Worksheetsuas mikro islam 2025
Total questions: 96
Worksheet time: 48mins
salah satu bukti legalisasi intervensi pemerintah dalam mengendalikan pasar untuk menghindari praktik Ihtikar adalah tradisi Nabi dan tindakan siapa?
A. Abu Bakar Ash-Shiddiq dan Ali bin Abi Thalib
B. Umar Ibnu Khattab dan Usman Ibn 'Affan.
C. Umar Ibnu Khattab dan Ali bin Abi Thalib.
D. Abu Bakar Ash-Shiddiq dan Usman Ibn 'Affan
E.Para sahabat Nabi secara kolektif.
Menurut Imam Al-Ghazali, kesejahteraan (maslahah) suatu masyarakat bergantung pada pencarian dan pemeliharaan lima tujuan dasar. Manakah di antara pilihan berikut yang bukan termasuk tujuan dasar tersebut?
A. Agama (al-dien)
B.Hidup atau jiwa (nafs)
C. Kekuasaan (sultan)
D. Harta atau kekayaan (maal)
E.Intelek atau akal (aql)
3.Aksioma yang menyatakan bahwa jika seorang individu mengatakan "A lebih disukai daripada B," dan "B lebih disukai daripada C," maka ia pasti akan mengatakan bahwa "A lebih disukai daripada C" disebut sebagai aksioma apa?
A. Completeness
B.Transitivity
C. Continuity
D. Rationality
E.Optimality
4.Jika Marginal Rate of Substitution (MRS) untuk barang halal selalu lebih kecil dibandingkan slope budget line, maka pilihan optimal bagi konsumen muslim adalah apa?
A. Mengalokasikan income-nya untuk membeli barang halal 80% dari total konsumsi
B. Mengalokasikan seluruh income-nya untuk membeli barang halal
C. Mengurangi konsumsi barang halal
D. Tidak melakukan konsumsi
Umar Ibnu Khattab dan Usman Ibn 'Affan. Dalam konteks Ihtikar, ulama memberikan kriteria khusus terhadap penimbunan yang dilarang. Salah satu kriteria tersebut adalah:
a. Barang yang ditimbun adalah hasil panen pribadi dan bukan dibeli dari masyarakat.
b.Motivasi penimbunan adalah untuk menghadapi krisis pangan di masa depan.
c.Penimbunan barang dagangan tersebut menyulitkan masyarakat.
d.Barang yang ditimbun bukan merupakan sembako (qut).
Kebohongan dan kebohongan yang merajalela. Talaqqi Rukban dilarang dalam Islam karena terdapat unsur ketidakadilan. Ketidakadilan tersebut terjadi karena:
a. Pembeli mencegat penjual di luar pasar resmi.
b. Pedagang kota tidak memberikan informasi harga sebenarnya kepada penjual dari pedesaan.
c. Harga jual didasarkan pada harga dasar ditambah keuntungan yang disepakati.
d. Penjual dari pedesaan tidak memiliki pengetahuan tentang pasar modern.
e. Transaksi dilakukan tanpa adanya saksi yang sah
Apa fungsi utama dari homo Islamicus dalam kerangka teori konsumsi?
A. Meningkatkan produktivitas pasar bebas
B. Menciptakan persaingan ekonomi yang rasional
C. Mengkonsumsi barang secara optimal demi falah
D. Memaksimalkan keuntungan finansial pribadi
E. Menghindari seluruh bentuk konsumsi non-produktif
Tindakan rasional dalam Islam harus memenuhi prinsip
A. Efisiensi dan utilitas
B. Maqashid Syariah
C. Nash equilibrium
D. Optimalitas Pareto
Indikator keberhasilan perilaku rasional dalam Islam bukan hanya keuntungan tetapi juga:
A. Kepuasan pelanggan
B. Pertumbuhan ekonomi
C. Ridha Allah dan keadilan sosial
D. Surplus konsumen
Rasionalitas ekonomi Islam menolak teori homo economicus karena:
A. Terlalu ilmiah
B. Menekankan rasio semata tanpa moralitas
C. Tidak relevan secara historis
D. Terlalu abstrak
Apa arti itsar dalam konteks perilaku konsumsi?
A. Keinginan memenuhi kebutuhan pribadi dulu
B. Mendahulukan kebutuhan orang lain dari diri sendiri
C. Membagi sisa konsumsi kepada tetangga
D. Konsumsi hanya jika sangat diperlukan
E. Menghindari barang impor demi kemandirian
Perbedaan mendasar antara kurva indiferens dalam ekonomi konvensional dan konsumsi Islam adalah:
A. Islam tidak menggunakan pendekatan grafis
B. Kurva dalam Islam tidak mempertimbangkan harga
C. Islam menambahkan dimensi moral dalam kepuasan
D. Kurva Islam tidak memiliki bentuk cekung
E. Kurva Islam mengasumsikan barang hanya 1 jenis
Seorang Maslahah-oriented Economic Man memiliki pendapatan sebesar Rp100.000. Ia mengalokasikan 30% untuk zakat, 20% untuk tabungan, dan sisanya untuk konsumsi barang halal. Berapa jumlah konsumsi barang halal tersebut?
A. Rp30.000
B. Rp50.000
C. Rp70.000
D. Rp100.000
Jika fungsi permintaan Islami adalah Q=60−2PQ = 60 - 2P dan harga awal Rp15.000 turun ke Rp10.000, berapa tambahan kuantitas yang diminta?
A. 5
B. 10
C. 15
D. 20
Seorang konsumen Muslim mengonsumsi 30 unit barang halal saat harga Rp0, 20 unit saat harga Rp10. Berapa slope permintaan Islami?
A. -2
B. -1
C. -0,5
D. -10
Ketika terjadi kenaikan harga suatu barang halal, Maslahah-Oriented Economic Man akan:
A. Meningkatkan konsumsinya
B. Mencari barang substitusi haram
C. Mencari barang halal lain dengan tingkat maslahah yang sama
D. Menghentikan konsumsi sepenuhnya
Seorang konsumen yang hanya mengonsumsi kebutuhan pokok secara ketat disebut sebagai:
A. Maslahah-oriented man
B. Apathetic man
C. Ascetic man
D. Hedonist man
Dalam teori permintaan Islami, efek substitusi hanya berlaku jika:
A. Barang pengganti lebih murah
B. Kedua barang sama-sama halal
C. Barang pengganti lebih diminati
D. Barang pengganti berasal dari luar negeri
Inter-temporal consumption dalam teori permintaan Islami menjelaskan bahwa:
A. Konsumsi masa kini selalu lebih penting
B. Konsumsi harus difokuskan pada barang haram
C. Konsumsi ditunda untuk memperoleh maslahah lebih tinggi
D. Tidak ada pengaruh waktu dalam konsumsi
Ketika seorang Muslim mengalokasikan pendapatannya untuk konsumsi, tabungan, dan zakat, ini disebut dengan rumus:
A. y = c + s
B. y = s + i
C. y = c + s + z
D. y = c + i + g
Berdasarkan dokumen yang diberikan, apa yang secara tepat mendeskripsikan kurva penawaran jangka pendek suatu perusahaan dalam persaingan sempurna?
A.Seluruh kurva Biaya Total Rata-rata (ATC).
B.Seluruh kurva Biaya Marginal (MC).
C.Bagian kurva Biaya Variabel Rata-rata (AVC) yang berada di atas kurva Biaya Marginal (MC).
D.Bagian kurva Biaya Marginal (MC) yang terletak di atas kurva Biaya Variabel Rata-rata (AVC).
Menurut dokumen, pernyataan mana yang secara akurat membedakan antara dua metode penghitungan Surplus Produsen?
A.Metode pertama menggunakan pendapatan total dan biaya variabel total, sedangkan metode kedua menjumlahkan biaya marginal hingga kuantitas yang diproduksi.
B.Kedua metode menghasilkan hasil numerik yang berbeda untuk total surplus produsen.
C. Surplus produsen hanya dapat dihitung secara akurat secara grafis, bukan matematis.
D. Metode pertama (TR - TVC) lebih baik untuk menghitung surplus produsen yang ada, sedangkan metode kedua (jumlah MC) lebih baik untuk menghitung perubahan surplus produsen.
Konsep Maslahah dalam teori produksi Islami mencakup...
A. Hanya keuntungan duniawi
B. Kemanfaatan sosial dan spiritual
C. Pembatasan produksi
D. Monopoli pasar
Manakah yang bukan termasuk pertimbangan produsen Islami?
A. Kesesuaian dengan maqashid syariah
B. Kelestarian lingkungan
C. Ketersediaan kapital
D. Spekulasi keuntungan maksimum
Salah satu karakteristik produsen maslahah-oriented adalah...
A. Menyembunyikan cacat produk
B. Menjual dengan harga tertinggi
C. Transparan dalam proses produksi
D. Menahan barang saat harga rendah
Dalam teori produksi Islami, efisiensi harus dicapai melalui...
A. Reduksi biaya tenaga kerja
B. Spekulasi harga
C. Kepatuhan syariah dan profesionalitas
D. Konsumsi input maksimal
Menurut Al-Ghazali, harga yang adil dalam penawaran disebut...
a. Al-thaman al-murabahah
b. Ats-tsaman al-adl
c. Al-ujrah al-mitsl
d. Al-bay’ al-mubah
Dalam ekonomi Islam, produsen mashlahah-oriented memiliki kurva penawaran yang:
a. Inelastis
b. Tidak terbentuk
c. Sempurna elastis
d. Lebih elastis
Dalam konsep penawaran berdasarkan tipologi manusia, siapa yang tidak memiliki kurva penawaran?
a. Ascetic Economic Man
b. Apathetic Economic Man
c. Conventional Economic Man
d. Mashlahah-Oriented Economic Man
Dalam konteks Islam, produsen harus menjauhi praktik ikhtikar karena bertentangan dengan prinsip...
a. Al-hisbah
b. Al-kifayah
c. Al-maslahah
d. Al-murabahah
Jika biaya produksi turun karena teknologi meningkat, maka kurva penawaran akan bergeser...
a. Ke kiri atas
b. Tetap
c. Ke kanan bawah
d. Menjadi tidak elastis
Dalam pandangan Ibnu Taimiyah, naik turunnya harga bukan selalu disebabkan oleh ketidakadilan, melainkan karena...
A. Intervensi pasar yang kuat
B. Ketidakseimbangan sosial
C. Hukum permintaan dan penawaran
D. Kebijakan fiskal dan moneter
Salah satu bentuk distorsi pasar yang dilarang dalam Islam karena merusak mekanisme harga pasar adalah...
A. Gharar
B. Ikhtikar
C. Mudharabah
D. Murabahah
Menurut Abu Yusuf, faktor utama yang menentukan mahal atau murahnya harga adalah...
A. Intervensi negara
B. Hukum pasar dan keputusan Allah
C. Kualitas barang
D. Keputusan khalifah
Hadis tentang larangan mencegat pedagang dari luar kota sebelum masuk pasar bertujuan untuk...
A. Mencegah praktik riba
B. Menjaga keutuhan pajak daerah
C. Menjaga keadilan harga pasar
D. Meningkatkan keuntungan pedagang kota
Dalam perspektif hukum Islam, monopoli yang dilarang umumnya dikaitkan dengan konsep ihtikar. Manakah dari pernyataan berikut yang paling tepat menggambarkan ihtikar menurut mayoritas ulama?
A. Menjual barang dengan harga lebih tinggi dari harga pasar.
B. Menimbun barang saat harga turun untuk mendapatkan keuntungan.
C. Menahan barang kebutuhan pokok dalam masa kelangkaan untuk menaikkan harga.
D. Menguasai lebih dari 50% pasar atas barang substitusi.
Dalam perspektif Ibnu Qudhamah, penetapan harga oleh pemerintah dianggap tidak diperbolehkan karena:
A. Merugikan konsumen dan menghambat distribusi barang.
B. Bertentangan dengan prinsip hisbah dan ihtikar.
C. Menghilangkan hak individu dalam menentukan harga jual.
D. Dapat menurunkan nilai barang di pasar bebas.
Mengapa hukum Islam menekankan pentingnya mekanisme hisbah dalam sistem ekonomi pasar?
A. Untuk meningkatkan pajak perdagangan.
B. Untuk menetapkan harga tertinggi produk.
C. Untuk mengawasi dan menjaga keadilan dalam transaksi pasar.
D. Untuk memonopoli perdagangan oleh otoritas pemerintah.
Berdasarkan perbandingan antara monopoli dan ihtikar dalam dokumen, pernyataan berikut yang benar adalah:
A. Monopoli dan ihtikar sama karena keduanya selalu bersifat legal dalam keadaan krisis.
B. Monopoli selalu dilarang, sementara ihtikar selalu diperbolehkan.
C. Monopoli dapat diperbolehkan jika untuk kepentingan umum, sedangkan ihtikar umumnya dilarang karena merugikan publik.
D. Ihtikar lebih merusak pasar dibanding monopoli karena menyebabkan kelangkaan abadi.
Dalam ekonomi Islam, praktik Ba’i Najasy termasuk bentuk distorsi pasar karena...
A. Melibatkan pemaksaan pembeli untuk membeli barang tanpa tawar-menawar
B. Mewajibkan transaksi dalam sistem riba yang terselubung
C. Melibatkan pihak ketiga untuk menciptakan permintaan palsu demi menaikkan harga
D. Menghilangkan peran pemerintah dalam penentuan harga pasar
Mengapa Ba’i Najasy tetap dianggap tidak sah menurut hukum Islam meskipun terjadi pertukaran barang dan harga?
A. Karena tidak dilakukan di pasar resmi
B. Karena terdapat unsur niat penipuan yang disengaja
C. Karena harga yang ditentukan terlalu rendah
D. Karena tidak melibatkan lembaga keuangan syariah
Berdasarkan fenomena di e-commerce, bentuk manipulasi dalam Ba’i Najasy biasanya terjadi melalui cara berikut, kecuali...
A. Membayar orang untuk memberikan ulasan positif palsu
B. Membuat harga barang lebih rendah dari pasar untuk menarik pembeli
C. Menggunakan akun palsu untuk memberikan kesan barang laris
D. Melibatkan pihak ketiga yang berpura-pura menawar barang
Apa illat mu’tabar yang menyebabkan transaksi Ba’i Najasy tidak sah menurut hukum ekonomi Islam?
A. Tidak adanya akad jual beli
B. Tidak adanya barang fisik dalam transaksi
C. Ketidaksesuaian antara harga dan kualitas yang diterima
D. Niat untuk menipu dalam proses pembentukan harga
Dalam perspektif ekonomi mikro Islam, intervensi pasar diperbolehkan ketika...
A. Harga naik akibat peningkatan permintaan alami
B. Harga ditentukan berdasarkan kesepakatan produsen terbesar
C. Terjadi distorsi pasar yang menyebabkan ketidakadilan
D. Konsumen tidak mampu menjangkau harga pasar
Apa perbedaan utama dalam pandangan ekonomi Islam dan ekonomi konvensional terhadap mekanisme pasar?
A. Islam menolak pembentukan harga oleh permintaan dan penawaran
B. Islam mengutamakan efisiensi dan rasionalitas
C. Islam membolehkan intervensi harga dalam kondisi tertentu
D. Islam tidak mengenal konsep persaingan sempurna
Dalam konteks pasar Islam, istilah value, cost, price, dan worth memiliki makna berbeda. Dalam praktik ekonomi mikro Islam, manakah kombinasi pemahaman yang paling tepat?
A. Price mencerminkan manfaat subjektif, sementara cost mencerminkan pengorbanan produsen
B. Worth dan cost merupakan harga jual, sementara value adalah harga pasar
C. Price adalah gabungan antara value dan cost, sedangkan worth tidak relevan
D. Cost dan worth identik, value hanya penting bagi produsen, price bersifat netral
Apa yang dimaksud dengan “harga pasar” dalam ekonomi mikro Islam menurut tugas teman-teman menerjemahkan jurnal tersebut?
A. Harga tertinggi yang ditentukan oleh negara demi kemaslahatan
B. Harga yang diatur sepenuhnya oleh pelaku pasar besar
C. Harga kesepakatan yang mencerminkan manfaat dan keadilan bagi semua pihak
D. Harga yang mengabaikan kepentingan produsen dan fokus pada konsumen
Salah satu ciri penting dari sistem pengawasan pasar dalam Islam, seperti lembaga Hisbah, adalah...
A. Menentukan harga tetap untuk semua produk
B. Memberikan subsidi pada barang-barang pokok
C. Mengawasi transaksi agar sesuai syariah dan mencegah distorsi
D. Menggantikan peran pemerintah dalam menetapkan pajak
Dalam konteks praktik Talaqqi Rukban, apa yang menjadi illat utama dilarangnya transaksi ini dalam hukum ekonomi Islam?
A. Karena tidak sesuai dengan hukum adat pedesaan
B. Karena melibatkan perantara dari kota
C. Karena terdapat unsur penipuan terhadap penjual yang tidak mengetahui harga pasar
D. Karena tidak menggunakan akad jual beli secara tertulis
Mengapa keterlibatan pemerintah dianggap penting dalam mengendalikan praktik Ihtikar menurut prinsip sadduz-zari’ah?
A. Agar pasar tidak sepi dari aktivitas jual beli
B. Karena hanya pemerintah yang memiliki hak untuk melakukan penimbunan
C. Untuk mencegah kerusakan sosial akibat monopoli dan penimbunan
D. Agar pedagang kecil dapat ikut menimbun secara adil
Bagaimana ekonomi syariah memandang struktur pasar digital yang oligopolistik atau monopolistik?
A. Sebagai bentuk kapitalisme modern yang sah jika efisien
B. Tidak masalah selama mendorong ekspansi dan pertumbuhan ekonomi
C. Masalah jika tidak mengedepankan nilai keadilan dan keseimbangan
D. Sah apabila digunakan untuk memperkuat kekuatan negara
Apa solusi utama yang ditawarkan oleh ekonomi syariah terhadap distorsi pasar akibat dominasi oligopoli digital?
A. Penghapusan semua bentuk regulasi dan monopoli
B. Implementasi model antitrust berbasis kapitalisme
C. Penguatan regulasi yang berbasis nilai tauhid dan prinsip filantropi
D. Intervensi militer untuk membatasi perusahaan besar
Dalam kerangka ekonomi syariah, bagaimana peran instrumen sosial seperti zakat, infaq, dan wakaf dalam menghadapi praktik monopoli di era digital?
A. Mengurangi efisiensi pasar
B. Membatasi inovasi dalam teknologi digital
C. Menjadi alat redistribusi untuk menyeimbangkan keadilan pasar
D. Menambah beban pelaku usaha kecil
Konsep "utility" dalam Islam dapat diartikan secara luas sebagai:
A. Kepuasan fisik dan psikologis
B. Nilai marginal barang terakhir yang dikonsumsi
C. Keseimbangan antara maslahat dan mafsadat
D. Kemampuan membeli barang-barang mewah
Menurut teori perilaku konsumen Islam, konsumsi barang mewah yang berlebihan tanpa kebutuhan mendesak tergolong sebagai:
A. Nafkah
B. Israf
C. Tabarru’
D. Ta’awun
Bagaimana konsep maqasid syariah mempengaruhi perilaku konsumsi konsumen Muslim?
A. Mendorong konsumsi untuk meningkatkan PDB
B. Mengarahkan konsumsi untuk melestarikan lima tujuan syariah
C. Mengurangi pajak atas barang kebutuhan
D. Mengharuskan konsumsi barang-barang impor
Salah satu indikator penting perilaku konsumsi Islami adalah niat yang benar. Hal ini berkaitan dengan:
A. Etika perdagangan dalam Islam
B. Konsep maqasid syariah
C. Hukum niat dalam fikih muamalah
D. Nilai ibadah dalam aktivitas ekonomi
Apa yang membedakan fungsi utilitas dalam teori konsumsi Islam dengan teori konvensional?
A. Utilitas Islam bersifat linier
B. Utilitas Islam mempertimbangkan efek spiritual dan sosial
C. Utilitas Islam hanya untuk barang publik
D. Utilitas Islam lebih menghargai konsumen kaya
Dalam ekonomi Islam, konsep utilitas digantikan atau dilengkapi dengan konsep:
A. Al-Istihsan
B. Al-Maslahah
C. Al-Irsyad
D. Al-Tasharuf
Dalam pendekatan permintaan Islami, barang haram memiliki elastisitas permintaan yang:
A. Sempurna elastis
B. Tidak relevan karena permintaannya dianggap tidak sah
C. Elastis di bawah kondisi tertentu
D. Ditentukan oleh harga relatif
Prinsip tasarruf dalam teori permintaan Islami merujuk pada:
A. Kebebasan mengkonsumsi
B. Kemampuan memilih barang halal
C. Pengelolaan harta secara bijak dan bertanggung jawab
D. Optimalisasi pendapatan untuk kesenangan
Keseimbangan permintaan Islami mempertimbangkan dua aspek penting yaitu:
A. Elastisitas dan harga
B. Kebutuhan dan keinginan
C. Kehalalan dan kemaslahatan
D. Pendapatan dan pajak
Fungsi produksi dalam ekonomi Islam tidak hanya menjelaskan hubungan input-output, tetapi juga:
A. Menentukan harga pokok produksi
B. Memperhitungkan keberkahan dan nilai sosial
C. Mengatur hak kepemilikan perusahaan
D. Meningkatkan utang pembiayaan
Contoh dari perilaku ekonomi dengan “Present Aim Rationality” adalah...
A. Membeli barang diskon walau haram
B. Menutup toko saat salat meski ramai pembeli
C. Menjual produk tanpa label halal
D. Memilih produk impor murah
apakah rumus ini ?
rumus utilitas kardinal
rumus utilitas ekspektasi
rumus Emergency utility
rumus economic ulitiy
Apa kritik utama terhadap teori self-interest rationality dalam Islam?
A. Terlalu sempit dalam menilai tujuan
B. Tidak mempertimbangkan keberkahan
C. Terlalu longgar sehingga semua tindakan bisa dianggap rasional
D. Terlalu kaku dalam perhitungan ekonomi
Dalam ekonomi Islam, perluasan spektrum utilitas mengharuskan bahwa utilitas:
A. Harus selalu dapat diukur secara numerik
B. Tidak mempertimbangkan preferensi halal-haram
C. Harus memperhatikan nilai halal-haram
D. Hanya fokus pada nilai duniawi
ini kurva ?
isoquas
isoquant
indeferen
intemporal
Perbedaan utama antara konsep harga adil menurut Thomas Aquinas dan Ibnu Taimiyah terletak pada...
A. Penolakan terhadap campur tangan pemerintah
B. Sumber rujukan normatif dalam teori harga
C. Jenis pasar yang dianjurkan
D. Pembatasan kepemilikan individu
Ciri utama dari pasar monopolistik yang membedakannya dari pasar persaingan sempurna adalah...
A. Barang homogen
B. Harga tetap dan stabil
C. Produk terdiferensiasi
D. Jumlah produsen sangat sedikit
Menurut Ibnu Khaldun, yang bukan merupakan penyebab kenaikan harga adalah..
A. Kelangkaan barang
B. Pajak dan pungutan tinggi
C. Banyaknya barang impor
D. Permintaan tinggi terhadap barang mewah
Pasar oligopoli ditandai oleh...
A. Banyak produsen dan produk homogen
B. Satu produsen dan tidak ada substitusi
C. Beberapa produsen dan kemungkinan kerja sama
D. Produsen yang bebas menetapkan harga
Menurut Islam, struktur pasar monopoli dapat dibenarkan selama...
A. Pemerintah menetapkan harga
B. Tidak terjadi praktik iktikhar
C. Produsen menjual dengan harga maksimal
D. Barang dijual dalam jumlah terbatas
Konsep fungsi produksi Q = 14X + 10X² – X³ menunjukkan bahwa pada titik tertentu akan terjadi:
A. Constant return to scale
B. Law of increasing return
C. Law of diminishing return
D. Zero marginal product
Dalam sistem bagi hasil, yang mengalami perubahan ketika nisbah diubah adalah:
A. Kurva biaya tetap
B. Kurva biaya total
C. Kurva total penerimaan
D. Kurva pendapatan marginal
Dalam fungsi produksi linier Q = bX, nilai AP dan MP akan:
A. Naik seiring penambahan X
B. Sama dan konstan
C. Selalu lebih besar dari nol
D. Berfluktuasi tergantung biaya
Yang menjadi dasar analisis efisiensi dalam Islam adalah:
A. Minimalkan waktu produksi
B. Maksimalkan profit
C. Biaya minimum untuk output yang sama
D. Kurangi input modal
TFC dalam jangka pendek tidak dipengaruhi oleh:
A. Kuantitas produksi
B. Lama waktu produksi
C. Sewa bangunan
D. Penggunaan modal
Biaya MC didefinisikan sebagai:
A. Biaya per unit output
B. Total biaya dibagi total output
C. Perubahan biaya total akibat penambahan satu unit output
D. Total fixed cost dibagi output
Dalam sistem bunga, kurva biaya total akan:
A. Turun ketika bunga turun
B. Tetap tidak berubah
C. Bergeser naik
D. Berputar mengikuti TR
Yang menjadi indikator skala ekonomi tercapai adalah:
A. Harga jual meningkat
B. Biaya produksi per unit menurun
C. Jumlah pekerja tetap
D. Jumlah produksi konstan
Salah satu penyebab turunnya biaya per unit dalam skala ekonomi adalah:
A. Gaji pekerja tetap
B. Kenaikan pajak
C. Spesialisasi tenaga kerja
D. Pemangkasan jam kerja
Dalam pandangan Imam Al-Ghazali, kesejahteraan masyarakat tergantung pada pemeliharaan lima hal. Manakah dari berikut ini yang bukan termasuk dalam lima hal tersebut?
A. Al-Dien
B. Al-Nafs
C. Al-Fard
D. Al-Maal
Menurut teori utility Islam, fungsi utilitas tidak hanya dibatasi oleh anggaran, tetapi juga oleh:
A. Preferensi individu
B. Norma sosial
C. Norma agama
D. Regulasi pemerintah
Dalam kurva indiferen antara barang halal dan haram, bentuk kurva yang menggambarkan konsumsi optimal barang halal disebut:
A. Linear
B. Convex
C. Concave
D. Positively Sloped
Aksioma continuity dalam teori utility berarti:
A. Konsumen memiliki preferensi tetap
B. Konsumen rasional terhadap semua barang
C. Jika A disukai daripada B, maka alternatif mendekati A juga disukai
D. Jika A > B dan B > C, maka A > C
Pada kondisi corner solution, seorang konsumen:
A. Mencampur konsumsi barang halal dan haram
B. Mengalokasikan semua pendapatan untuk barang halal
C. Tidak menggunakan seluruh anggaran
D. Menyimpan sebagian anggaran halal
Jika dua kurva indiferen saling berpotongan, maka:
A. Konsistensi preferensi tetap terjaga
B. Aksioma transitivity tidak berlaku
C. Utility meningkat
D. Budget constraint bergeser
Berikut ini bukan ciri kurva indiferen dalam Islam:
A. Negatif slope
B. Cembung ke titik origin
C. Semakin ke kanan kepuasan meningkat
D. Memiliki titik maksimum
Kurva utility function yang mangkuknya terbuka ke kiri atas menggambarkan:
A. Kombinasi produksi
B. Kombinasi konsumsi halal-haram
C. Permintaan dan penawaran
D. Fungsi permintaan marginal
Apa yang terjadi jika konsumen mengonsumsi lebih banyak barang haram?
A. Utility meningkat
B. Budget line meluas
C. Disutility meningkat
D. Tidak ada efek
Kurva penawaran jangka pendek suatu perusahaan hanya akan muncul jika:
A. Harga lebih besar dari biaya tetap rata-rata
B. Harga lebih kecil dari biaya total
C. Harga lebih besar dari biaya variabel rata-rata
D. Harga sama dengan biaya marginal
Rumus producer surplus dalam teori penawaran Islam adalah:
A. (P × Q) – (FC × Q)
B. (P – AVC) × Q
C. (MC – P) × Q
D. (P – ATC) × Q
Jika produsen menghadapi harga di bawah AVC, maka menurut teori penawaran Islam:
A. Ia akan tetap memproduksi
B. Ia menimbun barang
C. Ia akan berhenti berproduksi
D. Ia menaikkan harga jual
Dalam jangka pendek, titik impas terjadi ketika:
A. P = ATC
B. P = AFC
C. P = AVC
D. P = MC
Penambahan tenaga kerja yang terus-menerus dalam suatu produksi dapat menyebabkan:
A. Increasing return to scale
B. Constant return
C. Diminishing marginal return
D. Diseconomies of scale
