wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Ортағасырлар философиясы

Total questions: 32

Worksheet time: 16mins

Name
Class
Date
1.

Ортағасырлардағы еуропа философиясының басты идеясы:

a)

Эмпиризм.

b)

Космоцентризм.

c)

Рационализм.

d)

Антропоцентризм.

e)

Теоцентризм.

2.

Креационизм білдіреді:

a)

Көпқұдайлық.

b)

Құдайды терістеу.

c)

Құдайды сынау.

d)

Құдайды ақтау.

e)

Құдай – барлығының жаратушысы.

3.

Ортағасырлардағы еуропа философиясының дамуының негізгі кезеңі:

a)

Схоластика.

b)

Софистика.

c)

Диалектика.

d)

Материализм.

e)

Стоицизм

4.

Ортағасырлық еуропа философиясындағы патристика кезеңі:

a)

Жастық шақ.

b)

Шіркеу әкейлерінің кезеңі.

c)

Кәрілік.

d)

Еуропаның күйреуі.

e)

Жеткіншектер жасы.

5.

Патристика және схоластика философияның негізгі кезеңдері:

a)

Қайта өрлеу.

b)

«Қаранғылық кезеңі».

c)

Жаңа заман.

d)

Оратағасыр.

e)

Антика.

6.

«Патристика» терминінің мағынасы:

a)

Сенім символдары.

b)

Философия мектебі.

c)

Құдайлық философия.

d)

Ортағасырлық философия.

e)

«Шіркеу әкейлерінің» ілімі.

7.

Неоплатонизмнің негізгі түсінігі:

a)

Креационизм.

b)

Негация.

c)

Эманация.

d)

Генерация.

e)

Конформация.

8.

Ортағасырларда философия былай шыққан:

a)

Адамның рационалдық негізі.

b)

Адамның ақыл-есі.

c)

Білім культі.

d)

Өмірді қуанышпен қабылдауы.

e)

«Дін оқуының қызметшісі».

9.

Сенім:

a)

Интуиция.

b)

Қабылдау.

c)

Эмоция.

d)

Табиғидан тысқа сенім.

e)

Тексерусіз ақпараттың қабылдауы.

10.

Табиғаттың жандануы мен рух пен жанның бар екеніне сенім:

a)

Анимизм.

b)

Фетишизм.

c)

Анимализм.

d)

Магия.

e)

Тотемизм.

11.

Христиан шіркеуінің әкесі болып атанған ойшыл:

a)

Кентерберийский.

b)

Августин.

c)

Абеляр.

d)

Аквинский.

e)

Филон Александрийский.

12.

Шіркеу әкейлерінің діни және философиялық ілімдерінің жиынтығы:

a)

Концептуализм.

b)

Номинализм.

c)

Реализм.

d)

Схоластика.

e)

Патристика.

13.

Схоластика:

a)

Әдіс туралы ілім.

b)

Дүниенің танымдылығын терістейді.

c)

Ежелгі грек философиясының бағыты.

d)

Ортағасырлық ойдың философиялық ілімі.

e)

Әлемге қатысты антидіни елестету.

14.

Бұл пікір бойынша әлемді зұлымдық құдай жаратқан:

a)

Христиандықтың.

b)

Манихейліктердің.

c)

Плотиннің.

d)

Проклдің.

e)

Гностиктердің.

15.

Августин Блаженныйдың басты еңбегі:

a)

« Академиктерге қарсы».

b)

« Музыка туралы».

c)

«Құдай қаласы туралы».

d)

«Тәртіп туралы».

e)

«Философиямен алданыш».

16.

Августин Блаженныйдың көзқарасы:

a)

Ғылыми.

b)

Теоцентристтік.

c)

Пантеисттік.

d)

Мифологиялық.

e)

Ғылыми.

17.

Себеп-салдар арқылы құдайдың болмысының бес дәлелін келтірткізген ортағасырлық ойшыл:

a)

Кентерберийский.

b)

Августин.

c)

Абеляр.

d)

Оккам.

e)

Аквинский.

18.

Схоластикада бұл айырмашылық туралы айтылады:

a)

Интуиция мен ғылым.

b)

Ғылым мен теология.

c)

Теология мен ақыл.

d)

Философия мен ғылым.

e)

Сенім мен ақыл.

19.

«Адам жалпы» универсалиясын қолдаған схоластикада шындықтың жақтаушысы:

a)

Иоанн Росцеллин.

b)

Уильям Оккам.

c)

Дунс Скот.

d)

Пьер Абеляр.

e)

Ансельм Кентерберийский.

20.

Ф. Аквинский парасат пен сенім ара-қатынасын шешті:

a)

Парасат сенімнен жоғары.

b)

Олар бірдей.

c)

Сенім жоқ.

d)

Ақиқат жоқ.

e)

Сенім парасаттан жоғары.

21.

Августин Блаженный бойынша ақиқатты табуға болады:

a)

Логикалық ойлау арқылы.

b)

Тек қана интуицияның көмегімен.

c)

Тек қана жүрекпен..

d)

Тәжірибелік жолмен.

e)

Аналогия арқылы.

22.

Осы мәселені шешу ретінде ортағасырлық философияда пайда болған номинализм және реализм:

a)

Құдай мен әлем.

b)

Сенім мен ақыл.

c)

Құдайды тану.

d)

Адам.

e)

Әмбебаптық.

23.

Ортағасырлардағы универсалийлердің шынайы болуын жоқ деп санаған философиялық ілім:

a)

Реализм.

b)

Концептуализм.

c)

Рационализм.

d)

Эмпиризм.

e)

Номинализм.

24.

Реализм ортағасырлық философияда санайды:

a)

Универсалилар – тек қана заттардың атауның негізі.

b)

Шынында бір ғана зат бар.

c)

Универсалиялар затпен тепетен.

d)

Универсалийлар жоқ.

e)

Универсалилар заттардан тәелсіз өмір сүреді.

25.

Бұл позиция бойынша шынында универсалилер жоқ:

a)

Реалисттер.

b)

Материалисттер.

c)

Сенсуалисттер.

d)

Эмпириктер.

e)

Номиналисттер.

26.

Универсалийлар бар деген:

a)

Эмпириктер.

b)

Рационалисттер.

c)

Экзистенциалисттер.

d)

Сенсуалисттер.

e)

Реалисттер.

27.

Өз еркімен өмірдің барлық рақатынан бас тарту:

a)

Практицизм.

b)

Прагматизм.

c)

Утилитаризм.

d)

Гедонизм.

e)

Аскетизм.

28.

Ислам пайда болды:

a)

IVғ.

b)

Vғ.

c)

VIII ғ.

d)

IХ ғ.

e)

VII ғ.

29.

Ортағасырлардағы араб – мұсылман философиясының негізін қалаған:

a)

Ибн- Сина.

b)

Аль- Фараби.

c)

Ибн- Рушд.

d)

Аль- Бируни.

e)

Aль- Кинди.

30.

Ортағасырлардағы исламдағы діни-мистикалық ілім:

a)

Пантеизм.

b)

Дуализм.

c)

Софизм.

d)

Схоластика.

e)

Суфизм.

31.

Мұсылмандық ортағасырлардағы философиялық бағыт:

a)

Номинализм.

b)

Реализм.

c)

Наукоцентризм.

d)

Атеизм.

e)

Чистые братья.

32.

Аль-Фарабидің антикалық философиясынан алынған маңызды дәстүр:

a)

Мистицизм.

b)

Гилозоизм.

c)

Материализм.

d)

Идеализм.

e)

Перипатетизм.