Ғылыми әдістердің принциптерін анықтау

Әсемдікті зерттеу

Моральдық нормаларды қалыптастыру

Діннің рөлін түсіндіру

Қоғамдық құрылымдарды талдау

Жеке элементтерді біріктіріп, тұтас көрініс жасау

Күрделі идеяларды бөлшектеу

Шындықты талдау

Этикалық дилеммаларды шешу

Логиканы қолдану

Моральдық құндылықтарды талдау арқылы

Рационалды аргументтер арқылы

Әлем құрылымын түсіну арқылы

Ғылыми әдістерді пайдалану арқылы

Диалектикалық әдіспен

Даналыққа құштарлық

Білімді түсіну

Ғылымды үйрену

Табиғатты зерттеу

Қоғамды дамыту

Болмыс пен сананы түсіну

Ғылыми әдістерді дамыту

Қоғамдық тәртіпті орнату

Саяси көзқарастарды зерттеу

Тарихты зерттеу

Күнделікті, діни, философиялық

Ғылыми, практикалық, мәдени

Экономикалық, саяси, құқықтық

Әлеуметтік, физикалық, биологиялық

Эстетикалық, этикалық, логикалық

Пифагор

Сократ

Платон

Аристотель

Эмпедокл

Онтология, гносеология, аксиология

Антропология, география, экономика

Тіл білімі, әдебиет, тарих

Математика, физика, химия

Биология, медицина, инженерия

Табиғат пен ғарышты негізгі деп санайтын көзқарас

Адам мәселесін қарастыратын философия

Тіл мен мәдениетке негізделген философия

Қоғамдық қатынастарды зерттейтін көзқарас

Құдайға негізделген философия

Құдайды тіршіліктің негізгі мәні деп санайды

Адамға бағытталған философия

Ғарышты зерттейтін философия

Танымдық процестерді талдайды

Сезімге негізделген философия

Ойлаудың болмысқа қатынасы

Адамның қоғамға қатынасы

Құдайдың болмысы

Ғылымның дамуы

Табиғат заңдылықтары

Диалектика

Герменевтика

Софистика

Догматизм

Эклектика

Таным процесін

Адамның дүниеге көзқарасын

Табиғат құбылыстарын

Қоғамның құрылымын

Саяси жүйені

Дүниетанымдық, тәрбиелік, методологиялық

Дүниетанымдық, методологиялық

Саяси, экономикалық

Ғылыми, практикалық

Әлеуметтік, тәрбиелік

Білім, сенім, іс-қимылдар

Ғылым, өнер, мәдениет

Экономика, саясат, құқық

Табиғат, адам, қоғам

Адам, өмір, қоғам

Барлығы дұрыс

Күрделі құрылым

Жалпы ғылыми әдістерді қолдану

Мәдениетке әсер ету

Жеке тұлғалардың ойларына сүйену

Болмыс туралы ілім

Таным процестері

Қоғамның даму заңдылықтары

Тұлғаның қалыптасуы

Табиғат құбылыстары

Космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм

Рационализм, эмпиризм, дуализм

Материализм, идеализм, плюрализм

Логика, аксиология, этика

Ғылым, дін, мифология

Қиялға негізделген көзқарас

Ғылыми көзқарас

Қарапайым көзқарас

Философиялық көзқарас

Рационалдық көзқарас

Барлығы дұрыс

Өз дәуірінің білімдерін жинақтайды

Жеке тұлғалардың көзқарастарын қамтиды

Шексіз әрі сарқылмайды

Жалпы теориялық сипат алады

Табиғат пен танымның даму заңдылықтарын

Қоғамдық қатынастарды

Тілдің құрылымын

Тарихи құбылыстарды

Адам мен қоғамның байланысын

Таным мүмкіндіктері мен шекаралары

Адамның табиғатқа қатынасы

Ғарыштың құрылымы

Қоғамның әлеуметтік мәселелері

Сезім мен түйсіктің байланысы

Антикалық, ортағасырлық, қазіргі заманғы

Ғылыми, мәдени, этикалық

Табиғи, қоғамдық, танымдық

Діни, ғылыми, философиялық

Космологиялық, физикалық, химиялық

Табиғаттың біртұтастығы мен бөліктерінің өзара байланысы

Әлемнің жойылуы

Әлемнің бейберекет құрылымы

Құдайлардың болмауы

Ғылыми дәлелдермен шектеу

Рух – адамның жанының жоғары деңгейі

Рух тек жануарларға тән

Рух адамның физикалық жағдайын сипаттайды

Рух тек сезім арқылы анықталады

Рухтың болмысы тек теологияда қарастырылады

Жан өлімнен кейін де өмір сүреді

Жан тек материалдық қасиетке ие

Жан табиғат заңдылықтарына бағынады

Жан құдайлық тұжырымдамалармен байланысты емес

Жан тек рухани тәжірибемен анықталады

Метафизика

Эмпиризм

Рационализм

Трансцендентализм

Конструктивизм

Жанның өлмейтіндігі

Адам баласының өмірдегі мақсаты жоқ

Құдайға сенудің қажеті жоқ

Тек тәндік өмір маңызды

Әлем тек материалдық

Руханилық тәндік өмірге әсер етеді

Олар мүлдем байланыспайды

Руханилық тәндік өмірді жояды

vТәндік өмір тек сыртқы әрекеттермен шектеледі

Тәндік және руханилық бір-бірін жоққа шығарады