WorksheetsМәдениеттану 50-99
Total questions: 49
Worksheet time: 25mins
Ойын мәдениеті түсінігімен байланысты
Й.Хейзинга
Г.Моска
В.Паретто
Т.Элиот
Мәдениетті зерттеудегі структурализмнің өкілі
К.Леви-Стросс
Дж.Хейзинга
Э.Финк
Г.Моска
Мәдениет пен өркениеттің теориялыққарама-қарсылығының алғашқы нұсқаларының бірі қайнеміс философына қатысты.
И.Канту
К.Маркс
Г.Моска
В.Паретто
Мен «өркениет пен мәдениет синоним»депойладым
И.Гердер
Дж.Хейзинга
Э.Финк
Ж.Лакан
Өркениет мәдениеттің соңы, оның кәрілігі, руханиятқа қарама-қарсы екенін дәлелдеді.
О.Шпенглер
Дж.Хейзинга
Э.Мах
Р.Карнап
Мен өркениет мәдениеттің алға басуы депойладым
Д.Белл
О.Шпенглер
ЖЖ.Руссо
Г.Моска
Мен өркениетті мемлекет құруменсипатталатын жабайылық пен жабайылықтан кейінгіқоғамдық даму сатысы деп санадым.
Ф.Энгельс
Ж.Ж.Руссо
С.Фурье
О.Шпенглер
Мен өркениет мәдениеттің жергілікті түрі депойладым
Н.Я.Данилевский
Ф.Энгельс
Ж.Ж.Руссо
С.Фурье
Өркениеттер қақтығысы» концепциясынқазіргі қай американдық ғалым ұсынған
С.Хантингтон
П.Сорокин
А.Тойнби
Э.Кастельс
С.Хантингтонның пікірінше, қазіргі әлемніңнегізгі өркениеттеріне жатады
Батыс
иудейлік
Мұхиттық
Солтүстік
С.Хантингтонның пікірінше, қазіргі әлемніңнегізгі өркениеттеріне мыналар жатады:
Ислам
Еврей
Мұхиттық
Солтүстік
С.Хантингтонның пікірінше, қазіргі әлемніңнегізгі өркениеттеріне жатады
Үнді
иудейлік
Мұхиттық
Солтүстік
С.Хантингтон концепциясындағы өркениеттердің қалыптасуына әсер ететін негізгі фактор
Дін
техника
өнер
құқық нормалары
С.Хантингтон концепциясындағы өркениеткритерийі болып табылады
Тіл
Топырақ
құралдар
климат
Мәдениетті түсіндіру үшін пассионарлылықтеориясын қолданған
Л.Н.Гумилев
П.Сорокин
А.Тойнби
С.Хантингтон
Аккультурация теориясымен айналысқанамерикандық этнолог
М.Херсковиц
К.Леви Стросс
О.Шпенглер
М.Фуко
Қазіргі әлемдегі аккультурация мәселесіЖердің мәдени-тарихи аймақтарының осы аймақтарынатән.
Азия
Батыс Еуропа
Шығыс Еуропа
Солтүстік Америка
Қазіргі әлемдегі аккультурация процесіосындай құбылыстың арқасында жүзеге асады.
Урбанизация
Маргинализация
криминализация
секуляризация
Батыс өркениетінің құндылықтарының мәдениет пен әлеуметтік өмірге таралу процесі
Батыстандыру
Поляризация
Урбанизация
маргинализация
Мәдениетте кең таралған қалалық өмір салты
Батыстандыру
жаңарту
урбанизация
маргинализация
Қазақстан үшін қай көпұлтты, көп нәсілдік және көпконфессиялық мемлекеттің тәжірибесі маңызды
Америка Құрама Штаты
польша
жапония
норвегия
Әртүрлі этникалық мәдениеттердің өзараәрекеттесу процестерін, теорияларын зерттейтінамерикандық этносоциологияда
Балқыту қазандығы
жаңа вавилон
нәсілдік космополитизм
әлеуметтік дарвинизм
Балқытатын қазан» теориясын американдықғалым ұсынған
Г.Дж.Аврамсон
П.Сорокин
А.Тойнби
С.Хантингтон
Американдық ғалым «балқыту» теориясынсынға алды
М.Новак
П.Сорокин
А.Тойнби
С.Хантингтон
Этникалық плюрализм және көпмәдениеттілікпринциптері тиімді жүзеге асырылатын заманауи мемлекет
Австралия
Жапония
Солт.Корея
иран
Қазақстандағы қазіргі этномәдени саясаттыңіргелі принциптерінің бірі
әртүрліліктегі бірлік"
бір халық – бір этнос»
жаңа космополитизм»
этникалық топтардың жойылуы"
А. Тойнби 20-ғасырдың ортасында тек 5 «тірі» өркениет аман қалды: индуизм, православиелік-христиандық, қиыр шығыстық, исламдық және ...
Батыс христиан
ирандық
византия
майя
А.Тойнбидің өркениеттік теория концепциясы
Қоңырау және жауап беру"
Негізгі және қондырма»
Билікке деген ерік-жігер
Өндірістік қатынастар"
мәдениеттану» терминін ғылыми айналымғаенгізген американ ғалымы Л.Уайттың еңбегі.
Мәдениет туралы ғылым»
Табиғат диалогтары»
Бір иллюзияның болашағы»
Тотем және тыйым»
Американдық ғалым Л.Уайттың көзқарасыбойынша мәдениет ғылымының пәні осы элементтіқамтиды.
технологиялық
табиғи
космостық
архаикалық
З.Фрейдтің мәдени сипаттағы мәселелердізерттейтін еңбегі
тотем және табу
Мәдениет және балалық шақ әлемі»
Мәдениет эволюциясы
Мәдениет туралы диалогтар
З.Фрейд концепциясында мәдениет құбылысретінде әрекет етеді
Сверх-Я
Я
Оно
Либидо
Мәдениетті герменевтика тұрғысынантүсіндіру бұл ойшылға тән.
Х.Г.Гадамер
Р.Линтон
Р.Рэдфилд
О.Шпенглер
Мәдениетті түсінуді философияның«мәтіндерді» феноменологиялық түсіндіруіменбайланыстырады.
Герменевтика
Структурализм
Позитивизм
Эмпириокритицизм
Қазіргі әлемде туындайтын қауіптер менқақтығыстарды жою үшін адамның жаңа дүниетанымдық бағдарларын қалыптастыру қажет.
Диалог мәдениеті
тұтыну мәдениеті
нарықтық мәдениет
өндіріс мәдениеті
Қазіргі әлемде туындайтын қақтығыстарды шешудің ең тиімді мәдени тәсілдерінің бірі
диалог
Экономикалық санкциялар
Бейбітшілікті қамтамасыз ету
Қарулы күштер
Диалогты мәдени құбылыс ретінде жан-жақты зерттеуді
В.Библер
Г.Плеханов
В.Вернадский
И.Павлов
Мәдениет диалогы мен өркениеттердің өзара әрекеттесуінің тиімді дамуының тарихи мысалы
Ұлы жібек жолы
крест жорықтары
Ф.Магелланның экспедициясы
Солтүстік Американың отарлануы
Бүкіл қоғамның күш-жігері арқылы әлеуметтік әл-ауқатқа қол жеткізу тұрғысынан қазіргі Қазақстан үшін өзекті болып табылады.
Ашық ақыл
Цифрлық экономика
электронды үкімет
интернеттегі сауда
Көшпелілер мәдениетіне қатысты ұғым
көшпенділік
тотемизм
симпозиум
гимназия
Ежелгі түріктердің діні
Тенгриандық
манихейлік
гностицизм
арианизм
Орта ғасырдағы араб математигі
Бируни
Фирдауси
Тоқтамыш
Ибн Таймия
Көрнекті араб ойшылы, «Медицина канонының» авторы
Ибн Сина
Ибн Рушд
Әл Кинди
Әл Ғазали
Түркі ойшылы, «Құтты білік» кітабының авторы
Жүсіп Баласағұни
Махмуд Қашқари
Ахмед Игүнеки
Фарид ад -Дин
Азаматтық қоғамның рухани-идеологиялық негізіне жатады
Идеялардың плюрализмі
Авторитаризм
Тоталитаризм
Охлоктария
Қазақстандағы қоғамдық сананы жаңғыртудың негізгі бағыттарына жатады
Ұлттық бірегейлікті сақтау
Табиғи ресурстарды сақтау
Банк секторын реформалау
Философиялық шығармаларды оқу
19 ғасырдағы қазақ ағартушыларының көрнектіөкілі
А.Құнанбаев
С.Мұханов
М.Әуезов
Қ.Сәтбаев
Қазақстандағы қоғамдық сананы жаңғыртудыңбасымдықтарына мыналар жатады
Прагматизм мәдениеті
Әлеуметтік апатия
Әлеуметтік инфантилизм
Ұлттық консерватизм.
Жалпы адамзаттық құндылықтардың жеке(аймақтық, ұлттық, таптық) басымдылығын бекітетін қазіргізаманғы мәдениет тұжырымдамасы
Планетарлық сана
Қоғамдық-экономикалық формация
Өндіргіш күштер
Әлеуметтік мобильділік
