Font size
WorksheetsФилософия бойынша тест
Total questions: 125
Worksheet time: 2hrs 5mins
Философияның негізгі мәселесі:
адамның қоғамға деген қатынасы
сананың шындық болмысына, рухтың табиғатқа, сананың материяға деген қатынасы
ақиқатқа деген қатынасы
соқыр сенім мен ақыл-ойдың қарым- қатынасы
Философиядағы болмысты түсіндіретін негізгі ұғымдардың бірі:
материя
сана
Философияның басқа ғылымдардан айырмашылығы:
прициптік айырмашылығы жоқ
болмыстың ең жалпы заңдылықтарын анықтауға талпынуында
философиялық білімдерге объективтік ақиқаттың жоқтығында
зерттеу әдіс-тәсілдерінің өзгешелігінде
Гераклиттің «Бәрі де ағады, бәрі де өзгереді» деген қағидасының мәні:
Әлемдегі өзгерістердің үздіксіздігі
Әлемнің тұрақтылығы
«Картезиандық күмән» әдіснамасын жасап, қазіргі заманғы батыс философиясындағы рационализм бағытының көшбасшысы бола білген ғалым:
Бенедикт Спиноза
Рене Декарт
Жан Поль Сартр
Вильгельм Гумбольд
Сократтың философиялық әдісі:
Диалектикалық әдіс
Майевтика әдісі
Дүниетаным анықтамасы:
қоғам туралы білімдердің жиынтықтары
дүниеге, адамның өмірдегі орнына деген көзқарастар
адамгершіліктік принциптердің негіздері
дүниені танып-білуге болатындығын білдіретін ұйғарымдар
Натурализм философиясындағы басты назарда болатын мәселе:
Табиғи заңдылықтар және оларды тану
Адам санасының табиғаты
Дүниеге, адамның өмірдегі орнына деген көзқарастар жиынтығы:
ғылым
дүниетаным
идеология
космология
Диалектикалық материализмнің негізін қалаған философтар:
И.Кант пен Г.В.Гегель
К.Маркс пен Ф.Энгельс
Дүниетаным типтерінің тарихи тізбегі:
философия, аңыз, дін
аңыз, философия, дін
аңыз, дін, философия
философия, дін, аңыз
«Жан дүниенің үш деңгейі» теориясын жасаған философ:
Платон
Аристотель
Мифтердің негізгі ерекшелігі:
Объективтік
Ғылыми
Субъективтік
Синкретизм
Платонның идеялар теориясы:
Көрінетін әлемнің нақты аналогы
Заттардың нақты формалары
«Философия» терминін ең алғаш қолданған философ:
Пифагор
Аристотель
Фалес
Анаксагор
Декарттың «Coqito, erqo sum» ұғымының мәні:
Мен ойлаймын, демек мен өмір сүремін.
Мен сеземін, демек мен өмір сүремін.
Философиялық әдістер:
онтология, гносеология, этика, аксиология, эстетика
диалектика, метафизика, догматизм, эклектика, софистика, герменевтика
мифология, дін, философия, космология
проблема, гипотеза, теория, синкретизм
Метафизиканың зерттейтін мәселелері:
Заттардың формасы мен құрылымы
Болмыстың негізі мен құрылымы
Философиядағы негіз екі бағыт:
Скептицизм мен стоицизм
Апологетика мен патристика
Материализм мен идеализм
Позитивизм мен жақаншылдық
Гегельдің диалектикалық әдісі:
Тезис, антитезис, аналогия
Тезис, антитезис, синтез
Дүние бір бастамадан турады деп есептейтін философиялық ілім:
плюрализм
монизм
релятивизм
дуализм
Қазақ халқы «өмірді» бейнелеу үшін қолданған ұғым:
Өмір
Дүние
Дүние екі бастамадан турады деп есептейтін философиялық ілім:
плюрализм
монизм
кондиционализм
дуализм
Индуктивтік ойлау:
Жалпыдан жекеге өту
Жекеден жалпыға өту
Көп субстанцияны мойындайтын философиялық ілім:
пантеизм
плюрализм
дуализм
монизм
Қазақ халқының дүниетанымдық категориясы:
Рух
Өмір
Сананың пайда болуы және калыптасуы материяның арқасында деп есептейтін философиялық ағым:
дуализм
агностицизм
материализм
идеализм
Сананың қалыптасуының алғышарты:
Зерде
Еңбек
Қоршаған ортаны біліп-тану мүмкін емес деген философиялык ілім:
неотомизм
гностицизм
агностицизм
сенсуализм
Суппозиция дегеніміз
Жалған немесе шындық болып саналатын затты білдіретін сөздердің тіркесі
Терминдердің ең маңызды семантикалық ерекшелігі
Онтология - бұл…:
Құндылықтар мәселесін зерттейтін ілім
Болмыс мәселелерін зерттейтін ілім
Әдістерді қарастыратын ілім
Табиғат философиясын зерттейтін ілім
Б. Спинозаның пікірінше ақыл-ойдың ең жоғарғы игілігі:
Адамды тану
Құдайды танып білу
Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні:
жаңа мемлекет құруға талпыну мәселесі
ізгілік арқылы мемлекетті басқару концепциясы
қоғамның демографиялық мәселесі
коммунизм құрылысшыларының моральдық кодексін жасау
И. Канттың пайымдауынша - «ноумен» ол:
Қарама-қайшы пікірлер
Сезім емес, ақыл-ойдың арқасында мәлім болған дүниелер
Апория - бұл:
алынбайтын логикалық қиындық
сұлулық туралы ілім
математикалық термин
көне оқу орны
«Жан - тәннің формасы» ұғымының авторы:
Платон
Аристотель
Өзінің философиясының негізгі әдісін Сократ былай атады:
атомизм
майевтика
софистика
логика
Силлогизмнің мәні:
Ақиқат қорытындысы: пайым-ақиқат, ал тұжырым-қисынды болуы тиіс
Барлық субстанция тек логикалық жүйе арқылы танылады
Ф.Бэкон бойынша, ғылыми танымға төрт елестер зақым тигізеді:
Заңдар
Темперамент
Идолдар
Гипотеза
«Даналықтың оқытушылары»:
Киниктер
Софистер
Р.Декарттың онтологиялық ұстанымы:
плюрализм
дуализм
материалистік монизм
идеалистік монизм
Антика философиясына тән сипаттама:
Натурфилософия
Теоцентризм
И.Кант бойынша апостериорлық білім:
әмбебаптық жалпымағыналы білім
тәжірибе нәтижесінде алынған білім
туылған идеялар білімі
заттардың ішкі құрылымының білімдері
«Ізгілік - білімнен, дұрыс іс-әрекет рационалды түсінуден туындайды»,- деген ойшыл:
Сократ
Декарт
Эпистемология ол:
Құндылықтарды зерттейтін ілім
Даму заңдылықтары жөніндегі ілім
Білім мен танымды зерттейтін философиялық пән
Танымның негізі ретінде сезімді ұсынған бағыт
Дедуктивтік пайым:
жекеден жалпыға бақытталған пайым
жалпыдан жекеге бағытталған қорытынды
Білім беру философиясының мақсаты:
Техникалық дағдыларды үйрету
Ойлау қабілетін дамыту
Шығармашылық қабілеттерді арттыру
Барлық нәрсеге күмәнмен қарауға баулу
Франсуа Шатле «аралық» стиль деп көрсеткен жазу стилі:
Сократтың майевтикасы
«Платондық» диалогтар
Технологиялық детерминизмнің негізгі идеясы:
Саясатқа әсер ету
Техника қоғам дамуын өзгерте алмайды
Ғылыми ақпараттың алмасуын жеделдетеді
Техника мен технология қоғамды анықтаушы
Сократ қолданған философиялық талқылаудың формасы:
монолог
диалог
Тілді, қоғамды зерттеп, нақты дүние нәрселерден емес, байланыстардан тұрады деп қарастыратын бағыт:
Герменевтика
Структурализм
Феноменология
позитивизм
«Тану дегеніміз - еске түсіру, ал ойлану - ол білімге талпыну. Еске түсіру - білгенді еске түсіруге талпыну» деп көрсеткен атақты философ:
Сократ
Платон
Жак Дерриданың пікірінше, структуралистік қарама-қарсылықтарды бұзатын құбылыс:
Сөйлеу
Ойлау
Жазу
Дауласу
Болмыс туралы ілім
Гносеология
Онтология
Тіл туралы идеяны тілдік ойын ретінде дайындаған:
Т. Кун
Ж. Деррида
К. Леви Стросс
Л. Витгенштейн
Платонның пікірінше, адамдардың басым көпшілігі қоршаған ортаны қалай байқаса, солай қабылдауға бейімделгендігі жөніндегі ой:
Адамдардың таным формасы
Платонның үңгір аллегориясы
Мәтіннің жасырын мағынасын ашу үшін оның құрылымын анықтайтын тәсіл:
Деконструкция
Семантика
Верификация
Феноменология
Экзистенциализм:
Феноменология
Өмір философиясы
Мінез - құлықтың прагматизмі дегеніміз:
Прагматизмдегі рухтың жоқтығын сынға алу
Білім алуға, салауатты өмір салтын ұстануға, кәсіби тұрғыдан жетілуге басымдық таныту
Моральдық нұсқаулықтардың қалыптасуы
Мемлекеттік саясатты нығайту
Дүниеде өмір сүріп жатқанның бәрін қамтитын философиялық категория:
Таным
Болмыс
Дұрыс ойлау туралы ілім:
Антропология
Логика
Герменевтика
Семантика
Ежелгі Қытай философиясындағы заңның мәжбүрлеу күшін қоғамның тұрақтылығы мен тәртібінің іргелі негізі деп санайтын бағыт:
Моизм
Легизм
М. Хайдеггер философиясындағы «Дүниені қоршаған орта» экзистенциалды сипаттама ретінде қай ұғымға тән:
«Mit Welt»
«Da sein»
«Nicht sein»
«Nicht welt»
Өмір мен өлім мәселелерін қарастыратын бағыт:
Позитивизм
Экзистенциализм
Гносеология дегеніміз:
Болмыс туралы ілім
Таным туралы ілім
Құндылықтар туралы ілім
Дін туралы ілім
К.Г.Юнгтың пікірі бойынша адам бойындағы нақтылы мақмұны жоқ символикалық бейнелер:
Идолдар
Архетиптер
Ғылыми танымдағы тәжірибеге негізделген әдіс:
Компаративистикалық әдістер
Салыстырмалы әдістер
Жалпы әдістер
Эмпирикалық әдістер
Түсіну теориясының күрделі проблемаларының бірі:
Үңгір аллегориялары
Герменевтикалық шеңбер
Рационалистік көзқарас:
Білім тек логикалық ойлау мен түсініктерден тұрады
Білім тек шынайы сезімдерден құралады
Білім тек тәжірибеден алынуы керек
Білімге қатыстының бәрі де субъективті
Платонның үңгір аллегориясының мәні:
Қараңғы санадан құтылу
Таным формасының бастауы
Танымның «объективтілігі»:
Білімнің жеке тәжірибеге тәуелділігі
Білімнің жалпыға бірдей жарамдылығы
Білімнің тек субъективті екендігі
Тек философиялық пікірлер
Эстетика мен өнердің ең биік мақсаты мен мәні:
Материализм
Гуманизм
Дж. Локктың: «Бастапқыда түйсікте болмаған нәрсе зердеде де болмайды» деген ұстаным:
Механикалық материализм
Сенсуализм
Пантеизм
Плюрализм
Платонның идеялар туралы ілімі:
Бөліктерге бөлінген және олардан құралған
Бірыңғай, бөлінбейтін, бөліктерден тұрмайды
Г.Лейбництің философия іліміндегі негізгі ұғым:
Монадалар
Логос
Апейрон
Субстанция
Таным философиясын зерттейтін бөлім:
Онтология
Гносеология
Диалектикаға қарама-қарсы философиялық зерттеу әдісі:
Эклектика
Метафизика
Догматизм
Софистика
Эпистемология, ол:
Білім мен танымды зерттейтін философиялық пән
Танымның негізі ретінде зердені ұсынатын бағыт
Қоршаған әлемді догмалар арқылы қабылдау:
Философиялық ойлау
Сыни ойлау
Діни сана
Рационалдық ойлау
Рационализм:
Пікірлесу нәтижесінде ақиқатты тану әдісі
Ақыл-ой арқылы ақиқатты тану
Ақиқаттың өлшемі болып табылатын:
Идея
Практика
Космос
Адам
Адамның ақыл-ойын тәнінен тәуелсіз деп түсіндірген ойшыл:
Д.Локк
Р.Декарт
Қандай философтың ілімі ежелгі қытай қоғамының идеологиялық ірге тасын қалады:
Лао-Цзы
Кун-фу-цзы
Мао-цзе-дун
Мао-цзе-дун
Б.Спиноза бойынша субстанция:
Құдай немесе табиғат
Материя және қозғалыс
Бейсаналалықты түсіндіруші қазіргі заман философиясының бағыты:
Махизм
Психоанализ
Позитивизм
Рационализм
Б.Спиноза үшін адам:
Қоршаған орта мен қоғам өміріне дағдыланған жан
Құдіретті болмыстың сыртқы көрінісі
«Адам-барлық заттардың өлшемі» афоризмінің авторы:
Горгий
Парменид
Сократ
Протагор
Дұрыс ойлау туралы ілім:
Психология
Логика
«Менің білетінім, ештеңе білмейтінім» сөздерінің авторы:
Аристотель
Сократ
Фалес
Парменид
Адам философиясын зерттейтін бағыт:
Психоанализ
Антропология
Ойлаудың индуктивтік әдісінің негізін қалаушы:
Б.Спиноза
Ф.Бэкон
Р.Декарт
Т.Гоббс
А.Бергсон үшін танымның негізі:
Сыни ойлау
Интуиция
Силлогизмнің мәні:
Барлық субстанция тек логикалық жүйе арқылы танылады
Ақиқат қорытындысы: пайым-ақиқат, ал тұжырым-қисынды болуы тиіс
Әлемнің бастауы - идея, рух, сана
Логика - дұрыс ойлау туралы ғылым
Гносеологияның негізгі сұрақтары:
Неге құдайға сенемін? Махаббатты қалай түсінемін?
Білім дегеніміз не? Шын білімге қол жеткізе аламыз ба?
Адамның таным әрекеттері:
Сезіну, қабылдау, елестету.
Сезімдік таным және рационалдық таным.
Ұғым, пікір, ой тұжырымы.
Адамның ойлау қызметтері
Қарапайым ой тұжырымы:
Адам ақылды жан. Сондықтан ол дүниені тани алады.
Алдымен сезімде болмаған нәрсе зердеде де болмайды.
Ой тұжырымы деп:
Жалпыдан жекеге өтудегі ойлау формасы
Бұрынғы қалыптасқан білімнен жаңа білімнің, жаңа ойдың шығуын іске асыратын ойлау формасы.
Жекеден жалпыға өтудегі ойлаудың формасы
Қарама-қарсылықтардың күресі заңдылықтарын айтамыз.
Жалпы пікір болатын екі пікірден үшінші пікір шығаратын ой қорытындысы:
Экзистенциализм
Силлогизм
Индуктивтік әдіс пен эмпиризмнің негізін салушы:
Р.Декарт
Дж.Локк
Ф.Бэкон
Б.Спиноза
Дедуктивті математикалық әдістердің, логиканың ақылдың ғылыми танымда басымдылығын көрсететін жаңа еуропалық философиялық бағыт
сенсуализм
рационализм
Ф. Бэконға сәйкес ғылымның мақсаты:
табиғатты түсіндіру мәселесі
адам жанын жетілдіру мәселесі
ғалымның қызығушылығын қанағаттандыру
табиғатты билеу және адамның өмір сүру жағдайын жақсарту
Р.Декарттың ғылыми әдісі:
Индуктивтік әдіс
Дедуктивтік әдіс
Ф.Бэкон бойынша, ғылыми танымға төрт елестер зақым тигізеді:
Идолдар
Заңдар
Гипотеза
Парадигмалар
Бэконның ең жақсы тану тәсілінің образдық атауы:
«Өрмекші жолы»
«Бал - арасының жолы»
Р.Декарттың онтологиялық ұстанымы:
субьективтік идеализм
дуализм
плюрализм
материалистік монизм
Декарттың философиялық кредосы
Мен ештеңе білмейтінімді білемін
Ойлаймын, демек,өмір сүремін
«Адам - машина» кітабының авторы, ХVІІІ ғ француз материалисі:
Гольбах
Ламетри
Дидро
Кондорсе
Қоғам мен мемлекетті библия құбыжығымен салыстырушы Т.Гоббстың танымал шығармасы
«Гоблин»
«Левиафан»
Күн жүйесінің пайда болуы туралы материалистік гипотеза көрініс тапқан И.Канттың еңбегі:
«Адамның ойын қорыту қабілеттеріне сын»
«Аспан теориясы және толық табиғи тарихы»
«Аспан денелерінің айналуы»
«Табиғи себеп салдар»
Ғылыми білімді сынау және қайта бағалау үшін «жалғандық принципін» ұсынған постпозитивизм философиясының өкілі:
Ф. Ницше
К. Поппер
Білімді өзінің пайдалы функциясы бойынша мойындайтын философия:
Индивидуализм
Прагматизм
Позитивизм
Экзистенциализм
Ноосфера теориясының негізін қалаған орыс ғалымы:
В.Г.Белинский
В.И. Вернадский
Пифагордың тұжырымдауынша:
«Білім - күш!»
«Алғашқы негіз - сандар»
«Адам - машина»
«Бәрі ағады, бәрі өзгереді»
Болмыстың қандай түрі адамның материалды және руханилықтың бірлігі ретінде тіршілік етуі болып табылады :
Идеалды болмыс
Адамзат болмысы
Қайта Өрлеу дәуіріне тән белгі:
теоцентризм
антропоцентризм
космоцентризм
постмодернизм
Фр. Бэконның тұжырымдауынша: «танымға кері әсер ететін төрт түрден тұратын...» қандай:
«заңдар»
«елестер»
Гегель триадасының соңғы элементін көрсетіңіз:
тезис
синтез
антитезис
факт
«Дәрігерлік ғылым канонының» авторы:
Ибн Туфейль
Ибн Сина
Философиялық дүниетанымның діни, мифологиялық дүниетанымнан айырмашылығы:
Интуиция
Сезім
Күмән
Сенімділік
"Құтты білік" еңбегін кім жазған:
М.Қашғари
Ж.Баласағұн
И.Кант этикасының негізгі заңдылығы:
Гипотетикалық императив
Категориялық императив
Терістеуді терістеу заңы
Антиномиялар
ХХ ғасырдағы «адам өмірі» философиясы:
феноменология
экзистенциализм
Герменевтиканы ХХ ғасыр философиясының ағындарының бірі ретінде сипаттайтын анықтама:
Табиғат философиясы
Түсіндіру философиясы, мәтіндерді түсіну
Мәдениеттің құрылымдық негіздерінің философиясы
Бейсаналық философиясы
Білімді өзінің пайдалы функциясы бойынша мойындайтын философия:
Позитивизм
Прагматизм
Болмыстың философиялық доктринасы:
гносеология
онтология
аксиология
антропология
