a mesma ação pode ser praticada por mero interesse ou por dever

o que conta são as consequências

diferentes sociedades podem ter diferentes códigos morais

defendia que as intenções não têm valor moral

a moral tem uma base empírica

a razão é a base da moral

os sentimentos são a base da moral

Deus é a base da moral

as regras morais dependem do ponto de vista de cada um

as regras morais podem ser desrespeitadas em certas circunstâncias, por exemplo, se isso nos trouxer felicidade

a necessidade de cumprir o dever não depende das circunstâncias nem pode estar sujeito a quaisquer exceções

a moral varia no tempo e no espaço

verdadeira, porque se for para salvar uma vida inocente mentir é aceitável

falsa, porque o ato de mentir nunca tem boas consequências

verdadeira, porque a avaliação moral das ações depende não das intenções, mas das consequências

falsa, porque a obrigação de cumprir o que a razão impõe é absoluta e não depende das consequências

devemos fazer o que for necessário para obtermos o que queremos

a razão só nos impõe os deveres que quisermos aceitar

devemos praticar as ações que tenham as melhores consequência esperadas para todos os envolvidos

apenas devemos praticar as ações cujas máximas possamos querer que se transformem em regras universais

se todos agissem assim, ninguém confiaria em ninguém e o ato de fazer promessas tornar-se-ia impraticável

esta regra, considerados os seus feitos globais, é mais prejudicial do que benéfica para os agentes

não podemos querer só más consequências para as outras pessoas e boas para nós

o egoísmo deve ser censurado

o que os seres humanos considerarem permissível em diferentes épocas históricas

os fins aprovados pela nossa sociedade

o que a razão mostra ser uma regra universalizável

a vontade de Deus

se não o fizermos, ficamos mal colocados não apenas aos olhos da socuiedade como aos olhos de Deus

se não cumprir a palavra dada não pode ser uma regra universal, não podemos abrir para nós uma exceção

se queremos manter os amigos temos de respeitar os compromissos para com eles

esta é uma obrigação que a socieade nos impõe

temo valor moral

não tem valor moral

tanto pode ter valor como não, dependendo das consequências

dá provas de responsabilidade social

as obrigações morais são absolutas e não podem estar dependentes de termos ou não um certo sentimento

ao seguir uma regra, devemos manter a cabeça fria e não nos deixarmos influenciar pelas emoções

os sentimentos podem conduzir-nos ao mal e, nesse caso, levar-nos-iam a agir contra a moral

as obrigações morais não são absolutas e estão dependentes de termos ou não determinados sentimentos

é baseada nos sentimentos

é baseada em Deus

dá preferência às tradições

impõe limites morais ao que é permissível fazer para promover o bem

verdadeira, porque nem sempre conseguimos os resultados desejados

falsa, porque fazer o bem tem sempre valor moral

verdadeira, porque posso fazer o bem apenas por interesse e não por dever

falsa, porque por vezes dizer a verdade causa grandes prejuízos

para ter valor moral, não pode ser motivada pelo interesse

pode estar em conformidade com as exigências do dever e não ter valor moral

as duas respostas estão certas

nenhuma das respostas está certa

verdadeira, porque as obrigações morais impõem-se incondicionalmente, seja quais forem as nossas preferências

falsa, porque se a moral consistisse em regras hipotéticas, os deveres seriam apenas condicionais: teríamos o dever de cumprir com a palavra dada em certos casos mas não em todos

verdadeira, porque agir moralmente consiste em respeitar imperativos categóricos

falsa, porque as obrigações morais estão ao serviço do bem-estar geral

dos resultados da ação

da intenção ou do motivo do agente

da intenção ou motivo do agente façamos o que fizermos

da satisfação interior que decorre da ação realizada

respeitar a lei moral

respeitar uma exigência moral categórica

cumprir o dever sem qualquer outro objetivo

agir de uma forma em que os nossos desejos e interesses influenciam a nossa motivação

o consequencialismo

o utilitarismo

o deontologismo

o altruísmo

para agir moralmente, é suficiente fazer o que é correto

para agir moralmente, temos de sentir simpatia pelos outros

para agir moralmente, temos de fazer o que é correto pelas razões corretas

para agir moralmente, temos de respeitar a legalidade

a capacidade de a vontade se determinar por sentimentos e desejos

a capacidade de a vontade se determinar pelos interesses da sociedade

a capacidade de a vontade se determinar pelo interesse próprio

a capacidade de a vontade se determinar a si mesma