wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Викторина без названия

Total questions: 102

Worksheet time: 1hrs 1mins

Name
Class
Date
1.

Античный мыслитель, предложивший применять понятие «культура» в значении преобразования чего-либо: «культура ума есть философия»:

a)

Геродот

b)

Перикл

c)

Анаксагор

d)

Цицерон

e)

Сенека

2.

Связывая культуру с деятельностью человека, многие исследователи понимают ее как:

a)

Норму права

b)

Фактор этногенеза

c)

Механическую деятельность

d)

Творческую деятельность

e)

Генетический код

3.

Семиотический подход к пониманию культуры рассматривает ее как:

a)

Физическую систему

b)

Космический феномен

c)

Бессознательный образ

d)

Знаковую систему

e)

Психическое расстройство

4.

Процесс приобретения одним народом тех или иных форм культуры другого народа, происходящий в результате общения этих народов:

a)

Ассоциация

b)

Аккультурация

c)

Мировоззрение

d)

Философия

e)

Поэзия

5.

Культурная деятельность по истолкованию культурных текстов, среди которых могут быть не только письменные источники, но и любые предметы и явления культуры:

a)

Секвестр

b)

Деконструкция

c)

Герменевтика

d)

Ассимиляция

e)

Секуляризация

6.

Идеологическая концепция, согласно которой ведущую роль в развитии современной цивилизации и культуры сыграла Европа:

a)

Космоцентризм

b)

Европоцентризм

c)

Пантеизм

d)

Франкоцентризм

e)

Славяноцентризм

7.

Процесс вхождения человека в другую культуру, овладение опытом другой культуры:

a)

Ассоциация

b)

Инкультурация

c)

Монокультура

d)

Уния

e)

Конфедерация

8.

Важнейший компонент духовной культуры, позволяющий поддерживать непрерывность культурной эволюции, преемственность культуры и передавать ее последующим поколениям:

a)

Вестернизация

b)

Историческая память

c)

Глобализация

d)

Научная революция

e)

Эстетическая инновация

9.

Взаимная симпатия (антипатия) индивидов в культуре, определяющая деление на "своих" и "чужих":

a)

Апробация

b)

Комплиментарность

c)

Эмиграция

d)

Иммиграция

e)

Полицентрация

10.

Отрицание национальной обособленности, ограниченности и замкнутости, стремление к созданию наднациональных обществ, к миру без государственных границ:

a)

Апробация

b)

Космополитизм

c)

Эмиграция

d)

Иммиграция

e)

Полицентрация

11.

Враждебное отношение к иностранцам и ко всему чужому - языку, образу жизни, стилю мышления и т.п.:

a)

Апробация

b)

Ксенофобия

c)

Формализация

d)

Силлогизм

e)

Полицентрация

12.

Утверждение равноправия всех типов культур, отказ от выделенных систем культурных ценностей:

a)

Апробация

b)

Культурный релятивизм

c)

Формализация

d)

Силлогизм

e)

Полицентрация

13.

Общее обозначение обрядов, имеющихся в древней культуре разных народов, в основании которых лежит вера в сверхъестественное воздействие человека на предметы природы, животных и других людей:

a)

Наука

b)

Магия

c)

Собирательство

d)

Искусство

e)

Риторика

14.

Этимология слова «культура» включает в себя значения:

a)

Отрицание

b)

Возделывание

c)

Почитание

d)

Принуждение

e)

Подчинение

15.

Наиболее адекватным теоретическим определением культуры является:

a)

Обработка, оформление, одухотворение, облагораживание людьми окружающей среды и самих себя

b)

Отрицание человеком природы, борьба с природой

c)

Приспособление человека к условиям окружающей среды, приобретение навыков выживания

d)

Результат нарушений в психике человека, приводящий к необходимости создавать иллюзорную реальность

e)

Реализация человеком в процессе жизнедеятельности запрограммированного генетического кода

16.

Состояние человека или группы людей, оторванных от привычной среды и образа жизни и не принявших нового, находящихся в промежуточном, пограничном состоянии:

a)

Апробация

b)

Маргинальность

c)

Формализация

d)

Силлогизм

e)

Полицентрация

17.

Совокупность общемировых элементов культуры, производимых промышленным способом:

a)

Элитарное искусство

b)

Массовая культура

c)

Культурный индивидуализм

d)

Абстракционизм

e)

Сюрреализм

18.

Противоречивый характер взаимоотношения общества и природы в условиях современной цивилизации привел к появлению понятия:

a)

Географическая среда

b)

Экологическая культура

c)

Демографический взрыв

d)

Культурная экспансия

e)

Модернизация экономики

19.

Особое состояние общества, характеризующееся высокой степенью упорядоченности социальной жизни на основе морали и права, значительного развития образования, науки и техники, технологий деятельности и общения – это определение:

a)

Капитализма

b)

Варварства

c)

Цивилизации

d)

Античности

e)

Утопии

20.

Относительно целостная совокупность мыслей, верований, создающих картину мира и скрепляющих единство культурной традиции или какой-либо общности:

a)

Апробация

b)

Менталитет

c)

Формализация

d)

Силлогизм

e)

Полицентрация

21.

Сказание, передающее представления древних народов о происхождении мира, явлениях природы, о богах и легендарных героях; возникали у всех народов на ранней стадии развития для объяснения явлений природы:

a)

Поэма

b)

Миф

c)

Амулет

d)

Символ

e)

Фетиш

22.

Осовременивание, изменение в соответствии с требованиями современности, усовершенствование:

a)

Апробация

b)

Модернизация

c)

Формализация

d)

Силлогизм

e)

Полицентрация

23.

Способ передачи культурного опыта от одного поколения к другому в виде обычаев, порядков, правил поведения:

a)

Поэма

b)

Традиция

c)

Амулет

d)

Символ

e)

Фетиш

24.

Автор книги "Первобытная культура":

a)

Л. Уайт.

b)

Ф. Кисинг.

c)

Б. Малиновский.

d)

Э. Тайлор.

e)

Э. Тайлор.

25.

Средства, знаки, формы, символы, которые позволяют людям осуществлять коммуникативные связи, ориентироваться в пространстве культуры:

a)

Язык культуры.

b)

Эмпатия.

c)

Интерракционизм.

d)

Модернизм.

e)

Плюрализм.

26.

Художественный образ, тип людей, лишенных памяти о своем культурном прошлом:

a)

Манкурт.

b)

Маргинал.

c)

Неофит.

d)

Нигилист.

e)

Диссидент.

27.

Концепция культуры как "духа народов, действующего в истории" в Новое время принадлежит:

a)

А. Мюллеру.

b)

И. Гердеру.

c)

В. Гумбольдту.

d)

Э. Гуссерлю.

e)

И. Канту.

28.

Создатель игровой концепции культурогенеза:

a)

К. Маркс.

b)

З. Фрейд.

c)

Й. Хейзинга.

d)

Э.Кассирер.

e)

А. Тойнби.

29.

Создатель символической концепции культурогенеза:

a)

К. Маркс.

b)

З. Фрейд.

c)

Й. Хейзинга.

d)

Э.Кассирер.

e)

А. Тойнби.

30.

Основной источник культурогенеза в концепции культуры Й. Хейзинги:

a)

Труд.

b)

Труд.

c)

Язык.

d)

Игра.

e)

Символ.

31.

Важнейший источник культурогенеза в концепции культуры Э. Кассирера:

a)

Труд.

b)

Психика.

c)

Язык.

d)

Игра.

e)

Символ.

32.

Что есть культура в самом широком философском смысле:

a)

Природа, естественный мир.

b)

Очеловеченный мир.

c)

Искусство.

d)

Нравственность.

e)

Традиции.

33.

Функция культуры, имеющая всеобъемлющий характер:

a)

Аксиологическая.

b)

Познавательная.

c)

Информационная.

d)

Человекотворческая.

e)

Коммуникативная.

34.

Малокультурное состояние общества и (или) проявление антикультурных тенденций, выражаемых в преднамеренном (или по невежеству) разрушении культуры, ее ценностей, артефактов, памятников:

a)

Капитализм

b)

Варварство

c)

Цивилизация

d)

Нигилизм

e)

Утопизм

35.

Единство культурного мира человека (социальной группы) с определенной культурой, культурной традицией, культурной системой, характеризующееся усвоением и приятием ценностей, норм, содержательного ядра данной культуры и форм ее выражения:

a)

Коммуникация

b)

Маргинальность

c)

Глобализация

d)

Ментальность

e)

Идентичность

36.

Немецкий мыслитель, живший во второй половине XVIII века, чьи идеи способствовали выделению культуры в качестве самостоятельного предмета философского анализа:

a)

К. Маркс

b)

Л. Витгенштейн

c)

Р. Карнап

d)

Г. Гейне

e)

И. Гердер

37.

Элементы материальной культуры общества

a)

Моральные нормы

b)

Ораторское искусство

c)

Средства производства

d)

Орудия производства

e)

Техника

38.

Элемент духовной культуры общества

a)

Средства производства

b)

Моральные нормы

c)

Научные приборы

d)

Производительные силы

e)

Ювелирные изделия

39.

Основные функции культуры

a)

Регулятивная

b)

Объяснительная

c)

Экономическая

d)

Игровая

e)

Коммуникативная

40.

Соотношение содержания понятий «культура» и «общество»

a)

Они тождественны по содержанию

b)

Они не обладают общностью по содержанию

c)

Понятие культуры выражает одну из социально-значимых сторон жизнедеятельности общества

d)

Понятие «общество», является лишь частью более широкого понятия «культура»

e)

Они противоположны по содержанию

41.

Американский ученый, основатель направления культурной антропологии:

a)

К. Маркс

b)

Л. Витгенштейн

c)

Л. Витгенштейн

d)

Ф. Боас

e)

И. Гердер

42.

Ученые, изучавшие культуру с позиций теории эволюционизма:

a)

Л. Морган

b)

Дж. Фрезер

c)

Э. Тайлор

d)

Б. Малиновский

e)

А. Радклифф-Браун

43.

Ученые, изучавшие культуру с позиций теории функционализма:

a)

Л. Морган

b)

Дж. Фрезер

c)

Э. Тайлор

d)

Б. Малиновский

e)

А. Радклифф-Браун

44.

Американские ученые, представители школы культурной антропологии:

a)

Л. Уайт

b)

Дж. Фрезер

c)

Э. Тайлор

d)

М. Мид

e)

И. Фихте

45.

Французский философ, связывавший развитие культуры в древнем мире с особенностями мышления первобытного человека:

a)

Л. Уайт

b)

Дж. Фрезер

c)

Э. Тайлор

d)

Ф. Энгельс

e)

Л. Леви-Брюль

46.

Мыслитель, связывавший развитие культуры с орудийно-трудовой деятельностью человека:

a)

Л. Уайт

b)

Дж. Фрезер

c)

Э. Тайлор

d)

Ф. Энгельс

e)

Л. Леви-Брюль

47.

Мыслители, объяснявшие развитие культуры особенностями психики человека:

a)

З. Фрейд

b)

Дж. Фрезер

c)

Э. Тайлор

d)

К.Г. Юнг

e)

И. Фихте

48.

Ключевые факторы развития культуры в древности, согласно концепции З. Фрейда:

a)

система запретов

b)

награды и наказания

c)

сакральные символы

d)

табу

e)

труд

49.

Понятия концепции К.Г. Юнга, с которыми связано его объяснение культуры:

a)

коллективное бессознательное

b)

сексуальность

c)

орудия труда

d)

письменность

e)

архетип

50.

Представители социологической науки, рассматривавшие культуры с позиции теории элит:

a)

Л. Морган

b)

Дж. Фрезер

c)

Г. Моска

d)

В. Паретто

e)

Т. Элиот

51.

К концепции игровой культуры имеют отношение:

a)

Й. Хейзинга

b)

Э. Финк

c)

Г. Гессе

d)

Г. Моска

e)

Т. Элиот

52.

Представители структурализма в исследовании культуры:

a)

Й. Хейзинга

b)

Э. Финк

c)

К. Леви-Стросс

d)

Ж. Лакан

e)

М. Фуко

53.

Один из первых вариантов теоретического противопоставления культуры и цивилизации принадлежит немецкому философу:

a)

Й. Хейзинга

b)

И. Канту

c)

К. Марксу

d)

Г. Моска

e)

В. Паретто

54.

Считали, что цивилизация и культура – синонимы:

a)

Й. Хейзинга

b)

Э. Финк

c)

И. Гердер

d)

Э. Тайлор

e)

Ж. Лакан

55.

Считали, что цивилизация – это конец культуры, ее старость, антипод духовности:

a)

Й. Хейзинга

b)

Э. Финк

c)

Ж.Ж. Руссо

d)

Ш. Фурье

e)

О. Шпенглер

56.

Считал, что цивилизация – это прогресс культуры:

a)

Й. Хейзинга

b)

И. Кант

c)

К. Маркс

d)

Г. Моска

e)

Д. Белл

57.

Считали, что цивилизация – это этап общественного развития, следующий за дикостью и варварством, характеризующийся образованием государства:

a)

Л. Морган

b)

Э. Финк

c)

Ф. Энгельс

d)

Ж.Ж. Руссо

e)

Ш. Фурье

58.

Считали, что цивилизация – это локальный тип культуры:

a)

Н.Я. Данилевский

b)

А. Тойнби

c)

Ф. Энгельс

d)

Ж.Ж. Руссо

e)

Ш. Фурье

59.

Концепцию «столкновения цивилизаций» предложил современный американский ученый:

a)

П. Сорокин

b)

А. Тойнби

c)

Э. Кастельс

d)

Ф. Фукуяма

e)

С. Хантингтон

60.

В число основных цивилизаций современного мира, согласно С. Хантингтону, входят:

a)

Западная

b)

Конфуцианская

c)

Иудейская

d)

Океаническая

e)

Северная

61.

В число основных цивилизаций современного мира, согласно С. Хантингтону, входят:

a)

Японская

b)

Исламская

c)

Иудейская

d)

Северная

e)

Южная

62.

В число основных цивилизаций современного мира, согласно С. Хантингтону, входят:

a)

Индуистская

b)

Православно-славянская

c)

Иудейская

d)

Океаническая

e)

Северная

63.

Основной фактор, влияющий на формирование цивилизаций в концепции С. Хантингтона:

a)

Техника

b)

Нормы права

c)

Искусство

d)

Природные ресурсы

e)

Религия

64.

Критериями цивилизации в концепции С. Хантингтона являются:

a)

Язык

b)

Почва

c)

Социальные институты

d)

Самоидентификация

e)

Природные ресурсы

65.

Своеобразную концепцию динамики этнокультур дает в своих работах:

a)

П. Сорокин

b)

А. Тойнби

c)

Л.Н. Гумилев

d)

Ф. Фукуяма

e)

С. Хантингтон

66.

Американские этнологи, занимавшиеся теорией аккультурации:

a)

Й. Хейзинга

b)

М. Херсковиц

c)

Р. Линтон

d)

Р. Редфилд

e)

О. Шпенглер

67.

Проблема аккультурации характерна для этих регионов культурно-исторических регионов Земли:

a)

Западная Европа

b)

Северная Америка

c)

Азия

d)

Африка

e)

Латинская Америка

68.

Процесс аккультурации реализуется благодаря таким явлениям как:

a)

модернизация

b)

урбанизация

c)

вестернизация

d)

маргинализация

e)

секуляризация

69.

Процесс распространения в культуре и общественной жизни ценностей западной цивилизации:

a)

модернизация

b)

урбанизация

c)

вестернизация

d)

маргинализация

e)

криминализация

70.

Широкое распространение городского образа жизни в культуре есть:

a)

модернизация

b)

урбанизация

c)

вестернизация

d)

маргинализация

e)

криминализация

71.

Для Казахстана особый интерес представляет опыт такого полиэтнического, полирасового и многоконфессионального государства как:

a)

Польша

b)

Япония

c)

США

d)

Норвегия

e)

Австрия

72.

В американской этносоциологии, изучающей процессы взаимодействия различных этнических культур появились теории:

a)

«плавильного котла»

b)

«нового Вавилона»

c)

«исчезновения этносов»

d)

«расового космополитизма»

e)

«этнического плюрализма»

73.

Теорию «плавильного котла» разделяют американские ученые:

a)

П. Сорокин

b)

А. Тойнби

c)

Г. Дж. Абрамсон

d)

С. Хантингтон

e)

М. Масуда

74.

С критикой теории «плавильного котла» выступили американские ученые:

a)

П. Сорокин

b)

А. Тойнби

c)

М. Новак

d)

Ф. Фукуяма

e)

В. Грин

75.

Современные государства, в которых эффективно реализуются принципы этнического плюрализма и мультикультурализма:

a)

Польша

b)

Украина

c)

Иран

d)

Швейцария

e)

Австралия

76.

Один из основополагающих принципов современной этнокультурной политики в Казахстане:

a)

«один народ – один этнос»

b)

«новый космополитизм»

c)

«исчезновение этносов»

d)

«многообразие без единства»

e)

«единство в многообразии»

77.

А. Тойнби утверждал, что в середине ХХ века сохранилось лишь 5 «живых» цивилизаций: исламская, православно-христианская, индуистская, дальневосточная и…:

a)

Иранская

b)

Византийская

c)

Майя

d)

Западно-христианская

e)

Вавилонская

78.

Основные понятия теории А. Тойнби:

a)

«Вызов и ответ».

b)

«Творческое меньшинство».

c)

«Инертное большинство».

d)

«Производительные силы».

e)

«Производственные отношения».

79.

Работы американского ученого Л. Уайта, в которых он ввел в научный оборот термин «культурология»:

a)

«Культура и мир детства»

b)

«Эволюция культуры»

c)

«Диалоги о культуре»

d)

«Наука о культуре»

e)

«Тотем и табу»

80.

С точки зрения американского ученого Л. Уайта предмет науки о культуре состоит из этих подсистем:

a)

природной

b)

космической

c)

технологической

d)

социальной

e)

идеологической

81.

Работы З. Фрейда, в которых он исследует проблемы культурологического характера:

a)

«Культура и мир детства»

b)

«Эволюция культуры»

c)

«Диалоги о культуре»

d)

«Будущее одной иллюзии»

e)

«Тотем и табу»

82.

В концепции З. Фрейда культура выступает как феномен:

a)

«Я»

b)

«Оно»

c)

«Сверх-Я»

d)

«Либидо»

e)

«Сознания»

83.

Интерпретация культуры с позиций герменевтики характерна для этих мыслителей:

a)

Ф. Шлейермахер

b)

Х.Г. Гадамер

c)

М. Хайдеггер

d)

Р. Линтон

e)

Р. Редфилд

84.

Связывает понимание культуры с феноменологическим истолкованием «текстов» такое направление философии как:

a)

Структурализм

b)

Позитивизм

c)

Аксиология

d)

Эмпириокритицизм

e)

Герменевтика

85.

Для устранения угроз и конфликтов, возникающих в современном мире, необходимо формирование новых мировоззренческих ориентаций человека на основе…:

a)

культуры потребления

b)

культуры рынка

c)

культуры управления

d)

культуры диалога

e)

культуры согласия

86.

Один из наиболее эффективных культурных способов разрешения конфликтов, возникающих в современном мире:

a)

Экономические санкции

b)

Принуждение к миру

c)

Вооруженные силы

d)

Торговая война

e)

Диалог

87.

Всестороннее исследование диалога как феномена культуры провел:

a)

Г. Плеханов

b)

В. Вернадский

c)

А. Чижевский

d)

И. Павлов

e)

М. Бахтин

88.

Исторический пример эффективного развития диалога культур и взаимодействия цивилизаций:

a)

Крестовые походы

b)

Экспедиция Ф. Магеллана

c)

Колонизация Северной Америки

d)

Колонизация Африки

e)

Великий Шелковый путь

89.

Актуальной для современного Казахстана в плане достижения социального благополучия усилиями всего общества является идея:

a)

Цифровой экономики

b)

Инновационных технологий

c)

Электронного правительства

d)

Интернет-торговли

e)

Гражданского общества

90.

Особая форма социально-экономической и политической организации общества в античности:

a)

Колония

b)

Симпозиум

c)

Гимнасия

d)

Агора

e)

Полис

91.

Проблема формирования гражданского общества появляется в философских произведениях этих античных мыслителей:

a)

Фалес

b)

Анаксимен

c)

Парменид

d)

Платон

e)

Аристотель

92.

Происхождение государства как результат общественного договора, основанного на доверии людей друг к другу, рассматривали философы Нового времени:

a)

Ф. Ницше

b)

Ф. Бэкон

c)

Дж. Беркли

d)

Т. Гоббс

e)

Ж.Ж. Руссо

93.

Рассматривали гражданское общество как наиболее эффективную форму достижения свободы в обществе немецкие философы:

a)

Ф. Ницше

b)

В. Дильтей

c)

П. Гольбах

d)

И. Кант

e)

Г. Гегель

94.

Критерии, принятые в качестве признаков, характеризующих гражданское общество:

a)

Аграрное производство

b)

Тоталитаризм

c)

Высокий уровень науки и техники

d)

Рыночные отношения

e)

Демократия и многопартийность

95.

Духовно-идеологическая основа гражданского общества включает в себя:

a)

Авторитаризм

b)

Тоталитаризм

c)

Плюрализм идей

d)

Толерантность

e)

Гуманизм

96.

Основными направлениями модернизации общественного сознания в Казахстане являются

a)

Сохранение природных ресурсов.

b)

Изучение философских трудов.

c)

Сохранение национальной идентичности.

d)

Культ знания.

e)

Сохранение национальной культуры.

97.

Любому казахстанцу, как и нации в целом, необходимо обладать набором качеств, достойных XXI века, среди них

a)

Компьютерная грамотность.

b)

Знание иностранных языков.

c)

Культурная открытость.

d)

Экономические идеи.

e)

Наличие банковского депозита

98.

Части подготовки казахстанцев к жизни в XXI веке, части формирования нашей конкурентоспособности выступают:

a)

Программа «Молодежная практика».

b)

Программа экономической грамотности.

c)

Программа «Цифровой Казахстан».

d)

Программа трехъязычия.

e)

Программа культурного и конфессионального согласия.

99.

Основными приоритетами модернизации общественного сознания в Казахстане выступают

a)

Конкурентоспособность.

b)

Прагматизм.

c)

Открытость сознания.

d)

Социальная апатия.

e)

Государственный патернализм

100.

Понятие современного социального познания, в котором утверждается приоритет общечеловеческих ценностей над более частными (региональными, национальными, классовыми):

a)

Общественно-экономическая формация.

b)

Социальная мобильность.

c)

Планетарное сознание.

d)

Пассионарность.

e)

Интенциональность.

101.

Общая психология изучает:

a)

Психику человека.

b)

Закономерности психического развития.

c)

Закономерности воспитания.

d)

Отклонения в психическом развитии.

e)

Психологические основы педагогического процесса.

102.

Свойство особым образом организованной материи, заключающееся в способности этой материи отражать окружающий мир:

a)

Потребность.

b)

Поведение.

c)

Мозг.

d)

Анализатор.

e)

Психика.