Font size
WorksheetsФИЛ от 246 Р2
Total questions: 101
Worksheet time: 51mins
Материяның өмір сүру тәсілі:
кеңістік
тыныштық
қозғалыс
уақыт
Алғашқы бастау, Гераклиттің алғашқы бастауы:
от
апейрон
ауа
сан
Жаңа әрқашан ескіні диалектикалық жоққа шығарады дегенге сәйкес келетін заң:
қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресі заңы
терістеуді терістеу заңы
сан мен сапа өзгерісрерінің ауысуы заңы
тепе-теңдік заңы
Қабылдау – бұл:
заттың бүтіндей бейнесінің болмауы
бір нәрсе туралы ой
зат бөліктерінің бейнеленуі
заттардың қасиеттері және қатынастарының бүтіндей бейнесі
Конфуцийдің айтуынша «Патшаның - патша болуы, төренің - төре болуы керек, деген пікірі:
мүмкіндіктердің тең болуы
тағдырдың алдын – ала анықталуы
алтын орта
атауларды түзету
Аквинскийдің пікірі бойынша құлықты мінездің алғы шарты:
интуиция
ерік бостандығы
адамның сауаттылығы
парасат
Философиялық шығармаларында «жоғарғы адам» культін ұсынған:
Ф.Ницше
З.Фрейд
А.Камю
А.Шопенгауэр
Ж. П. Сартрдің «Басқамен болмыс» дегені қалай түсініледі:
таусылмайтын құмарлық
өзара түсіністік
екіжақты толеранттық
үздіксіз қақтығыс
«Біз алдымызға жалғыз мәнді, керек десе мәтіннің мүмкін болатын мағынасын табуды да міндет қылып қоймаймыз. Біздің мақсатымыз – мәтіннің көпмәнділігі туралы ойлану, елестету, бастан өткізу, белгінінің ашықтығы» деп есептеген:
Ж. Делез
Р. Барт
Д. Гадамер
М. Фуко
Кімнің мемлекет туралы философиясының басты принципі «Бәрінің бәріне қарсы соғысы» – болады:
Манхеймнің
Поппердің
Вебердің
Гоббстің
М. Вебер, Т. Парсонс қандай құндылық концепциясының өкілдері болады:
натуралистік психологизм
әлеуметшіл
мәдени-тарихи салыстырмалылық
персоналистік онтологизм
Ғалам және ондағы адамның орны туралы бүтіндей көзқарас:
құндылықтар туралы ілім
таным
дүниетанымдық көзқарас
дін ілімі
Оның философиялық еңбектері болған жоқ, ол туралы тек оқушыларынан білеміз, ол оқушысы еңбегінде сұқбатқа қатысушы ретінде көрінеді:
Сократ
Аристотель
Декарт
Платон
Индуизмде карма нені білдіреді:
жеке рухани еркіндік
адамның жасаған әрекетіне байланысты құрмет немесе жазаға ұшырауы заңы
жеке және қоғамдық өмір ережелерін қалыптастыратын әмбебап заң
білімсіздік, надандық, адасушылық
Ортағасырлық араб философиясының өкілдері болатын оқымыстылар:
Кант, Фихте, Гегель
Сократ, Платон, Аристотель
Вольтер, Руссо, Дидро
Аль-Фараби, Ибн Сина, Ибн Рушд
Математикалық әдіс көмегімен әуен, саз белгілерін қағазға түсірген, нотаны ойлап тапқан арабтілдес философия өкілі:
Аль-Фараби
Аль-Бируни
Ибн-Сина
Ибн-Рушд
Жаңа дәуір философиясы сүйенген бедел:
ғылымдар
адам
шіркеу
мемлекет
Шәкәрімнің 1898 – 1928 жылдары жазылған философиялық шығармасы «Үш анық.» еңбегінде екінші анық?
дін
ұят
ғылым
данышпандық
Кун ғылымның дамуындағы екі сатыны ерекшелейді – қалыпты және...
ғылымның терістелуі сатысы
әр түрлі теориялардың қатар өмір сүруі
ғылымдағы тоқырау
ғылыми төңкеріс
Ақиқат өлшемі:
сезім
парасат
практика
субектінің пікірі мен бағасы
К. Юнг пікірінше «архетип» деген:
тұлғалық бейсаналық
ұжымдық бейсаналық
әлемдік бейсаналық
бейсаналық
Ежелгі Үнді философиясындағы «ортағы жол», «төрт ақиқат» және
«сегіздік жолдар» ұғымдарын өмірге әкелуші:
Будда
Патанджали
Махавира
Жайнизм
Ежелгі қытайлықтар ұғымындағы жердегі барлық үдерістерді басқаратын жоғарғы күш:
құдай
болмыс
аспан
ғарыш
Канттың априорлық білімі - бұл:
сезімдік
тәжірибелік
«таза» тәжірибеге дейінгі
материалдық
Құдайда барлық қарама-қарсылықтардың түйісетіні туралы ойды айтқан Қайта Жаңғыру дәуірінің оқымыстысы:
П.Мирандола
Н.Кузанский
Л.Винчи
Д.Бруно
Қоғам мен билік арасындағы келісім шарт?
құқықтық
діни
әлеуметтік
қоғамдық
К. Ясперс пікірінше адам болмысының әмбебап жағдайы болатын:
коммуникация
сана
болмыс
экзистенция
«Парадигма», «ғылыми қауымдастық», «қалыпты ғылым» ұғымдарын өмірге енгізген философ:
И.Лакатос
Т.Кун
Р.Карнап
М.Шлик
Бекзат
Не нәрсеге байланысты постмодернистік философия (Р. Барт) «қандай да бір «құпияны», мәтін үшін (мәтін ретіндегі бар әлемді) мойындаудан бас тартады»:
мәдениетке
интуицияға
семиотикаға
санаға
Табиғаттың күйреуі және оның қоғаммен арасындағы қайта қалпына келмейтін бағытқа ие болған теңдіктің динамикалық бұзылуы, қандай тоқырау болады:
энергетикалық
демографиялық
антропологиялық
экологиялық
Тарихты идеалистік тұрғыдан қарастырудың мәнін жақсы түсіндіретінетін пікір:
әлемді идеялар басқарады
бәрі экономикаға тәуелді
бәрі «ұлы» адамның көңіл–күйіне тәуелді
қоғам тарихы адамдардың өздеріне байланысты
Агностицизм – бұл:
әлемді тануға болатыны туралы ілім
адам туралы ілім
әлемді танудың мүмкін еместігі туралы ілім
құлықтылық туралы ілім
«Өзіңді өзің таны», — кімнің философиялық ұстанымы:
Сократтың
Демокриттің
Платонның
Гераклиттің
Құдай әлемді жаратушы болады, бірақ оның болашақтағы дамуына араласпайды, деген Ағарту дәуірінің ілімі:
монотеизм
теизм
деизм
атеизм
Адамның жеке шектеулілігімен байланысты болатын қателіктерді Бэкон қалай атайды:
алаң идолы
театр идолы
тек идолы
үңгір идолы
Гегельдің философиялық ұстанымын анықта:
субъективтік идеализм
метафизикалық материализм
гносеологиялық сенімділік
объективті-идеалистік диалектика
Басшының идалды түрі жете зерттелетін «Кұтты білік» шығармасының авторы:
Әл-Фараби
Ж. Баласағұн
М. Қашқари
А. Кунанбаев
Ғылымның тілі талдауын зерттеу негізіне қоятын бағыт:
неопозитивизм
психоанализ
сциентизм
герменевтика
Психоанализдің негіздік идеясы - бұл:
түсіну
болмыс
бейсаналық
тантушылық
Хасан
Қоғамның диалектикалық–материалистік түсінігінің негізін қалаушы:
Ойлау мен тілдің өзара қатынасының дұрыс анықтамасын көрсетіңіз:
ойлау тілге дейін пайда болды
ойлау тілден тәуелсіз өмір сүреді
тілдің құрылымы ойлаудың құрылымын анықтайды
тіл ойлаудың материалдық қабығы болады
Жаңа Дәуір философиясында субстанция идеясын теріске шығарған:
Локк
Спиноза
Лейбниц
Гоббс
Ғылыми-техникалық прогресс дамуына табынған шабытты ой:
иррационализм
постмодернизм
сциентизм
гуманизм
Джайнистік ілімнің негізін қалаушы:
Махавира Вардхамана
Будда
Лао-цзы
Конфуций
«Инь» және «Янь» түсінігі қай елдің философиясына тиесілі:
грек философиясына
үнді философиясына
қытай философиясына
грек философиясына
Өнерде көрінісін табатын ең жоғарғы эстетикалық көрініс:
батырлық
көркемдік
патетикалық
асқақтық
Терістеуді терістеу заңы бойынша даму қалай жүзеге асады:
стихиялы түрде
шеңбермен
бұлтарысты
шиыршық бойынша
Осы философиялық ағымның негізгі белгілері фрагменттік, анықталмағандық, дискреттік, шашыраңқылық және т.б. болады:
постмодернизм
структурализм
жаңа кантшылдық
жаңа позитивизм
Идея теориясы неден тұрады:
материя
зат пен идея
субстанция
онтология
«Еркіндік, танылған қажеттілік болады»,- деген:
Юм
Спиноза
Беркли
Декарт
Философиялық зерттеудің диалектикаға қарсы әдісі:
синергетика
догматизм
метафизика
герменевтика
«У-вэй» түсінігі қытай тілінен аударғанда нені білдіреді:
балалық құрметтісыновняя почтительность
салт, жораны
әрекетсіздікті
аспан, жоғарғы бастауды
Апологеттер - бұл:
дәруіш оқымыстылар, қасиетті жазбалар идеясын таратушылар
өздеріне христиан догмаларын қорғауды мақсат қылған, христиан әдебиетінің авторлары:
басқа дін өкілдерін сынаған католиктер
христиандықты сынаған философтан
Философияда «табиғат туралы ғылым» және «рух туралы ғылым» таңдауының пайда болуы:
жаңа томизмде
жаңа позитивизмде
жаңа платоншыларда
жаңа кантшілдерде
С. Кьеркегор философиясы бойынша адамның басқа тірі жан иелерінен айырмашылығы
торығуы
еркі
парасаты
интуициясы
«Шекаралық жағдай» ұғымын философияға енгізген философ:
Ж.-П.Сартр
М.Хайдеггер
К.Ясперс
А.Камю
Еуропалық этикада пайдакүнемдіктің негізін қалаушы:
Ф.Хайек
И.Бентам
Б.Мандевилль
Д.Роулс
Қандай проблеманы зерттеген кезде антика философиясы мен герменевтиканың жақындасуы жүзеге асады:
құрылымды
сенімді
эпистемаларды
түсінуді
Ақиқаттың постмодернизмге тән болатын көрінісі қалай артикуляцияланады:
логикалық ойлау
постмодернистік сезімталдық
формальдық ой қорытындысы
иррационалдық нұрға бөлену
Философиялық мәніндегі «Мен» - бұл:
адамның рухани әлемінің интегралдық негізі, оның реттеуші орталығы
адам
жіктеу есімдігі
адамның өзі туралы түсінігі
Лаоцзы философиясының негізгі қағидасы
өмір ол тағдырмен ғана өмір сүру
өмірдің мәні жоқ
өмір шектеулі, өзгерісті талап етеді
өмір өз ағысымен, өзгеріссіз ағыммен өтуі
Қандай да бір пікір білдіруден бас тартуды ұсынған эллинизм дәуірінің философиялық мектебі:
скептиктер
киниктер
киренаиктер
стоиктер
Инь және янь ілімі нені бейнелейді:
барлық мәндердің қатаң қажеттілігін
тағдырдың алдан ала анықталғанын
себеп-салдарлы қатынасты
заттардың екі жақты табиғатының жалпы принцип болатынын
Теоцентризм – бұл, не туралы ілім:
әлем мен аадамды жаратқан құдай
әлем мен адам тағдырын құдай айқындайды
құдай идеясының ғаламның орталығы болатыны
ашылудың танымның ең жоғарғы түрі болатыны
Ш, Уәлихановтың шығармасы:
«Оян қазақ»
«Даладағы мұсылмандық туралы»
«Ғибраттар кітабы»
«Бөтен»
«Субстанция өзіне – өзі себеп болады» деген пайымдаудың авторы:
Б.Спиноза
Дж.Локк
Д.Юм
Г.Лейбниц
Уақыттың ең маңызды қасиеттерінің бірі:
қайталанатыны
көпөлшемдігі
қайтымсыздығы
симметриялығы
Фрейдтік философияда қайталанылатын түсінік:
либидо, архетип
герменевтикалық талдау
экзистенция, тантушылық, көтеріліс
өмір, билікке ерік, өмірге ерік
«Апория» түсінігі нені білдіреді:
бөлінбейтіндік, бірлік
анықтама, дефиниция
құбылыс, түр
қиындыққа кезігу, тығырыққа тірелу
Құндылықтар негізі адамның биопсихологиялық сұраныстары, деп есептейтін құндылықтың натуралистік психологизм концепциясының өкілдері:
М.Шелер, А.Гелен
А.Мейног, Дж.Дьюи
В.Дильтей, О.Шпенглер
М.Вебер, Т.Парсонс
Ежелгі Грецияда қалыптасқан философиямен айналысудың түрі:
меңзеу
экзистенциалдық
әрекетшіл
діни-мистикалық
Ақиқат мәні анықталмаған ғылыми жорамал немесе болжау:
теория
верификация
гипотеза
фальсификация
Ғылыми білім көмегімен, универсум нысандарына үстемдік орната алатын адамды субъект ретінде түсіну, қай дәуірге жатады:
Орта ғасырларға
Қайта Жаңғыруға
Жаңа дәуірге
Ежелгі Гректерге
Философияның мақсат, қозғаушы күш, тарихи үдерістің барысы мен құлықтылықты зерттейтін бөлігі:
әдіснама және ғылым философиясы
философиялық антропология
таным теориясы
әлеуметтік философия мен тарих философиясы
$$$ «Бірінші философия туралы», «Пайда болу мен жойылудың алғашқы себептерінің түсіндірмесі» атты шығармалардың авторы:
әл– Газали
ибн –Баджа
әл – Кинди
әл –Ашари
Адамға «Ойлайтын құрақ» ретінде түсіндірме беретін философ:
Б.Паскаль
Д.Юм
Д.Локк
Б. Спиноза
Ағартушы, қазақтың жазба әдебиетінің негізін қалаушы:
Мухтар Ауэзов
Шакарим Кудайбердиев
Абай Кунанбаев
Ыбрай Алтынсарин
Тәжірибенің алдын алатын, одан тәуелсіз болатын білім:
априори, долбар
тәжрибелік, тәжірибе негізінде
антиномия
гипотеза
Ежелгі Қытай философиясындағы субстанциональдық бастау болатын
су, ауа, от, металл, жер
ағаш, ауа, от, жел, аспан
су, от, жер, аспан, ауа
ағаш,су, от, металл, жер
Стоиктер философиясындағы «енжарлық» нені білдіреді:
әділетті құлықты іс–әрекетқоғамдық өмір сүруді терістеу
әділ және өмірді әділетті қабылдау
әділетті құлықты іс–әрекет
өмірлік қасаңдықтарға жеккөрінішпен қарау
«Неге сенсем, соны тануға ұмтыламын» деген ұстаным кімдікі:
Августиндікі
Иоанн Скот Эриугендікі
Фома Аквинскийдікі
Пьер Абелярдікі
Априорлы білім:
тәжірибиеге дейінгі «таза» білім
тәжірибиеден кейінгі «таза» білім
мазмұн мен түр
себеп пен салдар
«Өмірдің мәні жақсылықты табуда» деген тұжырым авторы:
Л.Толстой
Н.Бердяев
Н.Федоров
B.C.Соловьев
Парменид пікірінше, болмысты тек немен тануға болады:
сезіммен
қабылдаумен
түйсікпен
парасатпен
Славянофильдіктің негізін қалаған, алқалы жиын ұғымын жете зерттеген орыс философы:
Н.А.Бердяев
П.Я.Чаадаев
А.С.Хомяков
С.Н.Булгаков
Құндылықтар табиғаты, олардың әлеуметтік, мәдени факторлармен және тұлғалық құрылыммен өзара байланысы туралы философиялық ұғым:
аксиология
праксеология
онтология
гносеология
Ежелгі Үндінің ортодоксалдық ілімінің өзіндік ерекшелігі қандай:
«Ортаңғы жолды» ұстану
тірі жан иесіне жамандық жасамау
ведалық білім беделін мойындау
аскеттік өмірлік ұстанымнан бас тарту
М.Лютер іліміндегі тәрізді Ж.Кальвин ілімдерінде де айтарлықтай орынды алатын:
адамның әлеуметтік орта мен мемлекеттен тәуелсіздігі
құдайлық алдын ала анықтау
адам жанының құтқарылуында католик шіркеуінің басты рол атқаратыны
тағдырдың тек Құдай еркімен мәңгі құтылу ретінде қарастырылу
«Бұрмалау принципін»: ұсынған философ-неопозитивист:
К.Поппер
Б.Рассел
Т.Кун
Л.Витгенштейн
«Құдайсыз өмір – бұл күнә» деген кім:
Ж.П.Сартру
А.Камю
Ж.Делезу
Ф.Ницше
Өзінің «Сөз және заттар» кітабында: «Жақын арада адам жоғалады» дегенді жариялаған философ:
М.Хайдеггер
М.Фуко
Ф.Ницше
С.Кьеркегор
Гегельдің абсолютті рухы:
риторика
логика
табиғат
мораль
Адам проблемасын зерттейтін философия саласы:
онтология
әлеуметтік философия
антропология
гносеология
Адам санасын «таза тақтаға» теңестірген Жаңа Дәуір философы:
Локк
Бэкон
Гоббс
Беркли
Алғашқы бастау болатын - адамның ерекше қасиеті, өзінен сұрай білетін қабілеті, деген философ:
Камю
Платон
Плотин
Хайдеггер
Хасан
Қоғамдық болмыстың құндылықтары, ең жалпы заңдары туралы ілім:
антропология
әлеуметтік философия
онтология
антропософия
Кез келген даму «Үштік» (тезис-антитезис-синтез) желі бойынша жүзеге асады деген философ:
Гегель
Ламетри
Маркс
Лейбниц
Конфуцишілдіктің басты принципі әдеп, адамды сүю, ...:
медитация
көркемдік
міндет
таным
Ортағасыр философиясы осы бастаудың негізінде қалыптасқан жоқ:
Аристотель философиясы
милет философиясы
неоплатонизм философиясы
қасиетті жазбалар
«Ашық қоғам» концепциясының авторы:
К.Маркс
О.Конт
М.Вебер
К.Поппер
Тарихи дамудың түпкі мақсаты туралы ілім қалай аталады
провиденциализм
эсхатология
детерминизм
танатология
