Font size
WorksheetsФилософия 2-уровень 51-100
Total questions: 50
Worksheet time: 33mins
Қазақ ағартушылығының ерекшеліктері:
Ұлттық мәселені басты проблема етіп қою
Қоғамдық практикамен тығыз байланыстылығы
Оқу-ағарту, білім ісіне бастау
Утопияға берілу
Өзіндік ұлттық шеңберде шектелуі
Әрбір жеке адамның бүкіл адам баласы мен қоғамның алдындағы атқаруға тиіс міндетін, борышын, парызын оқытатын этиканың негізгі бір саласы:
Онтология
Деонтология
Аксиология
Праксиология
Гносеология
И. Канттың таным теориясына сай анықтама:
Энциклопедизм
Агностицизм
Монизм
Идеализм
Эмпиризм
«Құтты білік» поэмасының басты идеясы:
елге құт қонсын деген тілек
мемлекетті басқаруда әділ заңның болуы
ақыл-парасат, қанағат-ынсап
түркі тайпаларының мекен қоныстары жайында
түркілік тарихи фонетика мен грамматика туралы
«Таза зердеге сын», «Практикалық зердеге сын» еңбектерінің авторы
Л.Фейербах
И.Кант
Д.Локк
Г.В.Гегель
Фихте
Г. Гегель үшін «Бақытсыз санадан» арылудың бірден-бір жолы:
Рухты нығайту
Абсолюттік рух
Діни сана
Жалғанды түсіну
Болмысты түсіну
Халқымызға тән құндылықтар:
Үлкендерге құрмет
Қонақжайлылық
Ар-намысты жоғары қою
Байлыққа ұмтылу
Көзге көрінуге ұмтылу
Ф. Ницше үшін «Ең жоғарғы адам»:
Қоғамға тәуелді адам
Еркін, ешкімнен де, бәрінен тәуелсіз адам
Ғылымды меңгерген адам
Философияны ақылмен саралаған адам
Дінге бой ұрған адам
Сократтың пікірінше игілік деген:
Білім
Даналық
Бейсаналық
Таным
Болмыс
Этикалық мәселелерге көп көңіл бөлген:
Фалес
Сократ
Эпикур
Гераклит
Аристотель
Тұлғаның өзі туралы ойлануы, ішкі рухани дүниесінің тылсым қатпарларына үңілуі:
Өзіндік рефлексия
Ой
Зерде
Бақылау
Салыстыру
И.Канттың ең жоғарғы адамгершілік талабы:
Категориялық императив
Адамгершілік заңы
Прагматизм
Абсолютті рух
Сюрреализм
Адамзаттың жаһандық проблемасына жатады:
Экология
Термоядролық соғыс қаупі
Экономика
Жер бетіндегі тіршілікті сақтап қалу мәселесі
Тіл дамуы
«Халық өз тағдырын өзі жасайды. Жұрттың тірлік күйде, я өлімтік күйде өмір шегуі өзінің жігерінен болады», - деген қазақ жазушысы:
А.Байтұрсынов
М.Дулатов
М.Жұмабаев
А.Құнанбаев
С.Торайғыров
И. Кант шығармашылығының кезеңдері:
«Сынға дейінгі»
«Сыни кезең»
«Сыннан кейінгі»
«Сын мен сын кезеңінің ортасы»
«Ғылымға дейінгі»
Қоғамдық сананың деңгейі:
Қоғамдағы тұлғаның орны мен рөлін ұғыну
қоғамдық психология және идеология
Әдеттегі және теориялық сана
Теориялық сана
Өз құқықтары мен міндеттерін түсіну
Философиялық мағынада алғаш рет заңды (Nomos) табиғатқа (Phisis) қатыстырып еркіндік ұғымын қарастырғандар:
Софистер
Элей мектебі
Милет мектебі
Киниктер
Неотомистер
И. Кант дүниетенымындағы пайымдаудың түрлері:
Трансцендентті
Аналитикалық пайымдаулар
Синтездік пайымдаулар
Апперцепция
Антиномия
Қоғам - бұл:
өзін-өзі дамытатын жүйе
социум
Жабық жүйе
Материя қозғалысының әлеуметтік формасы
Технологияны дамыту
Болмыстың ең жоғарғы принципі еркіндік болып табылатын философиядағы идеалистік бағыт:
волюнтаризм
фатализм
идеализм
материализм
сенсуализм
И. Кант бойынша білімнің бастаулары:
Интуиция
аналитикалық
Логикалық пайым
Синтездік
Апперцепциялық
М. Хайдеггер дүниетанымындағы негізгі философиялық ұғымдар:
Форма
Болмыс
Материя
Болушы болмыс
Уақыт
«Бостандық – саналы қажеттілік», - деген қағиданың авторы:
Л.Фейербах
Г.В.Гегель
И.Кант
Ф.Фихте
В.Шеллинг
«Da sein» ол:
Болмысқа апарар жол
Жаратылыс
Болмыстың қазіргі уақытта көрінуі
Дүние
Білім мен ғылым
Қазақ ұлттық философиясының негіздері:
абстрактілі-бұрмаланған
аңыз-әңгімелерге негізделген
мифтік
ауызекі шығармашылығы
синхронды
Әлем мен адамның түпкі тағдыры туралы ілім:
Эсхатология
Экзистенциализм
Өмір философиясы
Этика
Эстетика
З.Фрейд бейсаналықтың шеңберінен екі негізгі инстинктерді бөліп алады:
«Өмір инстинкті» - эрос
«Өлім инстинкті» - танатос
«Сұлулық инстинкті» - афродита
«аспан инстинкті» - зевс
«адам инстинкті» - эго
Н.А.Бердяев еркіндік туралы ілімінде оның үш концепциясын көрсетеді:
Діни сенім еркіндігі
Иррационалды еркіндік
Адамның еркіндігі
Рационалды еркіндік
Құдайға, махаббатқа арналған еркіндік
«Өмір сүру дегеніміз – абсурдты зерттеу, оған қарсы бүлік шығару», - деген философ:
А.Камю
И.Кант
Ф.Шеллинг
С.Кьеркегор
Ж.П.Сартр
И. Кант эстетикалық сұлулықтың екі түрін ажыратып көрсетеді:
Еркін сұлулық
Туынды сұлулық
Риясыз сұлулық
Мінсіз сұлулық
Асқақ сұлулық
И.Кант көркемөнердің үш түрін атап көрсеткен:
Шешендік өнер
Бейнелеу өнері
Қолданбалы өнер
Музыка өнері
Аспаптық өнер
Эстетиканы жеке философиялық пән ретінде негізін қалаған:
Александр Готлиб Баумгартен
Иммануил Кант
Людвиг Фейербах
Вильгельм Шеллинг
Давид Юм
Платонның жан туралы ілімі:
Идеяларды ой елегінен өткізуден тұрады
Заттарды танитын сезім мүшелерінен тұрады
Болмыстың мәнінен тұрады
Таным объектісі
Материя және форма
Ахмет Байтұрсынов қазақ халқының рухани құндылықтарын үш түрге бөліп қарастырған:
Сөз өнері
Музыкалық өнер
Қолөнер
Театр өнері
Атбегілік өнері
Біреудің қайғысына ортақтасу арқылы жанның және рухтың тазаруы:
катарсис
мимезис
комедия
трагедия
эстетика
Француз ағартушысы Д.Дидро бойынша, сұлулық:
Адам жаратылғанға дейін болған және одан кейін де өмір сүре беретін нақты, объективті сұлулық.
Тек адам үшін болатын салыстырмалы сұлулық.
Сұлулық дегеніміз - еркіндік
Әсемдік – объективті құбылыстардың бейнесі
Рухтың туындысы
Негізгі эстетикалық категориялар:
Әдепсіздік
Сұлулық пен сұрықсыздық
Асқақтық пен пасықтық
Трагедиялық және комедиялық
Қайырымдылық пен зұлымдық
Аристотельдің пікірінше, өмірге, болмысқа, табиғатқа еліктеу:
мимезис
катарсис
эстетика
этика
комедия
Аристотель ілімі мен оның рационализміне негізделген араб философиясы:
Шығыс перипатетизмі
Фәлсафа
Шығыс рационализмі
Шығыс мистицизмі
Шығыс иррационализмі
Қазіргі «вестернизацияның» мынадай қиындыктары атап көрсетіледі:
Адамдардың әлеуметтенуі
Руханилык пен материалдықтың арасындағы ажыратылу
Эскапистік жэне дүниетанымдык ұстанымдардың араласып кетуі
Жастардың дамуы
Нонконформизм, конформизм мен девианттық қылықтың өрістеуі
«Философия искусства» («Өнер философиясы») еңбегінің авторы:
Ф.Шеллинг
И.Кант
Әл Фараби
Дж.Дьюй
Дж.Локк
А. Яссауи тақуалығының мәні:
Өз өмірін ғибрат ету
Қалай адам өз еркін меңгеруі керек деген өнеге
Өзін адамдар үшін құрбан ету
Адамдар күнәсін қабылдау
Азап шегуден құтылу үшін
Абай философиясындағы басты мәселелер:
субстанция мәселесі
құндылықтар мәселесі
адам мәселесі
Ғақлиялар
әсемдік мәселелері
Елімізде ең басым назар аударатын қоғам өкілі:
Дарынды жастар
Ұстаздар
Дәрігерлер
Қарттар қоғамы
Бағдарламашылар
Альбер Камю экзистенциалистік философиясында қолданған:
«абсурд» ұғымы
«бүлік» ұғымы
«монада» ұғымы
«субстанция» ұғымы
«мен» ұғымы
Мықты азаматтық қоғам құрудың негізін құрайды:
Халықтың қоғамдық тәжірибесі
Саяси жаңғыру бағдарламасы
Әлеуметтік қамтамасыз етілген қоғам құру
Білім мен ғылымды дамыту
Ұлыс, мемлекеттік, мемлекет
EXPO 2017 ұраны:
«Тарих және қазіргі заман»
«Болашақтың энергиясы»
«Мәдениет және өркениет»
Тарихи сана-сезімді жаңғырту
Патриотизмге деген ұмтылыс
Ғылымды сипаттау үшін Т.Кун ұсынған ұғымдар:
«парадигма»
«ғылыми қоғамдастық»
«субстанция»
«монада»
«ризома»
Әртүрлі этностармен тату өмір сүрудің негізі:
Халықтың жеке басы
Толеранттылық
Әрбір адамзат баласы маңызды
Халықтар арасындағы достық
Ежелгі жады
Қазақстанның жаңа астанасының негізгі артықшылығы:
Тиімді геосаяси орны
Ұлттық ерекшелік
Тарихи естелік
Түркі әлемінің бесігі
Өткен тарих
