wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Quiz về Mạc Khải tuần 1

Total questions: 76

Worksheet time: 41mins

Name
Class
Date
1.

Theo nghĩa gốc từ, "mặc khải" (revelatio) có nghĩa là gì?

a)

Che giấu chân lý

b)

Cất bỏ tấm màn che

c)

Phán đoán bằng lý trí

d)

Ghi chép chân lý siêu nhiên

2.

Trong tiếng Hy Lạp, ἀποκάλυψις - apocalypsis chỉ về:

a)

Mạc khải tự nhiên

b)

Sự bày tỏ siêu nhiên

c)

Tri thức triết học

d)

Sự khôn ngoan nhân loại

3.

Mạc khải được gọi là thần linh hay nhân loại tuỳ theo:

a)

Người đón nhận

b)

Nội dung mạc khải

c)

Đấng ban mạc khải

d)

Thời gian mạc khải

4.

Mạc khải tự nhiên là:

a)

Bày tỏ mầu nhiệm Ba Ngôi

b)

Chân lý có thể hiểu được nhờ lý trí

c)

Tỏ ra sự sống đời sau

d)

Truyền đạt trực tiếp qua ngôn sứ

5.

Rm 1:19-20 minh chứng cho:

a)

Mạc khải siêu nhiên

b)

Mạc khải tự nhiên

c)

Linh hứng Kinh Thánh

d)

Các phép lạ

6.

1Cr 2:9-10 nói về loại mạc khải nào?

a)

Tự nhiên

b)

Nhân loại

c)

Siêu nhiên

d)

Truyền khẩu

7.

Mạc khải siêu nhiên về bản chất là:

a)

Nội dung vượt trí năng thụ tạo

b)

Được viết trong Kinh Thánh

c)

Có liên hệ phép lạ

d)

Truyền đạt qua lý trí

8.

Ví dụ cho mạc khải siêu nhiên về bản chất:

a)

Lòng nhân lành của Thiên Chúa

b)

Bất tử linh hồn

c)

Mầu nhiệm Ba Ngôi

d)

Công bằng xã hội

9.

Mạc khải siêu nhiên về cách thức là:

a)

Nội dung luôn vượt trí thiên thần

b)

Nội dung không vượt lý trí nhưng cách thức truyền đạt siêu nhiên

c)

Chỉ dành cho ngôn sứ

d)

Tương tự Platon

10.

Mục đích tối hậu của mạc khải là:

a)

Đem đến công bằng xã hội

b)

Ơn Cứu độ cho con người

c)

Giúp loài người sống hạnh phúc trần thế

d)

Bảo vệ Giáo Hội khỏi lạc giáo

11.

Giáo Hội có vai trò gì đối với mạc khải?

a)

Tạo ra mạc khải mới

b)

Gìn giữ, giải thích và trình bày cách vô ngộ

c)

Thay thế Kinh Thánh

d)

Chứng minh bằng triết học

12.

Thánh Tôma gọi mạc khải là gì về mặt hình thái?

a)

Hành vi của lý trí

b)

Lời nói và hành động của Thiên Chúa

c)

Phán đoán của Giáo Hội

d)

Hành vi thiêng liêng của loài người

13.

Nguyên nhân tác thành (nguyên nhân chính) (efficient cause) của mạc khải là:

a)

Ngôn sứ

b)

Giáo Hội

c)

Thiên Chúa

d)

Các thiên thần

14.

Nguyên nhân dụng cụ (instrumental cause) của mạc khải là:

a)

Các ngôn sứ và Đức Kitô theo nhân tính

b)

Các triết gia Hy Lạp

c)

Các Giáo Hoàng

d)

Các thiên thần hộ thủ

15.

Giáo Hội được gọi là điều kiện (condition) của mạc khải vì:

a)

Giáo Hội tạo ra mầu nhiệm

b)

Giáo Hội chỉ là môi giới lịch sử

c)

Giáo Hội bảo tồn và công bố mạc khải vô ngộ nhưng không phải là nguyên nhân

d)

Giáo Hội ban ánh sáng ngôn sứ

16.

Đối tượng trực tiếp của mạc khải là:

a)

Nhân loại

b)

Thiên thần

c)

Các Giáo Hoàng

d)

Chỉ các ngôn sứ

17.

Các modernist sai lầm khi:

a)

Giảm mạc khải vào kinh nghiệm tôn giáo chủ quan của ngôn sứ

b)

Xem mạc khải là hoàn toàn vô ích

c)

Cho rằng mạc khải không có trong Kinh Thánh

d)

Tách rời mạc khải khỏi lý trí

18.

Pseudo-supernaturalism (giả-siêu nhiên) là gì?

a)

Chú trọng mạc khải riêng từ Thánh thần cho bất cứ ai

b)

Xem mạc khải chỉ như triết học Hy Lạp

c)

Bác bỏ mạc khải siêu nhiên hoàn toàn

d)

Chỉ dành cho triết gia Kant

19.

Naturalism tuyệt đối (absolute rationalism) thuyết phiếm thần bác bỏ điều gì?

a)

Phép lạ xảy ra nơi các Thánh

b)

Nền tảng của trật tự siêu nhiên

c)

Giáo Hội không thể vô ngộ

d)

Ngôn sứ nhận được mạc khải trực tiếp

20.

Theo thuyết bất khả tri (agnosticism), điều gì là không thể biết?

a)

Các hiện tượng tự nhiên

b)

Những gì vượt ngoài hiện tượng và quy luật hiện tượng

c)

Những sự kiện lịch sử

d)

Giáo lý Giáo Hội

21.

Modernists coi đức tin là gì?

a)

Hành vi trí tuệ gắn bó với chân lý Thiên Chúa

b)

Một cảm xúc tôn giáo phát sinh từ tiềm thức

c)

Một công thức triết học

d)

Một thói quen xã hội

22.

Theo Dei Verbum, mạc khải là gì?

a)

Thiên Chúa ban các giới luật cho nhân loại

b)

Thiên Chúa bày tỏ chính Ngài và kế hoạch cứu độ

c)

Con người dùng lý trí để khám phá Thiên Chúa

d)

Hội Thánh hình thành những giáo lý riêng

23.

Bản chất sâu xa của mạc khải Kitô giáo là gì?

a)

Một hệ thống luật lệ cho đời sống đạo

b)

Một ân sủng tình yêu tự hiến của Thiên Chúa

c)

Một chuỗi những phép lạ phi thường

d)

Một truyền thống phụng vụ cổ truyền

24.

Mạc khải được thực hiện bằng phương thế nào?

a)

Chỉ qua lời giảng dạy của các tiên tri

b)

Chỉ qua những việc làm quyền năng

c)

Qua lời nói và hành động gắn kết với nhau

d)

Qua trí tưởng tượng và suy tư của loài người

25.

Trung tâm và đỉnh cao của toàn bộ mạc khải là:

a)

Ông Môsê trong Cựu Ước

b)

Các tiên tri của Israel

c)

Đức Giêsu Kitô, Ngôi Lời nhập thể

d)

Thánh Phêrô, Tông đồ trưởng

26.

Công đồng Vaticanô II khẳng định Thiên Chúa mạc khải vì:

a)

Ngài muốn tỏ uy quyền thống trị

b)

Ngài nhân hậu muốn thông chia sự sống

c)

Loài người tha thiết cầu xin mặc khải

d)

Triết học tôn giáo đòi hỏi điều đó

27.

Mạc khải Kitô giáo có thể hiểu là:

a)

Một học thuyết triết lý về Thiên Chúa

b)

Một bộ luật luân lý cho xã hội

c)

Một cuộc gặp gỡ thân tình với Thiên Chúa

d)

Một truyền thống nhân loại

28.

Mạc khải Kitô giáo có thể hiểu là:

a)

Một học thuyết triết lý về Thiên Chúa

b)

Một bộ luật luân lý cho xã hội

c)

Một cuộc gặp gỡ thân tình với Thiên Chúa

d)

Một truyền thống nhân loại lâu đời

29.

Các yếu tố cấu thành mạc khải theo Dei Verbum gồm:

a)

Lý do, đối tượng, mục tiêu, phương thế

b)

Đức tin, lý trí, thần học, triết học

c)

Giáo lý, phụng vụ, Hội Thánh, bí tích

d)

Lề luật, công bình, hy lễ, cầu nguyện

30.

Từ "revelatio" trong tiếng Latinh có nghĩa là:

a)

Che giấu và ẩn kín

b)

Bày tỏ và tỏ lộ

c)

Sáng tạo và thiết lập

d)

Cứu chuộc và giải thoát

31.

Mạc khải công (public revelation) được hiểu là:

a)

Lời tiên tri dành riêng cho một cá nhân

b)

Kho tàng đức tin của Hội Thánh

c)

Một mặc khải huyền bí trong chiêm niệm

d)

Một thị kiến dành cho nhóm nhỏ

32.

Mạc khải riêng (private revelation) có giá trị:

a)

Buộc toàn thể Hội Thánh phải tin

b)

Không cần sự phân định của Giáo hội

c)

Trợ giúp thiêng liêng cho cá nhân hay cộng đoàn

d)

Bổ sung Kinh Thánh bằng những điều mới

33.

Công đồng nói: "Thiên Chúa mạc khải không do bắt buộc, nhưng do…"

a)

Quyền lực và sự áp đặt

b)

Lòng nhân lành và khôn ngoan

c)

Lời cầu khẩn của nhân loại

d)

Nhu cầu triết học tự nhiên

34.

Ta nhận biết Agape của Thiên Chúa cách đặc biệt qua điều nào?

a)

Thiên Chúa trao Con Một, Đức Kitô tự hiến mạng sống vì chúng ta

b)

Con người suy tư triết học để tìm ý nghĩa và mục đích cuộc sống

c)

Các tiên tri trình bày luật lệ và các nghi thức tôn giáo của Israel

d)

Các dân ngoại cử hành lễ nghi huyền bí theo truyền thống cổ điển

35.

Nguồn gốc của Agape theo Tân Ước được xác định là gì?

a)

Khát vọng tự nhiên và cảm xúc bộc phát của con người hiện đại

b)

Kinh nghiệm lịch sử và tri thức tích lũy của các nền văn hóa

c)

Chính Thiên Chúa là nguồn mạch, Thánh Thần đổ đầy trong lòng chúng ta

d)

Luật lệ xã hội cùng truyền thống đạo đức được chấp nhận rộng rãi

36.

Đặc điểm nào diễn tả đúng bản chất của Agape?

4 lines
37.

Đặc điểm nào diễn tả đúng bản chất của Agape?

a)

Tình yêu vô vị lợi, không đòi đáp trả, mở tới mọi người cả kẻ thù

b)

Tình cảm nồng nàn dựa trên khoái lạc, chiếm hữu và lợi ích tương hỗ

c)

Sự kính trọng lễ nghi dành cho bậc hiền triết, lãnh tụ và thiết chế

d)

Một dạng bằng hữu trao đổi, cân đối công sức và lợi ích qua lại

38.

Trong Kinh Thánh, Thiên Chúa còn được mô tả như:

a)

Quan tòa nghiêm khắc

b)

Người bạn thân thiết

c)

Chủ nô áp bức

d)

Một triết gia thông thái

39.

Danh xưng "bạn hữu" đặc biệt gắn với:

a)

Adam, Cain và Gióp

b)

Abraham, Môsê và các môn đệ

c)

Phaolô, Luca và Gioan

d)

Samuel, Saul và Đavít

40.

Ý tưởng chính về lý do mạc khải là:

a)

Để tỏ uy quyền tuyệt đối

b)

Để đưa con người vào tình thân với Thiên Chúa

c)

Để dựng nên vũ trụ vật chất

d)

Để thiết lập các bộ luật xã hội

41.

Thiên Chúa mạc khải điều gì?

a)

Các định luật tự nhiên

b)

Chính Ngài và kế hoạch cứu độ

c)

Những bí mật khoa học

d)

Tương lai nhân loại qua chiêm tinh

42.

Hiểu "Thiên Chúa mạc khải chính mình" theo nghĩa đúng là:

a)

Con người hiểu hết bản tính Thiên Chúa

b)

Thiên Chúa đích thân đến gặp gỡ nhân loại

c)

Thiên Chúa tỏ ra bản chất vật chất của Ngài

d)

Con người tự suy ra sự hiện hữu của Thiên Chúa

43.

Nội dung trung tâm của mầu nhiệm được mạc khải là gì?

a)

Lịch sử dân Israel

b)

Mầu nhiệm cứu độ nhân loại

c)

Vũ trụ học Hy Lạp

d)

Luật tự nhiên phổ quát

44.

"Mysterium" trong phụng vụ chỉ:

a)

Các bí tích đưa con người hiệp thông với Thiên Chúa

b)

Một bài ca ngợi tụng

c)

Một lời cầu nguyện ngắn gọn

d)

Một công thức triết học cổ điển

45.

Theo thần học tín lý, mầu nhiệm là:

a)

Điều lý trí có thể giải thích đầy đủ

b)

Chân lý vượt quá khả năng trí khôn

c)

Ý kiến chủ quan của con người

d)

Lý thuyết giả siêu nhiên

46.

Theo thần học tín lý, mầu nhiệm là:

a)

Điều lý trí có thể giải thích đầy đủ

b)

Chân lý vượt quá khả năng trí khôn

c)

Ý kiến chủ quan của con người

d)

Lý thuyết giả siêu nhiên

47.

Hai mầu nhiệm tuyệt đối là:

a)

Sáng tạo và phục sinh

b)

Ba Ngôi và Nhập thể

c)

Các bí tích và Thánh Thể

d)

Cứu chuộc và sáng thế

48.

Thánh Phaolô dùng "mầu nhiệm" để chỉ:

a)

Những nghi lễ bí mật ngoại giáo

b)

Kế hoạch cứu độ mặc khải nơi Đức Kitô

c)

Một hệ thống triết học khép kín

d)

Các lời sấm truyền cổ đại

49.

Mạc khải mang chiều kích cá nhân vì Thiên Chúa tỏ cho con người biết:

a)

Phẩm giá và ơn gọi làm con Thiên Chúa

b)

Cách giải thích Kinh Thánh

c)

Những công thức toán học

d)

Các luật nghi lễ Do Thái

50.

Mục tiêu chính của mạc khải là:

a)

Con người đạt đến Thiên Chúa và thông dự bản tính Ngài

b)

Xây dựng một dân tộc hùng mạnh

c)

Hình thành một triết học tôn giáo

d)

Thiết lập hệ thống luật pháp xã hội

51.

"Thông dự bản tính Thiên Chúa" còn gọi là:

a)

Công chính hóa

b)

Thần hóa (deificatio)

c)

Phục sinh

d)

Hiện hữu

52.

Từ ngữ Hy Lạp "koinonia" nghĩa là:

a)

Hy sinh

b)

Hiệp thông và chia sẻ

c)

Phục sinh

d)

Bí tích

53.

Theo Tân Ước, hiệp thông trước hết diễn tả:

a)

Quan hệ xã hội tự nhiên

b)

Tương quan tín hữu với Thiên Chúa và với nhau

c)

Một tổ chức pháp lý

d)

Một nghi lễ phụng tự

54.

Trong Cựu Ước, "hiệp thông" thường diễn tả:

a)

Sự đồng bàn và hợp tác giữa các tín hữu

b)

Bí tích Thánh Thể

c)

Tư tưởng triết học

d)

Các luật lễ nghi

55.

Thánh Gioan mô tả cộng đoàn Hội Thánh như:

a)

Một nhóm xã hội

b)

Một koinonia với Ba Ngôi

c)

Một hiệp hội dân sự

d)

Một tổ chức pháp luật

56.

Tột đỉnh của hiệp thông được thể hiện nơi:

a)

Các lễ hội Do Thái

b)

Bí tích Thánh Thể

c)

Nghi thức Hy Lạp cổ

d)

Các giới luật Roma

57.

Mạc khải được thực hiện qua:

a)

Chỉ bằng lời nói của các tiên tri

b)

Chỉ bằng những hành động quyền năng

c)

Cả lời nói và việc làm gắn kết với n

58.

Mạc khải được thực hiện qua:

a)

Chỉ bằng lời nói của các tiên tri

b)

Chỉ bằng những hành động quyền năng

c)

Cả lời nói và việc làm gắn kết với nhau

d)

Do suy tư và tưởng tượng của con người

59.

Mạc khải tự nhiên là:

a)

Thiên Chúa tỏ mình qua thiên nhiên và tạo dựng

b)

Con người khám phá bằng triết học Hy Lạp

c)

Những nghiên cứu khoa học hiện đại

d)

Các nghi lễ phụng vụ cổ xưa

60.

Mạc khải siêu nhiên là:

a)

Thiên Chúa hành động và phán dạy trong lịch sử cứu độ

b)

Con người suy ra qua triết học Hy Lạp

c)

Những ước vọng nhân loại tự nhiên

d)

Các nghiên cứu khoa học thực nghiệm

61.

Theo Dei Verbum, lời nói và việc làm có quan hệ:

a)

Tách biệt hoàn toàn

b)

Gắn kết chặt chẽ và giải thích lẫn nhau

c)

Không liên quan đến nhau

d)

Bổ sung tùy ý lúc cần

62.

Trong Kinh Thánh, Lời Chúa có đặc tính:

a)

Chỉ là âm thanh của tiếng nói

b)

Có sức sáng tạo và làm thành hiện thực

c)

Lời cầu chúc của loài người

d)

Quan điểm triết học tự nhiên

63.

Lời Chúa khác với tiếng nói thường ở chỗ:

a)

Có khả năng truyền đạt tư tưởng và tâm tình

b)

Chỉ là một chuỗi âm thanh

c)

Không gây tác động gì cụ thể

d)

Không cần phải lắng nghe

64.

Trong thần học, "Lời Chúa" có thể chỉ:

a)

Đức Kitô, Kinh Thánh và lời giảng của Hội Thánh

b)

Chỉ Kinh Thánh được viết ra

c)

Chỉ là ngôn ngữ Hy Lạp cổ đại

d)

Một loạt giáo lý tín điều

65.

Việc Thiên Chúa mạc khải bằng hành động nghĩa là:

a)

Thiên Chúa can thiệp vào lịch sử nhân loại

b)

Thiên Chúa ẩn mình hoàn toàn

c)

Con người tự cứu lấy mình

d)

Mọi sự chỉ dựa vào luật tự nhiên

66.

"Revelatio naturalis" xét theo chủ động nghĩa là:

a)

Thiên Chúa tỏ mình qua thiên nhiên

b)

Con người tự khám phá qua lý trí

c)

Khoa học chứng minh bằng thí nghiệm

d)

Văn hóa truyền thống nhân loại

67.

"Revelatio naturalis" xét theo đối tượng nghĩa là:

a)

Những gì trí khôn có thể hiểu về Thiên Chúa

b)

Các bí tích phụng vụ

68.

"Revelatio naturalis" xét theo đối tượng nghĩa là:

a)

Những gì trí khôn có thể hiểu về Thiên Chúa

b)

Các bí tích phụng vụ

c)

Luật pháp của dân Israel

d)

Các lý thuyết triết học

69.

"Revelatio supernaturalis" xét theo chủ thể nghĩa là:

a)

Thiên Chúa bày tỏ ý định cứu độ cho nhân loại

b)

Con người tưởng tượng và suy nghĩ

c)

Các thần thoại ngoại giáo Hy Lạp

d)

Khám phá qua triết học tự nhiên

70.

"Revelatio supernaturalis" xét theo đối tượng nghĩa là:

a)

Những chân lý vượt khỏi khả năng trí khôn

b)

Các quy định luật pháp xã hội

c)

Văn chương và nghệ thuật cổ điển

d)

Những phát minh khoa học hiện đại

71.

Mạc khải khách quan nghĩa là:

a)

Được ban cho mọi người

b)

Dành riêng cho một cá nhân

c)

Chỉ có giá trị nội tâm

d)

Tùy nghi lựa chọn

72.

Mạc khải chủ quan là:

a)

Mặc khải cho một cá nhân cụ thể

b)

Mặc khải công khai cho mọi người

c)

Lời rao giảng của Hội Thánh

d)

Một bộ giáo luật chính thức

73.

Lịch sử mạc khải theo Kinh Thánh diễn ra:

a)

Một cách ngẫu nhiên

b)

Theo kế hoạch cứu độ (oikonomia)

c)

Không có trật tự hay ý nghĩa

d)

Do con người tự sáng tạo ra

74.

Quan niệm thời gian của Kinh Thánh là:

a)

Một chu kỳ vòng tròn bất tận

b)

Tuyến tính, có khởi đầu và chung cuộc

c)

Vô thủy vô chung, không ý nghĩa

d)

Tĩnh tại bất biến hoàn toàn

75.

Các chặng chính trước Đức Kitô trong Dei Verbum số 3 là:

a)

Khởi nguyên - Lời hứa cứu độ - Israel

b)

Triết học Hy Lạp - Do Thái giáo - Hội Thánh

c)

Phụng tự - Luật pháp - Tiên tri

d)

Cựu Ước - Tân Ước - Thánh Truyền

76.

Đức Kitô là:

a)

Trung gian và cùng đích của toàn bộ mạc khải

b)

Một tiên tri như các ngôn sứ khác

c)

Một bậc thầy luân lý của nhân loại

d)

Một triết gia nổi bật trong lịch sử

Similar Resources on Wayground

KIEN THUC CHUNG (80 CAU CON LAI)

80 questions

KIEN THUC CHUNG (80 CAU CON LAI)

quiz

Worksheet

•

Professional Development

Câu hỏi về hoạt động Agribank

79 questions

Câu hỏi về hoạt động Agribank

quiz

Worksheet

•

Professional Development

HE HE

76 questions

HE HE

quiz

Worksheet

•

Professional Development

Câu hỏi từ 46-70

71 questions

Câu hỏi từ 46-70

quiz

Worksheet

•

Professional Development

KỸ THUẬT MỎ HẦM LÒ

73 questions

KỸ THUẬT MỎ HẦM LÒ

quiz

Worksheet

•

Professional Development

dịch tễ HIỂU

75 questions

dịch tễ HIỂU

quiz

Worksheet

•

Professional Development

Bài kiểm tra nghiệp vụ Tín dụng

72 questions

Bài kiểm tra nghiệp vụ Tín dụng

quiz

Worksheet

•

Professional Development

Chương 3 - Câu 101-175

75 questions

Chương 3 - Câu 101-175

quiz

Worksheet

•

Professional Development