NEW
Font size
WorksheetsФилософия 1-30
Total questions: 30
Worksheet time: 15mins
Философ атауын алғаш енгізген кім
Пифагор
Платон
Парменид
Протогор
Аристотель
Дүниетанымның бірінші тарихи түрі
дін
миф
философия
материализм
рационализм
Дүниенің бір бастамасы бар дейтін философиялық концепция қалай аталады
центризм
монизм
плюрализм
монополизм
моноцентризм
Қайта өрлеу дәуірінде утопиялық ілімдерді дамытқан кім болды
Т.Мор
Ж.Мелье
Я.Гус
Т.Мюнцер
Т.Кампанелла
«Құдай дүниені жаратады, бірақ қоғам өміріне араласпайды» деген ағартушылық ілім
атеизм
деизм
теизм
пантеизм
монотеизм
”Мейірімділік пен адамгершілік – қылмысқа апаратын жол, ал шын қайырымдылық өзінің бастамасын жазалаудан алады” – деп уағыздаған мектеп
Легизм
Конфуцийшылдық
Даосизм
Моизм
Инь және Янь
А.Шопенгауер мен Ф.Ницшенің айтуынша барлық құндылықтардың арасында бірінші орынды не алады
сенім
ақыл,ой
ерік,жігер
идеал
сенім
Дүниенің «гелиоцентрлік жүйесінің» негізін қалаушы, Қайта Өрлеу заманы философиясының өкілі
Коперник
Лаплас
Архимед
Галилей
Птоломей
Конфуцийдің «Патша патша болуы керек, төре – төре, әке – әке, бала – бала болуы керек» деген пікірінің мәні
сүйгіштік
біреуден ілгері,біреуден кейін
тең мүмкіндіктер
есімдерді түзету
тағдырдың алдын ала белгіленіп қойғаны туралы
Көне Үндінің қасиетті мәтіндері
Ведалар
Руналар
Құран
Библия
Інжіл
«У-вэй» ұғымының мағынасы
Ұстаздың шәкірттерімен сұхбаты
Тыныш келісу,әрекетсіздік,ештеңеге араласпау
Дүниені,қоршаған ортаны белсенді өзгерту
Көк пен көкасты тұрғындары арасындағы үндестік
Қоғамдық қызмет
Буддаға сәйкес адам өмірінің мәні неде
Азап шегуде
Қоғамдағы өмірде
Қарым-қатынастарда
Ақиқатқа бейімделуде
Еңбекте
Қайта өрлеу философиясында қандай мәселе алдыңғы орынға шықты
Адам мәселесі
Мәдениет мәселесі
Ғылым мәселесі
Табиғат мәселесі
Қоғам мәселесі
«Адамды “саяси жануар” деп анықтаған Көне Грек философын атап беріңіз
Аристотель
Платон
Анаксагар
Сократ
Эпикур
Қайта өрлеу дәуірінде саясат философиясын дамытқан кім болды
Н.Макиавелли
П. делла Мирандола
Н.Кузанский
Г.Галилей
Дж.Бруно
«Экзистенциализм» термині қалай аударылады
махаббат философиясы
мән филосоиясы
өмір сүру философиясы
ғылым философиясы
болмыс философиясы
1819 ғ. қай философиялық ағым “Философтар әр түрлі жолдармен дүниені түсіндірумен болды, алайда мәселе оны өзгертумен дәйектеледі” деді
Маркстік философия
Экзистенциализм
Өмір философиясы
Прагматизм
Позитивизм
Қайта өрлеу дәуір философиясында адамға берілген түсініктеме
Адам-жаратушы,суретші
Адам-микроском
Адам-ойлайтын жануар
Адам-құдай жаратқан жан
Адам-қоғамдық саяси жануар
Мәтіндерді және қағидаларды философиялық талдайтын ғылым
позитивизм
герменевтика
логикалық семантика
аналитикалық философия
экзистенциализм
Философияның негізгі сұрағы
Дүние мен Адамның, материя мен сананың арақатынасы
Әлем қалай құрылған ?
Өмірдің мәнісі неде ?
Жерден тысқары өркениет бар ма ?
Экологиялық мәселенің себептері неде
Белгілі апориялардың – «Дихотомия», «Ахиллес тасбақаға жете алмайды», «Жебе» авторы кім
Пифагор
Анаксиман
Зенон Элейлік
Левкипп
Аристотель
«Бәрі ағып, бәрі өзгереді, бір өзенге екі рет кіруге болмайды» - деген қағида кімдікі
Гераклиттікі
Фалестікі
Парменидтікі
Зенондікі
Пифагордікі
Философия «Құдай сөзінің қызметшісі» ғана. Міне осы сипаттама философия тарихының қай кезеңіне қатынасты
Антикалық кезеңге
Қайта өрлеу кезеңіне
Орта ғасырларға
Жаңа уақытқа
Ағартушлық кезеңі
Левкипп пен Демокрит ілімі қалай аталады
Атомистика
Софистика
Монадология
Схоластика
Логистика
Демокриттің атомистикалық ілімінің ізбасары кім болған
Платон
Протагор
Эпикур
Софокл
Цицерон
Идеалды мемлекет туралы ілімді баяндайтын «Мемлекет» атты философиялық-саяси шығарманың авторы кім
Сократ
К.Маркс
Платон
Эпикур
Конфуций
Жаңа уақыт XYII ғ. философиясының ерекше тән белгісі
Пантеизм
Ғылыми центризм
Космоцентризм
Теоцентризм
Гуманизм
Эмпиризмнің негізгі қағидасы
Зерде дүинені танып – білудің негізгі қайнар көзі болып табылады
Дүниені танып – білуге болмайды
Адамның барлық білімі тәжірбиеге негізделеді
Танымның ең жоғарғы түрі – интуиция
Құдай ашылу танымның қайнар көзі болып табылады
Рационализмнің негізгі қағидасы
Дүниені принципті түрде танып-білуге болмайды
Ғылымда басты рөлді тәжірибе, эксперимент атқарады
Таным Құдай ашылу арқылы ғана мүмкін болады
Адамның танымдық іс-әрекетіне алдыңғы рөл зердеге жатады
Дүниені танып-білу екі талай, күдік туғызады
Қайшылықтар дүниені қозғаушы күш болып табылады және қайшылықтарсыз даму жоқ деп ұйғарған кім
Гегель
Аристотель
Фихте
Вольтер
Шеллинг
