wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP TRẮC NGHIỆM MÔN LỊCH SỬ 10

Total questions: 113

Worksheet time: 1hrs 24mins

Name
Class
Date
1.

Đông Nam Á với hầu hết các quốc gia đều giáp biển nên có thuận lợi

4 lines
2.

Sự hình thành nền văn minh Đông Nam Á là trên cơ sở tự nhiên, xã hội riêng biệt và

4 lines
3.

Sau khi chữ viết ra đời cư dân Đông Nam Á cổ trung đại đã tạo dựng nền văn học

4 lines
4.

Đông Nam Á là khu vực đa tôn giáo, nhìn chung các tôn giáo ở đây

4 lines
5.

Ngày nay, chuyến hải trình 'Tàu Thanh niên Đông Nam Á- Nhật Bản' là một hoạt động thường niên được tổ chức nhằm giúp các bạn trẻ tìm hiểu, khám phá và trải nghiệm về lịch sử, văn hóa Đông Nam Á.

4 lines
6.

Đặc điểm chung của các nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam là

4 lines
7.

Điểm giống nhau trong tổ chức bộ máy nhà nước của các quốc gia cổ trên lãnh thổ Việt Nam là

4 lines
8.

Điểm giống nhau trong tổ chức xã hội của cá

4 lines
9.

Câu 29: Điểm giống nhau về cơ sở hình thành của các nền văn minh cổ trên lãnh thổ

4 lines
10.

Các nhà nước phong kiến Việt Nam được xây dựng theo thể chế

4 lines
11.

Các xưởng thủ công của nhà nước dưới các triều đại phong kiến Việt Nam còn được gọi là

4 lines
12.

Thời cổ trung đại, tôn giáo nào sau đây đã trở thành quốc giáo ở một số quốc gia Đông Nam Á trong một thời gian dài?

a)

Thiên Chúa giáo

b)

Bà-la-môn giáo

c)

Phật giáo

d)

Hin-đu giáo

13.

Từ những thế kỉ đầu Công nguyên, ở Đông Nam Á đã có sự du nhập Phật giáo, Hin-đu giáo là các tôn giáo lớn có nguồn gốc từ

a)

phương Tây

b)

Trung Quốc

c)

Nhật Bản

d)

Ấn Độ

14.

Những tác phẩm điêu khắc nào sau đây không mang tính chất tôn giáo?

a)

tượng thần

b)

tượng Phật

c)

phù điêu

d)

chạm nổi hình rồng

15.

Nền văn minh Đông Nam Á xa xưa và ngày nay ít chịu ảnh hưởng lĩnh vực nào sau đây từ văn minh Ấn Độ?

a)

A. Giáo dục.

b)

B. Tôn giáo.

c)

C. Chính trị.

d)

D. Nghệ thuật.

16.

Tổ chức xã hội đầu tiên, phổ biến nhất Đông Nam Á thời cổ - trung đại là

a)

A. bầy đàn.

b)

B. thị tộc.

c)

C. làng, bản.

d)

D. quốc gia.

17.

Hoạt động kinh tế chính của cư dân Đông Nam Á thời cổ - trung đại là

a)

A. nông nghiệp trồng lúa nước.

b)

B. buôn bán bằng đường biển.

c)

C. khai thác lâm thổ sản.

d)

D. sản xuất thủ công nghiệp.

18.

Đền, chùa, tháp là các công trình kiến trúc thuộc dòng kiến trúc

a)

dân gian

b)

tôn giáo

c)

cung đình

d)

tâm linh

19.

Nền văn minh Đông Nam Á ngày nay được đánh giá là 'thống nhất trong đa dạng' là vì có nhiều yếu tố chung trên nền tảng sự đa dạng của

a)

A. nền văn hóa bản địa và các yếu tố mới từ phương Đông, phương Tây.

b)

B. sự tiếp thu có chọn lọc những yếu tố mới từ văn minh Ấn Độ, Trung Hoa.

c)

C. văn hóa bản địa truyền thống hòa cùng bản sắc riêng của mỗi quốc gia dân tộc.

d)

D. sự tiếp thu có chọn lọc những yếu tố mới từ văn minh phương Đông và phương Tây.

20.

Ý nào sau đây không đúng khi nói về điều kiện tự nhiên của khu vực Đông Nam Á?

a)

A. Chịu ảnh hưởng khí hậu nhiệt đới gió mùa.

b)

B. Tất cả các quốc gia đều giáp biển, giàu tài nguyên.

c)

C. Hệ thống sông ngòi dày đặc với nhiều con sông lớn.

d)

D. Đồng bằng ven sông với đất đai màu mỡ, phì nhiêu.

21.

Dòng sông lớn nhất Đông Nam Á, có ý nghĩa to lớn đối với cuộc sống cư dân nơi đây là sông

a)

A. Mê Công.

b)

B. Sa-lu-en.

c)

C. I-ra-oa-đi.

d)

D. Chao Phờ-ray-a.

22.

Văn hóa Ấn Độ đã được truyền bá đến khu vực Đông Nam Á chủ yếu bằng con đường

a)

giao thương buôn bán

b)

truyền bá áp đặt

c)

xâm lược, thống trị

d)

giao lưu hữu nghị

23.

Ở Đông Nam Á, nhóm ngôn ngữ Việt - Mường thuộc ngữ hệ nào sau đây?

a)

A. Nam Á.

b)

B. Nam Đảo.

c)

C. Hán - Tạng.

d)

D. Thái - Ka-đai.

24.

Hồi giáo du nhập vào Đông Nam Á từ thế kỉ XIII là tôn giáo có nguồn gốc từ

a)

bán đảo Ả Rập

b)

Ấn Độ

c)

Trung Quốc

d)

Địa Trung Hải

25.

Thế kỉ XVI, tôn giáo mới du nhập từ phương Tây đến cho Đông Nam Á là

a)

Phật giáo

b)

Hin-đu giáo

c)

Hồi giáo

d)

Công giáo

26.

Trên cơ sở điều kiện tự nhiên khá thuận lợi, về kinh tế Đông Nam Á ngày nay đạt được thành tựu nào sau đây?

a)

A. Hoạt động khai thác biển phát triển mạnh mẽ nhất và mang lại nhiều nguồn lợi lớn.

b)

B. Trở thành khu vực xuất khẩu gạo lớn nhất thế giới, điển hình là Thái Lan, Việt Nam.

c)

C. Thương nghiệp biển trở thành hoạt động kinh tế chính của hầu hết các nước.

d)

D. Đông Nam Á là khu vực có nền kinh tế phát triển cao, năng động nhất châu Á.

27.

Cư dân Đông Nam Á cổ đại là kết quả của sự pha trộn giữa hai chủng tộc

a)

A. Môn-gô-lô-ít da vàng và Ô-xtra-lô-ít da ngăm đen.

b)

B. Môn-gô-lô-ít da ngăm đen và Ô-xtra-lô-ít da vàng.

c)

C. Môn-gô-lô-ít da vàng và Nê-grô-it da ngăm đen.

d)

D. Môn-gô-lô-ít da ngăm đen và Nê-grô-it da vàng.

28.

Nghệ thuật kiến trúc Đông Nam Á thời kì cổ trung đại chịu ảnh hưởng mạnh mẽ kiến trúc Hồi giáo và kiến trúc

a)

Ấn Độ

b)

Trung Hoa

c)

phương Tây

d)

Nhật Bản

29.

Ba nhóm chính trong tín ngưỡng bản địa của Đông Nam Á không bao gồm

a)

tín ngưỡng sùng bái tự nhiên

b)

tín ngưỡng phồn thực

c)

tín ngưỡng thờ cũng người đã mất

d)

Phật giáo, Nho giáo

30.

Trên cơ sở nền văn minh bản địa, cư dân Đông Nam Á cổ đại đã sớm tiếp thu ảnh hưởng các nền văn minh nào sau đây?

a)

A. Ấn Độ, Trung Hoa.

b)

B. Ấn Độ, phương Tây.

c)

C. Trung Hoa, phương Tây.

d)

D. Ấn Độ, Trung Hoa, phương Tây.

31.

Văn minh phương Tây bắt đầu ảnh hưởng đến Đông Nam Á trong giai đoạn

a)

đầu Công nguyên đến thế kỉ VII

b)

thế kỉ VII đến thế kỉ XV

c)

thế kỉ XVI đến thế kỉ XIX

d)

thế kỉ XIX đến nay

32.

Nhập của văn hóa phương Tây đã đem đến cho Đông Nam Á yếu tố văn hóa mới như tư tưởng, tôn giáo, ngôn ngữ và nhất là những tiến bộ về

a)

chữ viết

b)

kiến trúc

c)

nghệ thuật

d)

kĩ thuật

33.

Đầu Công nguyên, tôn giáo nào sau khi du nhập đã ảnh hưởng lớn nhất tới đời sống văn hóa, tinh thần của các dân tộc Đông Nam Á?

a)

Phật giáo.

b)

Hinđu giáo.

c)

Nho giáo.

d)

Công giáo.

34.

Quốc gia Đông Nam Á nào chịu ảnh hưởng văn minh Trung Hoa nhiều hơn các nước trong khu vực?

a)

Việt Nam

b)

Lào

c)

Thái Lan

d)

Cam-pu-chia

35.

Điểm chung của văn minh Đông Nam Á trong quá trình tiếp thu ảnh hưởng từ văn minh Ấn Độ, Trung Hoa là đều có tiếp nhận qua con đường

a)

A. biên giới.

b)

B. buôn bán.

c)

C. xâm lược.

d)

D. thống trị.

36.

Nền văn minh Đông Nam Á ngày nay ít chịu ảnh hưởng lĩnh vực nào sau đây từ văn minh Trung Hoa?

a)

A. Ẩm thực.

b)

B. Tôn giáo.

c)

C. Văn hóa.

d)

D. Nghệ thuật.

37.

Ý nào sau đây không thể hiện nội dung của dòng văn học dân gian ở Đông Nam Á thời cổ đại?

a)

Giải thích về nguồn gốc thế giới, loài người.

b)

Phản ánh hoạt động sản xuất nông nghiệp.

c)

Ca ngợi đất nước, sự tiến bộ của kĩ thuật.

d)

Thể hiện đời sống vật chất, tinh thần.

38.

Quần thể chùa tháp Pa-gan là một trung tâm kiến trúc kì vĩ nằm ở quốc gia Đông Nam Á nào?

a)

Cam-pu-chia

b)

Mi-an-ma

c)

Ma-lai-xi-a

d)

Thái Lan

39.

Hình ảnh bó lúa vàng được đặt ở vị trí trung tâm lá cờ ASEAN không thể hiện ý nghĩa nào sau đây?

a)

A. Nền kinh tế chủ yếu của các nước là nông nghiệp.

b)

B. Thể hiện sự gắn kết giữa các nước trong khu vực.

c)

C. Số lượng thành viên của ASEAN là 10 nước.

d)

D. Tượng trưng cho sự hò

40.

Từ thế kỉ VII đến cuối thế kỉ XV là giai đoạn văn minh Đông Nam Á

a)

A. bước đầu hình thành.

b)

B. bước đầu phát triển.

c)

C. phát triển rực rỡ.

d)

D. tiếp tục phát triển.

41.

Hệ tư tưởng Nho giáo du nhập vào khu vực Đông Nam Á từ những thế kỉ tiếp giáp Công nguyên là có nguồn gốc từ

a)

Ấn Độ

b)

Trung Quốc

c)

phương Tây

d)

Nhật Bản

42.

Thời cổ trung đại, Hin-đu giáo du nhập vào Đông Nam Á là tôn giáo có nguồn gốc từ

a)

Trung Quốc

b)

phương Tây

c)

Ấn Độ

d)

Ả Rập

43.

Văn minh phương Tây bắt đầu ảnh hưởng đến Đông Nam Á trong giai đoạn

a)

A. đầu Công nguyên đến thế kỉ VII.

b)

B. thế kỉ VII đến thế kỉ

44.

Thể loại văn học dân gian ra đời ở Đông Nam Á thời cổ trung đại là

a)

truyện ngắn

b)

kí sự

c)

tản văn

d)

thần thoại

45.

hiện ý nghĩa nào sau đây?

a)

A. Nền kinh tế chủ yếu của các nước là nông nghiệp.

b)

B. Thể hiện sự gắn kết giữa các nước trong khu vực.

c)

C. Số lượng thành viên của ASEAN là 10 nước.

d)

D. Tượng trưng cho sự hòa bình, ổn định, thuần khiết.

46.

Trước khi sáng tạo ra chữ viết riêng, một số cư dân Đông Nam Á sử dụng

a)

chữ viết cổ của Ấn Độ

b)

chữ Chăm cổ

c)

chữ Khơ-me cổ

d)

chữ Nôm

47.

Sự du nhập của văn hóa phương Tây đã đem đến cho Đông Nam Á yếu tố văn hóa mới như tư tưởng, tôn giáo, ngôn ngữ và nhất là những tiến bộ về

a)

chữ viết

b)

kiến trúc

c)

nghệ thuật

d)

kĩ thuật

48.

Nền văn minh bản địa hình thành ở khu vực Đông Nam Á trước khi tiếp xúc với văn minh Ấn Độ, Trung Hoa đó là

a)

văn minh thung lũng sông Hằng.

b)

văn minh nông nghiệp lúa nước.

c)

văn minh sông Mê Công.

d)

chưa có nền văn minh nào.

49.

Đông Nam Á với hầu hết các quốc gia đều giáp biển nên có thuận lợi

a)

phát triển giao thông đường biển.

b)

giữ vững an ninh quốc phòng.

c)

đánh bắt, khai thác lâm thủy sản.

d)

đảm bảo nguồn nước tưới tiêu.

50.

Công trình kiến trúc nào không thuộc Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?

a)

A. Đền tháp Bô-rô-bu-đua (In-đô-nê-xi-a).

b)

B. Kinh thành Huế (Việt Nam).

c)

C. Đền Ăng-co-vát (Cam-pu-chia).

d)

D. Chùa Vàng (Mi-an-ma).

51.

Văn hóa Ấn Độ đã được truyền bá đến khu vực Đông Nam Á chủ yếu bằng con đường

a)

A. giao thương buôn bán.

b)

B. truyền bá áp đặt.

c)

C. xâm lược, thống trị.

52.

Hệ thống sông ngòi dày đặc ở phần lục địa Đông Nam Á không đem đến lợi ích nào cho cư dân nơi đây?

a)

Tạo nên những đồng bằng màu mỡ.

b)

Nghề nông trồng lúa nước phát triển.

c)

Cung cấp nước cho sinh hoạt, sản xuất.

d)

Lũ lụt thường xuyên gây mất mùa.

53.

Sự đa dạng về cư dân, tộc người có tác động như thế nào đến văn minh Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?

a)

Tạo nên các nhóm cư dân với ngữ hệ và ngôn ngữ khác nhau.

b)

Góp phần hình thành nền văn minh bản địa với sắc thái phong phú.

c)

Sự xung đột, mâu thuẫn giữa các nhóm cư dân, tộc người khác nhau.

d)

Nền văn minh bản địa hình thành đồng nhất giữa nhóm cư dân, tộc người.

54.

Sự ảnh hưởng ban đầu của Nho giáo đến Việt Nam thời phong kiến được thể hiện như thế nào?

a)

A. Nhà Lý cho xây dựng Văn Miếu để thờ Khổng Tử.

b)

B. Thường xuyên mở các khoa thi để tuyển chọn nhân tài.

c)

C. Giáo lí Nho giáo được nhân dân học tập rộng rãi.

d)

D. Tư tưởng trung quân - ái quốc luôn được đề cao.

55.

Nội dung không phải lí do để văn minh Trung Hoa ảnh hưởng đến Đông Nam Á là

a)

vị trí địa lí liền kề với Đông Nam Á.

b)

sự xâm lược, thống trị của Trung Quốc.

c)

quá trình di dân của người Trung Quốc.

d)

hoạt động truy.

56.

Sự tiếp xúc, giao thoa văn hóa giữa Đông Nam Á với văn minh Trung Hoa thông qua con đường

a)

buôn bán và bành trướng xâm lược của Trung Quốc

b)

buôn bán và truyền đạo của các tu sĩ người Trung Quốc

c)

chỉ ảnh hưởng qua con đường giao thương, buôn bán

d)

xâm lược, thống trị của các triều đại phong kiến Trung Quốc

57.

Một trong những đặc trưng của tín ngưỡng bản địa Đông Nam Á là gần gũi với cuộc sống của xã hội nông nghiệp.

a)

A. gần gũi với cuộc sống của xã hội nông nghiệp.

b)

B. cầu sinh sôi nảy nở, mưa thuận gió hòa.

c)

C. lai tạp nhiều yếu tố văn hóa phương Đông.

d)

D. ảnh hưởng Ấn Độ, Trung Hoa rõ nét.

58.

Đông Nam Á là khu vực đa tôn giáo, nhìn chung các tôn giáo ở đây cùng tồn tại và phát triển hòa hợp.

a)

A. cùng tồn tại và phát triển hòa hợp.

b)

B. cùng tồn tại, phát triển nhưng ít hòa hợp.

c)

C. phát triển độc lập, đôi lúc có xung đột.

d)

D. không thể cùng tồn tại, phát triển lâu dài.

59.

Ngày nay ở Đông Nam Á, quốc gia nào được xem là quốc gia Hồi giáo lớn nhất?

a)

A. Ma-lai-xi-a.

b)

B. In-đô-nê-xi-a.

c)

C. Phi-lip-pin.

d)

D. Mi-an-ma.

60.

Đặc trưng khí hậu gió mùa nóng ẩm, kèm theo mưa đã tác động như thế nào đến khu vực Đông Nam Á?

a)

Khí hậu trở nên khô cằn, hình thành một số hoang mạc

b)

Thảm thực vật kém xanh tốt, khó có điều kiện phát triển

c)

Cung cấp đủ nước cho sinh hoạt và sản xuất của con người

d)

Dân cư thưa vắng, không thể hình thành các đô thị đông đúc

61.

Tác phẩm văn học viết nào của Việt Nam thời phong kiến còn được lưu giữ đến ngày nay?

a)

A. Kim Vân Kiều.

b)

B. Đẻ đất, đẻ nước.

c)

C. Ra-ma-ya-na.

d)

D. Truyện Kiều.

62.

Thế kỉ XI-XII, trên cơ sở tiếp thu một phần chữ Hán của Trung Quốc, người Việt đã sáng tạo ra chữ viết riêng là

a)

chữ Chăm cổ

b)

chữ Nôm

c)

Chữ Khơ-me cổ

d)

chữ Mã Lai cổ

63.

Làng - cơ sở xã hội đầu tiên của nền văn minh Đông Nam Á không có đặc trưng ban đầu là

a)

đơn vị cư trú của những người đồng tộc.

b)

khép kín, tách biệt, tự cung tự cấp.

c)

cộng đồng có quan hệ gần gũi, đoàn kết.

d)

thiếu tính phòng thủ, dễ bị tấn công.

64.

Thời cổ đại, các nước Đông Nam Á sáng tạo thành chữ viết của mình trên cơ sở tiếp nhận nhiều chữ viết từ bên ngoài, ngoại trừ

a)

chữ La-tinh

b)

chữ Phạn

c)

chữ Hán

d)

chữ A-rập

65.

Dưới triều đại nhà Lê (thế kỉ XV), bộ luật thành văn nào sau đây được ban hành?

a)

Hình luật

b)

Hình thư

c)

Quốc triều hình luật

d)

Hoàng Việt luật lệ

66.

Công trình nào sau đây thuộc kiến trúc Phật giáo điển hình?

a)

Đền tháp Bô-rô-bu-đua (In-đô-nê-xi-a)

b)

Kinh thành Huế (Việt Nam)

c)

Đền Ăng-co-vát (Cam-pu-chia)

d)

Thánh địa Mỹ Sơn (Việt Nam)

67.

Điểm khác biệt về địa bàn phân bố của nhóm cư dân theo ngữ hệ Nam Á so với cư dân theo ngữ hệ Nam Đảo là

a)

A. chủ yếu ở Đông Nam Á lục địa.

b)

B. chủ yếu ở Đông Nam Á hải đảo.

c)

C. phân bố ở các thành phố lớn.

d)

D. phân bố ở các vùng núi, cao nguyên.

68.

Văn học Việt Nam thời phong kiến chịu ảnh cả về hình thức và nội dung từ văn học Trung Quốc.

a)

A. Ấn Độ.

b)

B. Nhật Bản.

c)

C. Trung Quốc.

d)

D. phương Tây.

69.

Thành tựu nổi bật của nền văn minh Đông Nam Á giai đoạn từ đầu Công nguyên đến thế kỉ VII đó là sự ra đời và bước đầu phát triển của nhà nước.

a)

A. sự xâm nhập và lan tỏa của Hồi giáo.

b)

B. sự du nhập của văn hóa phương Tây.

c)

C. sự ra đời và bước đầu phát triển của nhà nước.

d)

D. văn học đạt nhiều thành tựu to lớn.

70.

Bộ máy nhà nước Văn Lang - Âu Lạc được tổ chức theo 3 cấp từ trên xuống đứng đầu lần lượt là

a)

Vua -Quan văn, quan võ - Lạc dân.

b)

Vua - Lạc hầu, Lạc tướng - Tù trưởng.

c)

Vua - Qúy tộc, vương hầu - Bồ chính.

d)

Vua - Lạc hầu, Lạc tướng - Bồ chính.

71.

Ngoài ảnh hưởng sâu sắc từ Ấn Độ và Trung Hoa, văn học Đông Nam Á còn chịu ảnh hưởng từ văn học

a)

phương Tây và Nhật Bản

b)

Ả Rập và phương Tây

c)

Nhật Bản và Ả Rập

d)

Ả Rập và Thổ Nhĩ Kì

72.

Nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc còn được gọi là văn minh

a)

Sông Hồng.

b)

Phù Nam.

c)

Sa Huỳnh.

d)

Trống đồng.

73.

Bộ máy nhà nước chuyên chế trung ương tập quyền của Đại Việt được hoàn chỉnh dưới triều đại nào?

a)

Thời Lý

b)

Thời Trần

c)

Thời Lê sơ

d)

Thời Hồ

74.

Địa bàn cư trú chủ yếu của cư dân Việt cổ thuộc khu vực nào trên lãnh thổ Việt Nam ngày nay?

a)

Khu vực Bắc bộ và Bắc Trung bộ.

b)

Khu vực Trung bộ ngày nay.

c)

Khu vực Nam bộ ngày nay.

d)

Cư trú rải rác trên toàn lãnh thổ Việt Nam.

75.

Năm 1149, để đẩy mạnh phát triển ngoại thương nhà Lý đã có chủ trương gì?

a)

Phát triển Thăng Long với 36 phố phường

b)

Xây dựng cảng Vân Đồn (Quảng Ninh)

c)

Cho phát triển các chợ làng, chợ huyện

d)

Xây dựng một số địa

76.

Giải thích nào sau đây là không đúng khi nhắc đến vị trí 'ngã tư đường' của khu vực Đông Nam Á?

a)

Là cầu nối giữa Ấn Độ Dương với Thái Bình Dương

b)

Nơi giao thoa giữa các nền văn hóa lớn trên thế giới

c)

Nối liền lục địa châu Á - châu Âu với châu Úc

d)

Tiếp giáp với bốn châu lục: Á, Phi, Âu, Mĩ

77.

Câu 25: Nhận xét nào sau đây thể hiện đúng đặc điểm của bộ máy nhà nước Văn Lang-Âu Lạc?

a)

Xây dựng bộ máy chuyên chế ở trình độ cao.

b)

Bộ máy nhà nước đảm bảo tính dân chủ.

c)

Bộ máy nhà nước sơ khai chưa thể hiện chủ quyền.

d)

Tổ chức đơn giản, sơ khai nhưng thể hiện được chủ quyền.

78.

Triều đại nào mở đầu cho thời đại phong kiến độc lập của dân tộc ta?

a)

Triều Tiền Lý

b)

Triều Ngô

c)

Triều Lê

d)

Triều Nguyễn

79.

i lí do để văn minh Trung Hoa ảnh hưởng đến Đông Nam Á là

a)

A. vị trí địa lí liền kề với Đông Nam Á.

b)

B. sự xâm lược, thống trị của Trung Quốc.

c)

C. quá trình di dân của người Trung Quốc.

d)

D. hoạt động truyền giáo của tu sĩ Công giáo.

80.

Hiện vật nào sau đây tiêu biểu cho trình độ chế tác của cư dân Văn Lang - Âu Lạc?

a)

Trống đồng Đông Sơn.

b)

Tiền đồng Óc Eo.

c)

Phù điêu Khương Mỹ.

d)

Tượng phật Đồng Dương.

81.

Đặc điểm chung của các nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam là

a)

hình thành bên lưu vực của các con sông lớn

b)

có sự giao thoa giữa văn hóa bản địa và bên ngoài

c)

chịu ảnh hưởng từ nền văn hóa Trung Hoa

d)

lấy phát triển thương nghiệp làm kinh tế chính

82.

Nội dung nào sau đây không phải là cơ sở hình thành nền văn minh Đại Việt?

a)

A. Có cội nguồn từ các nền văn minh cổ xưa trên đất nước Việt Nam.

b)

B. Tiếp thu chọn lọc từ thành tựu của các nền văn minh bên ngoài.

c)

C. Nho giáo là tư tưởng chính thống trong suốt các triều đại phong kiến.

d)

D. Trải qua quá trình đấu tranh, củng cố độc lập dân tộc của quân và dân ta.

83.

Kinh tế chính của cư dân Văn Lang - Âu Lạc là

a)

Săn bắn, hái lượm.

b)

Nông nghiệp lúa nước.

c)

Thương nghiệp.

d)

Thủ công nghiệp.

84.

Trung tâm chính trị - văn hóa và đô thị lớn nhất Đại Việt trong các thế kỷ X-XV là

a)

Phố Hiến

b)

Thanh Hà

c)

Thăng Long

d)

Hội An

85.

Ý nào sau đây là nguy cơ của nền văn minh Đông Nam Á trước xu thế toàn cầu hóa của nhân loại hiện nay?

a)

Phát triển ngày càng đa dạng, phong phú hơn.

b)

Tiếp nhận thêm nhiều yếu tố văn hóa mới tích cực.

c)

Đánh mất dần bản sắc văn hóa của các dân tộc.

d)

Học hỏi được những tiến bộ kĩ thuật bên ngoài.

86.

Chữ Nôm trở thành chữ viết chính thống dưới triều đại phong kiến nào của nước ta?

a)

A. Nhà Lý.

b)

B. Nhà Trần.

c)

C. Lê sơ.

d)

D. Tây Sơn.

87.

Nội dung nào dưới đây phản ánh đúng vai trò của 'Quan xưởng' trong thủ công nghiệp nhà nước?

a)

Tạo ra sản phẩm chất lượng cao để trao đổi buôn bán trong và ngoài nước.

b)

Huy động lực lượng thợ thủ công tay nghề cao phục vụ chế tác, buôn bán.

c)

Tạo ra sản phẩm chất lượng cao phục vụ nhu cầu của triều đình phong kiến.

d)

Tạo ra các hình mẫu hỗ trợ thủ công nghiệp cả nước phát triển.

88.

Câu 24: Điểm giống nhau trong tổ chức xã hội của các quốc gia cổ trên trên lãnh thổ Việt Nam là?

a)

Gồm có vua, quan, quý tộc, dân thường.

b)

Chia làm hai giai cấp thống trị và bị trị.

c)

Đứng đầu nhà nước là vua có mọi quyền hành.

d)

Gồm quý tộc, quan lại và bình dân.

89.

Nhận xét nào dưới đây là đúng về đặc điểm của các nền văn minh cổ trên lãnh thổ Việt Nam?

a)

Chỉ tiếp thu những thành tựu của nền văn minh Ấn Độ

b)

Chỉ có sự giao thoa giữa văn minh Trung Hoa và Ấn Độ

c)

Kết hợp giữa văn hóa bản địa với văn hóa bên ngoài

d)

Chỉ chịu ảnh hưởng từ nền văn hóa Trung Hoa

90.

Nội dung nào sau đây không phải là chính sách của nhà nước phong kiến Đại Việt trong khuyến khích nông nghiệp phát triển?

a)

A. Tách thủ công nghiệp thành một ngành độc lập.

b)

B. Khuyến khích khai hoang, mở rộng diện tích đất canh tác.

c)

C. Tổ chức nghi lễ cày ruộng tịch điền khuyến khích sản xuất.

91.

Việc nhà Lý cho xây dựng đàn Xã Tắc ở Thăng Long mang ý nghĩa nào sau đây?

a)

Nhà nước coi trọng sản xuất nông nghiệp

b)

Nhà nước coi trọng bảo vệ độc lập dân tộc

c)

Cổ vũ tinh thần chiến đấu của quân dân ta

d)

Khuyến khích nhân dân phát triển thương nghiệp

92.

Hai loại hình văn học chính của Đại Việt dưới các triều đại phong kiến gồm

a)

A. văn học nhà nước và văn học dân gian.

b)

B. văn học viết và văn học truyền miệng.

c)

C. văn học nhà nước và văn học tự do.

d)

D. văn học dân gian và văn học viết.

93.

Nhận xét nào sau đây là đúng khi nói về đặc điểm của nền văn minh Đại Việt?

a)

A. Văn minh Đại Việt phát triển đa dạng, phong phú, mang đậm tính dân tộc.

b)

B. Văn minh Đại Việt phát triển đa dạng, lâu đời và có tính dân chủ.

c)

C. Là sự kết hợp hoàn toàn giữa văn minh Trung Hoa và văn minh Ấn Độ.

d)

D. Thiết chế chính trị của các triều đại phong kiến Đại Việt được đều mang tính dân chủ.

94.

Câu 27: Nhận xét nào dưới đây là đúng về vai trò của các nền văn minh cổ trên lãnh thổ Việt Nam?

a)

Tạo nên sự tách biệt, đối lập trong truyền thống văn hóa Việt.

b)

Tạo cơ sở cho sự ra đời của một nền văn hóa mới.

c)

Tạo nên sự đa dạng, đặc trưng của truyền thống văn hóa Việt.

d)

Tạo điều kiện để giao lưu hòa tan với các nền văn hóa khu vực.

95.

"Tam giáo đồng nguyên" là sự hòa hợp của của các tôn giáo nào sau đây?

a)

A. Phật giáo - Đạo giáo - Nho giáo.

b)

B. Phật giáo - Nho giáo - Thiên Chúa giáo.

c)

C. Phật giáo - Đạo giáo - Tín ngưỡng dân gian.

d)

D. Nho giáo - Phật giáo - Ấn Độ giáo.

96.

phát triển ngoại thương nhà Lý đã có chủ trương gì?

a)

A. Phát triển Thăng Long với 36 phố phường.

b)

B. Xây dựng cảng Vân Đồn (Quảng Ninh).

c)

C. Cho phát triển các chợ làng, chợ huyện.

d)

D. Xây dựng một số địa điểm trao đổi hàng hóa ở biên giới.

97.

Việc cho dựng bia đá ở Văn Miếu Quốc Tử giám thể hiện chính sách nào sau đây của các triều đại phong kiến Việt Nam?

a)

A. Nhà nước coi trọng giáo dục, khoa cử.

b)

B. Ghi danh những anh hùng có công với nước.

c)

C. Ghi lại tiến trình phát triển của lịch sử dân tộc.

d)

D. Đề cao vai trò của sản xuất nông nghiệp.

98.

Văn học chữ Nôm ra đời có ý nghĩa nào sau đây?

a)

Thể hiện sự phát triển của văn minh Đại Việt thời Lý-Trần.

b)

Vai trò của việc tiếp thu văn hóa Ấn Độ vào Đại Việt.

c)

Thể hiện sự sáng tạo, tiếp biến văn hóa của người Việt.

d)

Ảnh hưởng của việc truyền bá Công giáo vào Việt Nam.

99.

Ngày giổ tổ Hùng Vương của Việt Nam hàng năm là một biểu hiện của hình thức thức tín ngưỡng, tôn giáo nào?

a)

A. Phật giáo.

b)

B. Tín ngưỡng thờ thần.

c)

C. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên.

d)

D. Hin-đu giáo.

100.

Nội dung nào dưới đây không phải là thành tựu của nông nghiệp Việt Nam thời phong kiến?

a)

Cải thiện kỹ thuật thâm canh lúa nước.

b)

Mở rộng diện tích canh tác bằng nhiều biện pháp.

c)

Du nhập và cải tạo các giống cây từ bên ngoài.

d)

Sản phẩm nông nghiệp nâng lên hàng đầu khu vực.

101.

Nhận xét nào sau đây là đúng khi nói về đặc điểm của nền văn minh Đại Việt?

a)

A. Văn minh Đại Việt không có nguồn gốc bản địa mà du nhập từ bên ngoài vào.

b)

B. là nền văn minh nông nghiệp lúa nước gắn với văn hóa làng xã.

c)

C. Là nền văn minh phát triển rực rỡ nhất khu vực Đông Nam Á.

d)

D. Trong kỷ nguyên Đại Việt, mọi lĩnh vực kinh tế, văn hóa đều phát triển.

102.

Dưới triều đại phong kiến nhà Lê ( thể kỉ XV), nhà nước cho dựng Bia ghi danh tiến sĩ không mang ý nghĩa nào sau đây?

a)

Khuyến khích nhân tài.

b)

Vinh danh hiền tài.

c)

Đề cao vai trò của nhà vua.

d)

Răn đe hiền tài.

103.

Nội dung nào sau đây không phải là cơ sở hình thành của nhà nước Văn Lang-Âu Lạc?

a)

Điều kiện tự nhiên thuận lợi cho phát triển kinh tế nông nghiệp

b)

Chịu ảnh hưởng từ các nền văn minh bên ngoài: Ấn Độ, Trung Hoa

c)

Sự tan rã của công xã nguyên thủy dẫn đến sự phân hóa xã hội

d)

Xuất phát từ nhu cầu đoàn kết phát triển kinh tế, chống ngoại xâm

104.

Nhận xét nào sau đây là không đúng khi nói về tổ chức bộ máy nhà nước phong kiến thời Đinh-Tiền lê?

a)

Tổ chức theo mô hình quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền.

b)

Bộ máy nhà nước được hoàn thiện, chặt chẽ, tính chuyên chế cao.

c)

Đặt cơ sở cho sự hoàn chỉnh bộ máy nhà nước ở giai đoạn sau.

d)

Tổ chức còn đơn giản nhưng đã thể hiện ý thức độc lập, tự chủ.

105.

Câu 28: Nhận xét nào dưới đây là không đúng về vai trò của nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc đối với tiến trình phát triển của lịch sử Việt Nam?

a)

Là nền văn minh đầu tiên của dân tộc Việt Nam.

b)

Phác họa và định hình bản sắc dân tộc, tránh nguy cơ bị đồng hóa.

c)

Đưa Việt Nam trở thành quốc gia giàu mạnh nhất khu vực.

d)

Đặt nền tảng cho sự phát triển của các nền văn minh sau này.

106.

Nội dung nào sau đây là một trong những cơ sở của việc hình thành nền văn minh Đại Viêt là

a)

Có cội nguồn từ các nền văn minh lâu đời tồn tại trên đất nước Việt Nam.

b)

Hình thành từ việc lưu truyền các kinh nghiệm sản xuất nông nghiệp.

c)

Có nguồn gốc từ việc tiếp thu hoàn toàn văn minh bên ngoài.

d)

Chịu ảnh hưởng sâu sắc từ nền văn hóa Trung Hoa qua ngàn năm Bắc thuộc.

107.

Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng ý nghĩa sự ra đời các làng nghề thủ công truyền thống ở Đại Việt?

a)

Nâng cao năng lực cạnh tranh với các xưởng thủ công của nhà nước.

b)

Sản xuất được chuyên môn hóa, sản phẩm có chất lượng cao hơn.

c)

Sản phẩm mang nét độc đáo, gây dựng thành thương hiệu nổi tiếng.

d)

Góp phần quan trọng thúc đẩy thương nghiệp phát triển.

108.

Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng đời sống tinh thần của người Việt cổ trong xã hội Văn Lang - Âu Lạc?

a)

Hoạt động kinh tế chính là nông nghiệp lúa nước

b)

Tín ngưỡng phồn thực, thờ cúng ông bà tổ tiên

c)

Tục xăm mình, ăn trầu, nhuộm răng đen

d)

Âm nhạc phát triển cả về nhạc cụ lẫn loại hình biểu diễn

109.

Việc đề cao Nho giáo của các nhà nước phong kiến Đại Việt đã không dẫn đến hệ quả nào dưới đây?

a)

A. Giữ ổn định trật tự kỷ cương của nhà nước phong kiến.

b)

B. Tạo ra sự bảo thủ, chậm cải cách trước những biến đổi xã hội.

c)

C. Nguy cơ tụt hậu, đứng trước sự xâm lược của thực dân phương Tây.

d)

D. Tạo điều kiện giao lưu giữa các tôn giáo làm đậm đà bản sắc dân tộc.

110.

Trong tiến trình phát triển của lịch sử của dân tộc Việt Nam, nền văn minh Đại Việt không mang ý nghĩa nào sau đây?

a)

A. Thể hiện tinh thần quật khởi và sức lao động sáng tạo, bền bỉ của nhân dân.

b)

B. Chứng minh sự phát triển vượt bậc của dân tộc Việt Nam trên nhiều lĩnh vực.

c)

C. Góp phần to lớn tạo nên sức mạnh dân tộc chống ngoại xâm, bảo vệ độc lập.

d)

D. Là nền tảng để dân tộc Việt Nam sánh ngang với các cường quốc trên thế giới.

111.

Nhận xét nào sau đây là đúng khi nói về hạn chế của văn minh Đại Việt?

a)

Xuất phát từ nghề nông lúa nước nên chỉ chú trọng phát triển nông nghiệp.

b)

Không khuyến khích thủ công nghiệp và thương nghiệp phát triển.

c)

Chỉ đề cao vị thế của Nho giáo nhằm giữ vững kỷ cương, ổn định xã hội.

d)

Việc phát minh khoa học-kỹ thuật không được chú trọng phát triển.

112.

Câu 26: Điểm chung trong hoạt động kinh tế của cư dân các quốc gia cổ đại đầu tiên trên lãnh thổ Việt Nam là

a)

Lấy thương nghiệp làm hoạt động kinh tế chính.

b)

Kinh tế đa dạng dựa trên cơ sở phát triển nông nghiệp.

c)

Có nền kinh tế phát triển nhất khu vực Đông Nam Á.

d)

Chỉ có hoạt động kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước.

113.

Cải cách hành chính của vua Minh Mạng (1831 - 1832) và vua Lê Thánh Tông (vào những năm 60 của thế kỷ XV) có điểm chung là

a)

Đều chia nước ta thành nhiều tỉnh để thuận lợi trong việc quản lý.

b)

Nhằm củng cố và hoàn thiện bộ máy nhà nước quân chủ chuyên chế.

c)

Không lập Hoàng hậu và không phong tước Vương cho người ngoài họ.

d)

Bãi bỏ cấp trung gian, không lập Tể tướng và không lấy đỗ Trạng nguyên.