NEW
Font size
Worksheetsфилософия 100-150
Total questions: 50
Worksheet time: 17mins
Утилитаризмнің негізінде жатқан идея:
Жеке бас мүддесін қорғау
Қоғамдағы ең жоғары игілікке жету
Мемлекеттегі билікті нығайту
Адамгершілік пен жауапкершілікті көрсететін қоғамдық сана формасы:
Өнер
Дін
Мораль
Абай философиясының негізгі этикалық принципі:
махаббат
ақиқатқа жету
"Толық адам" концепциясы
Ы.Алтынсариннің ілімдері жататын философия бағыты:
Экзистенциализм
Ағартушылық
Постмодернизм
«Симулякр» тұжырымының авторы:
Жан Бордияр
Жан-Поль Сартр
Гегель
Симулякр дегеніміз:
Шынайылықтың жоғалуы
Қоғамдық тәртіп
Сезімдер үйлесімі
Ж. Бодриярдың тұжырымы:
Әлемнің шындыққа жақындығы
Гиперреальділік
Дәстүрлі құндылықтар
«Абсурд» тұжырымының авторы:
Альбер Камю
Фридрих Ницше
Иммануил Кант
Ж. Бодрияр бойынша гиперреальділік дегеніміз:
Шындық пен елестің араласуы
Ғылымның үстемдігі
Өмірдің мәнін іздеу
А.Камю бойынша “абсурд” дегеніміз:
Адам мен әлем арасындағы сәйкессіздік
Өмірдің шексіз мағынасы
Қоғамдық құндылықтар
А.Камюдің абсурдті суреттейтін миф түрі:
Сизиф туралы миф
Прометей туралы миф
Орфей туралы миф
«Ризома» тұжырымының авторы:
Жиль Делёз және Феликс Гваттари
Жан Бодрияр
Томас Гоббс
Ризома дегеніміз:
Білімнің иерархиялық құрылымы
Тарамдалған және байланыссыз жүйе
Тек шындыққа негізделген тәртіп
Камю бойынша абсурдпен күресу жолы:
Өмірден бас тарту
Өмірді қабылдау және еркіндік
Дінге сену
Ризомаға тән белгілер:
Бірлік, тұтастық, жүйелілік
Иерархия, бағыну, орталықтандыру
Көпқырлылық, ашықтық, байланыссыздық
«Деконструкция» тұжырымының авторы:
Жак Деррида
Иммануил Кант
Гегель
Деконструкция дегеніміз:
Білімді нығайту әдісі
Мәтінді түсіндіру және құрылымын бұзу
Ғылымның негізі
Деконструкциядағы негізгі принцип:
Шындықты іздеу
Мағынаны ашу және қайта қарастыру
Дәстүрлі құндылықтарды қолдау
Гегель бойынша сұлулық түсінігі:
Табиғаттың мінсіздігі
Рухани көрініс
Өнердің әсері
И.Кант бойынша «Асқақтық» типтері:
Табиғи және математикалық
Рухани және физикалық
Әлеуметтік және мәдени
Қазақтың үш бәйтерегі:
Абай, Шәкәрім, Мағжан
Сәкен, Ілияс, Бейімбет
Ахмет, Әлихан, Мұстафа
Қазақтың бес арысы:
Абай, Шәкәрім, Ыбырай, Міржақып, Сұлтанмахмұт
Әлихан, Ахмет, Міржақып, Шәкәрім, Мағжан
Шәкәрім, Мағжан, Міржақып, Жүсіпбек, Ахмет
Томас Гоббстың тұжырымы:
Адам – табиғаттың бөлшегі
«Левиафан» – мемлекеттің символы
Өмірдің мәні – бақыт
Жан-Жак Руссоның адамға қатысты тұжырымы:
Адам табиғатынан еркін
Адам қоғамсыз өмір сүре алмайды
Адам тек білім арқылы дамиды
Ш. Монтескьенің билік туралы тұжырымы:
Заңдардың тұрақтылығы
Биліктің бөліну принципі
Халықтың абсолютті билігі
Джон Стюарт Милл философиясының негізгі идеясы:
Бостандық пен жеке құқықтарды қорғау
Табиғат заңдарын зерттеу
Абсолюттік монархияны қолдау
Асан Қайғы ілімінің негізгі мәселесі:
Идеалды қоғамды іздеу
Дін мәселелерін шешу
Әлемнің жаратылысы
Ахмет Байтұрсынұлы қазақ мәдениетін дамытуға қосқан үлесі:
Ұлттық өнерді зерттеу
Әліпби мен оқу-ағарту жүйесін енгізу
Экономикалық реформа жасау
Т. Гоббстың пікірі бойынша мемлекеттің құрылуына дейінгі қоғамның күйі:
Табиғи тәртіп
Барлығының барлығына қарсы соғысы
Бейбіт өмір
Т. Гоббс бойынша ең тиімді билік формасы:
Демократия
Абсолюттік монархия
Республикалық басқару
Ж.Ж. Руссоның қоғамдағы теңдіктің шарты:
Әлеуметтік әділеттілік
Табиғи еркіндік
Қоғамдық келісім
Асан Қайғы философиясындағы идеалды адам:
Еңбекқор адам
Ар-намысқа адал адам
Қоғамға пайда әкелетін адам
Т. Гоббс пен Ж. Руссодағы қоғамдық келісім тұжырымын байланыстыратын ортақ ұғым:
Еркіндік
Қоғамдық тәртіп
Табиғи құқық
Т. Мор бойынша идеалды қоғам түрі:
Демократия
Утопия
Технократия
Ю. Хабермас теориясындағы негізгі ұғым:
Әлеуметтік әрекет
Тілдік қарым-қатынас
Мемлекеттік басқару
Ю. Хабермас бойынша қоғамдағы консенсусқа қол жеткізудің негізі:
Билікті орталықтандыру
Рационалды дискурс
Экономикалық тұрақтылық
С. Хантингтон бойынша қырғи-қабақ соғыстан кейінгі негізгі қайшылық:
Мәдениеттер арасындағы қақтығыс
Экономикалық теңсіздік
Әскери үстемдік
С. Хантингтонның пікірінше Батыс үшін жаңа жаһандық қауіпке айналған өркениет:
Ислам өркениеті
Қытай өркениеті
Африка өркениеті
Сократтың ақиқатты тану әдісі:
Диалог және сұрақ қою
Ғылыми эксперимент
Дәлелдеу және индукция
Теоцентристік көзқарас тән философия кезеңі:
Орта ғасыр
Қайта өрлеу дәуірі
Жаңа заман
«Диуани Хикмет» еңбегінің авторы:
Абай Құнанбаев
Ахмет Йассауи
Әл-Фараби
Қайта өрлеу дәуіріне тән дүниетаным:
Гуманизм
Материализм
Рационализм
Құдай мен табиғаттың тепе-теңдігін көрсететін ілім:
Пантеизм
Теоцентризм
Рационализм
Саяси көзқараста утопиялық социализм ілімін қолдаған ойшыл:
Карл Маркс
Роберт Оуэн
Фридрих Ницше
Әлемнің гелиоцентристік бейнесін ашқан қайта өрлеу дәуір философы:
Николай Коперник
Галилео Галилей
Иоганн Кеплер
Жаңа дәуірде Ф. Бэкон негізін қалаған бағыт:
Эмпиризм
Рационализм
Идеализм
Европалық рационализм дәстүрінің негізін қалаушы:
Рене Декарт
Джон Локк
Томас Гоббс
Адам санасын «таза тақтаға» теңестірген жаңа заман философы:
Джон Локк
Бенедикт Спиноза
Иоганн Кант
В. Лейбниц философиясының орталық идеясы:
Монадалар теориясы
Диалектикалық материализм
Әлеуметтік әділеттілік
Ф. Бэконның эмпирикалық зерттеу әдісі:
Индукция
Дедукция
Диалектика
