Chịu sự tác động mạnh mẽ của phương pháp tư duy siêu hình.

Chịu sự tác động mạnh mẽ của phương pháp tư duy biện chứng.

Đồng nhất vật chất với khối lượng.

Đồng nhất vật chất với nguyên tử.

Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

Tồn tại khách quan.

Có thể cảm giác được.

Vận động tự thân.

Không liên quan gì đến ý thức.

Vận động là sự di chuyển vị trí của các vật thể trong không gian.

Vận động của vật chất biểu hiện rất đa dạng, phong phú.

Các hình thức vận động của vật chất có mối liên hệ với nhau.

Vật chất tồn tại bằng cách vận động, thông qua vận động để biểu hiện sự tồn tại của nó.

Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán

Bút ký triết học.

Nhà nước và cách mạng.

Sáng kiến vĩ đại.

Mô tả nhiều đối tượng vật chất cụ thể để rút ra cái chung của chúng.

Chỉ ra các bộ phận, yếu tố hợp thành cấu trúc của vật chất.

Đặt phạm trù vật chất đối lập với phạm trù ý thức trên phương diện nhận thức luận cơ bản.

Quy phạm trù vật chất về khái niệm khác có phạm vi bao quát rộng hơn.

Chỉ ra quan niệm về vật chất của các nhà khoa học cụ thể là sai lầm.

Định hướng cho sự phát triển của khoa học trong việc nghiên cứu về vật chất: vật chất và ý thức đồng nhất với nhau.

Định hướng cho sự phát triển của khoa học trong việc nghiên cứu về vật chất: vật chất là vô cùng, vô tận, không sinh ra và không mất đi.

Giúp cho các nhà khoa học thấy được vật chất là vô hình, không thể nhìn thấy bằng mắt thường.

V.I. Lênin đã giải quyết vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường duy vật siêu hình và khả tri luận.

V.I. Lênin đã giải quyết vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường duy vật biện chứng và bất khả tri luận.

V.I. Lênin đã giải quyết vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường duy vật siêu hình và khả tri luận.

V.I. Lênin đã giải quyết vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường duy vật biện chứng và khả tri luận.

Nguồn gốc của sự vận động là do ý thức tinh thần, tư tưởng quyết định.

Vận động là kết quả do "cái hích của Thượng đến tạo ra.

Nguồn gốc của vận động là do sự tương tác hay sự tác động ở bên ngoài sự vật, hiện tượng.

Nguồn gốc của vận động là ở trong bản thân sự vật, hiện tượng, do sự tác động của các mặt, các yếu tố trong sự vật, hiện tượng gây ra.

Vận động là tuyệt đối, đứng im là tương đối, tạm thời.

Đứng im là tuyệt đối, vận động là tương đối.

Vận động và đứng im là tương đối, phát triển là tuyệt đối.

Vận động và đứng im chỉ là tương đối, tạm thời.

Con người là sinh vật duy nhất biết sử dụng công cụ lao động.

Con người là sinh vật duy nhất có phản ánh ý thức.

Con người là sinh vật duy nhất có năng lực sản xuất.

Con người là sinh vật duy nhất có năng lực tư duy.

Các hình thức vận động thấp luôn bao hàm trong nó những hình thức vận động cao hơn.

Các hình thức vận động cao hiếm khi bao hàm trong nó những hình thức vận động thấp hơn.

Các hình thức vận động cao không bao hàm trong nó những hình thức vận động thấp hơn.

Các hình thức vận động cao luôn bao hàm trong nó những.

Nguồn gốc của ý thức bao gồm nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội.

Nguồn gốc tự nhiên của ý thức bao gồm bộ não người và thế giới khách quan tác động lên bộ não người.

Nguồn gốc xã hội của ý thức bao gồm lao động và ngôn ngữ.

ý thức là cái vốn có trong bộ óc con người

Bộ não người.

Bộ não người và hiện thực khách quan tác động lên bộ não.

Năng lực chế tạo và sử dụng công cụ lao động.

Năng lực ngôn ngữ phát triển.

Lao động và ngôn ngữ.

Bộ não người và hiện thực khách quan.

Năng lực chế tạo và sử dụng công cụ lao động.

Ngôn ngữ phát triển với cả tiếng nói và chữ viết.

Phản ánh của thế giới vô cơ mang tính sáng tạo.

Phản ánh không phải là cái vốn có của thế giới vật chất.

Phản ánh là thuộc tính của mọi dạng vật chất.

Phản ánh chỉ là ý thức con người tưởng tượng ra.

Ý thức là thuộc tính của mọi dạng vật chất.

Vật chất sinh ra ý thức giống như "gan tiết ra mật".

Ý thức là quà tặng của Thượng Đế ban cho con người.

Ý thức là thuộc tính của một dạng vật chất có tổ chức cao nhất là bộ não người.

Phản ánh ý thức → Phản ánh vật lý, hóa học > phản ánh sinh học → phản ánh tâm lý.

Phản ánh vật lý, hóa học > phản ánh sinh học > phản ánh tâm lý > phản ánh ý thức.

Phản ánh ý thức > phản ánh tâm lý > phản ánh sinh học → phản ánh vật lý, hóa học.

Phản ánh ý thức > phản ánh sinh học > phản ánh tâm lý - phản ánh vật lý, hóa học.

Ý thức là một hiện tượng cá nhân thuần túy.

Ý thức không là hiện tượng cá nhân cũng không là hiện tượng xã hội.

Ý thức của con người là sự hồi tưởng của ý niệm tuyệt đối.

Ý thức không phải thuần tuý là hiện tượng cá nhân mà là hiện tượng xã hội.

Sự phản ánh tích cực, năng động, sáng tạo thế giới khách quan vào trong đầu óc con người.

Tiếp nhận và xử lý các kích thích từ môi trường bên ngoài vào bên trong bộ não.

Hình ảnh của thế giới khách quan và suy nghĩ chủ quan.

Quá trình vật chất vận động bên trong bộ não.

Ý thức là hình ảnh vật lý hình thành trong não người dưới tác động của hiện thực khách quan.

Ý thức là sự sáng tạo mang tính chủ quan của chủ thể, có thể phản ánh những gì hiện thực khách không biểu hiện ra bên ngoài.

Chức năng của bộ não người là tạo ra ý thức để phản ánh hiện thực khách quan.

Thức là hình ảnh tinh thần tồn tại trong não người, phản ánh tích cực, sáng tạo về hiện thực khách quan.

Ý thức quyết định vật chất, vật chất có tính độc lập tương đối và tác động trở lại ý thức.

Ý thức quyết định vật chất, vật chất hoàn toàn độc lập và tác động trở lại ý thức.

Vật chất quyết định ý thức, ý thức có tính độc lập tương đối và tác động trở lại vật chất.

Vật chất quyết định ý thức, ý thức hoàn toàn độc lập và tác động trở lại vật chất.

Vai trò của ý thức là sự phản ánh sáng tạo thực tại khách quan và đồng thời có sự tác động trở lại thực tại đó thông qua hoạt động thực tiễn của con người.

Ý thức là cái phụ thuộc vào nguồn gốc sinh ra nó, vì vậy chỉ có vật chất là cái năng động, tích cực.

Ý thức chỉ là sự sao chép nguyên xi thế giới hiện thực nên không có vai trò gì đối với thực tiễn.

Ý thức tự nó chỉ làm thay đổi tư tưởng, do đó ý thức hoàn toàn không có vai trò gì đối với thực tiễn.

Nguyên tắc toàn diện.

Nguyên tắc lịch sử - cụ thể.

Nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn.

Nguyên tắc tôn trọng tính khách quan kết hợp với phát huy tính năng động, chủ quan.

Biện chứng của chính quá trình nhận thức thế giới bởi con người.

Biện chứng của tư duy phản ánh thế giới vào bộ óc con người.

Biện chứng của bản thân thế giới tồn tại khách quan, độc lập với ý thức con người.

Sự phản ánh của biện chứng khách quan vào đầu óc con người.

Mối liên hệ phổ biến có tính khách quan.

Mối liên hệ phổ biến có tính đa dạng, phong phú.

Mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng có tính phổ biến.

Mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng chỉ là do con người tưởng tượng ra.

Chủ nghĩa duy vật chất phác.

Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Đẽo cày giữa đường.

Trí khôn của ta đây.

Cóc kiện trời.

Thầy bói xem voi.

Phát triển chỉ là sự tăng lên đơn thuần về lượng.

Phát triển chỉ là kết quả của cảm giác con người.

Phát triển chỉ diễn ra trong lĩnh vực xã hội và xét tới cùng cũng chỉ là sự tha hoá của ý niệm tuyệt đối.

Phát triển là sự vận động đi lên, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn.

Nguyên tắc khách quan.

Nguyên tắc phát triển.

Nguyên tắc toàn diện.

Nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực tiễn.

Thủ đô nước CHXHCN Việt Nam.

Mật độ dân số cao.

Ô nhiễm không khí nghiêm trọng.

Lối sống đô thị.

Cái chung là cái cái bao trùm toàn bộ cái riêng.

Chỉ có cái chung tồn tại thực còn cái riêng không tồn tại.

Chỉ có cái riêng tồn tại thực còn cái chung chỉ là tên gọi trống rỗng.

Cái chung, cái riêng cùng tồn tại khách quan, giữa chúng có mối quan hệ hữu cơ.

Vì một kết quả do nhiều nguyên nhân sinh ra và các nguyên nhân ấy có vị trí, vai trò như nhau.

Vì mọi kết quả đều có một nguyên nhân nào đó sinh ra.

Vì một kết quả do nhiều nguyên nhân sinh ra và các nguyên nhân ấy có vị trí, vai trò khác nhau.

Vì một nguyên nhân sinh ra nhiều kết quả và các kết quả có vị trí vai trò khác nhau.

mối liên hệ nhân - quả biểu hiện rất phức tạp.

Vì nguyên nhân và kết quả có sự chuyển hóa lẫn nhau.

Vì nguyên nhân là cái có trước, kết quả là cái có sau.

Vì mối liên hệ nhân - quả tồn tại khách quan.

Cả tất nhiên và ngẫu nhiên đều có tính quy luật.

Ngẫu nhiên mang tính xác suất, chỉ có tất nhiên có tính quy luật.

Mọi thứ đều là tất nhiên, ngẫu nhiên là cái tất nhiên không có.

Tất nhiên và ngẫu nhiên đều không có tính quy luật.

Bản chất.

Hiện tượng.

Nội dung.

Hình thức.

Vì hình thức là yếu tố thường xuyên biến đổi.

Vì hình thức là yếu tố ổn định hơn nội dung.

Vì hình thức có tính độc lập tương đối đối với nội dung.

Vì hình thức quyết định nội dung.

Nội dung.

Hình thức.

Bản chất.

Hiện tượng.

Không ngừng thu thập và tổng kết các hiện tượng.

Đề cao kinh nghiệm, tuyệt đối hóa vai trò của kinh nghiệm.

Phát triển khoa học để tìm ra bản chất của sự vật hiện tượng.

Căn cứ vào cái bản chất để cải tạo hiện thực.

Trong hoạt động thực tiễn chỉ cần dựa vào khả năng để xác định chủ trương phương hướng, mục đích hành động của mình.

Trong hoạt động thực tiễn chỉ cần dựa vào hiện thực, không cần tính đến khả năng để xác định chủ trương, phương hướng, mục đích hành động của mình.

Trong hoạt động thực tiễn cần dựa vào hiện thực và cũng phải tính đến các khả năng để xác định chủ trương, phương hướng, mục đích hành động của mình.

Trong hoạt động thực tiễn không cần dựa vào hiện thực, mà chỉ cần dựa theo nghĩ chủ quan của bản thân để xác định chủ trương, phương hướng, mục đích hành động.

Nguyên nhân và kết quả.

Bản chất và liệu tượng.

Đài chung và cái riêng.

Khả năng và hiện thực.

Khuynh hưởng của sự vận động và phát triển.

Cách thức của sự vận động và phát triển.

Nguồn gốc của sự vận động và phát triển.

Động lực của sự vận động và phát triển.

Lượng là số lượng các thuộc tính cấu thành sự vật.

Lượng là phạm trù cùng số học.

Lượng là phạm trù của khoa học cụ thể để đo lường sự vật.

Lượng là phạm trù triết học, chỉ tính quy định khách quan vốn có của sự vật về mặt số lượng các yếu tố cấu thành; quy mô, tốc độ, nhịp điệu vận động, phát triển của sự vật.

Điểm số các môn học.

Thành tích nghiên cứu khoa học sinh viên.

Thành tích tham gia phong trào tình nguyện.

Mức độ thường xuyên tham gia phát biểu ý kiến xây dựng bài.

Độ là phạm trù triết học chỉ khoảng giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng có thể làm biến đổi về chất.

Độ là phạm trù triết học chỉ sự biến đổi về chất và lượng.

Độ là giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng bất kỳ cũng làm biến đổi về chất.

Độ thể hiện sự thống nhất giữa lượng và chất của sự vật, để chỉ khoảng giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng của sự vật chưa làm thay đổi căn bản về chất của sự vật ấy.

Mỗi chất của sự vật có những lượng tương ứng với nó.

Mọi sự vật hiện tượng đều là sự thống nhất biện chứng giữa hai mặt chất và lượng.

Sự phân biệt giữa chất và lượng chỉ là tương đối, giữa chúng không có ranh giới tuyệt đối.

Sự thay đổi về lượng và sự thay đổi về chất của sự vật là độc lập với nhau, không liên quan, tác động gì đến nhau.

Quy luật chuyển hóa từ sự thay đổi về lượng đến sự thay đổi về chất và ngược lại.

Quy luật thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập.

Quy luật phủ định của phủ định.

Quy luật của lý luận nhận thức.

Nguồn gốc của sự vận động và phát triển.

Xu hướng của sự vận động và phát triển.

Cách thức của sự vận động và phát triển.

Con đường của sự vận động và phát triển.

Những mặt khác nhau đều coi là mặt đối lập.

Mặt đối lập là những mặt có khuynh hướng biến đổi trái ngược nhau trong cùng một sự vật.

Những mặt nằm chung trong cùng một sự vật đều coi là mặt đối lập.

Mọi sự vật, hiện tượng đều được hình thành bởi sự thống nhất của các mặt đối lập, không hề có sự bài trừ lẫn nhau.

Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tạm thời.

Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tuyệt đối.

Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tương đối.

Đấu tranh giữa các mặt đối lập vừa tuyệt đối vừa tương đối.

Sự bài trừ, gạt bỏ lẫn nhau giữa hai mặt đối lập.

Sự liên hệ, quy định, xâm nhập vào nhau tạo thành một chỉnh thể.

Hai mặt đối lập giảm dần sự khác biệt.

Hai mặt đối lập có tính chất, đặc điểm, khuynh hướng phát triển trái ngược nhau.

Thống nhất giữa các mặt đối lập.

Đấu tranh giữa các mặt đối lập.

Chuyển hóa giữa các mặt đối lập.

Mâu thuẫn giữa các mặt đối lập.

Không có sự thống nhất của các mặt đối lập vẫn có đấu tranh của các mặt đối lập.

Không có sự đấu tranh của các mặt đối lập, vẫn có thống nhất của các mặt đối lập.

Sự thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập là không thể tách rời nhau.

Không có thống nhất của các mặt đối lập thì cũng không có đấu tranh của các mặt đối lập.

Thủ tiêu các mặt đối lập.

Kiềm chế các mặt đối lập không cho chúng bộc phát.

Chuyển hóa các mặt đối lập.

Giữ mặt đối lập này và gạt bỏ mặt đối lập khác.

Phủ định biện chứng mang tính khách quan

Phủ định biện chứng mang tính kế thừa

Phủ định biện chứng là sự tự phủ định.

Phủ định biện chứng là sự trải qua hai lần phủ định.

Sự thay thế sự vật này bằng sự vật khác trong quá trình vận động và phát triển.

Là từ bỏ hoàn toàn cái cũ, chấm dứt sự phát triển của sự vật.

Là tiền đề, điều kiện cho sự phát triển liên tục, cho sự ra đời của cái mới thay thế.

Là sự kế thừa cái cũ.

Đường thẳng đi lên.

Đồ thị hình sin.

Đường dích dắc.

Đường xoáy ốc đi lên.

Quay trở lại xuất phát điểm ban đầu.

Kết thúc quá trình phát triển.

Tiếp tục lặp lại một chu kỳ phát triển như trước.

Mở ra một chu kỳ phát triển mới trên cơ sở cao hơn.

Phủ định biện chứng có tính khách quan.

Phủ định biện chứng có tính phổ biến.

Phủ định biện chứng có tính đa dạng, phong phú.

Phủ định biện chứng có tính kế thừa siêu hình.

Tính toàn diện.

Tính chu kỳ.

Tính phát triển về chất.

Tính kế thừa.

Phủ định của phủ định có tính chất chu kỳ, đó là sự vật hoàn toàn quay trở lại điểm xuất phát ban đầu.

Phủ định của phủ định có tính chất khép kín, đó là sự vật hoàn toàn quay trở lại điểm xuất phát ban đầu.

Phủ định của phủ định có tính chất chu kỳ, đưa sự vật dường như quay trở lại trạng thái cũ, kết thúc một chu kỳ phát triển và mở ra một chu kỳ phát triển mới.

Phủ định của phủ định có tính chất lặp lại, đưa sự vật quay trở lại trạng thái cũ, kết thúc một chu kỳ phát triển và lặp lại một chu kỳ phát triển như cũ.

Để cái mới ra đời thay thế cái cũ theo đúng quy luật của nó, chúng ta phải nhận dạng được cái mới, ủng hộ cái mới và quan trọng hơn là tạo điều kiện cho cái mới phát triển.

Để cái mới ra đời thay thế cái cũ theo đúng quy luật của nó, chúng ta cần khắc phục tư tưởng giáo điều, bảo thủ, kìm hãm sự ra đời, phát triển của cái mới.

Phủ định của phủ định có tính kế thừa, vì vậy, phải có quan điểm biện chứng trong quá trình kế thừa của sự phát triển.

Phủ định của phủ định có tính kế thừa, vì vậy cần kế thừa hoàn toàn cái cũ để tạo ra phát triển của cái.

Tự nhận thức của con người.

Sự tiến gần của tư duy đến khách thể.

Quá trình phản ánh thế giới khách quan của mọi sinh vật sống.

Sự phản ánh tích cực, tự giác và sáng tạo thế giới khách quan vào bộ óc con người trên cơ sở thực tiễn, nhằm tạo ra tri thức mới về hiện thực khách quan.

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Chủ nghĩa duy vật siêu hình.

(1) C. Mác; (2) Luận cương về Phoi bắc.

(1) V.

Nhận thức lý tính.

Nhận thức lý luận.

Nhận thức cảm tính.

Nhận thức khoa học.

Chủ nghĩa duy tâm chủ quan.

Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

Thuyết nhị nguyên.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Cảm giác, tri giác và biểu tượng.

Cảm giác, khái niệm, suy luận.

Khái niệm, phán đoán, suy luận.

Trị giác, biểu tượng, khái niệm.

Hoạt động tinh thần.

Hoạt động vật chất.

Hoạt động vật chất và tinh thần.

Hoạt động sản xuất.

Thực tiễn không phải là toàn bộ hoạt động của con người mà chỉ là những hoạt động vật chất - cảm tính.

Thực tiễn là những hoạt động mang tính lịch sử - xã hội của con người.

Thực tiễn là hoạt động có tính mục đích nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội phục vụ con người.

Thực tiễn là toàn bộ những hoạt động vật chất và tinh thần của con người.

Hoạt động thực nghiệm khoa học.

Hoạt động nghiên cứu khoa học.

Hoạt động sản xuất vật chất.

Hoạt động chính trị - xã hội.

Hoạt động thực nghiệm khoa học.

Hoạt động nghiên cứu khoa học.

Hoạt động sản xuất vật chất.

Hoạt động chính trị - xã hội.

Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý hoàn toàn có tính chất tuyệt đối.

Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý hoàn toàn có tính chất tương đối.

Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý vừa có tính chất tuyệt đối, vừa có tính chất tương đối.

Thực tiễn không phải là tiêu chuẩn khách quan để kiểm tra chân lý.

Giảng dạy triết học trên lớp.

Viết nhật ký cá nhân không chia sẻ với ai.

Trình diễn nhạc giao hưởng trước đám đông.

Hoạt động vật chất tinh thần

Mang tính lịch sử cải tạo tự nhiên và xã hôj

Là Hoạt động tinh thần

Là Hoạt Động Vật Chất