wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

философия 100-150

Total questions: 50

Worksheet time: 17mins

Name
Class
Date
1.

Утилитаризмнің негізінде жатқан идея:

a)

Жеке бас мүддесін қорғау

b)

Қоғамдағы ең жоғары игілікке жету

c)

Мемлекеттегі билікті нығайту

2.

Адамгершілік пен жауапкершілікті көрсететін қоғамдық сана формасы:

a)

Өнер

b)

Дін

c)

Мораль

3.

Абай философиясының негізгі этикалық принципі:

a)

махаббат

b)

ақиқатқа жету

c)

"Толық адам" концепциясы

4.

Ы.Алтынсариннің ілімдері жататын философия бағыты:

a)

Экзистенциализм

b)

Ағартушылық

c)

Постмодернизм

5.

«Симулякр» тұжырымының авторы:

a)

Жан Бордияр

b)

Жан-Поль Сартр

c)

Гегель

6.

Симулякр дегеніміз:

a)

Шынайылықтың жоғалуы

b)

Қоғамдық тәртіп

c)

Сезімдер үйлесімі

7.

Ж. Бодриярдың тұжырымы:

a)

Әлемнің шындыққа жақындығы

b)

Гиперреальділік

c)

Дәстүрлі құндылықтар

8.

«Абсурд» тұжырымының авторы:

a)

Альбер Камю

b)

Фридрих Ницше

c)

Иммануил Кант

9.

Ж. Бодрияр бойынша гиперреальділік дегеніміз:

a)

Шындық пен елестің араласуы

b)

Ғылымның үстемдігі

c)

Өмірдің мәнін іздеу

10.

А.Камю бойынша “абсурд” дегеніміз:

a)

Адам мен әлем арасындағы сәйкессіздік

b)

Өмірдің шексіз мағынасы

c)

Қоғамдық құндылықтар

11.

А.Камюдің абсурдті суреттейтін миф түрі:

a)

Сизиф туралы миф

b)

Прометей туралы миф

c)

Орфей туралы миф

12.

«Ризома» тұжырымының авторы:

a)

Жиль Делёз және Феликс Гваттари

b)

Жан Бодрияр

c)

Томас Гоббс

13.

Ризома дегеніміз:

a)

Білімнің иерархиялық құрылымы

b)

Тарамдалған және байланыссыз жүйе

c)

Тек шындыққа негізделген тәртіп

14.

Камю бойынша абсурдпен күресу жолы:

a)

Өмірден бас тарту

b)

Өмірді қабылдау және еркіндік

c)

Дінге сену

15.

Ризомаға тән белгілер:

a)

Бірлік, тұтастық, жүйелілік

b)

Иерархия, бағыну, орталықтандыру

c)

Көпқырлылық, ашықтық, байланыссыздық

16.

«Деконструкция» тұжырымының авторы:

a)

Жак Деррида

b)

Иммануил Кант

c)

Гегель

17.

Деконструкция дегеніміз:

a)

Білімді нығайту әдісі

b)

Мәтінді түсіндіру және құрылымын бұзу

c)

Ғылымның негізі

18.

Деконструкциядағы негізгі принцип:

a)

Шындықты іздеу

b)

Мағынаны ашу және қайта қарастыру

c)

Дәстүрлі құндылықтарды қолдау

19.

Гегель бойынша сұлулық түсінігі:

a)

Табиғаттың мінсіздігі

b)

Рухани көрініс

c)

Өнердің әсері

20.

И.Кант бойынша «Асқақтық» типтері:

a)

Табиғи және математикалық

b)

Рухани және физикалық

c)

Әлеуметтік және мәдени

21.

Қазақтың үш бәйтерегі:

a)

Абай, Шәкәрім, Мағжан

b)

Сәкен, Ілияс, Бейімбет

c)

Ахмет, Әлихан, Мұстафа

22.

Қазақтың бес арысы:

a)

Абай, Шәкәрім, Ыбырай, Міржақып, Сұлтанмахмұт

b)

Әлихан, Ахмет, Міржақып, Шәкәрім, Мағжан

c)

Шәкәрім, Мағжан, Міржақып, Жүсіпбек, Ахмет

23.

Томас Гоббстың тұжырымы:

a)

Адам – табиғаттың бөлшегі

b)

«Левиафан» – мемлекеттің символы

c)

Өмірдің мәні – бақыт

24.

Жан-Жак Руссоның адамға қатысты тұжырымы:

a)

Адам табиғатынан еркін

b)

Адам қоғамсыз өмір сүре алмайды

c)

Адам тек білім арқылы дамиды

25.

Ш. Монтескьенің билік туралы тұжырымы:

a)

Заңдардың тұрақтылығы

b)

Биліктің бөліну принципі

c)

Халықтың абсолютті билігі

26.

Джон Стюарт Милл философиясының негізгі идеясы:

a)

Бостандық пен жеке құқықтарды қорғау

b)

Табиғат заңдарын зерттеу

c)

Абсолюттік монархияны қолдау

27.

Асан Қайғы ілімінің негізгі мәселесі:

a)

Идеалды қоғамды іздеу

b)

Дін мәселелерін шешу

c)

Әлемнің жаратылысы

28.

Ахмет Байтұрсынұлы қазақ мәдениетін дамытуға қосқан үлесі:

a)

Ұлттық өнерді зерттеу

b)

Әліпби мен оқу-ағарту жүйесін енгізу

c)

Экономикалық реформа жасау

29.

Т. Гоббстың пікірі бойынша мемлекеттің құрылуына дейінгі қоғамның күйі:

a)

Табиғи тәртіп

b)

Барлығының барлығына қарсы соғысы

c)

Бейбіт өмір

30.

Т. Гоббс бойынша ең тиімді билік формасы:

a)

Демократия

b)

Абсолюттік монархия

c)

Республикалық басқару

31.

Ж.Ж. Руссоның қоғамдағы теңдіктің шарты:

a)

Әлеуметтік әділеттілік

b)

Табиғи еркіндік

c)

Қоғамдық келісім

32.

Асан Қайғы философиясындағы идеалды адам:

a)

Еңбекқор адам

b)

Ар-намысқа адал адам

c)

Қоғамға пайда әкелетін адам

33.

Т. Гоббс пен Ж. Руссодағы қоғамдық келісім тұжырымын байланыстыратын ортақ ұғым:

a)

Еркіндік

b)

Қоғамдық тәртіп

c)

Табиғи құқық

34.

Т. Мор бойынша идеалды қоғам түрі:

a)

Демократия

b)

Утопия

c)

Технократия

35.

Ю. Хабермас теориясындағы негізгі ұғым:

a)

Әлеуметтік әрекет

b)

Тілдік қарым-қатынас

c)

Мемлекеттік басқару

36.

Ю. Хабермас бойынша қоғамдағы консенсусқа қол жеткізудің негізі:

a)

Билікті орталықтандыру

b)

Рационалды дискурс

c)

Экономикалық тұрақтылық

37.

С. Хантингтон бойынша қырғи-қабақ соғыстан кейінгі негізгі қайшылық:

a)

Мәдениеттер арасындағы қақтығыс

b)

Экономикалық теңсіздік

c)

Әскери үстемдік

38.

С. Хантингтонның пікірінше Батыс үшін жаңа жаһандық қауіпке айналған өркениет:

a)

Ислам өркениеті

b)

Қытай өркениеті

c)

Африка өркениеті

39.

Сократтың ақиқатты тану әдісі:

a)

Диалог және сұрақ қою

b)

Ғылыми эксперимент

c)

Дәлелдеу және индукция

40.

Теоцентристік көзқарас тән философия кезеңі:

a)

Орта ғасыр

b)

Қайта өрлеу дәуірі

c)

Жаңа заман

41.

«Диуани Хикмет» еңбегінің авторы:

a)

Абай Құнанбаев

b)

Ахмет Йассауи

c)

Әл-Фараби

42.

Қайта өрлеу дәуіріне тән дүниетаным:

a)

Гуманизм

b)

Материализм

c)

Рационализм

43.

Құдай мен табиғаттың тепе-теңдігін көрсететін ілім:

a)

Пантеизм

b)

Теоцентризм

c)

Рационализм

44.

Саяси көзқараста утопиялық социализм ілімін қолдаған ойшыл:

a)

Карл Маркс

b)

Роберт Оуэн

c)

Фридрих Ницше

45.

Әлемнің гелиоцентристік бейнесін ашқан қайта өрлеу дәуір философы:

a)

Николай Коперник

b)

Галилео Галилей

c)

Иоганн Кеплер

46.

Жаңа дәуірде Ф. Бэкон негізін қалаған бағыт:

a)

Эмпиризм

b)

Рационализм

c)

Идеализм

47.

Европалық рационализм дәстүрінің негізін қалаушы:

a)

Рене Декарт

b)

Джон Локк

c)

Томас Гоббс

48.

Адам санасын «таза тақтаға» теңестірген жаңа заман философы:

a)

Джон Локк

b)

Бенедикт Спиноза

c)

Иоганн Кант

49.

В. Лейбниц философиясының орталық идеясы:

a)

Монадалар теориясы

b)

Диалектикалық материализм

c)

Әлеуметтік әділеттілік

50.

Ф. Бэконның эмпирикалық зерттеу әдісі:

a)

Индукция

b)

Дедукция

c)

Диалектика