phát triển rực rỡ.

hình thành.

khủng hoảng.

suy thoái.

Phật giáo, Nho giáo.

tín ngưỡng sùng bái tự nhiên.

tín ngưỡng phồn thực.

tín ngưỡng thờ cúng người đã mất.

Công giáo.

Phật giáo.

Hin-đu giáo.

Nho giáo.

Thống nhất trong đa dạng.

Chịu ảnh hưởng sâu sắc của tôn giáo.

Bị chi phối bởi văn minh Ấn Độ.

Chịu ảnh hưởng văn minh Trung Hoa.

Chữ viết cổ Trung Quốc.

Chữ Chăm cổ.

Chữ Khơ-me cổ.

Chữ Nôm.

Thần thoại.

Truyện ngắn.

Kí sự.

Tản văn.

gần gũi với cuộc sống của xã hội nông nghiệp.

tiếp nhận yếu tố văn hóa tích cực của phương Tây.

lai tạp nhiều yếu tố văn hóa phương Đông.

ảnh hưởng Ấn Độ, Trung Hoa rõ nét.

Thờ cúng tổ tiên.

Thiên Chúa giáo.

Tôn giáo nguyên thủy.

Nho giáo.

Ấn Độ.

Hy Lạp – Rô-ma.

phương Tây.

Nhật Bản.

Cam-pu-chia.

Mi-an-ma.

Lào.

Thái Lan.

bia Tiến sĩ.

tượng thần.

tượng Phật.

phù điêu.

Sông Hồng.

Phù Nam.

Sa Huỳnh.

Trống đồng.

Khu vực Bắc bộ và Bắc Trung bộ.

Khu vực Trung bộ ngày nay.

Khu vực Nam bộ ngày nay.

Cư trú rải rác trên toàn lãnh thổ Việt Nam.

nông nghiệp lúa nước.

săn bắn, hái lượm.

thương nghiệp.

thủ công nghiệp.

Vua – Lạc hầu, Lạc tướng – Bồ chính.

Vua –Quan văn, quan võ – Lạc dân.

Vua – Lạc hầu, Lạc tướng – Tù trưởng.

Vua – Quý tộc, vương hầu – Bồ chính.

Trống đồng Đông Sơn.

Tiền đồng Óc Eo.

Phù điêu Khương Mỹ.

Tượng phật Đồng Dương.

Trung và Nam Trung bộ.

Bắc bộ và Bắc Trung bộ.

Khu vực Nam bộ.

Cư trú rải rác trên khắp cả nước.

văn hóa Sa Huỳnh.

văn hóa Đồng Nai.

văn hóa Đông Sơn.

văn hóa Óc Eo.

nông nghiệp lúa nước.

phát triển thương nghiệp.

săn bắn, hái lượm.

trồng trọt, chăn nuôi.

Óc Eo.

Đồng Đậu.

Sa Huỳnh.

Đông Sơn.

buôn bán.

nông nghiệp.

thủ công nghiệp.

chăn nuôi, trồng trọt.

Khu vực Nam bộ.

Bắc bộ và Bắc Trung bộ.

Đồng bằng Sông Hồng.

Trung bộ và Nam bộ.

Chi phối nền thương mại hàng hải ở khu vực Đông Nam Á.

Có vị trí địa lý thuận lợi cho phát triển thương nghiệp.

Là quốc gia cổ phát triển hùng mạnh ở Đông Nam Á.

Sự phát triển của nông nghiệp và sản phẩm phụ nông nghiệp.

Quốc triều hình luật.

Hình luật.

Hình thư.

Hoàng Việt luật lệ.

Triều Ngô.

Triều Tiền Lý.

Triều Lê.

Triều Nguyễn.

Quân chủ chuyên chế.

Quân chủ lập hiến.

Chiếm hữu nô lệ.

Dân chủ chủ nô.

Thời Lê sơ.

Thời Lý.

Thời Trần.

Thời Hồ.

Nhà nước coi trọng sản xuất nông nghiệp.

Nhà nước coi trọng bảo vệ độc lập dân tộc.

Cổ vũ tinh thần chiến đấu của quân dân ta.

Khuyến khích nhân dân phát triển thương nghiệp.

Cục bách tác.

Quốc sử quán.

Quốc tử giám.

Hàn lâm viện.

Thăng Long.

Hội An.

Phố Hiến.

Thanh Hà.

Xây dựng cảng Vân Đồn (Quảng Ninh).

Cho phát triển các chợ làng, chợ huyện.

Xây dựng một số địa điểm trao đổi hàng hóa ở biên giới.

Phát triển Thăng Long với 36 phố phường.

Phật giáo - Đạo giáo - Nho giáo.

Phật giáo - Nho giáo - Thiên Chúa giáo.

Phật giáo - Đạo giáo - Tín ngưỡng dân gian.

Nho giáo - Phật giáo - Ấn Độ giáo.

văn học dân gian và văn học viết.

văn học nhà nước và văn học dân gian.

văn học viết và văn học truyền miệng.

văn học nhà nước và văn học tự do.

Tây Sơn.

Nhà Lý.

Nhà Trần.

Lê sơ.

Nhà nước coi trọng giáo dục, khoa cử.

Ghi danh những anh hùng có công với nước.

Ghi lại tiến trình phát triển của lịch sử dân tộc.

Đề cao vai trò của sản xuất nông nghiệp.

Nho giáo là tư tưởng chính thống trong suốt các triều đại phong kiến.

Có cội nguồn từ các nền văn minh cổ xưa trên đất nước Việt Nam.

Tiếp thu chọn lọc từ thành tựu của các nền văn minh bên ngoài.

Trải qua quá trình đấu tranh, củng cố độc lập dân tộc của quân và dân ta.

Tách thủ công nghiệp thành một ngành độc lập.

Khuyến khích khai hoang, mở rộng diện tích đất canh tác.

Tổ chức nghi lễ cày ruộng tịch điền khuyến khích sản xuất.

Nhà nước quan tâm trị thủy, bảo vệ sức kéo nông nghiệp.

Tạo ra sản phẩm chất lượng cao phục vụ nhu cầu của triều đình.

Tạo ra sản phẩm chất lượng cao để trao đổi buôn bán ngoài nước.

Huy động lực lượng thợ thủ công tay nghề cao phục vụ chế tác.

Tạo ra các hình mẫu hỗ trợ thủ công nghiệp cả nước phát triển.

Đề cao vai trò của nhà vua.

Khuyến khích nhân tài.

Vinh danh hiền tài.

Răn đe hiền tài.

Thể hiện sự sáng tạo, tiếp biến văn hóa của người Việt.

Thể hiện sự phát triển của văn minh Đại Việt thời Tiền Lê.

Vai trò của việc tiếp thu văn hóa Ấn Độ vào Đại Việt.

Ảnh hưởng của việc truyền bá Công giáo vào Việt Nam.

Áp dụng nhiều thành tựu khoa học – kĩ thuật.

Cải thiện kỹ thuật thâm canh lúa nước.

Mở rộng diện tích canh tác bằng nhiều biện pháp.

Du nhập và cải tạo các giống cây từ bên ngoài.

Có cội nguồn từ các nền văn minh lâu đời tồn tại trên đất nước Việt Nam.

Hình thành từ việc lưu truyền các kinh nghiệm sản xuất nông nghiệp.

Có nguồn gốc từ việc tiếp thu hoàn toàn văn minh bên ngoài.

Chịu ảnh hưởng từ văn hóa Trung Hoa qua ngàn năm Bắc thuộc.

Bộ máy nhà nước được hoàn thiện, chặt chẽ, tính chuyên chế cao.

Tổ chức theo mô hình quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền.

Đặt cơ sở cho sự hoàn chỉ

Nâng cao năng lực cạnh tranh với các xưởng thủ công của nhà nước.

Sản xuất được chuyên môn hóa, sản phẩm có chất lượng cao hơn.

Sản phẩm mang nét độc đáo, gây dựng thành thương hiệu nổi tiếng.

Góp phần quan trọng thúc đẩy thương nghiệp Đại Việt phát triển.

Là nền tảng để Việt Nam sánh ngang với các cường quốc trên thế giới.

Thể hiện tinh thần quật khởi và sức lao động sáng tạo của nhân dân.

Chứng minh sự phát triển của dân tộc Việt Nam trên nhiều lĩnh vực.

Góp phần tạo nên sức mạnh dân tộc chống ngoại xâm, bảo vệ độc lập.

Văn minh Đại Việt phát triển đa dạng, phong phú, mang đậm tính dân tộc.

Văn minh Đại Việt phát triển đa dạng, lâu đời và có tính dân chủ.

Là sự kết hợp hoàn toàn giữa văn minh Trung Hoa và văn minh Ấn Độ.

Thiết chế chính trị của các triều đại phong kiến đều mang tính dân chủ.

Nhằm củng cố và hoàn thiện bộ máy nhà nước quân chủ chuyên chế.

Đều chia nước ta thành nhiều tỉnh để thuận lợi trong việc quản lý.

Không lập Hoàng hậu và khô

Tạo điều kiện giao lưu giữa các tôn giáo, làm đậm đà bản sắc dân tộc.

Giữ ổn định trật tự kỷ cương của nhà nước phong kiến.

Tạo ra sự bảo thủ, chậm cải cách trước những biến đổi xã hội.

Nguy cơ tụt hậu, đứng trước sự xâm lược của thực dân phương Tây.

Là nền văn minh nông nghiệp lúa nước gắn với văn hóa làng xã.

Không có nguồn gốc bản địa mà du nhập từ bên ngoài vào.

Là nền văn minh phát triển rực rỡ nhất khu vực Đông Nam Á.

Trong kỷ nguyên Đại Việt, mọi lĩnh vực kinh tế đều phát triển.

Là những sáng tạo về vật chất và tinh thần tiêu biểu trong kỉ nguyên độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt.

Là những sáng tạo về văn hóa tiêu biểu trong kỉ nguyên độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt.

Là những sáng tạo về vật chất và tinh thần tiêu biểu trong kỉ nguyên độc lập, tự chủ dưới thời Lê sơ ở thế kỉ XV của quốc gia phong kiến Đại Việt.

Là những sáng tạo về vật chất tiêu biểu trong kỉ nguyên độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt.

Tiếp thu những thành tựu của cuộc cách mạng khoa học kĩ thuật lần thứ nhât.

Kế thừa nền văn minh Văn Lang-Âu Lạc.

Dựa trên nền độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt.

Tiếp thu

Để phù hợp với thực tiễn.

Để khỏi bị đồng hóa về mặt văn hóa.

Để bổ sung, phát triển được hoàn thiện hơn.

Để không vi phạm về mặt bản quyền.

Dựa trên nền độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt.

Tiếp thu có chọn lọc những thành tựu văn minh bên ngoài.

Tiếp thu có chọn lọc những thành tựu của văn minh Trung Hoa.

Kế thừa nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc.

Là minh chứng sinh động cho sự tồn tại và phát triển lâu dài của kinh đô Thăng Long - nơi hội tụ của văn hóa, văn minh Đại Việt.

Chứng minh rằng Việt Nam cũng là một trong những chiếc nôi văn minh của nhân loại.

Là minh chứng cho sự khởi đầu hình thái kiến trúc cung đình ở Việt Nam.

Là biểu tượng của nền văn minh Đại Việt.

Thăng Long là kinh đô của nước Đại Việt qua nhiều triều đại phong kiến từ Đinh, Tiền Lê đến

Lý, Trần, Lê sơ.

Những dấu tích để lại trong Khu di tích trung tâm Hoàng thành Thăng Long là một cơ sở để tìm

hiểu, nghiên cứu về văn minh Đại Việt

Trung tâm Hoàng thành Thăng Long là một quần thể kiến trúc đồ sộ, còn nguyên vẹn đến ngày

nay, được công nhận là Di sản văn hóa Thế giới

Kinh thành Thăng Long là nơi hội tụ tinh hoa văn hóa Đại Việt trên các lĩnh vực kinh tế, chính

trị, văn hóa, giáo dục.

Đàn Xã Tắc lần đầu tiên được xây dựng vào thế kỉ XI dưới vương triều nhà Lý.

Đàn Xã Tắc là một công trình kiến trúc tôn giáo tiêu biểu của văn minh Đại Việt.

Việc dựng đàn Xã Tắc là một biểu hiện chứng tỏ nhà nước rất quan tâm đến sản xuất nông

nghiệp.

Đàn Xã Tắc là nơi thờ thần Đất và thần Lúa, đồng thời cũng là nơi nhà vua làm lễ để cầu mong

cho sự phát triển của nông nghiệp.

Văn minh Đại Việt được hình thành và phát triển dựa trên nền độc lập, tự chủ của quốc gia Đại

Việt.

Tất cả các triều đại phong kiến Việt Nam đều có công chống giặc ngoại xâm, bảo vệ và củng cố

vững chắc nền độc lập dân tộc.

Có nhiều nhân tố thúc đẩy văn minh Đại Việt có bước phát triển rực rỡ và toàn diện, trong đó

độc lập, tự chủ là một nhân tố quan trọng.

Chỉ khi được độc lập về chính trị, cư dân Đại Việt mới có ý thức độc lập về văn hóa.

Văn minh Đại Việt có sự kết hợp hài hòa giữa các giá trị của văn minh bản địa với các yếu tố du

nhập bên ngoài.

Việc tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa từ bên ngoài là nhân tố quan trọng hàng đầu dẫn đến

sự phát triển rực rỡ của văn minh Đại Việt

Văn minh Đại Việt đã tiếp thu thành tựu về tôn giáo của cả phương Đông và phương Tây.

Cư dân Đại Việt tiếp thu thành tựu về chữ viết duy nhất từ nền văn minh Trung Hoa.

Chữ Nôm xuất hiện trước chữ Hán, là chữ viết do người Việt sáng tạo ra.

Chữ viết chính thức của người Việt hiện nay đã được ra đời từ thế kỉ XVII.

Một số triều đại phong kiến Việt Nam đề cao tinh thần dân tộc thông qua việc khuyến khích sử

dụng chữ Nôm.

Chữ Nôm và chữ Quốc ngữ được sáng tạo ra đều trên cơ sở tiếp thu thành tựu về chữ viết của

các nền văn minh bên ngoài.

Đoạn tư liệu cung cấp thông tin về một số biện pháp của vương triều nhà Trần nhằm phát triển

sản xuất nông nghiệp và thủ công nghiệp.

Điểm độc đáo của nhà Trần về chính trị so với các triều đại phong kiến khác là đặc biệt quan tâm

đến công tác đắp đê, trị thủy.

Hà đê chánh phó sứ dưới thời Trần là một cơ quan được thành lập để quản lý công việc đắp đê

phòng lụt

Việc đắp đê quai vạc từ đầu nguồn đến tận bở biển lần đầu tiên được tổ chức dưới vương triều

nhà Trần.

Bộ luật Hình thư ra đời nhằm giải quyết những bất cập, hạn chế trong việc xét xử, kiện tụng

trước đó.

Bộ luật Hình thư được ban hành vào thế kỉ XI dưới vương triều nhà Trần.

Hình thư là bộ luật thành văn đầu tiên của nước ta và còn được lưu giữ nguyên bản đến ngày

nay.

Bộ luật Hình thư được ban hành giúp cho việc xử án trong nước được rõ ràng và thuận lợi hơn.

Thế kỉ XI đến thế kỉ XV là giai đoạn văn minh Đại Việt bước đầu được định hình và phát triển.

Dưới thời kì Lý, Trần, Phật giáo và Đạo giáo có ảnh hưởng mạnh mẽ trong nhân dân.

Từ thế kỉ XI – XV, sự phát triển của giáo dục, khoa cử Đại Việt gắn liền với quá trình củng cố

vị thế của Nho giáo.

Từ thế kỉ XV, Nho giáo đã được du nhập vào nước ta và trở thành hệ tư tưởng chính thống.

Khi lên ngôi, vua Lý Thái Tổ đã quyết định cho dời đô từ vùng núi non hiểm trở về trung tâm

đồng bằng.

Thành Đại La – vốn là kinh đô của một số triều đại phong kiến độc lập của Việt Nam trước đó,

là nơi hội tụ mọi điều kiện thuận lợi để phát triển trong điều kiện mới.

Việc dời đô của Lý Thái Tổ chủ yếu xuất phát từ nhu cầu phòng thủ, bảo vệ đất nước.

Việc Lý Công Uẩn rời đô ra Đại La (Hà Nội) đã mở ra thời kì phát triển rực rỡ của văn minh

Đại Việt.

Quốc triều hình luật là một bộ luật hoàn chỉnh và tiến bộ của nước ta dưới thời kì văn minh Đại

Việt.

Quốc triều hình luật là bộ luật thành văn đầu tiên của nước ta, nhưng chỉ được thực thi từ thời Lê

sơ đến thời Lê Trung hưng.

Điểm chung của các Điều 388, 391, 374 và 375 trong bộ Quốc triều hình luật là bảo vệ quyền lợi

của phụ nữ và những người yếu thế trong xã hội.

Theo quy định của bộ Quốc triều hình luật, con gái có quyền thừa kế tài sản cùng với con trai.

Gốm sứ là một nghề thủ công cổ truyền của người Việt cổ, tiếp tục được kế thừa và phát triển

mạnh mẽ dưới thời kì văn minh Đại Việt.

Sản phẩm gốm sứ của cư dân Đại Việt không chỉ đáp ứng nhu cầu trong nước mà còn phục vụ

cho hoạt động giao thương, buôn bán.

Gốm Chu Đậu của cư dân Đại Việt đã được xuất khẩu sang nhiều nước châu Âu và châu Á.

Trong thế kỉ XVII, gốm sứ Đại Việt đã chiếm lĩnh hầu hết thị phần ở khu vực Đông Nam Á.

Văn minh Đại Việt đã góp phần bảo tồn và phát huy những thành tựu, giá trị của nền văn minh

Văn Lang – Âu Lạc.

Văn minh Đại Việt là một nền văn minh phát triển rực rỡ, toàn diện trên tất cả mọi mặt, đặc biệt

là lĩnh vực khoa học – kĩ thuật.

Sức mạnh nội lực của văn minh Đại Việt được phát huy đã góp phần bảo vệ vững chắc độc lập

dân tộc trước các cuộc xâm lược từ bên ngoài.

Văn minh Đại Việt có ý nghĩa quyết định đến thành công của Việt Nam trong quá trình hội nhập

và phát triển hiện nay.

Văn hóa Đại Việt thời kì Lý – Trần – Hồ mang đậm tính dân tộc và tính dân gian.

“Tam giáo đồng nguyên” là đặc điểm nổi bật trong đời sống tôn giáo thời Lý – Trần.

Văn hóa Lý – Trần – Hồ phát triển thịnh đạt hoàn toàn dựa trên cơ sở khôi phục lại những yếu tố

văn hóa truyền thống trước kia.

Dưới thời kì Lý – Trần – Hồ, văn hóa dân gian và văn hóa cung đình có sự hòa hợp với nhau,

nhưng văn hóa dân gian vẫn chiếm ưu thế nổi bật.

Đoạn tư liệu phản ánh thành tựu về kĩ thuật xây dựng của cư dân Đại Việt dưới thời kì nhà Lý.

Kinh thành Thăng Long là một công trình kiến trúc tiêu biểu của văn minh Đại Việt thuộc dòng

kiến trúc cung đình.

Sự phát triển của kinh thành Thăng Long chỉ có thể được phục dựng lại thông qua các di tích tìm

thấy tại Hoàng thành Thăng Long.

Trung tâm của kinh thành Thăng Long là điện Càn Nguyên, bắt đầu được xây dựng từ thời kì

nhà Lý.

Đoạn tư liệu phản ánh thành tựu của văn minh Đại Việt dưới thời kì Lê sơ trên một số lĩnh vực

chính trị, văn hóa, giáo dục.

Thiết chế chính trị của vương triều Lê sơ chịu ảnh hưởng sâu sắc từ nhà Minh (Trung Quốc).

Dưới thời kì Lê sơ, Nho giáo đã chính thức được nâng lên địa vị độc tôn.

Tính quan liêu, chuyên chế là một đặc điểm nổi bật của bộ máy nhà nước dưới thời kì vương

triều Lê sơ.