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Examen de Filosofía

Total questions: 30

Worksheet time: 23mins

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1.

La palabra _____________ designa a un individuo de la especie humana, hombre o mujer, que, considerado desde una noción jurídica y moral, es también un sujeto consciente y __________, con capacidad de discernimiento y de respuesta sobre sus propios ___________.

a)

Sujeto, racional, actos

b)

Objeto, racional, actos

c)

Persona, racional, actos

2.

La palabra razón proviene del latín ___________que significa “cálculo, razón o razonamiento”. La razón en _________ es la _______que posee el ser humano para cuestionar, reconocer, comprobar conceptos, debatirlos, así como de deducir o inducir conceptos diferentes a los que ya se domina.

a)

Ratio, rationis, fisiología, virtud

b)

Ratio, rationis, filosofía, virtud

c)

Las dos anteriores

3.

El concepto de “Relación Mente-Cuerpo” hace alusión, a la necesidad de pensar al _______ como un ______vivo que se encuentra constituido por un ________ y que es consciente a través de su ____________ de sus afecciones, emociones y pasiones.

a)

Hombre, Organismo, pluricelular, mente

b)

Hombre, Ser, cuerpo, mente

c)

No binario, organismo, cuerpo, mente

4.

La construcción de la ______personal es un proceso largo y complejo. Su inicio se remonta a la ___________ del individuo y transcurre junto con su ______ entera, a medida que su forma de ser se adapta a lo vivido e integra las distintas experiencias vividas.

a)

Identidad, gestacion, vida

b)

Identidad, adolescencia, vida

c)

Identidad, infancia, vida

5.

En ella confluyen otras formas de identificación que se van formando en etapas distintas y sucesivas, como la_____________, ____________, ___________ etc.

a)

identidad sexual, de género, emocional

b)

identidad sexual, de género, social

c)

identidad sexual, de género, conductual

6.

"El hombre es un ser social por naturaleza" es una frase del filósofo

a)

Sócrates

b)

Platón

c)

Aristóteles

7.

Según ___________: La sociedad es el medio de vida "natural" del ser humano.

a)

Sócrates

b)

Platón

c)

Aristóteles

8.

Según ___________ Sociedad es el grupo de personas, que, en conjunto, funcionan igual que un organismo, empezando por definir sus creencias, su espíritu y llegando a la madurez, es decir al estado positivo.

a)

Auguste Comte

b)

Auguste Sartre

c)

Kant

9.

Según _________ la sociedad es una instancia "productora de sentido", que son tantos como los que el individuo le dé.

a)

Kant

b)

Sartre

c)

Maquiavelo

10.

___________–inglés, siglo XVII– afirma que, en aquel supuesto estado de naturaleza, “el hombre es un lobo para el hombre”

a)

Hunt

b)

Hunte

c)

Hobbes

11.

lo que impera es la guerra de todos contra todos. ¿Por qué? Porque el ser humano es ___________y _________: si quiero una manzana y tú la tienes, yo te la voy a quitar. No hay _______, ni hay límites que lo impidan.

a)

Nocivo, egoísta, ley

b)

Agresivo, egoísta, ley

c)

Pasivo, agresivo, ley

12.

Para Hobbes, el ser humano es _________ por _________, de modo que para poder convivir se necesita un poder absoluto, una ley autoritaria que controle el impulso agresivo que surge de la motivación egoísta de todos seres.

a)

Malo, naturaleza

b)

Bueno, naturaleza

c)

Las dos anteriores

13.

_____________–suizo-francés, siglo XVIII, defiende que el estado de naturaleza lo pueblan buenos salvajes, que el ser humano es bueno y empático

a)

Comenio

b)

Rousseau

c)

Jean Paul

14.

¿qué es lo que hace malo al ser humano? Lo que hace al hombre malo, lo que despierta su ____________es el momento en que el primero dijo “esto es mío”, la. ____________.

a)

Pasividad, propiedad

b)

Agresividad, propiedad

c)

Las dos anteriores

15.

_________, en su obra “El corazón del hombre” plantea que, en realidad, no existe una condición humana natural, no se puede decir que el hombre es bueno o malo

a)

Erikson

b)

Erich Fromm

c)

Freud

16.

Existe un conflicto humano existencial: por un lado, somos animales con _______, pero a diferencia de ellos, nuestros instintos no son suficientes para la _________. En cierto modo, resulta que somos los animales más _________.

a)

Instintos, supervivencia, vulnerables

b)

Emociones, instintos, vulnerables

c)

Razones, instintos, vulnerables

17.

Según algunos autores/as, el instinto de la crueldad está asociado al cromosoma ___ que fabrica un factor denominado MAO-A.

a)

Y

b)

X

c)

XY

18.

Otros autores/as estiman que no existe un gen de la maldad en los humanos, pero hay circunstancias _________ y __________ que propician la perversidad.

a)

Biológicas, culturales

b)

Biológicas, emocionales

c)

Biológicas, conductuales

19.

Sabemos lo que puede influir haber tenido una infancia desastrosa en el futuro _____________de alguna persona, pero tampoco debería contemplarse como un condicionante tan poderoso como para anular la _________ de la persona cuando llega al estado adulto.

a)

Comportamiento, ansiedad

b)

Comportamiento, voluntad

c)

Comportamiento, angustia

20.

____________ menciona que el alma sufre de pasiones, a las que denomina ____________ y que define como todo cambio que ocurre en el alma y que afecta los _____________.

a)

Deuteronomio, emociones, pensamientos

b)

Descartes, emociones, pensamientos

c)

Epicuro, emociones, pensamientos

21.

El problema principal respecto a las ______ del alma es que el ser humano no puede elegir su aparición, se desbordan y aparecen sin que se pueda decidir cuándo. Por tal razón, Descartes dice que de ellas depende todo el _____ y todo el ______ de esta vida

a)

Pasiones, bien, mal

b)

Emociones, bien, mal

c)

Nociones, bien, mal

22.

La filosofía de _______, un importante racionalista del siglo XVII, se caracteriza por un enfoque sistemático y lógico, donde la ______ es la herramienta principal para comprender la naturaleza del mundo y la existencia humana

a)

Spinoza, razón

b)

Spinoza, emoción

c)

Las dos anteriores

23.

El ___________es una escuela filosófica que enfatiza la importancia de la virtud, la razón y la tranquilidad mental para alcanzar la ___________ o eudaimonia. Se centra en la idea de que solo podemos controlar nuestras propias acciones y pensamientos, y que debemos aceptar las circunstancias externas que no podemos cambiar.

a)

Estoicismo, felicidad

b)

Cinismo, felicidad

c)

Epicurismo , felicidad

24.

El _________- es una filosofía que busca la ________ del individuo a través de la _______. Se caracteriza por la crítica a las convenciones sociales y la búsqueda de una vida natural y autárquica, centrada en la virtud y la simplicidad

a)

Estoicismo, autosuficiencia, virtud

b)

Cinismo, autosuficiencia, virtud

c)

Epicurismo, autosuficiencia, virtud

25.

Para ___________, el _______ platónico es un concepto filosófico que va más allá de la atracción física o romántica. Se refiere a una conexión profunda, intelectual y espiritual entre dos personas, donde el objetivo final es la búsqueda de la belleza y la verdad, y no la satisfacción de deseos carnales.

a)

Platón, amor

b)

Aristóteles, amor

c)

Sócrates, amor

26.

    El diccionario de la RAE define ______ como «_________ intenso del ser humano que, partiendo de su propia insuficiencia, necesita y busca el encuentro y unión con otro ser. ____________ hacia otra persona que naturalmente nos atrae y que, procurando reciprocidad en el deseo de unión, nos completa, alegra y da energía para convivir, comunicarnos y crear.

a)

    Amor, emoción

b)

   Amor, sentimiento

c)

    Amor, razón

d)

Amor, entendimiento

27.

    En la actualidad existe un profundo debate respecto al amor romántico y a como se ha transmitido a través del arte manteniendo los roles ________y _________de protección y sumisión respectivamente y abundando en los ________de ________

a)

Masculino, femenino, estereotipos, género

b)

Masculino, femenino, estereotipos, identidad de genero

c)

    Masculino, femenino, estereotipos, expresión de genero

d)

    Masculino, femenino, estereotipos, diversidad de genero

28.

  Todo se perdona por amor

a)

Verdadero

b)

Falso

29.

   Felicidad solo en pareja

a)

Falso

b)

Verdadero

30.

El amor lo puede con todo

a)

Verdadero

b)

Falso