wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Repàs John Stuart Mill

Total questions: 20

Worksheet time: 20mins

Name
Class
Date
1.
Qui és el pare de l'utilitarisme?
a)
John Stuart Mill
b)
Jeremy Bentham
c)
James Mill
2.
Què és la utilitat?
a)

La felicitat (plaer amb absència de dolor)

b)

Allò que em serveix per a quelcom.

c)

Una barreja de felicitat i deure.

3.
Què és la felicitat per Mill?
a)
Presència de plaer i absència de dolor
b)
L'adequació de la voluntat a allò que ens passa
c)
Evitació del dolor
4.
Quina crítica fan els detractors de l'utilitarisme a aquest?
a)
Que la seva doctrina és de porcs perquè posa el plaer en el centre de l'acció moral
b)
Que la seva doctrina és de porcs perquè defensa els plaers carnals per sobre de qualsevol cosa
c)
Que la seva doctrina és de porcs perquè no diferència entre plaers inferiors i plaers superiors
5.
Quina resposta dona Mill a les crítiques proferides cap a l'utilitarisme?
a)
Que els plaers d'un porc no satisfan el concepte de felicitat de cap humà
b)
Que haurien de gaudir una mica més i deixar de criticar als altres
c)
Que els humans només experimenten plaers superiors i que, per tant, es diferencien molt dels porcs
6.
Quins dos criteris presenta l'utilitarisme, com a doctrina, per jutjar els plaers?
a)
Plaers inferiors i plaers superiors
b)
Quantitat i qualitat
c)
Empirisme i qualitat
7.
Com coneixem els plaers superiors segons Mill?
a)
A partir d'una enumeració abstracta
b)
Son aquells que els éssers de facultats inferiors, mitjançant l'experimentació, prefereixin
c)
Son aquells que els éssers de facultats superiors, mitjançant l'experimentació, prefereixin
8.
Per què son els "experts" els que decideixen sobre els plaers superiors?
a)
Perquè son capaços de gaudir plaers inferiors i plaers superiors
b)
Perquè només son capaços de gaudir plaers superiors
c)
Perquè només son capaços de gaudir plaers inferiors
9.
Per què l'ésser de facultats superiors no renunciaria al patiment agut de la seva felicitat?
a)

Per dignitat

b)

Perquè li agrada el dolor

c)

Perquè ja de per si, no pateix.

10.
Com es defineix l'estat d' "acontentament" ?
a)
Com un estat en el que experimentem la felicitat més plena però només consumint plaers inferiors
b)
Com un estat previ a la pròpia felicitat
c)
Com un estat en el que creiem ser feliços, erradament, perquè desconeixem les imperfeccions del món en què vivim
11.
Com es defineix l'estat de "felicitat"?
a)
Com un estat en el que experimentem la felicitat més plena però sent conscient de les imperfeccions pròpies i del món.
b)
Com un estat posterior a l'acontentament
c)
Com un estat superior: quan aconseguim únicament cultivar plaers superiors i oblidem els plaers inferiors.
12.
Què vol dir la frase "prefereixo ser Sòcrates insatisfet que un porc satisfet"?
a)
Què és preferible ser un erudit que un simple ignorant
b)
Què és preferible una vida "feliç" amb un patiment més agut, que una simple vida "acontentada"
c)
Que segons Mill tenim el deure intrínsec d'educar-nos.
13.
Quin tipus de "felicitat" contempla Mill?
a)
La felicitat individual
b)
La felicitat col·lectiva
c)
La felicitat individual i col·lectiva
14.
Quin és el "fi últim" de l'utilitarisme?
a)

El criteri d'utilitat o principi de major felicitat

b)

El criteri de felicitat o principi d'utilitat

c)
El càlcul aritmètic dels plaers
15.
  1. 15. Per què per a Mill "emoció / excitació" i "tranquil·litat" són complementaris en la felicitat?

a)

Perquè la felicitat és un estat d'intensitat constant on la tranquil·litat és dolorosa.

b)

No ho són. Un pot escollir renunciar a una de les dues.

c)

La presència allargada d'un, motiva el desig de l'altre.

16.
  1. 16. Per què Mill afirma que l'egoisme pot portar-nos a la infelicitat?

a)

Perquè l'egoisme no és universalitzable i, per tant, és contrari al principi de major felicitat.

b)

Perquè no promou el criteri d'utilitat i, per tant, és una acció moralment incorrecta.

c)

Perquè al no ser capaç de pensar en els altres, un no sap gaudir de la vida quan aquesta ja no té una gran motivació personal al darrera.

17.
  1. 17. Segons l'utilitarisme de Mill, l'acció del màrtir o l'heroi, és moralment correcte?

a)

Només si, amb la renuncia a la pròpia felicitat s'aconsegueix incrementar la felicitat del conjunt.

b)

Sempre. Si la intenció és promoure el principi de major felicitat, sempre serà moralment correcta.

c)

Mai. L'heroi o el màrtir, al no preservar la pròpia felicitat, no promouen el criteri d'utilitat.

18.
  1. 18. Què exigeix la utilitat, segons Mill?

a)

Eliminar completament les injustícies i desigualtats,

b)

Lleis i acords socials (intervenció política) i que l'educació i l'opinió pública promoguin el Principi de major felicitat.

c)

Un enteniment sa.

19.
  1. 19. L'utilitarisme rep l'objecció de que només es tenen en compte les conseqüències de l'acció, oblidant altres qualitats o virtuts (amabilitat, educació, ...) que el subjecte pugui tenir. Quina resposta dóna Mill?

a)

Dóna la raó a l'objecció. Seguint l'utilitarisme, el pobre Quixot és un inútil.

No obstant, no invalida que un/a pugui conrear aquestes qualitats.

b)

Mill argumenta que no és cert. Això dependrà de l'educació i sensibilitat de cadascun. No tots els utilitaristes són freds i calculadors.

c)

Mill respon que aquesta crítica és profundament injusta, ja que l'utilitarisme, precisament és un ferm defensor de la intencionalitat darrera els actes.

20.
  1. 20. Què entén Mill per "desig" i "voluntat"?

a)

El desig brolla de la voluntat. Quan em proposo fer alguna cosa, tot i que no desitgi fer-la, puc fer-la.

b)

La voluntat brolla del desig. Per voler fer alguna cosa he de, d'una forma directa o indirecta, desitjar-la.

c)

El desig i la voluntat són el mateix. Desitjar és voler. Per això, és impossible que algú faci quelcom que no desitgi.