wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Kuis tentang Intuisi dalam Islam

Total questions: 98

Worksheet time: 49mins

Name
Class
Date
1.

Apa yang dimaksud dengan intuisi menurut perspektif Islam?

a)

Pengetahuan yang diperoleh dari pengalaman empiris

b)

Pengetahuan langsung yang diberikan oleh Allah ke dalam hati manusia

c)

Pengetahuan hasil logika dan deduksi

d)

Pengetahuan yang diperoleh dari eksperimen ilmiah

2.

Dalam filsafat Islam, intuisi sering dikaitkan dengan konsep…

a)

Ijtihad

b)

Wahyu

c)

Ma'rifah

d)

Akal sehat

3.

Dalam filsafat Barat, intuisi lebih sering dikaitkan dengan…

a)

Pengetahuan irasional

b)

Pengetahuan non-logis

c)

Pengetahuan tanpa perlu penalaran

d)

Pengetahuan empiris

4.

Dalam konteks Islam, intuisi yang benar bersumber dari…

a)

Hasil eksperimen

b)

Hati yang bersih dan dekat dengan Allah

c)

Bacaan yang luas

d)

Pengaruh budaya

5.

Dalam pandangan Al-Ghazali, pengetahuan tertinggi adalah…

a)

Rasional

b)

Empiris

c)

Intuitif dan spiritual

d)

Logis

6.

Intuisi dalam filsafat Barat modern sering dianggap sebagai…

a)

Mitos

b)

Sumber pengetahuan yang sah

c)

Tidak bisa dipercaya

d)

Irasional

7.

Intuisi dalam Islam tidak bertentangan dengan akal, tetapi…

a)

Lebih rendah darinya

b)

Bertentangan sepenuhnya

c)

Berjalan seiring dan saling melengkapi

d)

Tidak relevan

8.

Syarat agar intuisi dalam Islam dianggap benar adalah…

a)

Mengikuti mayoritas

b)

Sesuai dengan wahyu dan syariat

c)

Berdasarkan opini ulama

d)

Hasil debat

9.

Dalam Islam, intuisi dapat diperoleh melalui…

a)

Tafakur dan mempertajam pengetahuan

b)

Zikir dan pendekatan spiritual kepada Allah

c)

Hipnotis

d)

Kajian statistik

10.

Intuisi dalam filsafat Barat biasanya dikaitkan dengan…

a)

Data empiris

b)

Bukti statistik

c)

Rasio dan logika formal

d)

Pengetahuan apriori

11.

Dalam Islam, intuisi adalah bentuk dari…

a)

Taklid

b)

Ma'rifah

c)

Qiyas

d)

Syubhat

12.

Intuisi yang datang dari bisikan setan dalam Islam disebut…

a)

Wahyu

b)

Ilham

c)

Was-was

d)

Ma'rifah

13.

Intuisi dalam tasawuf dianggap sebagai…

a)

Akal sehat

b)

Karunia spiritual dari Allah

c)

Produk kebudayaan

d)

Opini manusia

14.

Dalam filsafat Barat, intuisi adalah bagian dari…

a)

Teori empirisme

b)

Metafisika

c)

Epistemologi

d)

Semiotika

15.

Menurut filsafat Islam, intuisi yang benar selalu sesuai dengan…

a)

Logika manusia

b)

Data eksperimen

c)

Al-Qur'an dan Sunnah

d)

Buku filsafat

16.

yang benar selalu sesuai dengan…

a)

Logika manusia

b)

Data eksperimen

c)

Al-Qur'an dan Sunnah

d)

Buku filsafat

17.

Dalam Islam, intuisi juga dikenal sebagai…

a)

Akal rasional

b)

Firasat

c)

Sangkaan

d)

Pendapat

18.

Al-Ghazali membagi pengetahuan menjadi dua, yaitu…

a)

Ilmiah dan non-ilmiah

b)

Rasional dan spiritual

c)

Eksperimen dan pengalaman

d)

Duniawi dan ukhrawi

19.

Dalam Barat, intuisi sering dilihat sebagai sumber…

a)

Dogma

b)

Kebenaran awal

c)

Penipuan

d)

Konspirasi

20.

Sumber intuisi menurut Islam berasal dari…

a)

Penalaran

b)

Hati yang bersih

c)

Pengalaman masa lalu

d)

Lingkungan sosial

21.

Intuisi yang datang dari bisikan malaikat disebut…

a)

Was-was

b)

Ilham

c)

Syubhat

d)

Takwil

22.

Dalam epistemologi Islam, intuisi adalah bentuk pengetahuan yang…

a)

Subjektif dan sesat

b)

Tidak dapat diuji

c)

Sah jika sesuai syariat

d)

Lebih rendah dari eksperimen

23.

Perbedaan mendasar intuisi dalam Islam dan Barat adalah…

a)

Islam menolaknya, Barat menerimanya

b)

Barat bersifat spiritual, Islam rasional

c)

Islam mengaitkannya dengan Tuhan, Barat dengan akal bawaan

d)

Keduanya sama saja

24.

Apa yang dimaksud dengan sains dalam perspektif Islam?

a)

Ilmu yang bertentangan dengan wahyu

b)

Ilmu yang hanya berasal dari Barat

c)

Ilmu tentang alam semesta yang selaras dengan wahyu

d)

Ilmu sihir dan metafisika

25.

Al-Qur'an memotivasi manusia untuk menggunakan akal dalam ayat-ayat tentang:

a)

Ibadah ritual

b)

Akhlak

c)

Penciptaan alam semesta

d)

Tradisi bangsa Arab

26.

Kata "ilm" dalam Al-Qur'an berarti:

a)

Wahyu

b)

Pengetahuan

c)

Hikmah

d)

Logika

27.

Islam memandang pengetahuan ilmiah sebagai:

a)

Bertentangan dengan wahyu

b)

Tidak penting

c)

Pelengkap iman

d)

Dosa

28.

Integrasi antara Islam dan sains modern bertujuan untuk:

a)

Menghapuskan agama dari ilmu

b)

Membuat ilmu menjadi sekuler

c)

Menyatukan wahyu dan akal dalam memahami alam

d)

Menolak metode ilmiah

29.

Ayat-ayat kauniyah dalam Al-Qur'an adalah ayat-ayat yang berisi tentang:

a)

Hukum waris

b)

Akhlak dan adab

c)

Fenomena alam dan penciptaan

d)

Kisah para nabi

30.

Istilah dalam Islam yang mencerminkan pengamatan ilmiah adalah:

a)

Tazkiyah

b)

Tadabbur

c)

Ijtihad

d)

Tajwid

31.

Dalam Islam, sains dipandang sebagai:

a)

Bebas nilai

b)

Netral dan independen

c)

Terikat nilai dan bertanggung jawab secara moral

d)

Tidak relevan dengan agama

32.

Salah satu bentuk kontribusi peradaban Islam terhadap sains modern adalah:

a)

Penolakan metode ilmiah

b)

Penulisan kitab tafsir

c)

Pendirian observatorium dan rumah hikmah

d)

Menghapus teori Aristoteles

33.

Apa tujuan utama mempelajari sains menurut pandangan Islam?

a)

Mencari kekuasaan

b)

Mendominasi alam

c)

Mengenal dan mendekatkan diri kepada Allah

d)

Mendapat pekerjaan

34.

Prinsip sains modern yang sejalan dengan ajaran Islam adalah:

a)

Empiris, spekulatif, dan bebas nilai

b)

Empiris, rasional, dan bertanggung jawab

c)

Subjektif dan dogmatis

d)

Ateis dan eksperimental

35.

Islam mendorong umatnya untuk meneliti alam semesta karena:

a)

Untuk menjadi ilmuwan terkenal

b)

Untuk membuktikan kesalahan Al-Qur'an

c)

Sebagai jalan memahami tanda-tanda kekuasaan Allah

d)

Sebagai bentuk hiburan

36.

Integrasi ilmu pengetahuan dan Islam dikenal juga sebagai:

a)

Islamisasi ilmu

b)

Liberalisasi agama

c)

Sekularisasi pemikiran

d)

Sufistik modern

37.

Salah satu contoh saintis muslim yang mengembangkan ilmu kedokteran adalah:

a)

Al-Ghazali

b)

Al-Farabi

c)

Ibnu Sina

d)

Rumi

38.

Pengetahuan ilmiah dalam Islam harus selalu diarahkan untuk:

a)

Tujuan komersial

b)

Kemanfaatan umum dan ridha Allah

c)

Dominasi ekonomi

d)

Menjadi alat propaganda

39.

Apa peran wahyu terhadap sains menurut Islam?

a)

Menjadi sumber utama metodologi ilmiah

b)

Menjadi pengarah etika dan nilai

c)

Tidak relevan

d)

Bertentangan dengan eksperimen

40.

Salah satu ayat yang mendorong penelitian ilmiah adalah:

a)

Al-Baqarah: 1

b)

Al-Mulk: 3-4

c)

Al-Kautsar: 2

d)

Al-Ikhlas: 1

41.

Dalam Islam, sains tidak boleh dipisahkan dari:

a)

Teknologi

b)

Ideologi politik

c)

Etika dan akhlak

d)

Kapitalisme

42.

Metode sains modern yang juga dipakai oleh ilmuwan Muslim klasik adalah:

a)

Deduksi saja

b)

Eksperimen dan observasi

c)

Wahyu dan mimpi

d)

Retorika

43.

Islam mengajarkan bahwa alam semesta adalah:

a)

Kekacauan yang tidak teratur

b)

Produk dari kebetulan

c)

Tanda-tanda kekuasaan Tuhan

d)

Tidak perlu dipelajari

44.

Ilmu dalam Islam harus menghasilkan:

a)

Inovasi teknologi

b)

Kesejahteraan dunia dan akhirat

c)

Kekuasaan politik

d)

Keuntungan ekonomi semata

45.

Sains dalam Islam bukan tujuan akhir, tetapi:

a)

Media untuk pamer ilmu

b)

Sarana ibadah dan mengenal Tuhan

c)

Alat eksploitasi sumber daya

d)

Sarana pembenaran agama

46.

Rumah Hikmah di Baghdad merupakan simbol integrasi antara:

a)

Barat dan Timur

b)

Filsafat dan politik

c)

Ilmu pengetahuan dan Islam

d)

Pemerintah dan rakyat

47.

Salah satu tantangan integrasi Islam dan sains modern adalah:

a)

Banyaknya sekolah Islam

b)

Sekularisme ilmu

c)

Meningkatnya riset ilmiah

d)

Islamisasi media

48.

Dalam Islam, siapa pun yang mencari ilmu dengan niat yang benar akan mendapat:

a)

Kekuasaan

b)

Uang

c)

Pahala

d)

Jabatan

49.

Tujuan Islamisasi ilmu adalah:

a)

Menolak sains barat

b)

Membuat ilmu sesuai kepentingan politik

c)

Mengharmoniskan wahyu dan akal

d)

Mencegah kemajuan teknologi

50.

Dalam Islam, pencarian ilmu adalah:

a)

Kewajiban bagi pria saja

b)

Anjuran sunnah

c)

Kewajiban bagi setiap Muslim

d)

Hanya untuk para ulama

51.

Apa yang dimaksud dengan Islamisasi ilmu pengetahuan?

a)

Menolak seluruh ilmu dari Barat

b)

Menjadikan ilmu sebagai sarana politik

c)

Proses menyatukan ilmu pengetahuan dengan nilai-nilai Islam

d)

Mengganti semua teori sains dengan ayat Al-Qur'an

52.

Tujuan utama dari Islamisasi ilmu adalah:

a)

Menghapuskan ilmu modern

b)

Menyamakan semua agama

c)

Membumikan nilai-nilai Islam dalam pengembangan ilmu

d)

Menguasai dunia dengan ilmu

53.

Islamisasi ilmu pengetahuan pertama kali berkembang pesat pada:

a)

Abad ke-18

b)

Abad ke-20

c)

Abad ke-12

d)

Masa Nabi Muhammad SAW

54.

Ilmu yang tidak terintegrasi dengan nilai Islam cenderung:

a)

Netral

b)

Bebas nilai

c)

Objektif sepenuhnya

d)

Rentan terhadap sekularisme dan materialisme

55.

Islamisasi ilmu bertujuan menghilangkan unsur berikut dari ilmu modern, kecuali:

a)

Sekularisme

b)

Materialisme

c)

Hedonisme

d)

Etika

56.

Konsep "Tauhid" dalam Islamisasi ilmu berarti:

a)

Menyatukan semua ilmu

b)

Mengutamakan akal

c)

Menyandarkan ilmu kepada Tuhan Yang Esa

d)

Menolak ilmu dari Barat

57.

Dalam Islamisasi ilmu, wahyu berperan sebagai:

a)

Tambahan bacaan

b)

Sumber nilai dan panduan kebenaran

c)

Bahan kritik sosial

d)

Penjelas sejarah semata

58.

Islamisasi ilmu menolak konsep ilmu yang:

a)

Bertanggung jawab moral

b)

Netral terhadap nilai

c)

Mengandung hikmah

d)

Berbasis wahyu dan akal

59.

Apa hubungan antara akal dan wahyu dalam konsep Islamisasi ilmu?

a)

Akal harus menolak wahyu

b)

Akal dan wahyu tidak berkaitan

c)

Akal tunduk pada wahyu sebagai sumber kebenaran tertinggi

d)

Wahyu tunduk pada hasil akal

60.

Tantangan utama Islamisasi ilmu di dunia Muslim adalah:

a)

Kurangnya buku-buku agama

b)

Dominasi kurikulum sekuler

c)

Banyaknya ulama

d)

Kuatnya tradisi pesantren

61.

Islamisasi ilmu mengutamakan prinsip:

a)

Sekularisasi dan relativisme

b)

Utilitarianisme

c)

Tauhid dan etika

d)

Positivisme ilmiah

62.

Integrasi ilmu dan agama berarti:

a)

Menghilangkan batas antara wahyu dan ilmu

b)

Menjadikan agama sebagai satu-satunya sumber ilmu

c)

Menyatukan keduanya untuk membentuk ilmu yang utuh dan bermakna

d)

Menolak logika dan akal

63.

Islamisasi ilmu mencakup disiplin berikut, kecuali:

a)

Fisika

b)

Matematika

c)

Seni

d)

Syirik

64.

Islamisasi ilmu pengetahuan adalah bentuk:

a)

Penolakan terhadap modernitas

b)

Pemberontakan budaya

c)

Upaya membangun paradigma ilmu yang Islami

d)

Dogmatisme keagamaan

65.

Pandangan Islam terhadap ilmu adalah:

a)

Hanya ilmu agama yang penting

b)

Semua ilmu bernilai netral

c)

Semua ilmu adalah bagian dari ibadah jika diniatkan karena Allah

d)

Ilmu duniawi tidak perlu dipelajari

66.

Menurut Naquib al-Attas, Islamisasi ilmu dimulai dari:

a)

Penerjemahan Al-Qur'an

b)

Reformasi sosial

c)

Pemurnian konsep dan istilah ilmu

d)

Pembentukan negara Islam

67.

Islamisasi ilmu menghendaki bahwa ilmu harus:

a)

Bebas nilai

b)

Terlepas dari agama

c)

Memiliki landasan spiritual dan moral

d)

Hanya praktis dan aplikatif

68.

amisasi ilmu menghendaki bahwa ilmu harus:

a)

Bebas nilai

b)

Terlepas dari agama

c)

Memiliki landasan spiritual dan moral

d)

Hanya praktis dan aplikatif

69.

Tujuan akhir dari Islamisasi ilmu adalah:

a)

Kekuasaan umat Islam

b)

Pengetahuan universal

c)

Kehidupan yang selaras dengan nilai-nilai Islam

d)

Keunggulan teknologi

70.

Aspek utama dalam Islamisasi ilmu menurut al-Attas adalah:

a)

Ekonomi

b)

Bahasa Arab

c)

Konsep adab dan ilmu

d)

Politik

71.

Salah satu institusi pendidikan tinggi di Indonesia yang menerapkan konsep Islamisasi ilmu adalah:

a)

Universitas Gadjah Mada

b)

UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

c)

Universitas Indonesia

d)

ITB

72.

Dalam Islamisasi ilmu, filsafat modern dipandang:

a)

Harus dihapuskan

b)

Tidak penting

c)

Perlu dikritisi dan disaring

d)

Sama seperti wahyu

73.

Islamisasi ilmu bertujuan mengembangkan ilmu yang:

a)

Netral secara nilai

b)

Responsif terhadap kebutuhan umat

c)

Terlepas dari budaya

d)

Hanya bersifat teoritis

74.

Sains Islam tidak sekadar meniru Barat, tetapi juga:

a)

Mengabaikan hasil ilmiah

b)

Mengintegrasikan nilai Islam dalam proses dan tujuan ilmu

c)

Menolak eksperimen

d)

Fokus pada teori saja

75.

Aspek yang penting dalam membangun paradigma ilmu Islam adalah:

a)

Kapitalisme

b)

Pluralisme agama

c)

Etika Islam dan tauhid

d)

Sekularisme akademik

76.

Islamisasi ilmu mengharuskan umat Islam untuk:

a)

Meninggalkan tradisi

b)

Menolak semua ilmu barat

c)

Menyaring ilmu yang masuk dengan worldview Islam

d)

Fokus pada ilmu akhirat saja

77.

Salah satu ciri khas ilmu dalam Islam adalah:

a)

Hanya untuk ulama

b)

Tidak perlu dikaji

c)

Berorientasi pada dunia saja

d)

Menghubungkan dunia dan akhirat

78.

Apa yang dimaksud dengan filsafat dalam konteks Islam?

a)

Ilmu yang hanya mempelajari logika

b)

Pencarian hikmah dan kebenaran sejati sesuai ajaran Islam

c)

Ilmu yang bertentangan dengan wahyu

d)

Teori-teori dari Yunani kuno

79.

Filsafat Islam berusaha untuk:

a)

Menghapuskan peran wahyu

b)

Membangun pemikiran rasional dalam kerangka tauhid

c)

Meninggalkan ajaran Al-Qur'an

d)

Menghidupkan budaya Barat

80.

Hubungan antara Islam dan filsafat dalam sejarah ditandai oleh:

a)

Pertentangan permanen

b)

Integrasi dan kritik konstruktif

c)

Penolakan total

d)

Pemisahan ilmu dan agama

81.

Menurut Islam, akal berfungsi untuk:

a)

Menggantikan wahyu

b)

Menemukan hukum Islam

c)

Membantu memahami wahyu dan alam

d)

Menolak nilai-nilai agama

82.

Filsafat dalam Islam berakar pada interaksi dengan:

a)

Budaya Romawi

b)

Filsafat Yunani

c)

Tradisi Hindu

d)

Ilmu-ilmu Barat modern

83.

Ilmu filsafat dalam Islam harus tunduk pada:

a)

Logika semata

b)

Perasaan hati

c)

Wahyu sebagai sumber kebenaran utama

d)

Sains Barat

84.

Pemikiran filsafat Islam memiliki kontribusi besar dalam pengembangan ilmu:

a)

Ekonomi

b)

Kedokteran, logika, dan astronomi

c)

Pertanian

d)

Sastra Arab

85.

Menurut pandangan Islam, filsafat berguna jika:

a)

Bertentangan dengan agama

b)

Hanya digunakan dalam debat

c)

Digunakan untuk mencari kebenaran dan memperkuat iman

d)

Diabaikan dalam pendidikan

86.

Filsafat dalam Islam juga dikenal dengan sebutan:

a)

Kalam

b)

Hikmah

c)

Qiyas

d)

Usul Fiqh

87.

Siapa tokoh yang menulis "Ihya Ulumuddin" dan juga mengkritik filsafat?

a)

Ibnu Taimiyah

b)

Al-Ghazali

c)

Ibnu Khaldun

d)

Al-Farabi

88.

Salah satu cabang filsafat Islam yang mempelajari hakikat wujud adalah:

a)

Logika

b)

Filsafat alam

c)

Metafisika

d)

Etika

89.

Dalam filsafat Islam, Tuhan dikenal sebagai:

a)

Sumber kebenaran mutlak dan sebab pertama

b)

Bagian dari alam

c)

Substansi yang netral

d)

Energi yang tidak bisa dikenali

90.

Pemikiran filsafat Islam memberi pengaruh besar pada peradaban:

a)

Cina

b)

Hindu

c)

Barat (Eropa)

d)

Afrika Selatan

91.

Sifat filsafat Islam yang membedakannya dari filsafat Barat adalah:

a)

Bebas nilai

b)

Materialistik

c)

Theosentris

d)

Metafisik

92.

Filsafat Islam mendorong penggunaan akal dalam:

a)

Ijtihad dan memahami alam

b)

Menggantikan Al-Qur'an

c)

Menolak hadis

d)

Merubah rukun Islam

93.

Istilah dalam filsafat Islam yang berarti sebab utama segala sesuatu adalah:

a)

Qadar

b)

Aql

c)

Sebab Pertama (First Cause)

d)

Hikmah

94.

Filsuf Muslim biasanya menulis karya dalam bahasa:

a)

Ibrani

b)

Persia

c)

Arab

d)

Latin

95.

Salah satu manfaat filsafat dalam Islam adalah:

a)

Menambah keraguan

b)

Membuat konflik pemikiran

c)

Menumbuhkan kesadaran intelektual dan spiritual

d)

Mengganti syariah

96.

Menurut pandangan Islam, sumber pengetahuan yang utama adalah:

a)

Indra

b)

Akal

c)

Wahyu

d)

Hipotesis

97.

Menurut filsafat Islam, manusia adalah:

a)

Makhluk material semata

b)

Hanya bagian dari hewan

c)

Makhluk spiritual dan rasional

d)

Makhluk berdosa selamanya

98.

Hubungan filsafat dan agama dalam Islam seharusnya:

a)

Bertentangan

b)

Berjalan sendiri-sendiri

c)

Berinteraksi dan saling melengkapi

d)

Tidak bisa disatukan