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CONTROL 5 - EL PEZ EN EL AGUA

Total questions: 60

Worksheet time: 30mins

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1.

¿Dónde se entera Mario de que su padre sigue vivo?

a)

En Lima.

b)

En Arequipa.

c)

En Piura.

2.

¿Por qué la madre de Mario decide ocultarle la verdad sobre su padre?

a)

Porque quería protegerlo del dolor y la vergüenza familiar.

b)

Porque no confiaba en su hijo.

c)

Porque temía que el abuelo se molestara.

3.

¿Qué opinas del impacto que tuvo en Mario descubrir que su padre no estaba muerto?

a)

No le afectó demasiado.

b)

Marcó un quiebre emocional en su infancia.

c)

Lo hizo sentirse indiferente hacia su familia.

4.

¿Dónde se encontraba Mario cuando escuchó el discurso de Alan García en 1987?

a)

En Lima.

b)

En Punta Sal.

c)

En París.

5.

¿Qué provocó en el autor la decisión de involucrarse en política?

a)

Su ambición personal.

b)

La indignación ante la crisis moral y económica del país.

c)

La presión de sus amigos escritores.

6.

¿Crees que un escritor puede mantener su independencia al entrar en política?

a)

Sí, siempre.

b)

Depende de su integridad y sus convicciones.

c)

No, porque la política corrompe inevitablemente.

7.

¿En qué contexto vivió Mario su juventud según este capítulo?

a)

En una Lima desigual y hostil.

b)

En un ambiente pacífico y ordenado.

c)

En el extranjero.

8.

¿Por qué la literatura se convierte en refugio para el joven Mario?

a)

Porque quería hacerse famoso.

b)

Porque le permitía escapar de la crudeza social y encontrar sentido.

c)

Porque no tenía otra opción laboral.

9.

¿Qué revela este capítulo sobre la influencia del entorno en la vocación artística?

a)

Que el entorno no influye.

b)

Que las adversidades pueden alimentar la creatividad.

c)

Que solo el éxito económico inspira el arte.

10.

¿Qué fue el FREDEMO?

a)

Un grupo cultural.

b)

Una coalición política que apoyó su candidatura presidencial.

c)

Un sindicato de escritores.

11.

¿Por qué fue difícil mantener la unidad dentro del FREDEMO?

a)

Por la falta de recursos económicos.

b)

Por las diferencias ideológicas entre sus miembros.

c)

Porque el autor no asistía a las reuniones.

12.

¿Qué enseñanza deja la experiencia del FREDEMO sobre los movimientos políticos?

a)

Que sin coherencia y valores compartidos, las alianzas se fracturan.

b)

Que el éxito político depende solo del dinero.

c)

Que la política es un juego sin consecuencias.

13.

¿Dónde estudió Mario durante su adolescencia?

a)

En el colegio San Agustín.

b)

En La Salle.

c)

En el Colegio Militar Leoncio Prado.

14.

¿Qué representó para él su paso por el colegio militar?

a)

Un periodo de diversión y descanso.

b)

Una experiencia dura que fortaleció su carácter.

c)

Un simple recuerdo sin importancia.

15.

¿Qué valor o aprendizaje crees que obtuvo de esa etapa?

a)

El valor de la disciplina y la resistencia ante la autoridad.

b)

La obediencia ciega a las órdenes.

c)

El desprecio por la educación formal.

16.

¿Qué critica principalmente Vargas Llosa en este capítulo?

a)

Las tradiciones populares.

b)

La hipocresía moral y política del país.

c)

La falta de religiosidad en los jóvenes.

17.

¿Por qué el autor relaciona religión y política?

a)

Porque ambas instituciones comparten la búsqueda del poder.

b)

Porque ambas influyen en la conciencia y conducta del pueblo.

c)

Porque los sacerdotes participaron en su campaña.

18.

¿Qué enseñanza deja su reflexión sobre los prejuicios sociales?

a)

Que la religión debe dominar la política.

b)

Que los valores deben estar por encima de los dogmas y apariencias.

c)

Que los políticos no necesitan ética.

19.

¿En qué medio trabajó Mario Vargas Llosa al comenzar su carrera periodística?

a)

En El Comercio.

b)

En Caretas y La Crónica.

c)

En La Crónica y luego en Caretas.

20.

¿Qué aportó el periodismo a su desarrollo como escritor?

a)

Le enseñó a ser más comercial.

b)

Le dio disciplina, observación y conocimiento del país real.

c)

Le permitió ganar mucho dinero.

21.

¿Qué opinas del papel del periodismo en la formación de un escritor comprometido?

a)

Que distrae del arte.

b)

Que lo conecta con la realidad y estimula su mirada crítica.

c)

Que le resta credibilidad literaria.

22.

¿Qué fue el Movimiento Libertad?

a)

Una organización sindical.

b)

Un movimiento político liberal fundado por Vargas Llosa.

c)

Un grupo de artistas.

23.

¿Por qué el autor decide fundarlo?

a)

Porque quería promover la libertad económica y la democracia.

b)

Porque buscaba apoyo para sus libros.

c)

Porque lo obligaron sus amigos empresarios.

24.

¿Qué valor resalta más en este movimiento?

a)

El nacionalismo.

b)

La defensa de la libertad individual y la ética cívica.

c)

El control del Estado sobre la sociedad.

25.

¿Quién fue el tío Lucho en la vida del autor?

a)

Su profesor de literatura.

b)

Un familiar cariñoso que representó apoyo y afecto en su niñez.

c)

Un político amigo de su padre.

26.

¿Qué simboliza el tío Lucho en el relato?

a)

El amor familiar y la figura paterna positiva que Mario no tuvo.

b)

El sacrificio y la pobreza.

c)

La autoridad rígida del hogar.

27.

¿Qué enseñanza deja esta figura en la formación del escritor?

a)

Que la familia no influye en el carácter.

b)

Que el cariño debilita el carácter.

c)

Que el afecto y la comprensión pueden transformar una vida.

28.

¿Qué etapa de su vida narra Vargas Llosa en este capítulo?

a)

Su infancia.

b)

Su paso de escritor a figura política pública.

c)

Su juventud en París.

29.

¿Cómo afectó la vida pública su relación con la literatura?

a)

Lo alejó de su verdadera vocación.

b)

No tuvo ningún efecto.

c)

Le mostró los límites entre la ficción y la realidad política.

30.

¿Qué reflexión deja sobre la fama y el poder?

a)

Que son metas que todos deben buscar.

b)

Que pueden ser trampas si no se conservan los valores personales.

c)

Que garantizan la felicidad del individuo.

31.

¿Qué experiencia política vivió Vargas Llosa en su juventud?

a)

Militó en un movimiento liberal.

b)

Participó brevemente en el Partido Comunista.

c)

Fue miembro de Acción Popular.

32.

¿Por qué el autor se alejó del comunismo?

a)

Porque lo expulsaron del partido.

b)

Porque descubrió el dogmatismo y la falta de libertad de pensamiento.

c)

Porque no coincidía con su religión.

33.

¿Qué lección deja su paso por el comunismo?

a)

Que toda ideología es inútil.

b)

Que los ideales deben someterse siempre a la reflexión y la libertad.

c)

Que es mejor no interesarse por la política.

34.

¿A qué se refiere Vargas Llosa con “intrigantes y dragones”?

a)

A) A los empresarios de su campaña.

b)

B) A los líderes sindicales del país.

c)

C) A los enemigos internos y oportunistas dentro de su propio movimiento.

35.

¿Qué revela esta parte sobre la naturaleza de la política?

a)

Que la política es una ciencia exacta.

b)

Que está llena de ambiciones personales y traiciones.

c)

Que se basa en la amistad y la confianza.

36.

¿Qué actitud demuestra el autor frente a la corrupción política?

a)

La acepta como algo inevitable.

b)

La rechaza y lamenta la pérdida de ideales auténticos.

c)

La ignora para mantener su imagen.

37.

¿A quién conoció Vargas Llosa en París durante su juventud?

a)

Gabriel García Márquez.

b)

Albert Camus.

c)

Jean-Paul Sartre.

38.

¿Qué influencia tuvo Sartre en la formación del autor?

a)

Lo motivó a dedicarse solo a la política.

b)

Lo inspiró a entender la literatura como un compromiso con la libertad.

c)

Le enseñó a escribir novelas románticas.

39.

¿Qué opinión expresa el autor sobre los intelectuales comprometidos?

a)

Que todos deben militar en un partido.

b)

Que deben actuar con pensamiento crítico, no con obediencia ideológica.

c)

Que la literatura no debe tener relación con la realidad.

40.

¿Qué tipo de intelectual critica Vargas Llosa en este capítulo?

a)

A) Aquel que sacrifica la verdad por agradar al poder o la ideología.

b)

B) Al que defiende la libertad de expresión.

c)

C) Al que dedica su vida a la docencia.

41.

¿Por qué considera peligroso al “intelectual barato”?

a)

Porque no tiene talento literario.

b)

Porque no publica libros.

c)

Porque distorsiona la verdad y debilita la conciencia crítica de la sociedad.

42.

¿Qué exige el autor del verdadero intelectual?

a)

Coherencia moral y compromiso con la verdad.

b)

Sumisión a los intereses políticos.

c)

Neutralidad absoluta ante los conflictos sociales.

43.

¿Quién fue la tía Julia en la vida de Vargas Llosa?

a)

Una periodista chilena.

b)

Su tía política y primer gran amor.

c)

Una editora de novelas radiales.

44.

¿Qué representa esta relación en su proceso creativo?

a)

Una historia vergonzosa que quiso olvidar.

b)

Una experiencia que transformó su vida y se convirtió en literatura.

c)

Un fracaso sentimental sin importancia.

45.

¿Qué valor se destaca en el tratamiento que da a esta historia personal?

a)

La discreción y el silencio.

b)

La valentía de convertir la experiencia íntima en arte.

c)

El deseo de provocar escándalo público.

46.

¿Qué representa “el gran cambio” en la vida de Vargas Llosa?

a)

Su regreso al colegio militar.

b)

Su consolidación como escritor reconocido internacionalmente.

c)

Su ruptura con el Partido Comunista.

47.

¿Cómo transformó este cambio su visión del mundo?

a)

Se volvió indiferente a los problemas sociales.

b)

Adoptó una postura liberal centrada en la libertad individual.

c)

Rechazó toda forma de ideología.

48.

¿Qué enseñanza deja este capítulo sobre el éxito personal?

a)

Que el éxito debe ir acompañado de coherencia moral y compromiso.

b)

Que la fama justifica cualquier decisión.

c)

Que el triunfo depende solo del talento.

49.

¿Qué institución es criticada en este capítulo?

a)

El Ejército.

b)

La Iglesia Católica.

c)

El Congreso peruano.

50.

¿Por qué Vargas Llosa cuestiona el papel de la Iglesia?

a)

Porque considera que interfiere en la política y limita la libertad ciudadana.

b)

Porque no apoya a los escritores.

c)

Porque no respeta las tradiciones peruanas.

51.

¿Qué defiende el autor frente a la influencia religiosa en la sociedad?

a)

El ateísmo obligatorio.

b)

La unión de Iglesia y Estado.

c)

La laicidad y la libertad de conciencia.

52.

¿A qué conflicto se refiere Vargas Llosa en este capítulo?

a)

A) A la guerra con Ecuador.

b)

B) A la lucha del Estado peruano contra Sendero Luminoso.

c)

C) A la crisis del petróleo.

53.

¿Cuál es la crítica principal del autor sobre esa guerra?

a)

Que fue una guerra justa y limpia.

b)

Que tanto el terrorismo como la represión estatal destruyeron los valores humanos.

c)

Que debió durar más tiempo.

54.

¿Qué reflexión plantea sobre la violencia política?

a)

Que puede justificarse en nombre del orden.

b)

Que la violencia nunca debe sustituir al diálogo ni a la justicia.

c)

Que el miedo garantiza la paz social.

55.

¿Qué simboliza París para el autor?

a)

Un lugar de exilio y sufrimiento.

b)

Un espacio de libertad, cultura y creación literaria.

c)

El fracaso político.

56.

¿Por qué regresa a París después de sus experiencias políticas?

a)

Porque fue invitado por la ONU.

b)

Porque busca reencontrarse con su vocación de escritor.

c)

Porque su familia se mudó allí.

57.

¿Qué enseñanza deja su reencuentro con la literatura?

a)

Que la política es más importante que el arte.

b)

Que el pasado debe olvidarse.

c)

Que la creación artística puede sanar y reconciliar al ser humano.

58.

¿Qué hecho marca el “punto final” de la obra?

a)

Su divorcio.

b)

La aceptación de su derrota electoral y su retorno a la literatura.

c)

Su viaje a Estados Unidos.

59.

¿Cómo interpreta Vargas Llosa su derrota política?

a)

Como un fracaso personal.

b)

Como una experiencia que reafirmó su verdadera vocación: escribir.

c)

Como una injusticia sin sentido.

60.

¿Qué mensaje final transmite el autor sobre la vida y la vocación?

a)

Que la autenticidad y la palabra son las verdaderas formas de poder.

b)

Que el poder político es la meta suprema del hombre.

c)

Que el éxito depende de la suerte.