wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

U45 4G4M4 F451LK0M

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Apa alasan utama Islam tidak mengalami konflik antara wahyu dan pengetahuan seperti yang terlihat di Barat?

a)

Karena Islam hanya fokus pada kehidupan setelah mati

b)

Karena wahyu tidak mengatur pengetahuan praktis

c)

Karena Islam memandang pengetahuan sebagai bagian dari ibadah

d)

Karena para ulama dilarang membahas ilmu pasti dan fokus pada studi agama

e)

Karena teknologi tidak disebutkan dalam Al-Qur'an

2.

Manakah dari pernyataan berikut yang paling baik menilai peran Al-Khwarizmi dalam informatika modern?

a)

Dia menciptakan jaringan komunikasi digital

b)

Dia merancang mesin perhitungan otomatis

c)

Dia merumuskan konsep algoritma yang digunakan dalam sistem digital

d)

Dia memodifikasi teori komputer dari Yunani yang sudah maju

e)

Dia mempopulerkan sistem data awan

3.

Apa penilaian Anda tentang makna ayat-ayat kosmik dalam Al-Qur'an dalam konteks perkembangan teknologi?

a)

Menuju penciptaan sistem baru

b)

Mendorong pengamatan ilmiah terhadap alam

c)

Menunjukkan perlunya menghindari ilmu pengetahuan

d)

Menjadi dasar ilmu monoteisme

e)

Menggantikan metode penelitian modern

4.

Mengapa Islam memberikan kebebasan kepada manusia untuk mengembangkan teknologi, seperti yang ditekankan dalam hadits 'Kamu lebih tahu tentang urusan duniamu'?

a)

Karena Nabi menolak urusan politik

b)

Karena wahyu hanya relevan secara spiritual

c)

Karena tanggung jawab duniawi adalah bagian dari akal manusia

d)

Karena para ulama tidak terlibat dalam sains dan teknologi dibatasi

e)

Karena teknologi harus dikembangkan oleh non-Muslim, bukan Muslim

5.

Jika prinsip-prinsip manajemen informasi dari Bayt al-Hikmah diterapkan di era digital, maka pendekatan yang paling tepat adalah...

a)

Penerapan sistem manajemen berdasarkan teks-teks klasik

b)

Pengumpulan data rahasia oleh negara

c)

Pengembangan sistem katalogisasi dan integrasi data global

d)

Sentralisasi pengetahuan di bawah otoritas negara Islam

e)

Penolakan sumber non-Islam dalam big data negara-negara Muslim

6.

Apa bentuk integrasi terbaik antara etika Islam dan teknologi digital menurut isi makalah?

a)

Penolakan AI dalam kegiatan da'wah karena akan merusak

b)

Penggunaan teknologi dengan panduan dari nilai-nilai kepentingan publik

c)

Larangan terhadap algoritma yang berasal dari negara-negara Barat

d)

Dominasi para ulama di dunia digital menjadi fokus utama umat Islam

e)

Pemisahan mutlak antara agama dan teknologi

7.

Mengapa Islam pada era Abbasiyah berhasil mengembangkan pengetahuan dengan cepat?

a)

Karena menjauhkan diri dari nilai-nilai agama

b)

Karena mengadopsi semua budaya asing tanpa seleksi untuk diterapkan

c)

Karena mengintegrasikan wahyu, akal, dan pengalaman empiris

d)

Karena semua cendekiawan mempelajari filsafat Yunani yang berkembang pada saat itu

e)

Karena hanya fokus pada teks Al-Qur'an

8.

Jika prinsip 'membaca dua buku' diterapkan di sekolah-sekolah Islam saat ini, maka strategi yang paling tepat adalah...

a)

Fokus pada menghafal Al-Qur'an dan hadits

b)

Hindari pelajaran sains yang berasal dari Barat karena tidak sesuai dengan Islam

c)

Gabungkan studi ayat-ayat kosmik dan penelitian ilmiah berdasarkan pengamatan

d)

Standarisasi kurikulum semua sekolah Islam

e)

Utamakan pelajaran iman di atas sains eksak

9.

Mengapa umat Muslim perlu 'membaca dua buku': wahyu dan alam?

a)

Untuk menghindari dominasi pengetahuan Barat atas pengetahuan agama

b)

Karena wahyu tidak lagi cukup untuk kebutuhan modern dan sudah ketinggalan zaman

c)

Karena keduanya adalah sumber petunjuk untuk memahami kehidupan

d)

Untuk membedakan antara pengetahuan duniawi dan pengetahuan akhirat

e)

Untuk menggantikan fungsi ijtihad dan jihad yang dikembangkan oleh Islam

10.

Mengapa konsep Rahmatan Lil 'Alamin dianggap mampu merespons konflik sosial dan agama dalam masyarakat multikultural?

a)

Sebab itu membatasi interaksi umat Islam dengan kelompok lain

b)

Sebab itu menjadikan syariah sebagai hukum tertinggi

c)

Sebab itu mendorong cinta dan keterbukaan terhadap semua makhluk

d)

Sebab itu menolak semua bentuk tradisi non-Islam yang bertentangan

e)

Sebab itu menekankan dominasi umat Islam

11.

Bagaimana toleransi (tasamuh) dalam Islam dapat diaktualisasikan dalam kehidupan masyarakat pluralistik?

a)

Dengan menghindari diskusi antaragama

b)

Dengan mendukung keseragaman dalam agama tanpa perbedaan

c)

Dengan menghormati perbedaan dan memberikan ruang untuk hidup bersama

d)

Dengan memprioritaskan hukum agama di ruang publik

e)

Dengan menghindari kolaborasi dengan non-Muslim

12.

Jika prinsip keadilan dalam Islam diterapkan dalam sistem pelayanan masyarakat, kebijakan yang paling mencerminkan hal ini adalah...

a)

Pelayanan diprioritaskan untuk kelompok mayoritas

b)

Pelayanan hanya diberikan kepada Muslim sebagai prioritas

c)

Pelayanan yang adil tanpa membedakan latar belakang

d)

Prioritas untuk kelompok yang berafiliasi dengan agama

e)

Memberikan keistimewaan kepada etnis lokal dalam sistem publik

13.

Apa arti penting dari keseimbangan (tawazun) dalam menjalani kehidupan seorang Muslim?

a)

Memprioritaskan kehidupan setelah mati dan mengabaikan dunia

b)

Membagi waktu untuk ibadah dan kerja tanpa batas

c)

Menyeimbangkan antara kebutuhan duniawi dan tanggung jawab spiritual

d)

Menghindari aktivitas sosial untuk memperkuat iman dan ketakwaan

e)

Menolak budaya lokal dalam praktik keagamaan

14.

Bagaimana nilai belas kasih (rahmah) dapat diterapkan dalam menangani pandangan yang berbeda dalam suatu komunitas?

a)

Dengan berdebat keras melawan kelompok yang berlawanan

b)

Dengan menghindari interaksi yang tidak sejalan

c)

Dengan membuka ruang untuk dialog yang sopan dan empatik

d)

Dengan memperkuat posisi mayoritas dalam komunitas

e)

Dengan melaporkan pandangan yang menyimpang

15.

Jika prinsip moderasi (tawasuth) digunakan sebagai panduan dalam berdakwah, pendekatan yang paling tepat adalah...

a)

Meharuskan suatu mazhab tertentu

b)

Menghindari tema-tema kontemporer

c)

Menyampaikan pesan dengan pendekatan yang kontekstual dan terbuka

d)

Menciptakan dikotomi yang ketat antara Islam dan non-Islam karena perbedaan

e)

Menstandarkan semua praktik ibadah komunitas untuk menyatukan semua orang

16.

Mengapa prinsip Islam sebagai rahmat (rahmatan lil ‘alamin) perlu diterapkan dalam perumusan kebijakan publik, terutama di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi?

a)

Agar semua kebijakan mengikuti ritual keagamaan tanpa memandang konteks

b)

Karena ilmu pengetahuan dan agama harus dipisahkan sepenuhnya

c)

Untuk menjamin keadilan, etika, dan nilai kemanusiaan dalam inovasi

d)

Supaya hanya kelompok agama tertentu yang diprioritaskan dalam pelaksanaan

e)

Karena model kebijakan sekuler tidak relevan lagi saat ini

17.

Kenapa prinsip Islam sebagai rahmat perlu diterapkan dalam perumusan kebijakan publik?

a)

Untuk memaksa masyarakat mengikuti pemahaman agama yang tunggal

b)

Karena nilainya mempromosikan perdamaian dan keadilan sosial

c)

Untuk meminimalkan keragaman dalam masyarakat Indonesia dan global

d)

Untuk membuat pemerintah tunduk pada otoritas agama yang merupakan poin utama

e)

Supaya negara mengutamakan identitas agama

18.

Apa tantangan utama dalam menyebarkan nilai-nilai Islam Rahmatan Lil 'Alamin di era globalisasi?

a)

Jumlah umat Muslim semakin menurun

b)

Tidak ada media penyiaran yang mendukung penyebaran Islam

c)

Pemahaman Islam yang sempit dan eksklusif

d)

Ketergantungan pada sistem pendidikan Barat yang lebih maju

e)

Kekurangan dukungan pemerintah

19.

Mengapa penting untuk menyeimbangkan hak individu dan kepentingan sosial dalam ajaran Islam Rahmatan Lil 'Alamin?

a)

Supaya masyarakat tidak memerlukan hukum negara yang sah dan berlaku

b)

Karena Islam hanya mengatur hubungan spiritual

c)

Karena keseimbangan memastikan keadilan dan harmoni sosial

d)

Karena hak individu lebih penting daripada norma sosial yang berlaku di masyarakat

e)

Supaya masyarakat bebas dari budaya asing

20.

Bagaimana Anda menilai pandangan bahwa Islam Rahmatan Lil 'Alamin hanya berlaku di komunitas Muslim?

a)

Pandangan ini benar karena diturunkan untuk orang-orang beriman dan yang saleh

b)

Pandangan ini salah karena Islam membawa manfaat universal

c)

Opini ini logis karena Islam mengatur komunitas yang tertutup dan inklusif

d)

Ini dibenarkan oleh sejarah awal dakwah Islam

e)

Pandangan ini relevan karena masyarakat pluralis menolak syariah

21.

Jika seorang siswa ingin menerapkan prinsip Islam sebagai rahmat dalam kegiatan sekolah, apa langkah terbaik?

a)

Hindari kegiatan antaragama

b)

Ekspresikan pendapat tanpa toleransi

c)

Sebarkan semangat inklusif dan saling menghormati di antara teman-teman

d)

Arahkan semua siswa untuk mengikuti satu pandangan agama

e)

Pisahkan nilai-nilai agama dari kegiatan sosial dalam kehidupan sehari-hari

22.

Apa konsekuensi jika nilai-nilai Islam Rahmatan Lil 'Alamin diabaikan dalam sistem hukum dan kebijakan publik?

a)

Masyarakat akan menjadi lebih religius

b)

Sebuah masyarakat akan terbentuk yang taat dogmatis tanpa dipengaruhi oleh akal

c)

Munculnya ketidaksetaraan, konflik sosial, dan disintegrasi nilai-nilai

d)

Agama menjadi satu-satunya dasar hukum yang valid dan berlaku

e)

Nilai-nilai budaya lokal sepenuhnya digantikan

23.

Mengapa penting bagi mahasiswa ilmu komputer untuk memahami Islam Rahmatan Lil 'Alamin dalam menghadapi tantangan teknologi modern?

a)

Agar tidak tertinggal dalam tren dunia digital

b)

Karena ajaran Islam hanya relevan dalam ritual dan praktik keagamaan

c)

Untuk memastikan bahwa teknologi tetap etis dan bermanfaat secara universal

d)

Agar semua teknologi informasi di dunia dikembangkan oleh umat Muslim

e)

Karena teknologi tidak boleh dipisahkan dari fiqh, akidah, dan ibadah

24.

Seorang siswa ditugaskan untuk membuat sistem distribusi bantuan berbasis aplikasi. Untuk mencerminkan nilai keadilan dalam Islam, sistem harus...

a)

Memberikan akses hanya kepada donor tertentu karena itu adalah kewajiban

b)

Memprioritaskan pengguna dari komunitasnya sendiri untuk manfaat yang lebih besar

c)

Memastikan bahwa distribusi bantuan ditargetkan tanpa diskriminasi

d)

Menyembunyikan identitas

25.

Apa tantangan yang mungkin dihadapi oleh mahasiswa informatika dalam menerapkan nilai-nilai Islam Rahmatan Lil 'Alamin saat merancang sistem berbasis AI?

a)

Kesulitan dalam memahami perintah syariah

b)

Kekurangan kurikulum etika Islam dalam sistem komputer dan informasi

c)

Membedakan antara netralitas teknologi dan tanggung jawab moral

d)

Akses terbatas ke perangkat lunak sumber terbuka untuk melacak informasi Islam

e)

Ketergantungan pada sistem asing

26.

Kenapa pemahaman inklusif tentang keberagaman penting bagi mahasiswa informatika di tempat kerja digital?

a)

Untuk fokus pada aspek teknis proyek

b)

Karena industri digital hanya menerima lulusan agama yang taat

c)

Karena tempat kerja membutuhkan kolaborasi antar latar belakang

d)

Untuk menolak pandangan yang berbeda tentang keyakinan

e)

Karena nilai-nilai agama tidak terkait dengan pekerjaan teknologi mutakhir

27.

Jika mahasiswa informatika ingin menyampaikan pesan toleransi melalui desain antarmuka aplikasi, pendekatan terbaik adalah...

a)

Menampilkan simbol salah satu agama secara dominan sebagai bentuk toleransi

b)

Menyediakan opsi tema yang mewakili identitas yang beragam

c)

Meharuskan satu bahasa untuk semua pengguna

d)

Membatasi akun berdasarkan keyakinan yang dipegang oleh pengguna aplikasi

e)

Menghapus fitur untuk interaksi antar pengguna

28.

Mengapa Islam menghargai perbedaan etnis, budaya, dan keyakinan sebagai bagian dari sunnatullah?

a)

Sebab itu menyatukan semua orang dalam satu kelompok dengan keyakinan yang sama

b)

Sebab Allah menciptakan manusia dalam keragaman untuk saling mengenal

c)

Agar umat Muslim dapat mendominasi masyarakat dunia dan menjadi khalifah di bumi

d)

Sebab tradisi lokal harus distandarisasi untuk menghindari perselisihan

e)

Sebab etnisitas bukan bagian dari ajaran agama manapun

29.

Dalam komunitas online yang beragam, sikap terbaik seorang Muslim berdasarkan nilai-nilai Islam adalah...

a)

Mempromosikan satu pandangan dan menolak yang lain

b)

Menyampaikan pendapat dengan empati dan menghindari provokasi

c)

Hanya berinteraksi dengan pengguna yang memiliki keyakinan yang sama

30.

Menurut nilai-nilai Islam, apa yang harus dilakukan oleh umat Muslim?

a)

Mempromosikan satu pandangan dan menolak yang lain

b)

Mengekspresikan pendapat dengan empati dan menghindari provokasi

c)

Hanya berinteraksi dengan pengguna yang memiliki keyakinan yang sama

d)

Terus-menerus mengunggah konten dari satu aliran pemikiran

e)

Meninggalkan komunitas untuk menghindari perbedaan yang ada

31.

Bagaimana prinsip 'lita'arafu' (untuk saling mengenal) dalam Islam dapat diaktualisasikan oleh mahasiswa informatika?

a)

Hindari kerja kelompok dengan latar belakang yang berbeda untuk menjaga kesatuan

b)

Buat forum diskusi eksklusif untuk satu komunitas dan organisasi

c)

Membangun platform digital yang mendorong kolaborasi lintas identitas

d)

Hapus fitur komentar untuk mencegah debat

e)

Filter pengguna berdasarkan afiliasi agama

32.

Bagaimana Anda menilai pandangan bahwa keberagaman adalah ancaman bagi persatuan komunitas Muslim?

a)

Benar, karena perbedaan menyebabkan konflik

b)

Benar, karena Muslim harus seragam tanpa perbedaan

c)

Kurang akurat, karena Islam mengajarkan harmoni dalam perbedaan

d)

Relevan, karena pandangan yang menyatukan lebih penting daripada perbedaan

e)

Tidak salah, karena keberagaman melemahkan identitas bangsa Indonesia

33.

Apa akar dari intoleransi yang sering muncul di ruang digital menurut nilai-nilai Islam tentang keragaman?

a)

Ketidaktahuan tentang teknologi digital

b)

Kebebasan berekspresi yang berlebihan tanpa batas

c)

Ketidakmampuan untuk memahami perbedaan sebagai berkah

d)

Sistem moderasi media sosial yang lemah

e)

Ketimpangan dalam kecepatan internet

34.

Apa tantangan terbesar modernisasi bagi mahasiswa informatika dalam mempertahankan nilai-nilai spiritual Islam?

a)

Ruang terbatas untuk ekspresi religius di lingkungan akademik

b)

Masuknya nilai-nilai asing yang mempengaruhi perspektif dan gaya hidup

c)

Tuntutan yang meningkat untuk penguasaan keterampilan teknis

d)

Pengembangan sistem informasi yang mengurangi peran sosial-agama

e)

Perluasan platform yang mengandalkan logika tanpa ruang untuk etika

35.

Bagaimana seharusnya Islam merespons perkembangan teknologi yang membawa budaya individualistik?

a)

Memperkuat batasan sosial antara ruang pribadi dan publik dalam aktivitas online

b)

Memberikan alternatif teknologi yang sejalan dengan nilai-nilai agama

c)

Mendorong partisipasi sosial berdasarkan nilai-nilai etika dan kepedulian

d)

Hindari menggunakan platform yang mempromosikan ekspresi pribadi yang berlebihan

e)

Menuntun komunitas kembali ke pendekatan tradisional dalam interaksi

36.

Seorang siswa membuat aplikasi berbagi informasi Islam yang akan dipasarkan secara global. Prinsip apa yang paling tepat untuk menjaga integritas nilai-nilai Islam?

a)

Menjaga keseimbangan antara aspek budaya lokal dan nilai-nilai agama universal

b)

Secara implisit menyertakan pesan moral dalam fitur aplikasi

c)

Menghindari konten yang kontroversial dan fokus pada nilai-nilai kemanusiaan umum

d)

Secara eksplisit menampilkan simbol dan terminologi Islam di semua fitur

37.

Bagaimana Anda menilai pernyataan bahwa modernisasi digital menyebabkan umat Muslim kehilangan arah spiritual?

a)

Modernisasi dapat memicu distorsi nilai jika tidak disertai pemahaman kritis

b)

Perkembangan digital memperkuat pengetahuan dan daya saing umat Muslim

c)

Kehilangan arah terjadi karena lemahnya literasi agama, bukan karena teknologi

d)

Transformasi digital membawa netralitas nilai yang tidak terkait dengan agama tertentu

e)

Perubahan spiritual terjadi karena kurangnya partisipasi lembaga keagamaan di media

38.

Mengapa penting bagi mahasiswa ilmu komputer untuk memahami bahwa Islam tidak menolak modernisasi?

a)

Karena keterlibatan aktif dalam inovasi memungkinkan pengaruh nilai-nilai agama

b)

Karena dengan beradaptasi pada tren teknologi, komunitas menjadi lebih kuat

c)

Karena modernisasi adalah bagian yang tak terhindarkan dari globalisasi dan kehidupan manusia

d)

Karena penolakan terhadap modernisasi dapat menyebabkan keterasingan di dunia modern.

e)

Karena semua agama diharuskan untuk beradaptasi dengan zaman

39.

Jika prinsip ijtihad digunakan sebagai pendekatan untuk menghadapi tantangan digital, maka aplikasi yang dikembangkan oleh siswa harus...

a)

Mengintegrasikan elemen kebaruan dengan nilai-nilai keadilan dan kepentingan publik

b)

Menargetkan isu-isu komunitas tanpa harus menyebutkan dasar hukum agama

c)

Mempertahankan jarak antara inovasi teknologi dan ajaran spiritual secara langsung

d)

Mempertimbangkan fungsi pragmatis tanpa mempertimbangkan nilai-nilai

e)

Menghindari fitur interaktif yang dapat memicu perdebatan teologis

40.

Strategi apa yang paling tepat bagi mahasiswa ilmu komputer untuk mempertahankan nilai-nilai Islam di tengah tuntutan zaman?

a)

Menyeleksi dan memanfaatkan teknologi berdasarkan prinsip moral

b)

Mengurangi aktivitas digital untuk menghindari pengaruh budaya asing yang terlalu besar

c)

Mengikuti perkembangan teknologi tanpa melupakan akar budaya lokal

d)

Menghindari media sosial yang tidak bersifat religius

e)

Meningkatkan kompetensi teknis untuk menyebarkan nilai-nilai melalui karya nyata

41.

Apa saja dampak potensial dari pengembangan teknologi tanpa mempertimbangkan etika dan nilai-nilai Islam?

a)

Menyebabkan ketimpangan dalam akses teknologi di antara kelompok masyarakat

b)

Menciptakan ketergantungan pada kecanggihan sistem

c)

Mendorong perilaku merusak dan penyalahgunaan media digital

d)

Meningkatkan daya saing tetapi mengabaikan identitas religius

e)

Menurunkan partisipasi komunitas dalam kegiatan tradisional

42.

Apa dampak utama dari proses Islamisasi terhadap keberlanjutan nilai-nilai agama di tengah budaya lokal?

a)

Memburamkan batas antara ajaran agama dan kebiasaan komunitas

b)

Menyebabkan konflik antara komunitas akibat perbedaan interpretasi

c)

Memperkuat identitas Islam yang kontekstual dan inklusif

d)

menggantikan syariah dengan tradisi lokal yang populer

e)

Membentuk budaya yang seragam berdasarkan Islam

43.

Dalam merancang aplikasi da'wah berbasis budaya, pendekatan apa yang paling tepat menurut konsep Islamisasi?

a)

Sesuaikan penampilan aplikasi dengan desain internasional agar terlihat modern

b)

Hindari penggunaan simbol budaya untuk tetap netral

c)

Gabungkan pesan keislaman dengan ekspresi budaya yang sesuai nilai syariat

d)

Fokus hanya pada konten teks tanpa melibatkan unsur budaya visual

e)

Gunakan satu pendekatan agama secara tegas agar tidak membingungkan pengguna

44.

Apakah pendekatan yang paling tepat menurut konsep indigenisasi Islam?

a)

Menyesuaikan tampilan aplikasi dengan desain internasional agar terlihat modern

b)

Menghindari penggunaan simbol budaya untuk tetap netral dalam agama

c)

Menggabungkan narasi Islam dengan ekspresi budaya lokal

d)

Menekankan aspek formal syariah tanpa konten budaya tambahan

e)

Menggunakan bahasa asing agar lebih mudah diterima oleh masyarakat luas

45.

Bagaimana mahasiswa informatika dapat mendukung indigenisasi Islam melalui proyek digital?

a)

Dengan membuat aplikasi edukasi yang berdasarkan nilai-nilai Islam dan kearifan lokal

b)

Dengan mempromosikan satu bentuk tradisi di seluruh Indonesia

c)

Dengan membatasi konten da'wah hanya pada tema ibadah mahdhah

d)

Dengan menstandarkan semua narasi Islam agar seragam di setiap daerah

e)

Dengan sepenuhnya mengadopsi budaya asing sebagai metode da'wah

46.

Mengapa integrasi budaya lokal dalam menyampaikan ajaran Islam dianggap relevan dalam masyarakat multikultural?

a)

Karena budaya lokal dapat menggantikan teks-teks agama

b)

Karena keragaman hanya dapat dikendalikan melalui pendekatan masing-masing agama

c)

Karena komunikasi yang dekat dengan budaya memfasilitasi penerimaan nilai-nilai agama

d)

Karena Islam tidak memiliki sistem komunikasi sosial

e)

Karena perintah agama selalu memerlukan media budaya dan adat tradisional yang diyakini oleh masyarakat

47.

Apa kelemahan yang perlu diperhatikan dalam upaya indigenisasi Islam jika tidak disertai dengan pemahaman yang mendalam?

a)

Potensi hilangnya tradisi komunitas lokal

b)

Terjadinya disorientasi identitas nasional

c)

Munculnya sinkretisme yang mencampur nilai-nilai

d)

Perkembangan eksklusivisme budaya regional tertentu

e)

Dominasi simbolik agama di ruang publik

48.

In the context of digital technology, how can the indigenization approach play a role in the development of Islamic content?

a)

By making local culture merely an ornament

b)

By aligning Islamic values with the cultural idioms that live in society

c)

By adjusting Islamic content only for global needs

d)

By eliminating cultural content to avoid bias

e)

By increasing religious narratives from foreign figures

49.

A student creates a local language Islamic education site with a Sundanese cultural approach. The principle that must be maintained to stay within the framework of Islam is...

a)

Avoiding the mention of sharia terms directly

b)

Prioritizing popular cultural forms without religious elements

c)

Adjusting religious messages to cultural values as long as they do not conflict with Islamic principles

d)

Eliminating cultural elements that are not globally recognized

e)

Emphasizing cultural aesthetics over the content of religious messages that are too inclusive

50.

Why is it important for technology developers from the Muslim community to understand the principles of indigenization?

a)

So that digital product designs align with the tastes of the majority of urban society

b)

To strengthen local identity in facing global competition

c)

So that cultural and religious values remain alive in the technology content developed

d)

Because local cultural approaches can replace theological approaches in applications

e)

So that marketing strategies can more easily adjust to global tastes