wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия

Total questions: 100

Worksheet time: 1hrs 15mins

Name
Class
Date
1.

Адам туралы ілім:

a)

Гносеология

b)

Антропология

c)

Аксиология

d)

Эпистемология

e)

Праксиология

2.

Р.Декарттың  тапқан ойлау әдістерінің формалары:

a)

Рефлексия

b)

Дедукция

c)

Индукция

d)

Аналогия

e)

Тезис

3.

Философиялық антропологияның қарастыратын мәселелері:

a)

Түсіндіру мәселелері

b)

Адам табиғаты мен оның мәні

c)

Антропогенез

d)

Адамның тіршілік ету мәні

e)

Қорғаныс рефлексиялары

4.

Антропологиялық философия дегеніміз:

a)

Таным туралы ілім

b)

Адам туралы ілім

c)

Болмыс туралы ілім

d)

Құндылықтар туралы ілім

e)

Тіл мәселелерін зерттейтін ілім

5.

И.Канттың ең жоғарғы адамгершілік талабы:

a)

Категориялық императив

b)

Алтын орта заңдылығы

c)

Адамгершілік заңы

d)

Қыл орта заңдылығы

e)

Сюрреализм

6.

Антропогенездің негізгі концепциялары:

a)

Теологиялық концепция

b)

Ойлау формалары

c)

Биологиялық концепция

d)

Адамның ғарыштық эволюция концепциялары

e)

Психикалық концепциялар

7.

Платонның адамға берген анықтамасы:

a)

«Адам - машина»

b)

«Адам – екі аяғы бар, қауырсынсыз жануар»

c)

«Адам – барлық заттың өлшемі»

d)

«Ойын адамы»

e)

«Адам – саяси жануар»

8.

Иммануил Кант философиясына тән ұғымдар:

a)

«өзіндік зат»

b)

«бұлжымайтын императив»

c)

«алтын орта»

d)

«эйдос»

e)

«архэ»

9.

 «Материя» категориясы білдіреді:

a)

Қоғам

b)

Объективті шынайылық

c)

Адам санасынан тыс өмір сүретін шынайылық

d)

Әлемнің субстанционалды негізі

e)

Субъективті шынайылық

10.

Объективті идеализмнің негізін салған кім:

a)

Гегель

b)

Платон

c)

Демокрит

d)

Аристотель

e)

Сократ

11.

Альбер Камю экзистенциалистік философиясында қолданған:

a)

«мен мен емес»

b)

«абсурд» ұғымын

c)

«бүлік» ұғымын

d)

«монада» ұғымын

e)

«субстанция» ұғымын

12.

Скептик дүниені тануда былай дейді:

a)

«мен оның қандай екенін білмеймін, бірақ білуге талпынамын»

b)

«мен ол жайлы ештеңе білмеймін және ешкім ешқашан біле алмайды»

c)

«мен үйренуге мүмкін емес дүниелерді үйрене алмаймын»

d)

«мен тіпті түсінуге де тырыспаймын»

e)

«мен үйренбесем, басқалар үйренеді»

13.

Қандай философтың ілімі ежелгі  қытай қоғамының идеологиялық іргетасын қалады:

a)

Лао-Цзы

b)

Кун-фу-цзы

c)

Мо-цзы

d)

Мао-цзе-дун

e)

Ден-сяо-пин

14.

Аристотель ғылым ретінде анықтаған «Бірінші философия» (метафизика):

a)

Табиғаттану ғылымы

b)

себептер мен бастамалар туралы

c)

Таза болмыс туралы

d)

Саясаттану ғылымы

e)

Ізгілік туралы ілім

15.

Аристотель философиясы адам ұғымын былай деп көрсетеді:

a)

Саяси жануар

b)

Қанатсыз екі аяқты жануар

c)

Тәннің ішіндегі жан

d)

Өзімшіл тіршілік иесі

e)

Мемлекеттің тіршілік иесі

16.

Ежелгі Қытай философиясындағы "ли"ұғымы:

a)

ата-анаға табыну

b)

ереже, рәсімдер

c)

ата-ананы құрметтеу

d)

жол

e)

үлкенді сыйлау

17.

Сократ бойынша, ізгілік дегеніміз

a)

Рахатты сезіну

b)

Даналық

c)

Білім

d)

Ләззатқа бөлену

e)

құрметтеу

18.

Майевтика дегеніміз

a)

Мысқылдап келекелеу

b)

Шындыққа қол жеткізуге бағытталған әңгімелесу

c)

Сұхбат барысында жаңа ой туғызу

d)

Жаңа білімнің пайда болуына жол ашатын әңгіменің түрі

e)

Насихаттың түрі

19.

Психоанализдің негізін салушы:

a)

Д.Юм

b)

            З.Фрейд

c)

К.Г.Юнг

d)

О.Шпенглер

e)

О.Конт

20.

Софистердің ілімі бойынша:

a)

Менің білетінім, ештеңе білмейтінім

b)

Адам барлық заттың өлшемі

c)

Ақиқат субьективті

d)

Дүниенің түпнегізі апейрон

e)

Адам – қоғамдық жануар

21.

Кейінгі дәуірдегі «Платондық махаббат» немен теңестірілді:

a)

жануарлық» эроспен

b)

Аскетизммен

c)

Тек рухани арақатынаспен шектелген махаббатпен

d)

Физикалық арақатынаста болмайтын махаббат

e)

Некелі байланыспен

22.

Бақыт туралы қолданбалы этикалық пән:

a)

эвтаназия

b)

фелицитология

c)

социология

d)

психология

e)

хоспис

23.

Әйгілі «Білім – күш» («Знание – сила») деген қағиданың авторы:

a)

Рене Декарт

b)

Фрэнсис Бэкон

c)

эмпиризм бағытының негізін қалаған ойшыл  

d)

сенсуализм бағытын дамытқан ойшыл

e)

рационализм бағытының негізін қалаған ойшыл

24.

Философиялық ойлар тарихындағы өмірдің мәні мәселелері:

a)

материализм

b)

фатализм

c)

гедонизм

d)

волюнтаризм

e)

идеализм

25.

Өмірдің мақсаты мен ең жоғарғы игілігі және басты жақсылық ләззат алу деп түсіндіретін этикалық ілім:

a)

майевтика

b)

гедонизм

c)

сенсуализм

d)

аксиология

e)

идеализм

26.

«Этика» еңбегінің авторы:

a)

Жан-Поль Сартр

b)

Бенедикт Спиноза

c)

«субстанция» ұғымын негіздеп көрсеткен ойшыл

d)

перипатетизм бағытын дамытқан ойшыл

e)

Фрэнсис Бэкон

27.

Буддизмдегі ақиқаттар:

a)

Өмір азабы шексіз

b)

Өмір азапқа толы

c)

Азаптың себептері бар

d)

Азаптан құтылудың жолдары бар

e)

Азаптан құтылу мүмкін емес

28.

Гедонизмнің негізін қалаушы грек философы:

a)

Аристипп

b)

Сократ

c)

Аристотель

d)

Ксенофан

e)

Демокрит

29.

Көне Қытай философиясындағы «дао» ұғымы білдіреді:

a)

Космостық заң

b)

Дұрыс жол

c)

Тәртіп

d)

Алтын орта

e)

Қыл орта

30.

Жайнизм философиясы бойынша карма заңын жеңу жолдары

a)

дұрыс ой назар

b)

дұрыс сенім

c)

дұрыс таным

d)

дұрыс мінез-құлық

e)

дұрыс күш жігер

31.

Адамгершіліктің негізіне пайданы жатқызатын ілім:

a)

утилитаризм

b)

рационализм

c)

материализм

d)

иррационализм

e)

идеализм

32.

«Лунь Юй» («Әңгімелер мен пікірлер») еңбегінің авторы:

a)

Конфуцийшілдіктің негізін қалаушылар

b)

Кун-Фу-цзы

c)

Мэн цзы

d)

Лао цзы

e)

Даосизмнің негізін салушы

33.

Аристотель жанды үш түрге бөлген:

a)

нәзік жан

b)

өсіп-өнетін жан

c)

сезінетін жан

d)

ойлайтын жан

e)

интуитивті жан

34.

«Өлімнен қорықпау керек. Себебі өлім барда біз жоқпыз, біз барда өлім жоқ», - деген ойшыл:

a)

Сократ

b)

Эпикур

c)

Аристотель

d)

Фалес

e)

Анаксимен

35.

Көне Қытай философиясындағы «ли» ұғымы білдіреді:

a)

Тәртіп

b)

Рәсім

c)

Этикет

d)

Алтын орта

e)

Қыл орта

36.

Ш. Құдайбердиевтің «Үш анық» шығармасында келтірілген үш анық:

a)

Өмір ақиқаты

b)

Сенім ақиқаты

c)

Таным ақиқаты

d)

Жан ақиқаты

e)

Сезім ақиқаты

37.

Қожа Ахмет Яссауидің «Кемел адам» тұжырымының мәні:

a)

«Ағып бара жатқан суға екі рет түсуге болмайды»

b)

«Өлместен бұрын – өл!»

c)

«Менің білетінім – ештеңе білмейтінім»

d)

«Өзіңе қаламағанды өзгеге жасама»

e)

«Өзіңді таны!»

38.

Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні:

a)

коммунизм құрылысшыларының моральдық кодексін жасауында

b)

ізгілік арқылы мемлекетті басқару концепциясында

c)

өзара сүйіспеншілік арқылы қарым-қатынас

d)

жаңа мемлекет құруға талпынуында

e)

қоғамның демографиялық мәселелерін шешуінде

39.

Ежелгі Қытай философиясындағы дао категориясының мәні:

a)

адамгершілік қағидалары

b)

дұрыс жол, космостық және адамгершілік заңы

c)

барлығын қамтитын дүниетанымдық ұғым, түпнегіз

d)

универсумнын жоғары принципі

e)

алтын орта

40.

Үнді философиясындағы қайта туылу «шеңбері»:

a)

мокша

b)

сансара

c)

нирвана

d)

хинояна

e)

махаяна

41.

Көне Қытай философиясында қолданған өзара әсерлесетін және алмасатын қарама-қарсылықтарды белгілейтін ұғымдар:

a)

«жэнь»

b)

«инь»

c)

«у-вэй»

d)

«ян»

e)

«цзюнь-цзы»

42.

Конфуций этикасындағы адамгершіліктің алтын қағидасы:

a)

Дүниенің рационалдық бастауы (инь)

b)

Адамгершілігі (жень)

c)

Дүниенің бейсаналық бастауы (ян)

d)

Үлкенді сыйлауы (сяо)

e)

Әдет-ғұрып, дәстүрді құрмет тұту (ли)

43.

Үнді философиясындағы өзін-өзі шектеу ұғымы:

a)

атман

b)

аскетизм

c)

карма

d)

махаяна

e)

хинояна

44.

Еркіндік пен бостандықтың екі концепциясы:

a)

Әлеуметтік еркіндік

b)

Позитивтік еркіндік

c)

Жеке еркіндік

d)

Негативтік еркіндік

e)

Қоғамдық еркіндік

45.

Конфуций бойынша, «Бекзат кісінің» бойында болуы тиіс басты үш қасиет:

a)

адамгершілігі (жень)

b)

үлкенді сыйлауы (сяо)

c)

әдет-ғұрып, дәстүрді құрмет тұту (ли)

d)

дұрыс жазу белгілері (вэнь)

e)

Дүниенің рационалдық бастауы (инь)

46.

«Адам тумасынан жаман болып тумайды, оны жаман да, жақсы да ететін өскен ортасы», - деген этикалық пайымдаудың авторы:

a)

Мо Цзы

b)

Конфуций

c)

Лао Цзы

d)

Легистер

e)

Сократ

47.

Батыс философиясында еркіндік түрлеріне орай олардың жекелеген философиясы қалыптасқан:

a)

Әлеуметтік еркіндік философиясы

b)

Жеке еркіндік философиясы

c)

Адам қабылдауындағы еркіндік

d)

Шектеулі еркіндік философиясы

e)

Әлеуметтік философия

48.

Абай бойынша «толық адам» болуы үшін қажет қасиеттер:

a)

Ыстық қайрат

b)

Нұрлы ақыл

c)

Жылы жүрек

d)

Әділеттілік

e)

Шындылдық

49.

Абай философиясының негізі:

a)

«Бекзат кісі»

b)

«Толық адам!»

c)

«Кемел кісі»

d)

«Ойын адамы»

e)

«Құралданған адам»

50.

Аристотель ерікті әрекеттің екі критерийін көрсетеді:

a)

Білім: адам не істеп жатқанын білуі керек.

b)

Бақылау: не істеп жатқанын жіті бақылауы керек және әрекет табиғи себептерден немесе басқалардың көмегімен туындамауы керек.

c)

Кез келген адам еркін болуы үшін өзінің ішкі дүниесіне үңіліп, Құдайға жақын болуы керек.

d)

Еркіндік, бұл ішкі сезім.

e)

Еркіндік ол адамның құл немесе құл иеленуші екендігіне байланыссыз-ақ қабылданады.

51.

Қазақ ағартушылығының ерекшеліктері:

a)

Ұлттық мәселені басты проблема етіп қою

b)

Қоғамдық практикамен тығыз байланыстылығы

c)

Оқу-ағарту, білім ісіне бастау

d)

Утопияға берілу

e)

Өзіндік ұлттық шеңберде шектелуі

52.

Әрбір жеке адамның бүкіл адам баласы мен қоғамның алдындағы атқаруға тиіс міндетін, борышын, парызын оқытатын этиканың негізгі бір саласы:

a)

Онтология

b)

Деонтология

c)

Аксиология

d)

Праксиология

e)

Гносеология

53.

И. Канттың таным теориясына сай анықтама:

a)

Энциклопедизм

b)

Агностицизм

c)

Монизм

d)

Идеализм

e)

Эмпиризм

54.

«Құтты білік» поэмасының басты идеясы:

a)

елге құт қонсын деген тілек

b)

мемлекетті басқаруда әділ заңның болуы

c)

ақыл-парасат, қанағат-ынсап

d)

түркі тайпаларының мекен қоныстары жайында

e)

түркілік тарихи фонетика мен грамматика туралы

55.

«Таза зердеге сын», «Практикалық зердеге сын» еңбектерінің авторы:

a)

Л.Фейербах

b)

И.Кант

c)

Д.Локк

d)

Г.В.Гегель

e)

Фихте

56.

Г. Гегель үшін «Бақытсыз санадан» арылудың бірден-бір жолы:

a)

Рухты нығайту

b)

Абсолюттік рух

c)

Діни сана

d)

Жалғанды түсіну

e)

Болмысты түсіну

57.

Халқымызға тән құндылықтар:

a)

Үлкендерге құрмет

b)

Қонақжайлылық

c)

Ар-намысты жоғары қою

d)

Байлыққа ұмтылу

e)

Көзге көрінуге ұмтылу

58.

Ф. Ницше үшін «Ең жоғарғы адам»:

a)

Қоғамға тәуелді адам

b)

Еркін, ешкімнен де, бәрінен тәуелсіз адам

c)

Ғылымды меңгерген адам

d)

Философияны ақылмен саралаған адам

e)

Дінге бой ұрған адам

59.

Сократтың пікірінше игілік деген:

a)

Білім

b)

Даналық

c)

Бейсаналық

d)

Таным

e)

Болмыс

60.

Этикалық мәселелерге көп көңіл бөлген:

a)

Фалес

b)

Сократ

c)

Эпикур

d)

Гераклит

e)

Аристотель

61.

Тұлғаның өзі туралы ойлануы, ішкі рухани дүниесінің тылсым қатпарларына үңілуі:

a)

Өзіндік рефлексия

b)

Ой

c)

Зерде

d)

Бақылау

e)

Салыстыру

62.

И.Канттың ең жоғарғы адамгершілік талабы:

a)

Категориялық императив

b)

Адамгершілік заңы

c)

Прагматизм

d)

Абсолютті рух

e)

Сюрреализм

63.

Адамзаттың жаһандық проблемасына жатады:

a)

Экология

b)

Термоядролық соғыс қаупі

c)

Экономика

d)

Жер бетіндегі тіршілікті сақтап қалу мәселесі

e)

Тіл дамуы

64.

«Халық өз тағдырын өзі жасайды. Жұрттың тірлік күйде, я өлімтік күйде өмір шегуі өзінің жігерінен болады», - деген қазақ жазушысы:

a)

А.Байтұрсынов

b)

М.Дулатов

c)

М.Жұмабаев

d)

А.Құнанбаев

e)

С.Торайғыров

65.

И. Кант шығармашылығының кезеңдері:

a)

«Сынға дейінгі»

b)

«Сыни кезең»

c)

«Сыннан кейінгі»

d)

«Сын мен сын кезеңінің ортасы»

e)

«Ғылымға дейінгі»

66.

Қоғамдық сананың деңгейі:

a)

Қоғамдағы тұлғаның орны мен рөлін ұғыну

b)

қоғамдық психология және идеология

c)

Әдеттегі және теориялық сана

d)

Теориялық сана

e)

Өз құқықтары мен міндеттерін түсіну

67.

Философиялық мағынада алғаш рет заңды (Nomos) табиғатқа (Phisis) қатыстырып еркіндік ұғымын қарастырғандар:

a)

Софистер

b)

Элей мектебі

c)

Милет мектебі

d)

Киниктер

e)

Неотомистер

68.

И. Кант дүниетенымындағы пайымдаудың түрлері:

a)

Трансцендентті

b)

Аналитикалық пайымдаулар

c)

Синтездік пайымдаулар

d)

Апперцепция

e)

Антиномия

69.

Қоғам - бұл:

a)

өзін-өзі дамытатын жүйе

b)

социум

c)

Жабық жүйе

d)

Материя қозғалысының әлеуметтік формасы

e)

Технологияны дамыту

70.

Болмыстың ең жоғарғы принципі еркіндік болып табылатын философиядағы идеалистік бағыт:

a)

волюнтаризм

b)

фатализм

c)

идеализм

d)

материализм

e)

сенсуализм

71.

И. Кант бойынша білімнің бастаулары:

a)

Интуиция

b)

аналитикалық

c)

Логикалық пайым

d)

Синтездік

e)

Апперцепциялық

72.

М. Хайдеггер дүниетанымындағы негізгі философиялық ұғымдар:

a)

Форма

b)

Болмыс

c)

Материя

d)

Уақыт

e)

Болушы болмыс

73.

«Бостандық – саналы қажеттілік», - деген қағиданың авторы:

a)

Л.Фейербах

b)

Г.В.Гегель

c)

И.Кант

d)

Ф.Фихте

e)

В.Шеллинг

74.

«Da sein» ол:

a)

Болмысқа апарар жол

b)

Жаратылыс

c)

Болмыстың қазіргі уақытта көрінуі

d)

Дүние

e)

Білім

75.

Қазақ ұлттық философиясының негіздері:

a)

абстрактілі-бұрмаланған

b)

аңыз-әңгімелерге негізделген

c)

мифтік

d)

ауызекі шығармашылығы

e)

синхронды

76.

Әлем мен адамның түпкі тағдыры туралы ілім:

a)

Эсхатология

b)

Экзистенциализм

c)

Өмір философиясы

d)

Этика

e)

Эстетика

77.

З.Фрейд бейсаналықтың шеңберінен екі негізгі инстинктерді бөліп алады:

a)

«Өмір инстинкті» - эрос

b)

«Өлім инстинкті» - танатос

c)

«Сұлулық инстинкті» - афродита

d)

«аспан инстинкті» - зевс

e)

«адам инстинкті» - эго

78.

Н.А.Бердяев еркіндік туралы ілімінде оның үш концепциясын көрсетеді:

a)

Діни сенім еркіндігі

b)

Иррационалды еркіндік

c)

Адамның еркіндігі

d)

Рационалды еркіндік

e)

Құдайға, махаббатқа арналған еркіндік

79.

«Өмір сүру дегеніміз – абсурдты зерттеу, оған қарсы бүлік шығару», - деген философ:

a)

А.Камю

b)

И.Кант

c)

Ф.Шеллинг

d)

С.Кьеркегор

e)

Ж.П.Сартр

80.

            И. Кант эстетикалық сұлулықтың екі түрін ажыратып көрсетеді:

a)

Еркін сұлулық

b)

Туынды сұлулық

c)

Риясыз сұлулық

d)

Мінсіз сұлулық

e)

Асқақ сұлулық

81.

            И.Кант көркемөнердің үш түрін атап көрсеткен:

a)

Шешендік өнер

b)

Бейнелеу өнері

c)

Қолданбалы өнер

d)

Музыка өнері

e)

Аспаптық өнер

82.

Эстетиканы жеке философиялық пән ретінде негізін қалаған:

a)

Александр Готлиб Баумгартен

b)

Иммануил Кант

c)

Вильгельм Шеллинг

d)

Людвиг Фейербах

e)

Давид Юм

83.

Платонның жан туралы ілімі:

a)

Идеяларды ой елегінен өткізуден тұрады

b)

Заттарды танитын сезім мүшелерінен тұрады

c)

Болмыстың мәнінен тұрады

d)

Таным объектісі

e)

Материя және форма

84.

Ахмет Байтұрсынов қазақ халқының рухани құндылықтарын үш түрге бөліп қарастырған:

a)

Сөз өнері

b)

Музыкалық өнер

c)

Қолөнер

d)

Театр өнері

e)

Атбегілік өнері

85.

Біреудің қайғысына ортақтасу арқылы жанның және рухтың тазаруы:

a)

катарсис

b)

мимезис

c)

комедия

d)

трагедия

e)

эстетика

86.

Француз ағартушысы Д.Дидро бойынша, сұлулық:

a)

Адам жаратылғанға дейін болған және одан кейін де өмір сүре беретін нақты, объективті сұлулық.

b)

Тек адам үшін болатын салыстырмалы сұлулық.

c)

Сұлулық дегеніміз - еркіндік

d)

Әсемдік – объективті құбылыстардың бейнесі

e)

Рухтың туындысы

87.

Негізгі эстетикалық категориялар:

a)

Әдепсіздік

b)

Сұлулық пен сұрықсыздық

c)

Асқақтық пен пасықтық

d)

Идеалды

e)

Трагедиялық және комедиялық

88.

Аристотельдің пікірінше, өмірге, болмысқа, табиғатқа еліктеу:

a)

мимезис

b)

катарсис

c)

эстетика

d)

этика

e)

комедия

89.

Аристотель ілімі мен оның рационализміне негізделген араб философиясы:

a)

Шығыс перипатетизмі

b)

Фәлсафа

c)

Шығыс рационализмі

d)

Шығыс мистицизмі

e)

Сопылық

90.

Қазіргі «вестернизацияның» мынадай қиындыктары атап көрсетіледі:

a)

Адамдардың әлеуметтенуі

b)

Руханилык пен материалдықтың арасындағы ажыратылу

c)

Эскапистік жэне дүниетанымдык ұстанымдардың араласып кетуі

d)

Нонконформизм, конформизм мен девианттық қылықтың өрістеуі

e)

Қалалардың көбеюі

91.

 «Философия искусства» («Өнер философиясы») еңбегінің авторы:

a)

Ф.Шеллинг

b)

И.Кант

c)

Әл Фараби

d)

Дж.Дьюй

e)

Дж.Локк

92.

А. Яссауи тақуалығының мәні:

a)

Өз өмірін ғибрат ету

b)

Қалай адам өз еркін меңгеруі керек деген өнеге

c)

Өзін адамдар үшін құрбан ету

d)

Адамдар күнәсін қабылдау

e)

Азап шегуден құтылу үшін

93.

Абай философиясындағы басты мәселелер:

a)

субстанция мәселесі

b)

құндылықтар мәселесі

c)

адам мәселесі

d)

Ғақлиялар

e)

әсемдік мәселелері

94.

Елімізде ең басым назар аударатын қоғам өкілі:

a)

Дарынды жастар

b)

Ұстаздар

c)

Дәрігерлер

d)

Қарттар қоғамы

e)

Бағдарламашылар

95.

Альбер Камю экзистенциалистік философиясында қолданған:

a)

«абсурд» ұғымы

b)

«бүлік» ұғымы

c)

«монада» ұғымы

d)

 «субстанция» ұғымы

e)

«мен» ұғымы

96.

Мықты азаматтық қоғам құрудың негізін құрайды:

a)

Халықтың қоғамдық тәжірибесі

b)

Саяси жаңғыру бағдарламасы

c)

Әлеуметтік қамтамасыз етілген қоғам құру

d)

Білім мен ғылымды дамыту

e)

Ұлыс, мемлекеттік, мемлекет

97.

EXPO 2017 ұраны:

a)

«Тарих және қазіргі заман»

b)

«Болашақтың энергиясы»

c)

«Мәдениет және өркениет»

d)

Тарихи сана-сезімді жаңғырту

e)

Патриотизмге деген ұмтылыс

98.

Ғылымды сипаттау үшін Т.Кун ұсынған ұғымдар:

a)

«парадигма»

b)

«ғылыми қоғамдастық»

c)

«субстанция»

d)

«монада»

e)

«ризома»

99.

Әртүрлі этностармен тату өмір сүрудің негізі:

a)

Халықтың жеке басы

b)

Толеранттылық

c)

Әрбір адамзат баласы маңызды

d)

Халықтар арасындағы достық

e)

Ежелгі жады

100.

Қазақстанның жаңа астанасының негізгі артықшылығы:

a)

Тиімді геосаяси орны

b)

Ұлттық ерекшелік

c)

Тарихи естелік

d)

Түркі әлемінің бесігі

e)

Өткен тарих