wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

cơ sở văn hoá Việt Nam

Total questions: 126

Worksheet time: 1hrs 3mins

Name
Class
Date
1.

lớp văn hoá bản địa được hình thành qua hai giai đoạn nào?

a)

giai đoạn văn hoá tiền sử và giai đoạn văn hoá Văn Lang- Âu Lạc

b)

giai đoạn văn hoá Văn Lang- Âu Lạc và giai đoạn văn hoá Đại Việt

c)

giai đoạn văn hoá Đại Việt và giai đoạn văn hoá Đại Nam

d)

giai đoạn văn hoá Đại Nam và giai đoạn văn hoá hiện đại

2.

theo giái trình cơ sở văn hoá Việt Nam của GS Trần Ngọc Thêm tiến trình văn hoá Việt Nam có thể chia thành mấy lớp- giai đoạn

a)

3 lớp- 6 giai đoạn văn hoá

b)

3 lớp - 3 giai đoạn văn hoá

c)

4 lớp - 6 giai đoạn văn hoá

d)

4 lớp - 3 giai đoạn văn hoá

3.

xét về tính giá trị, sự khác nhau giữa văn hoá và văn minh là gì?

a)

Văn hoá gắn với Đông nông nghiệp, văn minh gắn với phương Tây đô thị

b)

Văn minh chỉ trình độ phát triển còn văn hoá có bề dày lịch sử

c)

Văn minh thiên về vật chất - kỹ thuật còn văn hoá thiên về vật chất lẫn tinh thần

d)

Văn hoá mang tính dân tộc, văn minh mang tính quốc tế

4.

chủng nào là cư dân Đông Nam Á cổ?

a)

Indonesien

b)

Austroasiatic

c)

Austronesien

d)

Australoid

5.

lối nhận thức tư duy của loại hình văn hoá gốc nông nghiệp có đặc điểm gì?

a)

tư duy thiên về phân tích và trọng yếu tố; cách nhìn thiên về chủ quan, cảm tính và kinh nghiệm

b)

tư duy thiên về tổng hợp và biện chứng; cách nhìn thiên về chủ quan, cảm tính và kinh nghiệm

c)

tư duy thiên về tổng họp và trọng yếu tố; cách nhìn thiên về chủ quan

, lý tính và kinh nghiệm

d)

tư duy thiên về tổng hợp và biện chứng; cách nhìn thiên về khách quan, lý tính và thực nghiệm

6.

Cái nôi của văn hoá Đông Sơn thuộc vùng nào

a)

Vùng văn hoá Trung Bộ

b)

Vùng văn hoá Bắc Bộ

c)

Vùng văn hoá Nam Bộ

d)

Vùng văn hoá Việt Bắc

7.

đặc điểm nào sau đây không phải là đặc trưng của loại hình văn hoá gốc nông nghiệp?

a)

có tham vọng và chinh phục tự nhiên

b)

sống theo nguyên tắc trọng tình

c)

lối sống linh hoạt thích hợp với hoàn cảnh

d)

có ý thức tôn trọng và ước vọng sống hoà hợp với tự nhiên

8.

văn hoá nho giáo chi phối văn hoá Việt Nam vào giai đoạn nào?

a)

giai đoạn văn hoá hiện đại

b)

giai đoạn văn hoá Văn Lang - Âu Lạc

c)

giai đoạn văn hoá Đại Việt

d)

giai đoạn văn hoá Đại Nam

9.

trong hệ thống các vùng văn hoá, vùng sớm có sự tiếp cận và đi đầu trong quá trình giao lưu hội nhập với văn hoá phương Tây là:

a)

Vùng văn hoá Trung Bộ

b)

vùng văn hoá Bắc Bộ

c)

vùng văn hoá Nam Bộ

d)

vùng văn hoá Việt Bắc

10.

lớp giao lưu văn hoá phương Tây được hình thành qua hai giai đoạn nào?

a)

giai đoạn văn hoá tiền sử và giai đoạn văn hoá Văn Lang - Âu Lạc

b)

giai đoạn văn hoá Văn Lang - Âu Lạc và giai đoạn văn hoá Đại Việt

c)

giai đoạn văn hoá Đại Việt và giai đoạn văn hoá Đại Nam

d)

giai đoạn văn hoá Đại Nam và giai đoạn văn hoá hiện đại

11.

trong làng xã Việt Nam, việc phân biệt dân ngụ cư và dân chính cư nhằm mục đích gì?

a)

tính ổn định làng xã

b)

tính tự trị

c)

tính làng xã

d)

tính cố kết cộng đồng

12.

thuật ngữ nào dưới đây dùng để chỉ những người cùng huyết thống

a)

đồng bào

b)

gia tộc

c)

đồng hương

d)

hội giáp

13.

nguyên tắc tổ chức. nông thôn theo huyết thống tạo nên nhược điểm nào trong tính cách của người Việt?

a)

thói dựa dẫm, ỷ lại

b)

thói gia trưởng

c)

thói cào bằng. đố kị

d)

thủ tiêu ý thức về con người cá nhân

14.

nhận định nào sau đây là đúng trong việc hình thành làng xã Việt Nam?

a)

các cộng đồng gắn bó với nhau dựa trên quan hệ huyết thống và quan hệ sản xuất

b)

do quá trình tách và sát nhập các làng xã

c)

do chính sách khẩn hoang, lập đồn điền, thái ấp

d)

tất cả đầu đúng

15.

hình ảnh nào là biểu tượng truyền thống của tính tự trị trong làng xã Việt Nam?

a)

luỹ tre

b)

sân đình

c)

bến nước

d)

cây đa

16.

tên gọi giáp ở làng xã miền Trung hiện nay có nghĩa gì?

a)

đơn vị thời gian tương đương 10 năm

b)

đợn vị cư trú mang tính địa vực

c)

đơn vị tụ cư theo dòng họ

d)

đơn vị xã hôị tập hợp theo nam giới ( Miền Bắc)

17.

công năng chĩnh của đình làng là gì?

a)

là nơi hội họp và thờ cùng chung của làng

b)

là nơi nghỉ chân hóng mát

c)

là nơi che chở

d)

là nơi tế lễ của dòng họ

18.

hình ảnh nào không phải là biểu tượng truyền thống của tính cộng đồng trong làng xã Việt Nam

a)

cây đa

b)

sân đình

c)

bến nước

d)

cây cau

19.

tài sản của tộc họ do các thế hệ trước để lại dùng vào việc thờ cúng tổ tiên được gọi là gì?

a)

công điền

b)

tư điền

c)

đồn điền

d)

hương hoà

20.

dân chính cư còn được gọi là gì

a)

dân nội tịch

b)

dân ngoại tịch

c)

dân sơ tán

d)

dân giải toả

21.

vị thần nào sau đây được gọi là phúc thần trong nhà của văn hoá Việt Nam?

a)

thổ địa

b)

thành hoàng

c)

ngọc hoàng

d)

liễu hạnh

22.

trong phong tục Tứ bất tử, Thánh Gióng là biểu tượng nào của người Việt Nam?

a)

sức mạnh đoàn kết ứng phó với môi trường tự nhiên

b)

sức mạnh đoàn kết chống giặc ngoại xâm

c)

xây dựng cuộc sống hạnh phúc về tinh thần

d)

xây dựng cuộc sống hạnh phúc về tinh thần

23.

tín ngưỡng phồn thực thể hiện ước vọng nào sau đây?

a)

vạn vật và con người sinh sôi

b)

phục tùng thiên nhiên

c)

chinh phục thiên nhiên

d)

hài hoà với thiên nhiên

24.

hệ thống chùa Tứ pháp thờ các vị thần nào sau đây?

a)

thần mây - thần mưa- thần gió- thần sấm

b)

bá đanh - bà đá- bà đen- bà đậu

c)

bà trời - bà đất- bà nước- bà chúa xứ

d)

thần mây - thần mưa- thần sấm - thần sét

25.

hình thức tính ngưỡng phổ biển nhất của người Việt là tín ngưỡng nào?

a)

tính ngưỡng phồn thực

b)

tín ngưỡng thờ mẫu

c)

tính ngưỡng thờ cũng tổ tiên

d)

tục thờ Tứ bất tử

26.

tục thờ Tứ bất tử là thờ bốn vị nào dưới đây?

a)

vua hùng, thành hoàng, thổ công, thổ địa

b)

pháp vân, pháp vũ, pháp lôi, pháp điện

c)

tản viên, thánh gióng, chử đồng, liễu hạnh

d)

mẫu thượng thiên, mẫu thượng ngàn, mẫu thoải, mẫu địa

27.

tính pháp lí của hôn nhân cổ truyền được chính quyền làng xã công nhận bằng tập tục nào?

a)

thách cưới

b)

nộp tiền cheo

c)

ông bà mai mối

d)

bái yết gia tiên

28.

trong phong tục tang ma, lễ " mộc dục" là lễ gì?

a)

tắm gội cho người đã mất

b)

đặt cho người chết vào quan tài

c)

chôn cất người đã mất

d)

đặt tên thuỵ cho người mất

29.

trong các nghi thức của đám tang, lễ " phạn hàm" là lễ gì?

a)

tắm rửa cho người chết

b)

bỏ tiền và gạo vào miệng người chết

c)

đặt tên thuỵ cho người chết

d)

khâm liệm cho người chết

30.

tục " giã cối đón dâu" của người Việt trong hôn nhân cổ truyền có ý nghĩa gì?

a)

cầu chúc cho đôi vợ chồng trẻ được đông con nhiều cháu

b)

cầu chúc cho lứa đôi hạnh phúc đến đầu bạc răng long

c)

cầu chúc cho đại gia đình trên thuận dưới hoà

d)

chúc cho cô dâu đảm đang, tháo vát, làm lợi cho giai đình nhà chồng

31.

câu tục ngữ" lấy chồng khó giữa làng hơn lấy chồng sang thiên hạ phản ảnh:

a)

tâm lý coi trọng bà con hàng xóm láng giềng

b)

tâm lý coi trọng sự ổn định làng xã, khinh rẻ dân ngụ cư

c)

tâm lý trọng tình trọng nghĩa

d)

tâm lý coi khinh tiền tài vật chất

32.

Theo giáo trình Cơ sở văn hóa Việt Nam của GS. Trần Ngọc Thêm, khái niệm

văn hoá bao gồm những nội dung nào sau đây?

a)

A. một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần

b)

B. Do con người sáng tạo và tích luỹ

c)

C. Là kết quả được tạo ra trong quá trình tương tác giữa con người với môi

trường tự nhiên và xã hội.

d)

D. Tất cả những nội dung trên

33.

Danh xưng: “Bà Chúa Ngọc” là của vị nữ thần nào sau đây?

a)

A. Mẫu Thượng Ngàn

b)

B. Mẫu Po Inu Nagar

c)

C. Mẫu Thiên Y A Na

d)

D. Bà Thiên Hậu

34.

Trong triết lý Âm Dương, ấm cực sinh dương - dương cực sinh ẩm thuộc quy

luật nào?

a)

A. Quy luật về thành tố

b)

B. Quy luật về quan hệ

c)

C. Quy luật về giá trị

d)

D. Quy luật về tiếp biên

35.

Xét dưới góc độ triết lý âm dương, văn hóa gốc nông nghiệp thiên về đặc

điểm nào sau đây?

a)

A. Trong đường và trong động

b)

B. Trọng ấm và trọng động

c)

C. Trọng dương và trọng tĩnh

d)

D. Trọng âm và trọng tĩnh

36.

Hành Thủy sinh ra hành nào trong Ngũ hành?

a)

A. Hành Kim

b)

B. Hành Mộc

c)

C. Hành Thủy

d)

D. Hành Hỏa

37.

Theo Ngũ hành, màu sắc biểu trưng của phương Tây là màu nào?

a)

A. Xanh

b)

B. Trăng

c)

C. Vàng

d)

D, Đen

38.

Nền văn minh nào sử dụng lịch âm sớm nhất?

a)

A. Lưỡng Hà

b)

B. Ai Cập

c)

C. Hy Lạp

d)

D. Ấn Độ

39.

Nhận định nào sau đây là đúng trong việc hình thành làng xã Việt Nam?

a)

A. Các cộng đồng gắn bó với nhau dựa trên quan hệ huyết thống và quan hệ sản

xuất.

b)

B. Do quá trình tách và sát nhập các làng xã.

c)

C. Do chính sách khẩn hoang, lập đồn điền, thái ấp.

d)

D. Tất cả đều đúng

40.

Quy luật nào dưới đây thuộc về Triết lý âm dương?

a)

A. Quy luật về thành tố

b)

B. Quy luật về quan hệ

c)

C. Cả 2 đều đúng

d)

D. Cả 2 đều sai

41.

Triết lý quận bình âm dương tạo ra ở người Việt lối sống như thế nào?

a)

A. Sống hiếu hoà

b)

B. Sống linh hoạt

c)

C. Sông hài hòa với thiên nhiên

d)

D. Sống trọng tình, trọng nghĩa

42.

Màu sắc biểu trưng của phương Đông là màu nào?

a)

A. Xanh

b)

B. Trắng

c)

C. Vàng

d)

D, Đen

43.

Mẫu Thượng Ngàn trong Tứ phủ cai quản vùng nào?

a)

Vùng Trời

b)

Vùng Đất

c)

vùng rừng

d)

vùng nước

44.

Trong tục thờ Tứ bất tử, Chử Đồng Tử là biểu tượng cho ước mơ gì của người

Việt?

a)

A. Sức mạnh đoàn kết ứng phó với môi trường tự nhiên

b)

B. Sức mạnh đoàn kết chống giặc ngoại xâm

c)

C. Xây dựng cuộc sống phồn vinh về vật chất

d)

D. Xây dựng cuộc sống hạnh phúc về tinh thần

45.

Tục “sếu tết” là của ngày Tết nào của người Việt?

a)

A. Tết Cơm mới (15/10 AL)

b)

B. Tết Đoan Ngọ (5/5 AL)

c)

C. Tết Hàn thực (3/3 ÂL)

d)

D. Tết Ngẫu (7/7 ÂL)

46.

trong tập tục hôn nhân cổ truyền của người Việt, khi hai họ tính chuyện dựng vợ gả chồng cho con gái, yếu tố nào sau đây được quan tâm hàng đầu?

a)

quyền lợi làng xã

b)

quyền lợi của gia tộc

c)

sự phù hợp của đôi trai gái

d)

sự phù hợp giữa mẹ chồng - nàng dâu

47.

khi chôn cất người chết, người ta thường đặt trên mộ bát cơm, quả trứng và đôi đũa.Những lễ vật này có ý nghĩa gì?

a)

cầu trúc cho người chết sớm đầu thai trở lại

b)

thể hiện lòng tiếc thương của người sống với người chết

c)

mong người chết được no đủ ở ở thế giới bên kia

d)

cungs cho các vong hồn khác khỏi quấy phá người chết

48.

trong đám tang, tại sao chắt,chút khi để tang cho cụ, kị lại đội khăn đỏ, khăn vàng?

a)

vì màu đỏ, màu vàng là những màu tốt trong ngũ hành

b)

vì đó là cách để phân biệt tôn ti trật tự trong giai đình

c)

vì đó là sản phẩm triết lý âm dương trong nên văn hoá nông nghiệp

d)

vì đó là một sự mừng, là bằng chứng cho thấy các cụ sống lâu, nhiều con cháu

49.

Tài sản của tộc họ do các thế hệ trước để lại dùng vào việc thờ cúng tổ tiên

được gọi là gì?

a)

A. Công điện

b)

B. Tư điên

c)

C. Đồn điền

d)

D. Hương hoa

50.

Đặc trưng cơ bản trong ẩm thực của người Việt là gì?

a)

A. Tính tổng hợp.

b)

B. Tính cộng đồng và tính mực thước

c)

C. Tính linh hoạt và tính cân bằng, hài hòa

d)

D. Tất cả đều đúng

51.

Trong văn hóa giao tiếp của người Việt chịu ảnh hưởng của đặc tính nào sau

đây?

a)

A. Tính cộng đồng

b)

B. Tính tự trị

c)

C. Tính tự tôn

d)

D. Tính tự quyết

52.

Hành Hỏa khắc hành nào trong Ngũ hành?

a)

A. Hành Thổ

b)

B. Hành Kim

c)

C. Hành Mộc

d)

D. Hành Thủy.

53.

Nền văn minh nào sử dụng lịch dương sớm nhất?

a)

A. Lưỡng Hà

b)

B. Ai Cập

c)

C. Hy Lạp

d)

D. Ấn Độ

54.

Mẫu Thoải là hình ảnh của ai trong tín ngưỡng thờ Tam Phủ?

a)

A. Bà Trời

b)

B. Bà Đất

c)

C. Bà Mây

d)

D. Bà Nước

55.

Biểu hiện của tính cộng đồng trong ăn uống của người Việt là gi?

a)

A. Ăn chung, thích chuyện trò khi ăn

b)

B. Ăn chung nhưng không được nói chuyện khi ăn

c)

C. Ăn riêng, không được nói chuyện khi ăn

d)

D. Ăn riêng, ăn theo phần

56.

Biểu hiện của tính linh hoạt trong ăn uống của người Việt là gì?

a)

A. Cách ăn

b)

B. Dụng cụ ăn

c)

C. Cả 2 đều đúng

d)

D. Cả 2 đều sai

57.

Trang phục truyền thống của người Việt bị chi phối bởi những yếu tố chính

nào?

a)

A. Khí hậu nhiệt đới nóng bức

b)

B. Công việc trồng lúa nước

c)

C. Cả 2 câu đều đúng

d)

D. Cả 2 câu đều sai

58.

đặc trưng nào gắn với chức năng tổ chức xã hội của văn hoá

a)

tính lịch sử

b)

tính giá trị

c)

tính nhân sinh

d)

tính hệ thống

59.

theo quan niệm của ngươi việt về triết lý âm dương trong âm có dương trong dương có âm phụ thuộc quy luật nào

a)

quy luật thành tố

b)

quy luật quan hệ

c)

quy luật giá trị

d)

quy luật về tiếp biến

60.

trang phục nam giới của người việt thuở sơ khai là gì

a)

chiếc khố

b)

chiếc quần dài

c)

chiếc quần lá toạ

d)

chiếc quần ống sớ

61.

dấu ấn nông nghiệp trong trang phục truyền thống của người việt thể hiện ở những đặc điểm nào

a)

đặc điểm về chất liệu: có nguồn gốc từ thực vật

b)

phù hợp với khí hậu nóng bức của vùng nhiệt đới

c)

phù hợp với công việc lao động nông nghiệp

d)

tất cả đều đúng

62.

vị thần nào sau đây được gọi là phúc thần trong nhà của văn hoá Việt Nam

a)

thổ địa

b)

thành hoàng

c)

ngọc hoàng

d)

liễu hạnh

63.

phật giáo Việt Nam có đặc điểm gì

a)

tính tổng hợp

b)

tính hài hoà âm dương

c)

tính linh hoạt

d)

tất cả đều đúng

64.

trong các loại hình nghệ thuật sân khấu truyền thống của việt nam loại hình nào chịu ảnh hưởng của văn hoá phương Tây sớm nhất

a)

chèo

b)

tuồng

c)

múa rối

d)

cải lương( miền nam) ( miền bắc kịch nói)

65.

mẫu thương thiên là hình ảnh của vị thánh nào trong tam phủ

a)

bà trời

b)

bà đất

c)

bà mây

d)

bà nước

66.

phật giáo ở việt nam có những bộ phái nào

a)

Đại thừa và Tiểu thừa

b)

Đại thừa và Trung thừa

c)

tiểu thừa và trung thừa

d)

đại thừa trung thừa và tiểu thừa

67.

trong văn hoá champa thần shiva có chức năng gì

a)

bảo hộ

b)

sáng tạo ( brahama)

c)

huỷ diệt

d)

bảo tồn( vishnu)

68.

lối nhận thức tư duy của loại hình văn hoá gốc nông nghiệp có đặc điểm gì

a)

tư duy thiên về phân tích và trọng yếu tố; cách nhìn thiên về chủ quan, cảm tính và kinh nghiệm

b)

tư duy thiên về tổng hợp và biện chứng; cách nhìn thiên về chủ quan, cảm tính và kinh nghiệm

c)

tư duy thiên về tổng hợp và trọng yếu tố; cách nhìn thiên về chủ quan, lý tính và kinh nghiệm

d)

tư duy thiên về tổng hợp và biện chứng; cách nhìn thiên về khách quan, lý tính và thực nghiệm

69.

biểu hiện của tính mực thước trong ăn uống của người Việt là gì?

a)

ăn uống phải tuân theo những cách thức nhất định

b)

ăn uống phải tuần theo những phép tắc nhất định

c)

ăn uống ý tứ: ăn trông nồi, ngồi trong hướng

d)

tất cả đều đúng

70.

tục làm bánh trôi nước bánh chay cúng gia tiên là ngày tết nào của người việt

a)

tết cơm mới ( 15/10 al)

b)

tết đoan ngọ (5/5 âl)

c)

tết hàn thực (3/3 âl)

d)

tết ngâu (7/7 âl)

71.

an nam tứ đại khí gồm những bảo vật nào

a)

đinh tháp bảo thiên, tượng phật chùa quỳnh lâm, chùa một côt, chùa thiên mụ

b)

đinh tháp bảo thiên, tượng phật chùa quỳnh lâm, vạc phổ minh, chùa thiên mụ

c)

đinh tháp bảo thiên,tượng phật chùa quỳnh lâm,vạc phổ minh,chuông quy điền

d)

đinh tháp bảo thiên, chuông ngân thiên, chùa một cột, vùa thiên mụ

72.

trong tục thờ Tứ bất tử, thánh gióng là biểu tượng nào của người Việt

a)

sức mạnh đoàn kết ứng phó với môi trường tự nhiên

b)

sức mạnh đoàn kết chống giặc ngoại xâm

c)

xây dựng cuộc sống phồn vinh về vật chất

d)

xây dựng cuộc sống hạnh phúc về tinh thần

73.

các kinh đô việt nam xưa hình thành gắn với yếu tố nào?

a)

yếu tố thương mại

b)

yếu tố hành chính

c)

yếu tố nông nghiệp

d)

yếu tố công nghiệp

74.

khái niệm tam tài bao gồm những yếu tố nào

a)

bộ 3 ba phép- phương pháp

b)

là phép suy luận biện chứng

c)

thiên - địa - nhân

d)

tất cả đều đúng

75.

theo giáo trình cơ sở văn hoá việt nam của trần ngọc thêm khái niệm văn minh thiên về vấn đề gì

a)

thiên về giá trị tinh thần và chỉ trình độ phát triển

b)

thiên về giá trị tinh thần và có bề dày lịch sử

c)

thiên về giá trị vật chất và có bề dày lịch sử

d)

thiên về gía trị vật chất ký thuật và xhir trình độ phát triển

76.

tên gọi Đại thừa trong phật giáo có nghĩa là gì

a)

cỗ xe lớn

b)

cỗ xe nhỏ

c)

cỗ xe trung

d)

cỗ xe pháp luân

77.

đặc điểm nào sau đây không phải là đặc trưng của loại hình văn hoá gốc nông nghiệp?

a)

có tham vọng chinh phục tự nhiên

b)

sống theo nguyên tắc trọng tình

c)

lối sống linh hoạt thích hợp với hoàn cảnh

d)

có ý thức tôn trọng và ước vọng sống hoà hợp với tự nhiên

78.

nguyên tắc tổ chức nông thôn theo huyết thống tạo nên nhược điểm nào trong tính cách của người Việt

a)

thói dựa dẫm, ỷ lai

b)

thói gia trưởng

c)

thói cào bằng, đố kị

d)

thủ tiêu ý thức về con người cá nhân

79.

hành thổ sinh ra hành nào trong ngũ hành

a)

hành kim

b)

hành mộc

c)

hành thuỷ

d)

hành hoả

80.

các yếu tố văn hoá truyền thống lâu đời và tốt đẹp của dân tộc ,thiên về giá trị tinh thần được gọi là gì

a)

văn hoá

b)

văn vật

c)

văn minh

d)

văn hiến

81.

lịch sử cổ truyền của người Việt được xây dựng trên cơ sở nào

a)

phản ánh chu kì chuyển động của mặt trời

b)

phản ánh chu kì hoạt động của mặt trăng

c)

phản ánh sự biến động thời tiết có tính chu kì của vũ trụ

d)

kết hợp cả chu kì hoạt động của mặt trăng lẫn mặt trời

82.

phương thức đi lại của người Việt trong truyền thống là gì?

a)

đi bộ và dùng thuyền

b)

dùng thuyền và xe ngựa

c)

đi bộ và dùng xe ngựa

d)

dùng thuyền và xe người kéo

83.

hiện tượng nào phổ biến trong điêu khắc Champa

a)

linga và yoni

b)

hình ảnh các vị thần

c)

linh thú

d)

tất cả đều đúng

84.

nữ thần thiên Y A NA là sự kết hợp tín ngưỡng thờ nữa thần của tộc người nào sau đây

a)

người việt và người cơ tu

b)

người chăm v à người khơme

c)

người việt và người chăm

d)

người chăm và người raglai

85.

trong lễ tết của người việt tết cả còn được gọi là gì

a)

tết nguyên đán

b)

tết thượng nguyên

c)

tết thanh minh

d)

tết trung thu

86.

thuộc tính nào sau đây trong sân khấu truyền thống việt nam có sự giao lưu mật thiết giữa diễn viên với người xem

a)

tính biểu trưng

b)

tính biểu cảm

c)

tính tổng hợp

d)

tính linh hoạt

87.

hát chầu văn thuộc loại hình tín ngưỡng nào của người việt

a)

tín ngưỡng phồn thực

b)

tín ngưỡng thờ mẫu

c)

tín gưỡng thờ Thành hoàng

d)

tín ngưỡng thờ táo quân

88.

hình ảnh nào không phải là biểu tượng truyền thống của tính cộng đồng trong làng xã việt nam

a)

cây đa

b)

sân đình

c)

bến nước

d)

cây cau

89.

trong tục thờ tứ bất tử, thánh miễu liễu hạnh là biểu tượng cho điều gì

a)

đại diện cho phái nữa xoá bỏ sự bất công về giới tính

b)

ước vọng cuộc sống hôn nhân gia đình hạnh phúc

c)

ước vọng xây dựng cuộc sống phồn vinh

d)

tất cả đều đúng

90.

trong trang phục tang ma, lễ " mộc dục" là lễ gì

a)

tắm gội cho người đã mất

b)

đặt. người chết vào quan tài

c)

hôn cất người đã mất

d)

đặt tên thuỵ cho người đã mất

91.

màu sắc trang phục ưa thích của cư dân miền Bắc là gì?

a)

trắng

b)

tím

c)

nâu gụ

d)

vàng

92.

tín ngưỡng sùng bái tự nhiên trong dân gian Việt Nam dựa trên quan niệm nào

a)

vạn vật hữu linh

b)

về sự siêu thoát

c)

luân hồi

d)

nhân quả

93.

xét dưới góc độ triết lí âm dương, văn hoá gốc nông nghiệp thiên về đặc điểm nào sau đây

a)

trọng dương và trọng động

b)

trọng âm và trọng động

c)

trọng dương và trọng tĩnh

d)

trọng âm và trọng tĩnh

94.

tục thờ tứ bất tử là thờ bốn vị nào dưới đây

a)

vua hùng, thành hoàng, thổ công, thổ địa

b)

pháp vân, pháp vũ, pháp lôi, pháp điện

c)

tản viên, thánh gióng, chử đồng tử, liễu hạnh

d)

mẫu thượng thiên, mẫu thượng ngàn, mẫu thoải, mẫu địa

95.

trong triết lí âm dương , âm cực sinh dương - dương cực sinh âm thuộc quy luật nào?

a)

quy luật về thành tố

b)

quy luật về quan hệ

c)

quy luật về giá trị

d)

quy luật về tiếp biến

96.

danh xưng " Bà chúa ngọc" là của vị nữ thần nào sau đây

a)

mẫu thượng ngàn

b)

mẫu po inu nagar

c)

mẫu thiên Y A NA

d)

bà thiên hậu

97.

hành thuỷ sinh ra hành nào trong ngũ hành

a)

hành kim

b)

hành mộc

c)

hành thuỷ

d)

hành hoả

98.

vị thần nào bảo hộ cho làng xã của người Việt

a)

thành hoàng

b)

thổ công

c)

thổ địa

d)

thần tài

99.

trong các nghi thức của đám tang lễ " phạn hàm" là lễ gì?

a)

tắm rửa cho người chết

b)

bỏ tiền và gạo vào miệng người chết

c)

đặt tên thuỵ cho người chết

d)

khâm liệm cho người chết

100.

hệ thống chùa tứ pháp thờ các vị thần nào sau đây

a)

thần mây - thần mưa - thần gió - thần sấm

b)

bà đanh - bà đá - bà đen - bà đậu

c)

bà trời - bà đất - bà nước - bà chúa xứ

d)

thần mây - thần mưa - thần sấm - thần sét

101.

trang phục màu tím trang nhã được phụ nữ ở đâu ưa chuộng

a)

hà nội

b)

huế

c)

đà nẵng

d)

hồ chí minh

102.

thủ pháp ước lệ trên sân khấu phản ánh đặc trưng nào của nghệ thuật thamh sắt

a)

tính biểu trưng

b)

tính biểu cảm

c)

tính tổng hợp

d)

tính linh hoạt

103.

hình thức tín ngưỡng phổ biến nhất của người Việt là tín ngưỡng nào?

a)

tính ngưỡng phồn thực

b)

tín ngưỡng thờ mẫu

c)

tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên

d)

tục thờ tứ bất tử

104.

theo giáo trình cơ sở văn hoá việt nam của giáo sư trần ngọc thêm. khái niệm văn hoá bao gồm những nội dung nào sau đây

a)

một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần

b)

do con người sáng tạo và tích luỹ

c)

là kết quả được tạo ra trong quá trình tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội

d)

tất cả những nội dung trên

105.

tín ngưỡng phồn thực thể hiên ước vọng nào sau đây

a)

vạn vật và con người sinh sôi

b)

phục tùng thiên nhiên

c)

chinh phục thiên nhiên

d)

hài hoà với thiên nhiên

106.

nhận định nào sau đây là đúng trong việc hình thành làng xã Việt Nam

a)

các cộng đồng gắn bó với nhau dựa trên quan hệ huyết thống và quan hệ sản xuất

b)

do quá trình tách và xát nhập các làng xã

c)

do chính sách khẩn hoang, lập đồn điền,thái ấp

d)

tất cả đều đúng

107.

theo ngũ hành màu sắc biểu trưng của phương tây là màu nào

a)

xanh

b)

trắng

c)

vàng

d)

đen

108.

tính tổng hợp trong văn hoá ẩm thực của người Việt thể hiện ở đâu

a)

cách chế biến món ăn

b)

cách ăn

c)

cả 2 đều đúng

d)

cả 2 đều sai

109.

Trong điêu khắc Champa, Linga có bao nhiêu loại?

a)

  • A. 1

b)

  • B. 2

c)

  • C. 3

d)

  • D. 4

110.

An Nam tứ đại khí” gồm những bảo vật nào?

a)

  • A. Đỉnh tháp Báo Thiên, Tượng Phật chùa Quỳnh Lâm, chùa Một cột, chùa Thiên Mụ

b)

  • B. Đỉnh tháp Báo Thiên, Tượng Phật chùa Quỳnh Lâm, Vạc Phổ Minh, chùa Thiên Mụ

c)

  • C. Đỉnh tháp Báo Thiên, Tượng Phật chùa Quỳnh Lâm, Vạc Phổ Minh, chuông Ngân Thiên

d)

  • D. Đỉnh tháp Báo Thiên, chuông Ngân Thiên, chùa Một cột, chùa Thiên Mụ

111.

Theo Ngũ Hành, biểu trưng cho phương Nam là con vật gì?

a)

  • A. Chu Tước

b)

  • B. Thanh Long

c)

  • C. Bạch Hổ

d)

  • D. Huyền Vũ

112.

Cấu trúc đền tháp Chăm với một tháp trung tâm thờ vị thần nào?

a)

  • A. Vishnu

b)

  • B. Brahma

c)

  • C. Shiva

d)

  • D. Ganesh

113.

Theo triết lý Âm dương, mọi vật đều chứa hai nhân tố nào dưới đây?

a)

  • A. Đất - trời

b)

  • B. Số lẻ - số chẵn


c)

  • C. Âm - Dương

d)

  • D. Cha - mẹ.

114.

Đặc điểm nhà ở của người Việt Nam truyền thống là gì?


a)

  • A. Vật liệu xây dựng: tre, gỗ, rơm, tranh, gạch ngói…

b)

  • B. Không gian: thoáng mát hài hòa thiên nhiên.

c)

  • C. Cấu trúc: 1 gian 2 chái, 3 gian 2 chái.

d)

  • D. Cả 3 đều đúng

115.

Vua Lê Huyền Tông đã ban một sắc dụ nhằm bảo lưu quốc phục của người Việt vào năm nào?

a)

  • A. 1665

b)

  • B. 1666

c)

  • C. 1667

d)

  • D. 1668

116.

Loại hình sân khấu dân gian nào gắn liền với thiên nhiên, phản ánh quá trình thích ứng với tự nhiên của người Việt trong đời sống nông nghiệp?

a)

  • A. Chèo

b)

  • B. Tuồng

c)

  • C. Múa rối nước

d)

  • D. Cải lương

117.

Hướng nhà được ưa chuộng nhất của người Việt truyền thống là hướng nào?

a)

  • A. Hướng Bắc

b)

  • B. Hướng Tây

c)

  • C. Hướng Đông

d)

  • D. Hướng Nam

118.

Nhận định nào sau đây không đúng về nghệ thuật chèo truyền thống của Việt Nam?

a)

  • A. Chèo là loại hình sân khấu tổng hợp có tính cách chuyên nghiệp.

b)

  • B. Chèo ra đời khá sớm và phát triển mạnh ở Bắc Bộ.

c)

  • C. Kịch bản của chèo thường lấy từ thần thoại, cổ tích và truyện nôm.

119.

Chiếc quần trở thành trang phục phổ biến ở miền Trung dưới thời vua nào của nhà Nguyễn?

a)

  • A. Gia Long

b)

  • B. Tự Đức

c)

  • C. Minh Mạng

d)

  • D. Đồng Khánh

120.

giải thích nào sau đây đúng về loại hình điêu khắc Mukhalinga?

a)

chỉ có Linga

b)

linga kết hợp với yoni

c)

linga điêu khắc mặt Vua hoặc thần

d)

linga là 3 hòn đá chồng lên nhau

121.

từ Buddha được dịch sang tiếng việt thành tên gọi phổ biến nào sau đây

a)

bụt

b)

phật

c)

tiên

d)

bồ tát

122.

thời kì đầu, phật giáo truyền bá vào việt nam chủ yếu từ đâu

a)

ấn độ

b)

trung quốc

c)

thái lan

d)

campuchia

123.

loại hình kiến trúc nhà ở phổ biến của người Việt truyền thống là gì

a)

2 gian 2 chái

b)

3 gian 2 chái

c)

3 gian 3 chái

d)

4 gian 3 chái

124.

theo ngũ hành, con vật biểu trưng cho phương Bắc là con gì?

a)

chu tước

b)

thanh long

c)

bạch hổ

d)

huyền vũ

125.

hình thức tổ chức cộng đồng theo nam giới ở làng xã bắc bộ truyền thống được gọi là

a)

phường

b)

giáp

c)

hội

d)

gia tộc

126.

khi chiếc quần thâm nhập vào Việt Nam đối tượng tiếp thu nó sớm nhất là

a)

nam giới

b)

nữ giới

c)

cả hai đều đúng

d)

cả hai đều sai

Similar Resources on Wayground

Trắc Nghiệm Tâm Lý Học

127 questions

Trắc Nghiệm Tâm Lý Học

quiz

Worksheet

•

University

PHẦN TRẮC NGHIỆM – Chương I & II

128 questions

PHẦN TRẮC NGHIỆM – Chương I & II

quiz

Worksheet

•

University

TTHCM

131 questions

TTHCM

quiz

Worksheet

•

University

Trắc nghiệm xã hội học

125 questions

Trắc nghiệm xã hội học

quiz

Worksheet

•

University

Tổng hợp 201-205

130 questions

Tổng hợp 201-205

quiz

Worksheet

•

University

Quiz Triết 3

124 questions

Quiz Triết 3

quiz

Worksheet

•

University

Ôn thi chính trị P2

129 questions

Ôn thi chính trị P2

quiz

Worksheet

•

University

CÂU HỎI ÔN TẬP HỘI THAO (P1)

127 questions

CÂU HỎI ÔN TẬP HỘI THAO (P1)

quiz

Worksheet

•

University