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WorksheetsUdP6. FilenlaEM
Total questions: 26
Worksheet time: 16mins
Inicio de la Edad Media:
Siglo IV.
Siglo V.
476, con la caída del Imperio Romano de Occidente.
325, con el Concilio de Nicea.
Aquellos que dan testimonio de su fe con su sangre son, según la ideología cristiana primitiva:
Paganos.
Gentiles.
Mártires.
Perseguidos.
Señala la opción correcta con respecto a los inicios del cristianismo:
Había muchas sectas judías (sadúceos, fariseos...)
Defiende la llegada de un Mesías profetizado en el Antiguo Testamento.
Fue una religión perseguida.
Todas las opciones son correctas.
Representante(s) de la última Patrística:
Orígenes.
Pseudo-Dionisio.
Clemente de Alejandría.
Todas las opciones son correctas.
Las persecuciones más virulentas que sufrieron los cristianos en sus inicios fueron comandadas por:
Los judíos.
Nerón y Diocleciano.
Los emperadores Nerón y Osio de Córdoba.
Osio de Córdoba y Diocleciano.
Las persecuciones más virulentas que sufrieron los cristianos en sus tres primeros siglos de historia fueron comandadas por:
Los judíos.
Los emperadores Nerón y Diocleciano.
Los emperadores Nerón y Osio de Córdoba.
Los propios cristianos contrarios a la condición de Mesías autoprocalamada por Jesús.
Con este filósofo se lleva a cabo la incorporación del aristotelismo a la doctrina cristiana:
Agustín de Hipona, en la época de los Padres apologetas.
Guillermo de Ockham, durante la Patrística Media.
Tomás de Aquino, durante la Escolástica.
Agustín de Hipona, durante la Patrístia media.
Acontecimiento histórico que hace de transición entre las dos etapas de la filosofía medieval:
Renacimiento carolingio.
Renacimiento.
Guerra de los Treinta años.
La coronación de Teodosio I.
Gracias a él, se promulgó la tolerancia religiosa en el Imperio Romano:
Edicto de Milán (313).
Concilio de Nicea (325).
Teodosio IV.
Carlomagno.
Señala la opción falsa con respecto a los principios teológicos comunes de la Patrística:
Dios es el único dios y creador de todo.
El alma humana es inmortal.
El ser humano ha nacido bajo el pecado original pero hay posibilidad de salvación.
El ser humano no es libre.
Durante la Patrística, el cristianismo se impregnará de:
Las ideas y conceptos de los filósofos griegos.
Los temas de la filosofía escolástica.
Los avances de la ciencia helenística.
La Biblia.
Agustín de Hipona es un pensador ubicado en:
La Escolástica.
Los Padres apologetas.
El helenismo cristianizado.
Patrística media, del 200 al 450 aproximadamente.
Las apologías son:
Escritos de filósofos árabes y judíos que influenciaron en la identidad del pensamiento cristiano.
Escritos para defender las ideas cristianas de posiciones contrarias, como el paganismo y los gnósticos.
Una zona de confluencia entre la fe y la razón.
Ninguna opción es correcta.
Señala la opción falsa con respecto a la Escolástica:
Se enmarca desde el siglo VIII hasta el siglo XV.
Tertuliano, Anselmo, Ireneo y Tomás de Aquino son algunos representantes.
Está caracterizado por la creación de Escuelas para la formación del estamento clerical.
El programa de formación era el trivium y el cuatrivium.
El argumento ontológico es originario de:
Tomás de Aquino.
Agustín de Hipona.
El platonismo.
Pseudo-Dionisio.
Las cinco vías tomistas:
Se basan en argumentos a posteriori para demostrar la existencia de Dios.
Son propuestas de Tomás de Aquino para justificar las relaciones entre razón y fe.
Se formularon durante la última Patrística.
Todas las opciones son falsas.
Apostaron por una relación amistosa entre fe y razón:
Agustinismo y el aristotelismo tomista.
Guillermo de Ockham y el nominalismo.
Padres de la Iglesia.
Los filósofos hebreos.
Religión de los gentiles cuyas creencias o valores humanos permanecen fuera de la esfera de las religiones monoteístas:
Paganismo.
Helenismo.
Gnosticismo.
Ninguna opción es correcta.
Son Preámbulos de la fe:
Verdades que pueden ser conocidas tanto a través de la razón como a través de la fe, según Tomás de Aquino
Conjunto de reglas del buen cristiano, según Justiniano.
La ortodoxia de la Iglesia primitiva.
Verdades que sólo pueden ser conocidas a través de la fe.
Marca la opción falsa con respecto al problema entre razón y fe:
Se inició en el período de la Escolástica.
Es visible y operativa en la constitución de la filosofía medieval.
La fe siempre está por encima de la razón.
Mezcla el pensamiento griego con la tradición judeo-cristiana.
El argumento ontológico:
Identifica la perfección y la existencia de Dios.
Fue usado por los pensadores racionalistas.
Fue criticado por Kant.
Todas las opciones son correctas.
Creó la metáfora de las dos mujeres de Abraham, que emplearían los filósofos medievales para justificar la servidumbre de la fe sobre la razón:
Filemón.
Filón de Bizancio, siglo II.
Filón de Alejandría.
No existe tal metáfora.
Porque no todos los hombres pueden filosofar y porque la inteligencia humana es falible, son motivos suficientes para que Tomás de Aquino justificase:
La existencia de Dios.
La contingencia de las criaturas mundanas.
La zona de convergencia entre la filosofía y la teología.
Todas las opciones son correctas.
Obra donde Anselmo de Canterbury expone su famoso argumento ontológico:
Ora et labora.
Proslogium.
Proslogium, pero Anselmo no era de Canterbury, sino de Aquisgrán.
Ora et labora, pero no era Anselmo, sino Taciano el asirio.
Con este acontecimiento, se pusieron fin a las discrepancias doctrinales entre cristianos:
Concilio de Trento, firmado por Constantino I.
Concilio de Nicea, firmado por Constantio I y Licinio.
Era de los mártires.
Paz de Aquisgrán.
El último intento por revitalizar el paganismo estuvo protagonizado por:
El emperador Justiniano, a mediados del siglo IV.
Las revueltas estudiantiles de las universidades de Bolonia, París y Salamanca, en la Escolástica.
El Obispo Osio de Córdoba.
Nunca hubo tal intento.
