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WorksheetsDe los presocráticos a Aristóteles
Total questions: 59
Worksheet time: 34mins
¿Qué es la "physis" según los presocráticos?
El movimiento de los astros
El cambio constante en la naturaleza
La realidad primaria que permanece a pesar de los cambios
El origen del universo según la mitología griega
¿Cómo denominaron los presocráticos a aquello que es desvelado frente a lo aparente?
Sofía
Physis
Aletheia
Apeiron
¿Qué buscaban los primeros filósofos al investigar la naturaleza?
Descifrar el destino humano
Entender las propiedades de los elementos
Descubrir el arjé, el principio de todas las cosas
Desarrollar una nueva religión
¿Qué es el "arjé" según los presocráticos?
El alma humana
El principio y causa de todas las cosas
El destino
El logos
Según Tales de Mileto, ¿cuál es el principio (arjé) de todas las cosas?
El fuego
El aire
El agua
El apeiron
¿Qué principio propuso Anaximandro como arjé?
(a)
¿Cómo se explica el apeiron según Anaximandro?
Es el fuego como fuente de energía
Es lo indeterminado e ilimitado
Es el alma inmortal
Es el número como base de la realidad
¿Qué sustancia considera Anaxímenes que es el origen de todas las cosas?
El aire
El fuego
El agua
La tierra
¿Cuál es la teoría fundamental de los pitagóricos sobre el arjé?
El fuego como símbolo del cambio
Los números y proporciones matemáticas
El apeiron
La reencarnación del alma
¿Qué dualismo introdujeron los pitagóricos en su antropología?
El apeiron y el nous
El cuerpo y el alma
El fuego y el agua
El amor y el odio
Según los pitagóricos, ¿qué principio rige la naturaleza?
La lucha entre el bien y el mal
El amor y el odio
Las relaciones numéricas
El destino divino
¿Cuál es el concepto que Heráclito utilizó para describir el cambio constante en el universo?
(a)
¿Qué representaba el fuego para Heráclito?
Un símbolo de destrucción
El arjé material del universo
Una metáfora de la lucha de contrarios
El alma humana
¿Qué significa "panta rei", la famosa frase de Heráclito?
(a)
Según Heráclito, ¿qué rige el cambio en el universo?
El destino
El azar
La lucha de contrarios
La voluntad divina
Según Parménides, ¿qué es lo único que existe?
El ser
El no-ser
El apeiron
El nous
¿Qué afirmaba Parménides sobre el movimiento?
Todo se mueve en un ciclo eterno
El movimiento es una ilusión de los sentidos
Solo los átomos se mueven
El movimiento es causado por el logos
Según Parménides, ¿cómo podemos conocer la verdad?
A través de los sentidos
A través de la experiencia
A través de la razón
A través del amor
¿Qué principio defiende Empédocles como arjé de todas las cosas?
El aire
Los cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego
El apeiron
Los números
Las fuerzas de unión y separación en Empédocles son
(a)
Según Demócrito, ¿cuál es la base de la realidad?
Los cuatro elementos
El apeiron
Los átomos y el vacío
Los números
¿Quién fue el principal maestro de Platón?
Heráclito
Sócrates
Aristóteles
Pitágoras
¿Quién fue el discípulo más famoso de Aristóteles?
Platón
Teofrasto
Epicuro
Demócrito
En la epistemología platónica la intuición directa de las Ideas es denominada
(a)
La Teoría de las Ideas postula:
Un único mundo, el sensible
Un mundo sensible y un mundo inteligible
La inexistencia de las Ideas
La equivalencia entre cosas sensibles e Ideas
Según Platón, las cosas particulares:
Son meros reflejos o imitaciones de las Ideas
Tienen más realidad que las Ideas
Son independientes de las Ideas
Son tan reales como las Ideas
La dialéctica, para Platón, es:
Un proceso descendente desde las Ideas hasta las cosas sensibles
Una forma de conocimiento basada en la percepción
Un método para ascender desde lo sensible hasta el conocimiento de las Ideas
Un tipo de imaginación creativa
¿Cuál es el grado más bajo de conocimiento según Platón?
Pístis
Nóesis
Eikasía
Diánoia
En el mito de la caverna, ¿qué representan las sombras?
El conocimiento verdadero
El mundo inteligible
Las imágenes del mundo sensible
Las Ideas
¿Qué filósofo influyó en Platón con su concepto de cambio?
(a)
¿Qué es la "eikasía" en el sistema platónico?
El conocimiento de las ideas más bajas
La creencia en las cosas sensibles
El conocimiento de imágenes y sombras
La intuición de las Ideas
¿Qué filósofo describió la filosofía occidental como "notas a pie de página de los diálogos de Platón"?
Bertrand Russell
Alfred North Whitehead
Immanuel Kant
Friedrich Nietzsche
La teoría de la reminiscencia sostiene que:
(a)
En el sistema epistemológico de Platón, la "doxa" es:
El conocimiento verdadero
La opinión sobre el mundo sensible
La intuición directa de las Ideas
El razonamiento matemático
¿Qué diferencia fundamental existe entre la "pístis" y la "nóesis" en la epistemología platónica?
La pístis se basa en imágenes, mientras que la nóesis es el conocimiento matemático
La pístis es conocimiento sensible y la nóesis es intuición de las Ideas
La pístis es creencia y la nóesis es conocimiento de las sombras
Ambas se refieren al mismo grado de conocimiento
¿Qué nombre recibe el método platónico que busca subir de las Ideas inferiores a las superiores?
Dialéctica descendente
Eikasía
Dialéctica ascendente
Anámnesis
En el dualismo platónico, el alma:
Pertenece exclusivamente al mundo sensible
No puede conocer las Ideas
Es inmortal y pertenece al mundo inteligible
No tiene relación con el conocimiento de las Ideas
Según Platón, ¿qué parte del alma es inmortal y se asocia con el pensamiento puro?
Alma irascible
Alma concupiscible
Alma racional
Alma apetitiva
¿Dónde localiza Platón el alma irascible en el cuerpo humano?
En el abdomen
En el tórax
En la cabeza
En las extremidades
Para Platón, ¿cuál es la virtud propia de los gobernantes?
La templanza
La fortaleza
La prudencia
¿En qué parte del cuerpo humano se encuentra el alma irascible?
(a)
Para Platón, ¿cuál es la virtud propia de los gobernantes?
La templanza
La fortaleza
La justicia
La prudencia
¿Cómo define Platón la justicia en el individuo?
Como el control de las emociones por la razón
Como la armonía entre las partes del alma
Como la obediencia a la ley
Como la búsqueda del placer moderado
¿Qué clase social, según Platón, se encarga de la producción de bienes y servicios en la ciudad ideal?
Los guardianes
Los gobernantes
Los artesanos
Los filósofos
¿Cuál es el tipo de gobierno que Platón considera más cercano a la justicia?
Democracia
Oligarquía
Aristocracia
Timocracia
¿Qué virtud está relacionada con la parte concupiscible del alma, según Platón?
(a)
¿En qué obra de Platón se expone su teoría de las Ideas y la ciudad ideal?
El Fedón
La República
Las Leyes
El Timeo
¿Qué sucede con el alma del filósofo después de la muerte, según Platón?
Se reencarna en un cuerpo inferior
Se libera del ciclo de reencarnaciones y contempla las Ideas
Se une al alma concupiscible
Se une con el alma de otros sabios
¿Qué clase social, según Platón, incluye a los guardianes perfectos que serán seleccionados como gobernantes?
Los artesanos
Los filósofos
Los guerreros
Los comerciantes
¿Qué tipo de gobierno, según Platón, es una degeneración de la aristocracia?
Democracia
Oligarquía
Timocracia
Tiranía
¿Cómo describe Platón a los gobernantes ideales en su ciudad perfecta?
Como los más ricos
Como los más valientes
Como los más sabios
Como los más fuertes
Según Platón, ¿cuál es el principal peligro de la tiranía?
La desigualdad económica
La desaparición de las leyes
La esclavitud de los ciudadanos
En la teoría platónica, ¿qué parte del alma está más conectada con los deseos y las pasiones?
Alma irascible
Alma racional
Alma concupiscible
¿Qué justifica, según Platón, la existencia de clases sociales en su organización política?
La distribución desigual de la riqueza
La necesidad de trabajo manual
La división natural de las habilidades humanas
La voluntad de los dioses
Según Aristóteles, el alma en los seres vivos es:
Inmortal.
La forma del cuerpo.
Independiente del cuerpo.
La teoría hilemórfica de Aristóteles afirma que:
La forma y la materia son independientes.
El cuerpo es accidental al alma.
La materia y la forma son inseparables en los seres naturales.
En su juventud, el pensamiento de Aristóteles en cuanto al alma era similar al de:
Sócrates.
Platón.
Heráclito.
¿Cómo clasifica Aristóteles las funciones del alma?
Vegetativa, racional y pasional.
Sensitiva, racional y moral.
Vegetativa, sensitiva y racional.
Según Aristóteles, el alma racional:
Es exclusiva de los seres humanos.
Se encuentra en todos los seres vivos.
Es inmortal.
