NEW
Font size
WorksheetsFAHMIL QUR'AN (SMA)
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Perhatikan potongan ayat dari QS. Āli ‘Imrān: 190:
اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۙ
Hukum tajwid idgham bilaghunnah terdapat pada bacaan ....
A. اِنَّ فِيْ خَلْقِ
B. السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ
C. وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ
D. وَالنَّهَارِ لَاٰيٰتٍ
E. لَاٰيٰتٍ لِّاُولِى الْاَلْبَابِ
Perhatikan hadis riwayat Imam at-Tirmidzi berikut:
الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللهِ
Dalam kehidupan sehari-hari, perilaku yang mencerminkan makna hadis tersebut adalah ....
A. Mengevaluasi diri setiap hari dan memperbaiki amal menuju ridha Allah
B. Selalu mengejar kesenangan dunia tanpa memikirkan akibatnya
C. Menghindari introspeksi karena merasa sudah cukup beramal.
D. Panik dan gelisah ketika menghadapi ujian hidup yang berat
E. Menilai kesalahan orang lain agar tampak lebih baik.
Perhatikan penggalan firman Allah dalam QS. Al-Maidah [5]: 48 berikut ini!
لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَّمِنْهَاجًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْ فَاسْتَبِقُوانَۙ
الْخَيْرٰتِۗ اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَۙ
Ayat di atas menekankan perintah “Fastabiqul Khairat” (berlomba-lomba dalam kebaikan)]. Dalam konteks kehidupan pelajar di era digital, bagaimana penerapan nilai ayat tersebut agar media sosial menjadi sarana kebaikan?
A. Mengkritik teman yang berbeda pendapat
B. Membagikan konten positif dan inspiratif
C. Memproduksi konten viral setiap hari
D. Mengunggah segala hal agar terkenal
E. Mengabaikan komentar orang lain
Perhatikan arti hadis Rasulullah SAW berikut:
"Manfaatkanlah lima perkara sebelum lima perkara: mudamu sebelum tuamu, sehatmu sebelum sakitmu, kayamu sebelum miskinmu, senggangmu sebelum sibukmu, dan hidupmu sebelum matimu." (HR. al-Hakim)
Dalam konteks generasi muda Muslim di era digital saat ini, manakah tindakan yang paling mencerminkan penerapan hadis di atas?
A. Menunggu waktu tua untuk mulai beribadah dan bertaubat.
B. Memanfaatkan waktu senggang hanya untuk bersantai dan hiburan.
C. Menghabiskan waktu luang dengan bermain gim online hingga larut malam.
D. Mengumpulkan komunitas gim untuk bisa main bersama (mabar) secara online.
E. Menggunakan waktu muda untuk memperbanyak kegiatan positif dan memperdalam ilmu agama.
Perhatikan teks QS. Al-Māidah: 32 berikut ini:
مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ ۛ كَتَبْنَا عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًاۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا ۗ
Makna yang terkandung dalam QS. Al-Māidah: 32 adalah ....
A. Islam memberikan kebebasan membunuh bagi yang berkuasa pada pemerintahan Islam
B. Islam menegaskan pentingnya menegakkan hukum qishash tanpa batas kepada siapa pun
C. Islam sangat menjunjung tinggi nilai kehidupan dan melarang pembunuhan tanpa hak
D. Islam hanya melarang pembunuhan terhadap sesama muslim selama diperbolehkan
E. Islam tidak memberikan alternatif hukuman pembunuhan selain dibunuh (qishas)
Perhatikan penggalan ayat berikut:
بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ
Hukum bacaan yang dapat ditemukan adalah ….
A. Iqlab
B. Ikhfa'
C. Idzhar Halqi
D. Idgham Bighunnah
E. Idgham Bilaghunnah
Perhatikan firman Allah dalam QS. Al-A’raf [7]: 172 berikut:
وَاِذْ اَخَذَ رَبُّكَ مِنْۢ بَنِيْٓ اٰدَمَ مِنْ ظُهُوْرِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَاَشْهَدَهُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْۚ اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْۗ قَالُوْا بَلٰىۛ شَهِدْنَا ۛاَنْ تَقُوْلُوْا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اِنَّا كُنَّا عَنْ هٰذَا غٰفِلِيْنَۙ
Dalam konteks pendidikan akhlak, bagaimana penerapan nilai yang terkandung dalam ayat tersebut paling relevan untuk membentuk karakter peserta didik di era digital?
A. Dengan mengembangkan kesadaran spiritual bahwa setiap perilaku digital merupakan bentuk pertanggungjawaban di hadapan Allah.
B. Dengan memisahkan aktivitas digital dari nilai-nilai keislaman agar pembelajaran lebih fokus pada aspek teknologi.
C. Dengan memisahkan aktivitas digital dari nilai-nilai keislaman agar pembelajaran lebih fokus pada aspek teknologi.
D. Dengan menumbuhkan kebiasaan beribadah secara rutin tanpa perlu mengaitkannya dengan kesadaran fitrah manusia.
E. Dengan menekankan hafalan ayat-ayat tauhid agar siswa mampu menjawab ujian agama dengan benar
Perhatikan potongan ayat berikut!
اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِيْ خَلَقَ
Ayat di atas merupakan ayat pertama dari surah Al-‘Alaq. Bacaan yang menyambung ayat tersebut dengan benar adalah ....
A. الَّذِيْ عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
B. خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ
C. عَلَّمَ الْاِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
D. اِقْرَأْ وَرَبُّكَ الْاَكْرَمُ
E. كَلَّآ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَيَطْغٰىٓ
Perhatikan firman Allah dalam QS. Ar-Rahman [55]: 33 berikut:
“Wahai golongan jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus penjuru langit dan bumi, maka tembuslah; kamu tidak dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan (ilmu).”
Ayat ini memberikan inspirasi bagi umat Islam untuk ....
A. Mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi untuk kemaslahatan umat
B. Membatasi eksplorasi ilmiah agar tidak menyaingi kekuasaan Allah SWT.
C. Menghindari penelitian tentang ruang angkasa karena melampaui batas
D. Menganggap penjelajahan antariksa hanya sekadar hiburan modern
E. Menyadari bahwa langit dan bumi tidak dapat dijangkau manusia
Menepati janji merupakan akhlak terpuji yang terbagi menjadi dua, yaitu janji kepada Allah dan janji kepada sesama manusia. Dari pernyataan berikut, manakah yang termasuk janji kepada Allah?
A. Memenuhi janji untuk bertemu dengan teman tepat waktu.
B. Menepati akad kerja antara karyawan dan atasan secara profesional.
C. Melaksanakan salat dan ibadah sebagaimana telah disanggupi dalam syahadat.
D. Melaksanakan ibadah puasa dan menyambut Ramadhan dengan atusias
E. Menepati janji kepada orang tua untuk belajar dengan rajin.
Syukur memiliki beberapa bentuk, di antaranya syukur dengan hati, syukur dengan lisan, dan syukur dengan perbuatan. Yang dimaksud dengan syukur bil-lisān adalah …
A. Meyakini dalam hati bahwa semua nikmat berasal dari Allah SWT.
B. Menggunakan nikmat Allah untuk beramal saleh dan menolong sesama.
C. Menyimpan rasa syukur hanya dalam hati tanpa menampakkannya dalam ucapan atau tindakan.
D. Mengucapkan doa permohonan nikmat baru tanpa memuji nikmat yang sudah diterima
E. Mengucapkan pujian dan rasa terima kasih kepada Allah SWT atas nikmat yang diberikan.
Iman memiliki lebih dari tujuh puluh cabang. Cabang yang paling tinggi adalah ucapan lā ilāha illallāh, dan yang paling rendah adalah menyingkirkan duri dari jalan. (HR. Muslim)
Dalam konteks kehidupan masyarakat modern, tindakan manakah yang paling mencerminkan pemahaman syu‘abul iman secara utuh sesuai dengan hadis di atas?
A. Menolong sesama, menjaga kebersihan lingkungan, serta tetap menjaga akidah tauhid dalam kehidupan sehari-hari.
B. Menganggap amal kecil seperti membuang sampah pada tempatnya tidak termasuk bagian dari iman.
C. Menjalankan ibadah wajib seperti salat dan puasa tanpa memperhatikan perilaku sosial.
D. Melaksanakan ibadah tidak tekun tetapi kepedulian terhadap lingkungan sekitar tinggi.
E. Memperbanyak zikir tanpa terlibat dalam kegiatan sosial kemasyarakatan.
Isi kandungan QS. Al-Ḥujurāt: 11 menegaskan bahwa seorang muslim tidak boleh melakukan perbuatan yang dapat menimbulkan perpecahan, seperti ....
A. Menghormati perbedaan pendapat
B. Menasehati teman dengan lembut
C. Mengajak teman untuk berbuat baik
D. Mengomentari semua hal di medsos
E. Menghina dan merendahkan orang lain
Dalam konteks kehidupan modern, penerapan amar ma’ruf nahi munkar sesuai QS. Ali ‘Imran: 104 dapat dilakukan dengan cara ....
A. Membiarkan kemungkaran terjadi agar tidak menimbulkan perdebatan di masyarakat.
B. Mengkritik kesalahan orang lain secara terbuka tanpa mempertimbangkan perasaan mereka.
C. Menyerahkan urusan dakwah hanya kepada ulama atau tokoh agama yang berpengalaman.
D. Menyebarkan kebaikan melalui media sosial dengan bahasa yang santun dan tidak menyinggung pihak lain.
E. Menghabiskan waktu belajar di media sosial dan mengikuti perkembangan topik yang sedang viral untuk diambil hikmahnya.
Memberi dan menjawab salam merupakan salah satu ajaran Islam yang dapat menumbuhkan rasa cinta dan mempererat ukhuwah. Dalam kehidupan sehari-hari, penerapan ajaran ini yang tepat adalah ....
A. Menjawab salam dengan suara pelan agar tidak menarik perhatian orang lain.
B. Memberi salam hanya kepada orang yang sudah dikenal agar tidak disalahpahami.
C. Mengucapkan salam dengan tulus kepada siapa pun, baik dikenal maupun tidak dikenal.
D. Mengabaikan salam dari orang lain karena sedang sibuk berbicara dengan teman.
E. Membiasakan memasuki segala bentuk ruangan dengan mengucapkan salam.
Menjaga hak-hak tetangga merupakan bagian dari akhlak mulia dalam Islam. Dalam kehidupan sehari-hari, perilaku yang mencerminkan pemahaman terhadap kewajiban tersebut adalah ....
A. Membiarkan tetangga mengalami kesulitan karena bukan tanggung jawab pribadi.
B. Menyapa dan membantu tetangga ketika membutuhkan tanpa membeda-bedakan.
C. Menjauhi tetangga yang berbuat salah agar tidak ikut terpengaruh oleh perbuatannya.
D. Membalas perbuatan buruk tetangga agar ia jera dan tidak mengulangi kesalahannya.
E. Mengajak tetangga untuk bisa saling memahami hak dan kewajiban bermasyarakat.
Dalam kehidupan modern, banyak remaja menganggap gaya hidup mewah dan pesta berlebihan sebagai simbol kesuksesan. Dari perspektif akhlak Islam, bagaimana seorang pelajar seharusnya menyikapi fenomena budaya hedonisme tersebut?
A. Menyesuaikan diri agar tidak dianggap ketinggalan zaman oleh teman-temannya.
B. Menyimpan keinginannya untuk berfoya-foya sampai mem iliki penghasilan sendiri.
C. Mengkritik teman-teman yang hidup mewah tanpa melihat niat dan kondisi mereka.
D. Menghindari sikap berlebihan dan menyalurkan rezeki untuk hal-hal yang bermanfaat bagi diri dan masyarakat.
Seorang siswa selalu aktif dalam kegiatan keagamaan di sekolah. Namun, ia merasa kecewa ketika tidak dipuji oleh guru dan teman-temannya. Perilaku siswa tersebut menunjukkan adanya sifat ....
A. Suudzan
B. Ghibah
C. Bakhil
D. Zuhud
E. Riya’
Seorang dai menyampaikan dakwah dengan cara mencaci kelompok lain yang berbeda pandangan. Berdasarkan adab berdakwah dalam Islam, bagaimana seharusnya ia bersikap?
A. Tetap menyampaikan pendapatnya dengan keras agar jamaah yakin
B. Menyampaikan dakwah dengan hikmah dan nasihat yang baik
C. Menghindari dakwah kepada orang yang berbeda pandangan
D. Menegur dengan emosi agar mereka segera bertobat
Seorang remaja Muslim ingin menjaga diri agar tidak terjerumus ke dalam perbuatan zina sebagaimana dilarang dalam QS. al-Isrā’: 32. Tindakan yang paling tepat dilakukan untuk menerapkan pesan ayat tersebut adalah …
A. Menghindari segala bentuk pergaulan bebas dan konten yang mengarah pada perbuatan maksiat.
B. Membicarakan keburukan orang yang melakukan perbuatan zina sebagai pelajaran bagi yang lain.
C. Meninggalkan rumah setiap malam agar tidak merasa bosan di lingkungan sendiri.
D. Menyalahkan teman yang sudah terlanjur berbuat salah tanpa memberi nasihat.
E. Melarang anggota keluarga untuk bermalam di rumah teman lawan jenis.
Dalam kegiatan sekolah, sebagian siswi mengunggah foto ke media sosial dengan pakaian yang kurang sopan demi mengikuti tren. Berdasarkan pesan QS. An-Nūr: 31, sikap yang paling tepat untuk diterapkan adalah …
A. Mengikuti tren tersebut agar tidak dianggap ketinggalan zaman.
B. Membiarkan perilaku tersebut karena bukan urusan pribadi kita.
C. Menegur teman yang berpakaian terbuka dengan cara mencela di media sosial.
D. Menjaga cara berpakaian yang sopan dan sesuai syariat meskipun berbeda dengan tren yang populer.
E. Melaporkan teman yang mengumbar aurat di media sosial kepada guru Bimbingan Konseling dan Kepala Sekolah.
Seorang siswa aktif di media sosial dan sering melihat teman-temannya mengunggah hal-hal yang tidak pantas. Ia ingin tetap menjaga muru’ah (kehormatan diri) dalam dunia digital. Tindakan berikut yang paling tepat mencerminkan kemampuan mencipta perilaku ber-muru’ah adalah....
A. Menegur temannya secara terbuka di kolom komentar agar jera
B. Mengunggah konten yang bermanfaat dan menginspirasi kebaikan
C. Menghapus semua akun media sosial agar tidak tergoda
D. Merasakan dan menunjukkan keprihatinan di hati
E. Mengabaikan saja tanpa perlu berbuat apa-apa
Seorang siswa membantu temannya mengerjakan tugas tanpa ingin dipuji atau disebut “baik”. Sikap tersebut mencerminkan pengamalan nilai....
A. Tawakal setelah berusaha menolong teman semaksimal mungkin
B. Zuhud terhadap harta dunia tanpa berharap imbalan
C. Menjaga muru’ah dengan tidak meminta
D. Ikhlas dalam berbuat kebaikan
Dalam Al-Qur’an, orang beriman digambarkan memiliki tanda-tanda seperti hati yang bergetar ketika disebut nama Allah, bertawakal, menunaikan shalat, menafkahkan hartanya, amanah, berjihad, dan menjauhi perbuatan keji. Bagaimana nilai-nilai tersebut dapat dijadikan indikator keimanan seseorang di era modern?
A. Dengan menilai konsistensi perilaku seseorang dalam menjaga integritas, kejujuran, dan kepedulian sosial di kehidupan nyata.
B. Dengan mengukur seberapa sering seseorang menampilkan simbol-simbol keagamaan di media sosial.
C. Dengan menilai penampilan fisik dan gaya berpakaian seseorang yang tampak religius.
D. Dengan memperbanyak aktivitas ibadah tanpa memperhatikan hubungan sosial.
E. Dengan terlibat aktif di berbagai organisasi Islam kemasyarakat setempat.
Iman yang kuat membuat hati seseorang menjadi tenang karena selalu bergantung kepada Allah. Dalam kehidupan sehari-hari, hal ini dapat ditunjukkan dengan sikap ....
A. Menyalahkan orang lain atas setiap kegagalan.
B. Panik dan cemas ketika menghadapi ujian hidup.
C. Tetap sabar dan berdoa ketika mendapat musibah.
D. Menghindari tanggung jawab agar terhindar dari masalah.
E. Selalu khusuk berdzikir yang panjang selesai shalat sampai lupa waktu.
Salah satu cara agar terhindar dari sifat ghadab (pemarah) adalah ....
A. Meninggalkan salat karena sedang emosi
B. Diam dan berwudu ketika mulai marah
C. Melampiaskan kemarahan di media sosial
D. Membalas kemarahan orang lain agar merasa lega
E. Mengambil handphone lalu asyik berselancar di media sosail
Konsep Ummatan Wasathan dalam Islam menggambarkan umat yang memiliki keseimbangan dalam berbagai aspek kehidupan. Dalam konteks kehidupan sosial modern, sikap yang paling mencerminkan umat wasath adalah ....
A. Menolak seluruh hal baru karena khawatir merusak tradisi Islam
B. Mengikuti perkembangan zaman tanpa mempertimbangkan nilai agama
C. Mengutamakan kepentingan pribadi dibandingkan kepentingan umat
D. Menerapkan nilai agama secara bijak dan terbuka terhadap kemajuan
E. Selalu terkagum-kagum atas kemajuan perkembangan teknologi di Barat
Perhatikan pernyataan berikut:
القَول بالسَانِ والتَّصديقُ بالجِنَانِ والعَمَلِ باالاركَانِ
Ini adalah pengertian dari ….
A. Iman
B. Ihsan
C. Islam
D. Islah
E. Ikram
Dalam menggunakan media sosial, seorang muslim perlu berpegang pada prinsip adab agar tidak menimbulkan mudarat. Sikap berikut yang paling mencerminkan adab bermedia sosial menurut ajaran Islam adalah ....
A. Membagikan informasi menarik tanpa memeriksa kebenarannya
B. Mengkritik orang lain dengan kata-kata keras agar jujur dan terbuka
C. Memastikan kebenaran berita sebelum menyebarkannya kepada orang lain
D. Menyimpan semua informasi pribadi agar tidak diketahui orang lain
E. Menikmati segala perdebatan dan yang sedang viral di media sosial
Dalam Islam, pernikahan memiliki tujuan mulia, salah satunya menjaga kehormatan dan membangun keluarga sakinah. Namun, fenomena banyaknya perceraian di usia muda menunjukkan lemahnya pemahaman terhadap tujuan tersebut. Berdasarkan hal itu, yang menjadi akar persoalan utama adalah ....
A. Menikah hanya karena dorongan emosional tanpa kesiapan batin.
B. Menikah hanya mengikuti tren dan malu terhadap gunjingan masyarakat.
C. Menikah dengan motivasi duniawi tanpa mempertimbangkan nilai ibadah.
D. Menikah semata untuk memenuhi keinginan pribadi tanpa perencanaan matang.
E. Menikah tanpa memahami tanggung jawab dan tujuan spiritual rumah tangga.
Talak dalam hukum Islam berarti ….
A. Melepaskan ikatan perkawinan antara suami dan istri dengan ucapan tertentu.
B. Mempererat hubungan suami istri agar lebih harmonis, sakinah dan bahagia.
C. Menunda hubungan suami istri untuk sementara waktu tanpa perceraian.
D. Menjalin kembali hubungan setelah terjadinya perceraian sebelumnya.
E. Meminta istri untuk pulang ke rumah kedua orangtuanya.
Berbagai bentuk perjudian seperti togel, dadu, judi bola, judi kartu, dan judi online memiliki kesamaan yang menyebabkan semuanya dilarang dalam Islam. Persamaan tersebut adalah ....
A. Sama-sama dimainkan oleh orang yang tidak bekerja tetap.
B. Sama-sama dilakukan dengan menggunakan uang sungguhan.
C. Sama-sama dilakukan untuk mencari hiburan dan kesenangan.
D. Sama-sama tidak akan mendatangkan keuntugan dan kekayaan.
E. Sama-sama melibatkan taruhan dan keuntungan yang tidak pasti.
Seorang khatib naik mimbar untuk menyampaikan khutbah Jumat, tetapi ia tidak membaca salawat kepada Nabi Muhammad ﷺ dalam khutbahnya. Berdasarkan ketentuan khutbah Jumat, bagaimana status khutbah tersebut?
A. Tidak sah karena khatib tidak memenuhi syarat keilmuan
B. Tetap sah karena salawat hanya termasuk sunnah khutbah
C. Tidak sah karena salawat merupakan salah satu rukun khutbah
D. Sah apabila jamaah sudah mendengarkan sebagian isi khutbah
E. Sah apabila jumlah jamaahnya melebihi 40 orang atau kelipatannya
Majelis Tarjih dan Tajdid (MTT) diminta menjawab persoalan baru yang belum ada penjelasan tegasnya dalam Al-Qur’an dan hadis, seperti hukum transaksi digital berbasis kripto. Dalam hal ini, tindakan MTT tersebut termasuk penerapan ....
A. Qiyās dan ijmā‘ secara bersamaan
B. Fatwa tanpa dasar hukum yang kuat
C. Taqlid terhadap pendapat ulama terdahulu
D. Ijtihad untuk menemukan hukum baru sesuai prinsip syariat
E. Melakukan bid’ah hasanah karena tidak ada di zaman Nabi Saw.
Hadis lā ḍarar wa lā ḍirār menegaskan larangan menimbulkan bahaya. Prinsip ini dalam ijtihad tampak pada penetapan hukum seperti ....
A. Membolehkan tradisi selametan
B. Melarang merokok di tempat umum
C. Menolak penggunaan teknologi medis
D. Melarang bermain game saat bertamu
E. Membatasi kebebasan berpendapat
Seorang remaja ditawari teman-temannya untuk mencoba minuman beralkohol “hanya sedikit saja” dengan alasan agar terlihat gaul. Ia teringat hadis Nabi: “Setiap yang memabukkan adalah khamr, dan setiap khamr itu haram.” Sikap yang paling tepat berdasarkan pemahaman terhadap hadis tersebut adalah ....
A. Menolak ajakan tersebut karena sedikit atau banyak tetap haram
B. Mencoba sedikit saja agar tidak dianggap sombong
C. Menghindar tanpa perlu menjelaskan alasannya
D. Menunggu sampai usia dewasa baru mencoba
E. Menolak dengan kasar dan marah agar jera
Muhammadiyah melalui Majelis Tarjih dan Tajdid menetapkan bahwa penggunaan parfum yang mengandung alkohol tidak haram, selama alkohol tersebut bukan berasal dari proses pembuatan khamar. Pernyataan tersebut menunjukkan bahwa ....
A. Semua jenis alkohol hukumnya haram tanpa pengecualian
B. Parfum beralkohol haram karena mengandung najis yang berat
C. Parfum hanya boleh digunakan jika tanpa campuran zat kimia
D. Parfum beralkohol boleh digunakan karena tidak diminum dan bukan dari khamar
E. Parfum beralkohol dibolehkan karena sudah menjadi kebutuhan primer sehari-hari
Al-Kulliyyāt al-Khamsah dalam Islam berarti lima prinsip dasar yang harus dijaga untuk kemaslahatan manusia. Berikut ini yang tidak termasuk dalam al-Kulliyyāt al-Khamsah adalah ....
A. Menjaga agama (hifzh ad-dīn)
B. Menjaga jiwa (hifzh an-nafs)
C. Menjaga akal (hifzh al-‘aql)
D. Menjaga keturunan (Hifzh Nasl)
E. Menjaga kedudukan sosial (hifzh al-martabah)
Yang dimaksud dengan asuransi syariah adalah...
A. Bentuk investasi jangka panjang dengan bunga tetap
B. Perjanjian antara dua pihak untuk mencari keuntungan sebesar-besarnya
C. Sistem tolong-menolong dan saling melindungi di antara peserta berdasarkan prinsip syariah
D. Perjanjian antara perusahaan dan nasabah untuk menghindari risiko bisnis
E. Perjanjian antara dua pihak atas dasar suka sama suka untuk keuntungan yang besar
Dalam ilmu mawaris, zawil furud adalah ahli waris yang memiliki bagian tertentu yang telah ditetapkan dalam Al-Qur’an. Yang termasuk dalam kelompok zawil furud adalah....
A. Paman, bibi, sepupu, dan kakek jauh
B. Ayah, ibu, suami, istri, dan anak perempuan
C. Anak laki-laki, cucu laki-laki, dan saudara laki-laki
D. Keponakan, cucu perempuan, dan saudara sepupu
E. Ayah, Paman, Ibu, istri, anak laki-laki dan perempuan
Seorang laki-laki meninggal dunia dan meninggalkan ahli waris: seorang istri, seorang ibu, dua anak laki-laki, dan satu anak perempuan. Harta peninggalannya sebesar Rp. 120.000.000. Berdasarkan ketentuan ilmu mawaris, bagian yang diperoleh istri adalah....
A. Rp. 10.000.000
B. Rp. 15.000.000
C. Rp. 20.000.000
D. Rp. 25.000.000
E. Rp. 30.000.000
Dalam sejarah masuknya Islam ke Indonesia terdapat beberapa teori, seperti teori Gujarat, Arab, Persia, Cina, dan Maritim. Jika seorang siswa menelusuri peninggalan budaya seperti pemukiman saudagar Arab di wilayah pantai barat Sumatera untuk membuktikan asal-usul Islam di Nusantara, maka ia sedang menerapkan ....
A. Teori Makkah/Arab oleh Hamka
B. Teori China oleh Slamet Muljana
C. Teori India (Benggala) oleh S.Q. Fatimi
D. Teori Persia oleh Husein Djajadiningrat
E. Teori Gujarat oleh C. Snouck Hurgronje
Salah satu wujud kesadaran para ulama dalam menyebarkan ajaran Islam di Indonesia adalah berdakwah dengan damai dan menghargai perbedaan. Sikap tersebut dapat diterapkan oleh siswa masa kini dengan cara ....
A. Menyebarkan ajaran agama dengan keras agar orang lain segera sadar.
B. Menghindari teman yang berbeda agama supaya akidah tetap terjaga.
C. Mengajak teman berbuat baik dengan cara santun dan menghormati keyakinannya.
D. Menyebarkan konten agama di media sosial tanpa memperhatikan etika komunikasi.
E. Mencegah perayaan ritual kebudayaan yang tidak sesuai dengan ajaran Islam secara keras.
Seorang pelajar ingin meneladani semangat ulama Nusantara yang mendunia seperti Syaikh Nawawi al-Bantani, Syaikh Yusuf al-Makassari, dan Abdurrauf as-Singkili. Tindakan berikut yang paling mencerminkan keteladanan mereka adalah ....
A. Mempelajari ilmu agama hanya untuk memperbanyak pengetahuan pribadi
B. Menimba ilmu ke berbagai sumber dan mengajarkannya dengan penuh keikhlasan
C. Menganggap cukup dengan ilmu dari media sosial keislaman modern
D. Menghafal kitab-kitab klasik tanpa memahami maknanya
E. Mempelajari agama kepada banyak guru via youtube saja
Siapakah ulama asal Banten yang dikenal luas di dunia Islam karena karya-karyanya dalam bidang tafsir dan fikih, serta menjadi pengajar di Masjidil Haram?
A. Nuruddin ar-Raniri
B. Syaikh sholeh Darat
C. Syaikh Yusuf al-Makassari
D. Syaikh Abdurrauf as-Singkili
E. Syaikh Nawawi al-Bantani
Berikut ini merupakan tokoh-tokoh penyebar ajaran Islam di Indonesia. Siapakah yang dikenal sebagai penyebar Islam di Pulau Jawa?
A. Wali Songo
B. Sultan Ahmad
C. Sultan Zainal Abidin
D. Pangeran Diponegoro
E. Datuk Tunggang Parang
Salah satu bentuk penerapan nilai kebangkitan Islam ala KH. Ahmad Dahlan dalam kehidupan masa kini adalah ....
A. Mengajarkan ilmu agama saja tanpa memperhatikan ilmu umum
B. Memusatkan kegiatan dakwah hanya di lingkungan pesantren
C. Menolak modernisasi karena dianggap bertentangan dengan ajaran Islam
D. Mengembangkan pendidikan yang memadukan ilmu agama dan ilmu pengetahuan modern
E. Mendirikan sekolah-sekolah dari tingkat dini sampai perguruan tinggi, pesantren, dan lembaga sosial.
Perhatikan pernyataan berikut!
1. Kehadiran para pedagang Muslim di pusat-pusat perdagangan Asia.
2. Terbentuknya kerajaan-kerajaan Islam di berbagai wilayah Asia.
3. Berkembangnya lembaga pendidikan, hukum, dan dakwah Islam.
Dari pernyataan di atas, urutan yang paling logis menggambarkan tahap perkembangan Islam di Asia adalah ....
A. 1 → 3 → 2
B. 2 → 1 → 3
C. 3 → 2 → 1
D. 1 → 2 → 2
E. 1 → 2 → 3
Masuknya Islam ke Benua Eropa ditandai dengan berdirinya kekhalifahan Islam di Spanyol selama delapan abad. Salah satu dampak paling menonjol dari peradaban Islam di wilayah tersebut terhadap Eropa adalah....
A. Meningkatnya konflik antarbangsa akibat ekspansi Islam
B. Hilangnya budaya lokal Eropa karena pengaruh Arabisasi
C. Terhentinya hubungan dagang antara Eropa dan dunia Timur
D. Tumbuhnya pusat ilmu pengetahuan yang memengaruhi Renaisans
E. Majunya ilmu pengetahuan dan teknologi secara liberal dan sekuler
Organisasi Islam yang lahir tahun 1912 dan 1926 adalah ….
A. Serikat Dagang Islam dan Muhammadiyah
B. Muhammadiyah dan al-Irsyad al-Islamiyah
C. Muhammadiyah dan NU
D. Persis dan DDII
E. NU dan Persis
