wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

ĐỀ 02 _ 2026

Total questions: 60

Worksheet time: 33mins

Name
Class
Date
1.

Hai giai cấp cơ bản trong xã hội phong kiến ở Tây Âu là

a)

quý tộc và nông dân.

b)

lãnh chúa phong kiến và nông nô.

c)

chủ nô và nô lệ.

d)

địa chủ và lãnh chúa phong kiến.

2.

Đế quốc La Mã có đại sụp đổ vào khoảng thời gian nào?

a)

Giữa thế kỉ I.

b)

Đầu thế kỉ III.

c)

Nửa cuối thế kỉ V.

d)

Đầu thế kỉ VI.

3.

Lãnh địa phong kiến là vùng đất rộng lớn của

a)

nông dân.

b)

nô lệ.

c)

lãnh chúa.

d)

thương nhân.

4.

Đặc trưng kinh tế của lãnh địa phong kiến là

a)

tự cấp tự túc, nông nghiệp đóng vai trò chủ đạo.

b)

khép kín, thương nghiệp đóng vai trò chủ đạo.

c)

kinh tế hàng hoá, trao đổi mua bán tự do.

d)

tự cung tự cấp, thủ công nghiệp là chủ yếu.

5.

Tôn giáo nào được coi là quốc giáo của đế quốc La Mã từ thế kỉ IV?

a)

Phật giáo.

b)

Thiên chúa giáo.

c)

Hồi giáo.

d)

Nho giáo.

6.

Cư dân sống trong các thành thị trung đại ở Tây Âu chủ yếu thuộc tầng lớp

a)

nông nô và nô lệ.

b)

nông nô và lãnh chúa.

c)

thợ thủ công và nông nô.

d)

thợ thủ công và thương nhân.

7.

Ở vương quốc Phơ-răng, lãnh chúa phong kiến được hình thành từ tầng lớp nào trong xã hội?

a)

Nông dân tự do bị mất ruộng đất và nô lệ được giải phóng.

b)

Nô lệ được giải phóng và quý tộc người Giéc-man.

c)

Nông dân tự do và quý tộc Ma Mã quy thuận chính quyền mới.

d)

Quý tộc thị tộc người Giéc-man và quý tộc La Mã quy thuận chính quyền mới.

8.

Trong xã hội phong kiến ở châu Âu, nông nô xuất thân từ tầng lớp nào?

a)

Thương nhân.

b)

Thợ thủ công.

c)

Nô lệ được giải phóng.

d)

Tướng lĩnh quân sự.

9.

Nguyên nhân nào dẫn đến sự xuất hiện các thành thị trung đại?

a)

Nhà vua ra lệnh lập các thành thị.

b)

Nông nô lập ra các thành thị.

c)

Sản xuất bị đình đốn.

d)

Sản xuất phát triển.

10.

Lực lượng sản xuất chính trong các lãnh địa phong kiến ở châu Âu thời trung đại là

a)

lãnh chúa.

b)

nông nô.

c)

thương nhân.

d)

thợ thủ công.

11.

Đâu không phải là biểu hiện chứng minh cho nhận xét của C.Mác: “Thành thị giống như những bông hoa rực rỡ nhất của châu Âu thời trung đại”?

a)

Góp phần phá vỡ nền kinh tế tự nhiên của lãnh địa.

b)

Tạo cơ sở xây dựng nền văn hoá mới tự do hơn.

c)

Tạo điều kiện cho sự hình thành và phát triển của kinh tế hàng hoá.

d)

Làm cho lãnh chúa có thế lực lớn hơn trước.

12.

Ở châu Âu thời trung đại, quá trình phong kiến hóa diễn ra mạnh mẽ và sâu sắc nhất ở vương quốc nào?

a)

Vương quốc Phơ-răng.

b)

Vương quốc Tây Gốt.

c)

Vương quốc Đông Gốt.

d)

Vương quốc Ăng-lô Xắc-xông.

13.

Một trong những tác động của thành thị trung đại tới nền giáo dục của Tây Âu ngày nay là

4 lines
14.

Thiên Chúa giáo còn được gọi là

a)

Ki-tô giáo.

b)

Bà-la-môn giáo.

c)

đạo Do Thái.

d)

Jai-na giáo.

15.

Chế độ phong kiến phân quyền ở Tây Âu được biểu hiện như thế nào?

a)

Không tôn tại ngôi vua, người dân bầu đại biểu vào các cơ quan của nhà nước.

b)

Tất cả mọi thần dân trong nước phải tuyệt đối tuân theo mệnh lệnh của vua.

c)

Nhà vua nắm mọi quyền hành, quyền lực của vua là tối cao và tuyệt đối.

d)

Mỗi lãnh chúa như một “ông vua” cai quản lãnh địa của mình.

16.

Cuộc phát kiến của Cô-lôm-bô đã tìm ra một châu lục mới là

a)

châu Đại Dương.

b)

châu Úc.

c)

châu Mĩ.

d)

châu Phi.

17.

Những quốc gia nào đi đầu trong các cuộc phát kiến địa lí thế kỉ XV - XVI?

a)

Mĩ, Anh, Tây Ban Nha.

b)

Anh, Pháp, Bồ Đào Nha.

c)

Pháp, Đức, Italia.

d)

Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha.

18.

Sự hình thành của chủ nghĩa tư bản ở châu Âu gắn liền với hai giai cấp mới là

a)

địa chủ và nông dân.

b)

tư sản và vô sản.

c)

lãnh chúa và nông nô.

d)

chủ nô và nô lệ.

19.

Cuộc phát kiến của Ma-gien-lăng đã tìm ra đại dương mới là

a)

Ấn Độ Dương.

b)

Đại Tây Dương.

c)

Bắc Băng Dương.

d)

Thái Bình Dương.

20.

Ai là người dẫn đầu đoàn thám hiểm hoàn thành chuyến đi đường biển vòng quanh thế giới từ năm 1519-1522?

a)

Ma-gien-lăng.

b)

Cô-lôm-bô.

c)

Đi-a-xơ.

d)

Va-xcô đơ Ga-ma.

21.

Các cuộc phát kiến địa lí (thế kỉ XV – XVI) đã mang đến sự giàu có cho tầng lớp nào ở châu Âu?

a)

Nông nô và lãnh chúa.

b)

Quý tộc và thương nhân.

c)

Thợ thủ công và nông nô.

d)

Thợ thủ công và thương nhân.

22.

Cuối thế kỉ XV, sự phát triển nhanh chóng của lực lượng sản xuất ở châu Âu đã làm nảy sinh nhu cầu về

a)

tiêu dùng của người dân.

b)

nguồn nguyên liệu từ Mĩ.

c)

vàng bạc, nguyên liệu, thị trường.

d)

thị trường từ các nước phương Tây.

23.

Để có thể sản xuất và kinh doanh theo lối tư bản chủ nghĩa, giai cấp tư sản cần có

a)

sự nghiên cứu về khoa học- kĩ thuật.

b)

vốn và công nhân làm thuê.

c)

của cải dư thừa nhiều.

d)

một nền văn hóa mới.

24.

Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng hệ quả tích cực của các cuộc phát kiến địa lí?

a)

Tìm ra những vùng đất mới.

b)

Thị trường thế giới được mở rộng.

c)

Xuất hiện tình trạng buôn bán nô lệ.

d)

Tăng cường giao lưu văn hóa giữa các châu lục.

25.

Tại sao nông nô buộc phải làm việc trong các xí nghiệp của tư sản?

a)

Trong các xí nghiệp có điều kiện làm việc tốt hơn.

b)

Nông nô không muốn tiếp tục sản xuất nông nghiệp.

c)

Sản xuất nông nghiệp không đem lại nhiều lợi nhuận.

26.

Giai cấp tư sản châu Âu tích luỹ được số vốn ban đầu nhờ vào

a)

các cuộc phát kiến địa lí.

b)

buôn bán ở thành thị trung đại.

c)

bóc lột sức lao động của nông nô.

d)

sản xuất nông nghiệp trong lãnh địa.

27.

Trong các cuộc phát kiến địa lí, để xác định phương hướng, các nhà thám hiểm đã sử dụng thiết bị nào?

a)

Thuyền buồm.

b)

Súng hoả mai.

c)

Thuyền Ca-ra-ven.

d)

La bàn.

28.

Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng ảnh hưởng của các cuộc phát kiến địa lí tới Việt Nam thời trung đại?

a)

A. Thiên chúa giáo từng bước được du nhập vào Việt Nam.

b)

B. Văn hóa Việt Nam có sự giao lưu văn hoá với phương Tây.

c)

C. Xã hội Việt Nam xuất hiện các giai cấp: tư sản và vô sản.

d)

D. Thương nhân nhiều nước phương Tây tới Việt Nam buôn bán.

29.

Dưới tác động của các cuộc phát kiến địa lí (thế kỉ XV – XVI), tôn giáo nào mới được du nhập vào Việt Nam?

a)

Phật giáo.

b)

Thiên Chúa giáo.

c)

Đạo Do Thái.

d)

Đạo Hồi.

30.

Trong khoảng thế kỉ XVI – XVII, ở Châu Âu, giai cấp tư sản mới xuất hiện có nhiều tiền bạc nhưng chưa có được

a)

kiến thức khoa học uyên bác.

b)

nền văn hoá sáng tạo.

c)

địa vị chính trị trong xã hội.

d)

nhiều đất đai để xây nhà máy.

31.

Quê hương của phong trào văn hoá Phục hưng là ở nước nào?

a)

Mĩ.

b)

Anh.

c)

Pháp.

d)

I-ta-li-a.

32.

Sự kiện nào được coi là cuộc đấu tranh công khai đầu tiên trên lĩnh vực văn hoá, tư tưởng của giai cấp tư sản chống chế độ phong kiến lỗi thời?

a)

Phong trào cải cách tôn giáo.

b)

Phong trào văn hoá Phục hưng.

c)

Các cuộc khởi nghĩa nông dân.

d)

Các cuộc cách mạng công nghiệp.

33.

Một trong những tác phẩm tiêu biểu của M. Xéc-van-téc là

a)

tiểu thuyết “Đôn Ki-hô-tê”.

b)

tiểu thuyết “Những người khốn khổ”.

c)

tập thơ “Mùa hái quả”.

d)

sử thi “I-li-át”.

34.

Tên một nhà viết kịch vĩ đại thời Phục hưng có nhiều vở kịch nổi tiếng như: Rô-mê-ô và Giu-li-et, Hăm-let…

a)

Ma-gien-lăng.

b)

Sếch-xpia.

c)

Lu-thơ.

d)

Mi-ken-lăng-giơ.

35.

Ai là người khởi xướng phong trào Cải cách tôn giáo ở châu Âu thời trung đại?

a)

Ma-gien-lăng.

b)

Sếch-xpia.

c)

Mác-tin Lu-thơ.

d)

Mi-ken-lăng-giơ.

36.

Sự kiện nào được đánh giá là cuộc đấu tranh vũ trang đầu tiên của nông dân dưới ngọn cờ của tư sản chống phong kiến ở châu Âu?

a)

Chiến tranh Pháp - Phố.

b)

Chiến tranh nông dân Đức.

c)

Chiến tranh nông dân Pháp.

d)

Chiến tranh nông dân Nga.

37.

Cô-péc-ních là nhà Thiên văn học đầu tiên chứng minh rằng: Trái Đất

a)

là trung tâm của vũ trụ.

b)

quay xung quanh Mặt Trăng.

c)

đứng yên, không chuyển động.

d)

quay xung quanh Mặt Trời.

38.

“Dù sao Trái Đất vẫn quay” là câu nói nổi tiếng của nhà khoa học nào dưới đây?

a)

Cô-péc-ních.

b)

Bru-nô.

c)

Mi-ken-lăng-giơ.

d)

Ga-li-lê.

39.

Giai cấp tư sản mới ra đời tuy có thế lực về kinh tế, song chưa có địa vị xã hội tương ứng; họ không chấp nhận những giáo lí thời của Thiên Chúa giáo, muốn xây dựng một nền văn hóa mới. Đó là

a)

nguyên nhân của phong trào văn hoá Phục hưng

b)

đặc điểm của phong trào văn hoá Phục hưng

c)

hệ quả của phong trào văn hoá Phục hưng

d)

mục đích của phong trào văn hoá Phục hưng

40.

Bằng những tác phẩm của mình, các nhà Văn hóa Phục hưng đã

a)

tuyên truyền giáo lí của Thiên Chúa giáo.

b)

ca ngợi công lao của các vị Hoàng đế.

c)

cùng có sự tồn tại của chế độ phong kiến.

d)

lên án gay gắt Giáo hội Thiên Chúa giáo.

41.

Thời trung đại, tôn giáo nào là chỗ dựa vững chắc nhất của chế độ phong kiến, chi phối toàn bộ đời sống tinh thần của xã hội châu Âu?

a)

Hồi giáo.

b)

Phật giáo.

c)

Nho giáo.

d)

Thiên Chúa giáo.

42.

Do tác động của Cải cách tôn giáo, Thiên Chúa giáo phân hóa thành hai giáo phái mới là: Cựu giáo (Thiên Chúa giáo) và

a)

đạo Cao Đài.

b)

đạo Hoà Hảo.

c)

Tân giáo

d)

Jai-na giáo.

43.

Phong trào Cải cách tôn giáo ở châu Âu (thế kỉ XVI) có tác động như thế nào tới đạo Thiên chúa?

a)

Thúc đẩy sự phát triển mạnh mẽ của Thiên Chúa giáo.

b)

Dẫn đến sự suy vong, sụp đổ của Thiên Chúa giáo.

c)

Thiên Chúa giáo phân hóa thành hai giáo phái là Cựu giáo và Tân giáo.

d)

Cùng có địa vị thống trị về mặt tư tưởng của Thiên chúa giáo đối với xã hội.

44.

Phong trào văn hoá Phục hưng được đánh giá là một “cuộc cách mạng tiến bộ vĩ đại” bởi vì đã

a)

mở ra những con đường mới, vùng đất mới và nhận thức mới.

b)

mở rộng thị trường thế giới, thúc đẩy hàng hải quốc tế phát triển.

c)

làm bùng nổ những trào nông dân chống lại Giáo hội phong kiến.

d)

mở đường cho sự phát triển cao hơn của văn hóa châu Âu và nhân loại.

45.

Chân lí khoa học về thiên văn nào do Cô-péc-ních và Ga-li-lê đưa ra nhưng bị Giáo hội phong kiến cấm lưu truyền?

a)

Mặt Trời quay quanh Trái Đất.

b)

Trái Đất quay quanh Mặt Trời.

c)

Trái Đất đứng yên không chuyển động.

d)

Trái Đất là trung tâm của Thái Dương hệ.

46.

Triều đại phong kiến cuối cùng trong lịch sử Trung Quốc là

a)

nhà Hán.

b)

nhà Mãn Thanh.

c)

nhà Tống.

d)

nhà Minh.

47.

Chế độ lấy ruộng công và ruộng hoang chia cho nông dân dưới thời nhà Đường được gọi là

a)

chế độ tích điền.

b)

chế độ quân điền.

c)

chế độ lĩnh canh.

d)

chế độ cộng điền.

48.

Hệ tư tưởng chính thống của chế độ phong kiến Trung Quốc là

a)

Thiên chúa giáo.

b)

Phật giáo.

c)

Nho giáo.

d)

Hồi giáo.

49.

Một trong những nhà thơ nổi tiếng của Trung Quốc dưới thời Đường là

a)

Đỗ Phủ.

b)

Tố Hữu.

c)

Lỗ Tấn.

d)

Nguyễn Du.

50.

Các tác phẩm văn học nổi tiếng của Trung Quốc như: Thuỷ hử, Tây du kí, Tam Quốc diễn nghĩa, Hồng lâu mộng thuộc thể loại nào?

a)

Thơ Đường luật.

b)

Kinh kịch.

c)

Tiểu thuyết.

d)

Truyện ngắn.

51.

Câu 6. Ở Trung Quốc, những mầm mống của kinh tế hàng hóa đã xuất hiện dưới thời kì cai trị của

a)

nhà Minh

b)

nhà Tống

c)

nhà Hán

d)

nhà Thanh

52.

Dưới thời Đường, chế độ phong kiến ở Trung Quốc

a)

mới được hình thành.

b)

bước đầu phát triển.

c)

phát triển đến đỉnh cao.

d)

lâm vào khủng hoảng.

53.

So với nhà Tần - Hán, hình thức tuyển chọn quan lại của nhà Đường có điểm tiến bộ hơn là: thực hiện tuyển chọn thông qua hình thức

a)

thi cử.

b)

mua chức tước.

c)

giới thiệu.

d)

tiến cử.

54.

Tuyến đường giao thương kết nối phương Đông và phương Tây được hình thành dưới thời Đường được gọi là

a)

“con đường xa hương”

b)

“con đường gốm sứ”

c)

“con đường hương liệu”

d)

“con đường tơ lụa”

55.

Bộ phim Tây Du Kí (sản xuất năm 1986) được lấy cảm hứng từ tiểu thuyết cùng tên của nhà văn nào?

a)

Thi Nại Am.

b)

La Quán Trung.

c)

Tào Tuyết Cần.

d)

Ngô Thừa Ân.

56.

Chế độ phong kiến Trung Quốc phát triển tới đỉnh cao dưới thời kì cai trị của

a)

nhà Hán.

b)

nhà Đường.

c)

nhà Minh.

d)

nhà Thanh.

57.

Từ Cấm Thành – một công trình biểu tượng của Trung Quốc nhưng lại gắn với tên tuổi của một người Việt là

a)

Nguyễn Hiền.

b)

Nguyễn An.

c)

Nguyễn Trãi.

d)

Nguyễn Du.

58.

Sản phẩm thủ công nổi tiếng nào dưới thời nhà Minh được mô tả là “trắng như ngọc, sáng như gương, mỏng như giấy, vang như chuông”?

a)

Tranh thêu.

b)

Lụa tơ tằm.

c)

Đồ sứ.

d)

Đồ mộc.

59.

“Truyện Kiều” của nhà thơ Nguyễn Du được lấy cảm hứng từ tác phẩm văn học nào của Trung Quốc?

a)

A. “Hồng Lâu Mộng”.

b)

B. “Kim, Vân, Kiều truyện”.

c)

C. “Nho lâm ngoại sử”.

d)

D. “Tam quốc diễn nghĩa”.

60.

Công trình kiến trúc nào dưới đây được biểu tượng của chế độ phong kiến Trung Quốc?

a)

Thánh địa Mỹ Sơn.

b)

Chùa Phật Ngọc.

c)

Tử cấm thành.

d)

Chùa Thiên Mụ.