wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия: Вопросы и Ответы

Total questions: 188

Worksheet time: 2hrs 39mins

Name
Class
Date
1.

Функция философии, которая вырабатывает основные методы познания:

a)

методологическая

b)

мировоззренческая

c)

мыслительно-теоретическая

d)

социальная

e)

аксиологическая

2.

В отличие от науки философия:

a)

постигает мир в его универсальной целостности

b)

внутренне непротиворечива

c)

является систематизированным знанием

d)

опирается на мистическое знание

e)

опирается на догмы

3.

Метод философского мышления, объясняющий мир в его единстве, противоречивости и динамике, называют:

a)

диалектическим

b)

аксиоматическим

c)

метафизическим

d)

теологическим

e)

материалистическим

4.

Гносеологическая функция философии состоит в том, что философия:

a)

накапливает, обобщает и транслирует новое знание

b)

помогает человеку понять смысл своей жизни

c)

прогнозирует общее направления развития общества

d)

способствует приобщению человека к культурным ценностям

e)

помогает человеку достойно определять жизненные ценности

5.

Специфика философского мировоззрения:

a)

рефлексивный тип; теоретическая, понятийная форма ритуалы

b)

образно-эмоциональная форма

c)

эмпирическая проверяемость

d)

создание системы ценностей;

e)

формирование д

6.

Тип философского мировоззрения распространенный в средневековой Европе:

a)

теоцентризм

b)

антропоцентризм

c)

космоцентризм

d)

деизм

e)

гуманизм

7.

Философское направление, в котором сознание интерпретируется как свойство высокоорганизованной материи:

a)

материализм

b)

идеализм

c)

агностицизм

d)

дуализм

e)

теизм

8.

Реально существующая, объективная, вечная, стабильная, и самостоятельная, бесконечная субстанция, которая включает в себя все сущее это:

a)

бытие

b)

сознание

c)

общество

d)

диалектика

e)

материя

9.

Два фактора, сыгравшие важнейшую роль в возникновении сознания человека:

a)

предметно-практическая деятельность и речь

b)

увеличившийся объем мозга и прямохождение

c)

мутагенез и изменение климата

d)

коллективный (стадный) образ жизни и моногамия

e)

возникновение семьи и частной собственности

10.

Философское понятие рефлексии относится к феномену:

a)

самосознания

b)

логического познания

c)

интуитивного познания;

d)

эмпирического познания;

e)

подсознания

11.

Специфические черты философского знания:

a)

рациональность и рефлексивность

b)

вера в сверхъестественные силы

c)

свободомыслие

d)

антропоморфизм

e)

догматизм

12.

Философские направления, выделяемые при рассмотрении онтологической стороны основного вопроса философии:

a)

материализм и идеализм

b)

рационализм

c)

пантеизм

d)

агностицизм

e)

эмпиризм

13.

Философские направления, выделяемые при рассмотрении гносеологической стороны основного вопроса философии:

a)

эмпиризм и рационализм

b)

объективный идеализм

c)

агностицизм

d)

скептицизм

e)

субъективный идеализм

14.

Философия выступает как:

a)

всеобщий метод познавательной деятельности

b)

священное знание

c)

абсолютная истина

d)

частная наука

e)

практическое знание

15.

Вопросы являющиеся философскими:

a)

в чем смысл жизни человека?

b)

что такое экономика?

c)

каковы свойства твердого тела?

d)

вопросы социальной динамики и социальной статики

e)

каковы основные причины экологического кризиса?

16.

Религию, миф и философию объединяет:

a)

постановка мировоззренческих вопросов

b)

рефлексия

c)

рационализм

d)

агностицизм

e)

доступность для обыденного сознания

17.

Рационалистическая методология Б. Спинозы опирается на:

a)

Только на опытное знание

b)

Чувственное, абстрактное знание

c)

Только на воображение

d)

Только на божественное откровение

e)

Только на знания, получаемые интуитивным путем

18.

Основные проблемы онтологии:

a)

материя и ее атрибуты

b)

познаваемость мира

c)

развитие

d)

метод

e)

пространство и время

19.

Античные философы, представители атомистической трактовки бытия:

a)

Демокрит и Левкипп

b)

Гераклит

c)

Анаксагор

d)

Фалес

e)

Сократ

20.

Вообще метафизику можно представить как:

a)

метод философии

b)

учение о природе

c)

учение об атомах

d)

науку о познании

e)

учение о нормах морали и нравственности

21.

Формы в которых существует материя:

a)

время и пространство

b)

покой

c)

элементарные частицы

d)

движение

e)

макромир

22.

Философские категории:

a)

материя, сознание, бытие

b)

власть

c)

интеграция

d)

революция

e)

демография

23.

К методам философии относятся:

a)

диалектический, метафизический

b)

системный

c)

наблюдение

d)

моделирование

e)

экстраполяция

24.

Основные разделы философии:

a)

онтология, гносеология

b)

фразеология

c)

политология

d)

конфликтология

e)

социология

25.

Гносеологияэто учение:

a)

о познании

b)

о бытии

c)

о ценностях

d)

о морали

e)

о законах и формах правильного мышления

26.

Направление в философии признающее источником познания разум:

a)

рационализм

b)

сенсуализм

c)

эмпиризм

d)

агностицизм

e)

скептицизм

27.

Знание, предшествующее опыту и независимое от него называется:

a)

априорным

b)

диалектическим

c)

апостериорным

d)

антиномичным

e)

метафизическим

28.

Независимость истины от познающего субъекта:

a)

объективность

b)

субъективность

c)

абсолютность

d)

абстрактность

e)

относительность

29.

Самосознание, свобода выбора, ответственность характеризуют:

a)

личность

b)

индивида

c)

человека

d)

индивидуальность

e)

сверхчеловека

30.

Принципом сяо в антропоцентрической философии Конфуция является:

a)

сыновняя почтительность, уважение родителей

b)

принцип недеяния

c)

мужество

d)

мудрость

e)

строгое соблюдение законов

31.

В основе позиции представителей скептицизма лежит принцип:

a)

равнозначности всех суждений

b)

однозначности всех суждений

c)

отрицания веры в сверхъестественное

d)

отождествления материи и пространства

e)

относительности суждений

32.

Эти формы познания не относятся к теоретическому познанию:

a)

представление и восприятие

b)

умозаключение

c)

суждение

d)

моделирование

e)

анализ

33.

"Общественно-экономическая формация" в марксистской философии это:

a)

общество вообще

b)

общество с единой культурой

c)

конкретно-исторический тип общества, взятый в его целостности

d)

идеальный тип общества

e)

тип цивилизации

34.

Учение, считающее, что решающим фактором развития общества являются географические условия:

a)

географический детерминизм

b)

социал-дарвинизм

c)

прагматизм

d)

марксизм

e)

экзистенциализм

35.

Категории, используемые Марксом в его философско-историческом учении:

a)

общественно-экономическая формация

b)

культурно-исторический тип

c)

эпоха перемен

d)

осевая эпоха

e)

вызов-ответ

36.

Специфическая человеческая форма активного отношения к окружающему миру с целью его освоения и преобразования:

a)

деятельность

b)

объективация

c)

перестройка

d)

труд

e)

трансформация

37.

«Единичный» - основа философии

a)

С. Кьеркегора

b)

Ф. Ницше

c)

А. Шопенгауэр

d)

Л. Фейербах

e)

К. Маркс

38.

Культ неодушевленных предметов:

a)

фетишизм

b)

тотемизм

c)

анимизм

d)

магия

e)

мантика

39.

Этимология слова «theos»:

a)

божество

b)

значение

c)

отец

d)

бытие

e)

создатель

40.

Аристотель утверждает теологию как:

a)

«первую философию»

b)

«первую социологию»

c)

«первую культурологию»

d)

«первую политологию»

e)

«первую религию»

41.

Махмуд Кашгари в «Диуанилұғатат-түрік» пишет о:

a)

Морфологии и звуковой организации языка

b)

географических особенностях Аравии

c)

Ханафитском мазхабе

d)

Авраамических религиях

e)

Экономике как фундаменте общества

42.

Термин «бытие» в философию ввел:

a)

Фалес

b)

Аль-Фараби

c)

Аль-Кинди

d)

Платон

e)

Аристотель

43.

С точки зрения диалектического материализма материя:

a)

Есть объективная реальность

b)

Атомистическая структура вещи

c)

Пространственная характеристика мира

d)

Природная среда

e)

Социальная среда

44.

Работы Мартина Хайдеггера:

a)

«Письмо о гуманизме»

b)

«Феноменология духа»

c)

«Генеология морали»

d)

«Метафизика нравов»

e)

«Бытие и ничто»

45.

Явление, которое с необходимостью порождает другое явление, называется:

a)

Причина

b)

Форма

c)

Сущность

d)

Следствие

e)

Возможность

46.

По Шакариму, причиной движения всего существующего является:

a)

Создатель

b)

Законы механики

c)

Форма форм

d)

Абсолютная идея

e)

Историческая личность

47.

Сомнение в достоверности знания выражает:

a)

Скептицизм

b)

Перипатетизм

c)

Онтологизм

d)

Стоицизм

e)

Эмпиризм

48.

Принципиальную возможность познания мира утверждает:

a)

Когнитивный оптимизм

b)

Агностицизм

c)

Античный стоицизм

d)

Ренессансный гуманизм

e)

Субъективный идеализм

49.

Гегель разработал диалектику как:

a)

Учение о всеобщих связях бытия

b)

Искусство ведения спора

c)

Метод самопознания человека

d)

Учение об интерпретации текста

e)

Проблему роста научного знания

50.

Знание, не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное:

a)

Заблуждение

b)

Экспериментальное

c)

Обыденное

d)

Вненаучное

e)

Донаучное

51.

Индукция как метод научного исследования:

a)

Это переход от частного знания к общему

b)

Это переход от общего знания к частному

c)

Это переход от теории к практике

d)

Разработана Р. Декартом

e)

Разработана Б. Спинозой

52.

Дедукция как метод научного познания есть:

a)

Переход от общего знания к частному и единичному:

b)

Мысленное расчленение объекта на части

c)

Переход от частного знания к общему

d)

Мысленное соединение частей объекта

e)

Экспериментальный метод Д. Юма

53.

На уровне эмпирического научного познания формируется знание особого типа:

a)

Научный факт

b)

Концепция

c)

Парадигма

d)

Идеальная сущность

e)

Чувственный образ

54.

В произведении «Книга знаний» Ибн-Сина делит философские науки на виды:

a)

Практическая и теоретическая наука

b)

Позитивная наука

c)

Критическая наука

d)

Постмодернистская наука

e)

Модернистская наука

55.

Научные исследования Ч. Валиханова связаны с направлениями:

a)

География и этнография

b)

Биология

c)

Физика

d)

Механика

e)

История

56.

Тему образования, призыв быть «бiлiмдi адам» представляет в своем творчестве, в стихотворении «Давайте, дети, учиться!»:

a)

Алтынсарин Ы.

b)

Шакарим

c)

Абай

d)

Валиханов Ч.

e)

Бухар-жырау

57.

В мировоззрении Коркыта ярко выражена идея:

a)

А.Бессмертия

b)

В.Разумности человека

c)

С.Познания природы

d)

D.Прав человека

e)

Е.Справедливости

58.

Вера в то, что над людьми властвует судьба или рок - это:

a)

А.Фатализм

b)

В.Гедонизм

c)

С.Эвдемонизм

d)

D.Оптимизм

e)

Е.Волюнтаризм

59.

Философское направление, считающее высшим принципом бытия волю:

a)

А.Волюнтаризм

b)

В.Скептицизм

c)

С.Индивидуализм

d)

D.Гносеологический оптимизм

e)

Е.Абсолютный идеализм

60.

Согласно гедонизму высшим благом и смыслом жизни является:

a)

А.Удовольствие

b)

В.Счастье

c)

С.Труд

d)

D.Учеба

e)

Е.Занятие философией

61.

Символическая концепция человека разработана:

a)

А.Эрнстом Кассирером

b)

В.Жаком Дерридой

c)

С.Автором работы «Опыты»

d)

D.Мишелем Фуко

e)

Е.Автором работы «История безумия»

62.

Автор научной метафоры «Человек-машина»:

a)

А.Ламе��ри Ж.

b)

B.Гольбах П.

c)

C.Вольтер

d)

D.Монтень М.

e)

E.Паскаль Б.

63.

По Платону, физический мир, или мир чувственно воспринимаемого космоса, возникает по схеме:

a)

А.модель, копия и Творец

b)

B.идеальный мир, физический мир и Демиург

c)

C.человек, Галактика, Космос

d)

D.Создатель, обьекты и субьекты

e)

E.бытие, Сущность, субстанция

64.

Формами церковного изобразительного искусства является:

a)

А.Иконопись

b)

B.Базилика

c)

C.Готика

d)

D.Фреска

e)

E.Рококо

65.

По мнению Аль-Фараби, основная цель добродетельного града:

a)

достижение людьми счастья

b)

достижение богатства

c)

достижение истины

d)

служение Богу

e)

воля к победе

66.

По мнению Аристотеля, многие люди смысл жизни видят в бесконечной погоне:

a)

за наслаждениями

b)

мечтают о почестях и славе

c)

за достижение удовольствиями

d)

за страданиями

e)

за истиной

67.

Немецкий философ Г. Гегель обосновал:

a)

Законы диалектики

b)

Материалистическое понимание истории

c)

Антиномии чистого разума

d)

Теорию о монадах

e)

Категории диалектики

68.

Важнейшие понятия философии марксизма:

a)

Общественно-экономическая формация

b)

Мир идей

c)

Абсолютный дух

d)

Априорное знание

e)

Воля

69.

Ф. Ницше можно назвать:

a)

Проповедником индивидуализма Проповедником гуманизма

b)

Проповедником гуманизма

c)

Проблемой современного общества.

d)

Проповедником альтруизма.

e)

Проповедником волюнтаризма.

70.

Главные идеи философии Дж. Бруно:

a)

Бесконечность Вселенной

b)

Утверждение геоцентризма

c)

Мир непознаваем

d)

Первоначало всего сущего - огонь

e)

Первоначало всего сущего - вода

71.

Итальянский философ Никколо Макиавелли известен тем, что:

a)

Является представителем политической философии

b)

Автор высказывания: «Человек человеку волк»

c)

Разработал дедуктивный метод познания

d)

Считал, что основа возникновения государства - общественный договор

e)

Автор книги «Новая Атлантида»

72.

Значение философии Р. Декарта:

a)

Обосновал ведущую роль разума в познании

b)

Основоположник эмпирического метода познания

c)

Ввел теорию разделения властей

d)

Обосновал необходимость опоры на опыт

e)

Автор креационистской идеи

73.

Главные идеи Эпохи Просвещения:

a)

Культ науки и прогресс человечества

b)

Наилучшая форма правления - тоталитарная

c)

Выдвигают принцип «война всех против всех»

d)

Необходимость срощенности государственной и религиозной власти

e)

Образование должно быть доступно только правящим классам

74.

Представитель французского материализма Гольбах отождествлял материальное с:

a)

Вещественным

b)

Разумным

c)

Априорным

d)

Вечным

e)

Идеальным

75.

Философские труды И. Канта:

a)

Критика чистого разума

b)

Капитал

c)

Феноменология духа

d)

Философия природы

e)

Сущность христианства

76.

Представители философии постмодернизма:

a)

Ж. Деррида.

b)

М. Хайдеггер.

c)

Б. Рассел.

d)

К. Поппер.

e)

Ч. Пирс.

77.

Возникновение онтологии связывают с:

a)

Парменидом.

b)

Римской философией.

c)

Фалесом Милетским.

d)

Сократом.

e)

Древневосточной философией.

78.

Движение - это:

a)

Способ существования материи.

b)

Очищение.

c)

Форма существования материи.

d)

Отражение.

e)

Основа мира.

79.

Пространство - это

a)

Форма существования материи.

b)

Изменение.

c)

Способ существования материи.

d)

Превращение.

e)

Способ существования материи.

80.

Кого на Западе знали как Авиценну:

a)

Ибн-Сина.

b)

Аль-Фараби.

c)

Ибн-Рушд.

d)

Абу Наср.

e)

Ибн-Баджа.

81.

Источники первых философских знаний в древней культуре Востока

a)

«Веды»

b)

«Тимей»

c)

«Критон»

d)

«Метафизика»

e)

«Филеб»

82.

Основной центр развития философии в древнем мире

a)

Греция

b)

Галлия

c)

Британия

d)

Гренландия

e)

Эфиопия

83.

К философии буддизма имеют отношение

a)

Ваджраяна

b)

Скептицизм

c)

Перипатетизм

d)

Лицей

e)

Академия

84.

К древнеиндийским философским школам относятся

a)

Буддизм

b)

Даосизм

c)

Моизм

d)

Фетишизм

e)

Стоицизм

85.

Великий иранский ученый, философ, поэт, автор всемирно известных четверостиший (рубаи)- это:

a)

Омар Хайям.

b)

Ал-Маарри.

c)

Маймонид.

d)

Ибн-Гебироль.

e)

Ал-Газали.

86.

Реалисты утверждают:

a)

Общие понятия реально существуют.

b)

Универсалии не существуют реально.

c)

Общие понятия - продукт мышления человека.

d)

Вещи и понятия раздельны.

e)

Универсалии - имена вещей.

87.

Термин «теодицея»:

a)

Богооправдание

b)

Нигилизм

c)

Признание двух начал мироздания

d)

Богоподобие

e)

Отрицание бога

88.

Научные достижения И. Ньютона:

a)

Закон всемирного тяготения

b)

Законы государства

c)

Законы общежития

d)

Законы правления

e)

Законы биологии

89.

Метод получения истинных знаний по Ф. Бэкону:

a)

Опытно - индуктивный метод.

b)

Рациональная дедукция.

c)

Феноменологический метод

d)

Воздержание от суждения.

e)

Эпохе.

90.

Философы - рационалисты Нового времени:

a)

Р. Декарт.

b)

Платон.

c)

Н. Кузанский.

d)

Т. Гоббс.

e)

Д. Локк.

91.

«Идолы», мешающие человеческому познанию, в философии Ф. Бэкона:

a)

Идолы театра.

b)

Идолы настроения

c)

Идолы ущелья.

d)

Идолы неба

e)

Идолы вид��.

92.

По мнению Гольбаха страх перед Богом исчезнет если:

a)

Заняться науками

b)

Молиться богу

c)

Просить о помощи

d)

Стать монахом

e)

Глубоко верить

93.

Великие французские просветители:

a)

Вольтер.

b)

Гегель.

c)

Беркли.

d)

Юм.

e)

Сократ.

94.

Философ - волюнтарист XIX века:

a)

Ф. Ницше

b)

Б. Спиноза

c)

Д. Локк

d)

Ф. Бэкон

e)

Т. Гоббс

95.

Ключевое понятие философии Ф. Ницше:

a)

Сверхчеловек.

b)

Бессознательное.

c)

Я и не-Я.

d)

Абсолютная идея.

e)

Воля к власти.

96.

Крупнейший русский философ конца XIX века Вл. С. Соловьев, разрабатывал идеи:

a)

Всеединства

b)

Космизма

c)

Ноосферы

d)

Диалектики.

e)

Человекобожества

97.

Направление философии ХIХ века:

a)

Философия жизни.

b)

Схоластика.

c)

Натурфилософия.

d)

Томизм.

e)

Материализм

98.

Представитель философии постмодернизма:

a)

Ж. Деррида.

b)

М. Хайдеггер.

c)

Б. Рассел.

d)

К. Поппер.

e)

Ч. Пирс.

99.

Представитель «второго позитивизма» или эмпириокритицизма:

a)

Э. Мах.

b)

К. Поппер.

c)

Ч. Пирс.

d)

Ж. Лиотар.

e)

Дж. Дьюи.

100.

Основная историческая форма диалектики,

4 lines
101.

Представитель «второго позитивизма» или эмпириокритицизма:

a)

Э. Мах.

b)

К. Поппер.

c)

Ч. Пирс.

d)

Ж. Лиотар.

e)

Дж. Дьюи.

102.

Основная историческая форма диалектики, принятые Шопенгауэром:

a)

Логическая

b)

Этическая

c)

Древнекитайская

d)

Чувственная

e)

Донаучная

103.

Закон диалектики, против которых выступал Кьеркегор:

a)

Единства и борьбы противоположностей.

b)

Единства и необходимости.

c)

Единства и нового качества.

d)

Единства и отрицания.

e)

Единства против случайности.

104.

Экзистенциальный вопрос:

a)

О смысле жизни

b)

О карьере

c)

О гендерной политике

d)

О природе

e)

О здоровье

105.

Представитель феноменологии - направления в философии XX века:

a)

Э. Гуссерль

b)

К. Поппер

c)

Ч. Пирс

d)

Ж. Лиотар

e)

Дж. Дьюи

106.

Известная работа М Хайдеггера:

a)

Основные проблемы феноменологии

b)

Бытие и ничто

c)

Сумма бытия

d)

Время и бытие

e)

Иметь или быть

107.

Основные категории классической онтологии:

a)

Субстанция.

b)

Природа.

c)

Человек.

d)

Общество.

e)

Идея.

108.

Основные формы бытия:

a)

Материальное.

b)

Физическое.

c)

Химическое.

d)

Научное.

e)

Мифологическое

109.

Возникновение онтологии связывают с:

a)

Парменидом.

b)

Римской философией.

c)

Фалесом Милетским.

d)

Сократом.

e)

Древневосточной философией.

110.

Метафизика - это раздел философии, исследующий первоначальные основы:

a)

Реальности мира.

b)

Реальность.

c)

Общества.

d)

Мира.

e)

Религии.

111.

Онтологическая категория «субстанция» обозначает:

a)

Первопричину.

b)

Закономерный тип связи.

c)

Становление.

d)

Реальность.

e)

Дух.

112.

Онтологическая категория «субстанция» обозначает:

a)

Первопричину.

b)

Закономерный тип связи.

c)

Становление.

d)

Реальность.

e)

Дух.

113.

Движение - это:

a)

Способ существования материи.

b)

Очищение.

c)

Форма существования материи.

d)

Отражение.

e)

Основа мира.

114.

Формы движения в неорганической природе:

a)

Механическая.

b)

Обмен веществ.

c)

Саморегуляция в биоценозах.

d)

Целенаправленные преобразования действительности.

e)

Движение частиц.

115.

Формы движения в живой природе:

a)

Обмен веществ.

b)

Механическая.

c)

Саморегуляция в биоценозах.

d)

Целенаправленные преобразования действительности.

e)

Движение элементарных частиц.

116.

Пространство - это

a)

Форма существования материи.

b)

Изменение.

c)

Способ существования материи.

d)

Превращение.

e)

Способ существования материи.

117.

Основное свойство пространства:

a)

Протяженность.

b)

Длительность.

c)

Необратимость.

d)

Самоорганизация.

e)

Системность.

118.

Основное свойство времени:

a)

Длительность

b)

Трехмерность.

c)

Протяжённость.

d)

Самоорганизация.

e)

Системность.

119.

Значения диалектики:

a)

Умение вести спор, беседу.

b)

Знание о знании.

c)

Учение, отрицающее всеобщность развития.

d)

Учение о бытии.

e)

Учение о недостоверности познания.

120.

Основная историческая форма диалектики:

a)

Древнекитайская.

b)

Субъективная.

c)

Объективная.

d)

Стихийная.

e)

Чувственная.

121.

Синергетика:

a)

Учение о самоорганизации.

b)

Искусство спора.

c)

Отрицание.

d)

Учение о развитии.

e)

Научное прогнозирование.

122.

Синергетика:

a)

Учение о самоорганизации.

b)

Искусство спора.

c)

Отрицание.

d)

Учение о развитии.

e)

Научное прогнозирование.

123.

Являются категориями диалектики:

a)

Явление и сущность.

b)

Неопределенность и определенность.

c)

Хаос и порядок.

d)

Верх и низ.

e)

Причина и следствие.

124.

Философские позиции, отражающие отношение к процессу познания:

a)

Догматизм и гностицизм

b)

Идеализм.

c)

Мистицизм.

d)

агностицизм

e)

Материализм.

125.

Метод эмпирического уровня научного познания:

a)

Наблюдение.

b)

Абстрагирование.

c)

Индукция

d)

Формализация.

e)

Дедукция.

126.

Научное знание характеризуется:

a)

Системностью.

b)

Объективностью.

c)

Художественностью.

d)

Магией.

e)

Эзотеричностью.

127.

Дилемма «науки о природе» и «науки о духе» появляется в философии:

a)

Неокантианства.

b)

Неопозитивизма.

c)

Неогегельянства.

d)

Неотомизма.

e)

Нигилизма

128.

Одним из основных принципов познания сторонники логического позитивизма считают:

a)

Верификацию.

b)

Инструментализм.

c)

Интенциональность.

d)

Детерминацию.

e)

Интерпретацию.

129.

Объектом постнеклассической науки становятся:

a)

Саморазвивающиеся системы.

b)

Исторически развивающиеся системы.

c)

Динамические системы.

d)

Простые системы.

e)

Системы «человек-техника».

130.

Метод рационального познания:

a)

Идеализация.

b)

Наблюдение.

c)

Эксперимент.

d)

Описание.

e)

Измерение.

131.

Этап научной революции по Т.Куну:

a)

Нормальная наука.

b)

Начальная стадия.

c)

Классическая наука.

d)

НТР.

e)

Нанотехнология.

132.

Этап научной революции по Т.Куну:

a)

Нормальная наука.

b)

Начальная стадия.

c)

Классическая наука.

d)

НТР.

e)

Нанотехнология.

133.

Фальсифицируемость как критерий научности эмпирической теории ввел:

a)

К.Поппер.

b)

И. Лакатос.

c)

Французский философ жизни.

d)

Т. Мор

e)

Г. Уэллс.

134.

Автор концепции эпистемологического анархизма:

a)

П.Фейерабенд

b)

Т.Кун.

c)

Б.Рассел.

d)

Психоаналитик

e)

Французский ученый.

135.

Учение о ценностях:

a)

аксиология

b)

гносеология

c)

праксиология

d)

феноменология

e)

космология

136.

Философия, рекомендуя каждому человеку в любой области жизни следовать положительным нормам нравственности, выполняет функцию:

a)

воспитательную

b)

идеологическую

c)

методологическую

d)

мировоззренческую

e)

иллюзорно-компенсаторную

137.

Термин обозначающий процесс происхождения человека и общества:

a)

антропосоциогенез

b)

евгеника

c)

антропоцентризм

d)

антропогенез

e)

социогенез

138.

Аксиология как учение о ценностях появилось в XIX веке в философии:

a)

экзистенциализма

b)

неопозитивизма

c)

неокантианства

d)

структурализма

e)

герменевтики

139.

Среди основных категорий морали можно выделить:

a)

добро и справедливость

b)

пользу

c)

радость

d)

печаль

e)

уважение

140.

Работы Мартина Хайдеггера:

a)

«Письмо о гуманизме»

b)

«Феноменология духа»

c)

«Генеология морали»

d)

«Метафизика нравов»

e)

«Бытие и ничто»

141.

Тему образования, призыв быть «бiлiмдi адам» представляет в своем творчестве, в стихотворении «Давайте, дети, учиться!»:

a)

Алтынсарин Ы.

b)

Шакарим

c)

Абай

142.

Тему образования, призыв быть «бiлiмдi адам» представляет в своем творчестве, в стихотворении «Давайте, дети, учиться!»:

a)

Алтынсарин Ы.

b)

Шакарим

c)

Абай

d)

Валиханов Ч.

e)

Бухар-жырау

143.

В понятии личность отражается:

a)

Социальная характеристика человека

b)

Особенности характера человека

c)

Особенности психического развития человека

d)

Биологическая составляющая природы человека

e)

Сущностная характеристика человека

144.

Процесс становления индивида как личности, называется:

a)

Социализация

b)

Аккультурация

c)

Отчуждение

d)

Интеракция

e)

Инкультурация

145.

В мировоззрении Коркыта ярко выражена идея:

a)

Бессмертия

b)

Разумности человека

c)

Познания природы

d)

Прав человека

e)

Справедливости

146.

Автор научной метафоры «Человек-машина»:

a)

Ламетри Ж.

b)

Гольбах П.

c)

Вольтер

d)

Монтень М.

e)

Паскаль Б.

147.

Основная цель человека в древнеиндийском религиозно-философском учении джайнизма:

a)

победа над самим собой

b)

рождение и умирание в муках

c)

получение наслаждений

d)

исполнение всех желаний

e)

получение удовольствия

148.

Абай Кунанбаев дал нравственным качествам человека понятие:

a)

«лучезарное сердце»

b)

«нрав природы»

c)

«благоговение перед всеми формами жизни»

d)

«платоническую любовь ко всему живому»

e)

«любовь к себе, богатству»

149.

Раздел философии, предметом которого являются теория природы и источников ценностей, способы индивидуального оправдания, осуждения наличного и возможного бытия, назначение человека, его целей и идеалов, называется:

a)

аксиологией

b)

онтологией

c)

философской антропологией

d)
150.

в ценностях, способы индивидуального оправдания, осуждения наличного и возможного бытия, назначение человека, его целей и идеалов, называется:

a)

аксиологией

b)

онтологией

c)

философской антропологией

d)

логикой

e)

эпистемологией

151.

Практически-духовная деятельность человека по освоению и воплощению эстетических ценностей?

a)

искусство

b)

эстетика

c)

этика

d)

иллюзионизм

e)

иррационализм

152.

Основные элементы эстетической ценности:

a)

прекрасное

b)

возвышенное

c)

трагическое

d)

эгоистическое

e)

агрессивное

153.

Система взглядов и поступков, в основе которой лежит стремление к пользе:

a)

утилитаризм

b)

гедонизм

c)

перфекционизм

d)

альтруизм

e)

гилозоизм

154.

В теории антропологического материализма Л. Фейербах обосновывает следующие выводы:

a)

Бога как отдельной и самостоятельной реальности не существует

b)

Бог - создатель мира

c)

Бог - создатель человека

d)

Человек - образ бога

e)

Человек - подобие бога

155.

Идея, определяющая сущность человека в философии Э. Кассирера:

a)

Человек - существо символическое

b)

Человек - существо равнодушное

c)

Человек - существо правовое

d)

Человек - враг природе

e)

Человек - существо космическое.

156.

Вопросы этики, эстетики, культуры в русской философии развивал:

a)

Ф. Достоевский

b)

Хомяков

c)

Киреевский

d)

И. Кант

e)

А. Лосев

157.

Вопросы этики, эстетики, культуры в русской философии развивал:

a)

Ф. Достоевский

b)

Хомяков

c)

Киреевский

d)

И. Кант

e)

А. Лосев

158.

Направление в философии, полагающее основой мира духовное начало:

a)

Объективный и субъективный идеализм.

b)

Агностицизм.

c)

Тотемизм.

d)

Материализм.

e)

Сенсуализм.

159.

В предмет философской антропологии входит

a)

бытие человека

b)

анатомия человека

c)

физиология человека

d)

психопатология человека

e)

биохимия человека

160.

Основное отличие бытия человека от бытия животных определяется

a)

самосознанием

b)

телесной организацией

c)

инстинктивной деятельностью

d)

чувствительностью

e)

наличием мозга

161.

Философская антропология, изучая представления человека о мире, использует знания, полученные такими науками как

a)

история и биология

b)

палеоботаника

c)

метеорология

d)

нумизматика

e)

биохимия

162.

Определение философской антропологии как особой области знаний включает в себя это понятие

a)

самоактуализация человека

b)

биологическая популяция

c)

химическая реакция

d)

генетическая мутация

e)

морфологический ряд

163.

В сферу исследовательских интересов философской антропологии входят такое явление как:

a)

роль человека в культуре

b)

человек как общественное существо

c)

эволюция искусства

d)

психосоматика человека

e)

анатомия человека

164.

Основное понятие, придающее антропологическим исследованиям в философии универсальный характер

a)

субъект

b)

сублимация

c)

экземпляр

d)

фетиш

e)

контаминация

165.

антропологическим исследованиям в философии универсальный характер

a)

субъект

b)

сублимация

c)

экземпляр

d)

фетиш

e)

контаминация

166.

Философско-антропологическое учение древнеиндийской философии связано с понятием

a)

Сансара

b)

инь и ян

c)

логос

d)

у-вэй

e)

Дао

167.

Размышления о человеке в философии эпохи Возрождения связаны с понятием

a)

антропоцентризм

b)

космоцентризм

c)

теоцентризм

d)

гуманизм

e)

атеизм

168.

Философская антропология немецкого философа Л. Фейербаха

a)

опирается на принципы материализма

b)

опирается на принципы объективного идеализма

c)

опирается на принципы субъективного идеализма

d)

определяет человека как духовное существо

e)

определяет человека как символическое существо

169.

Наиболее ранняя форма духовной культуры человечества:

a)

миф

b)

религия

c)

мораль

d)

наука

e)

философия

170.

В понятии личность отражается:

a)

Социальная характеристика человека

b)

Особенности характера человека

c)

Особенности психического развития человека

d)

Биологическая составляющая природы человека

e)

Сущностная характеристика человека

171.

Процесс становления индивида как личности, называется:

a)

Социализация

b)

Аккультурация

c)

Отчуждение

d)

Интеракция

e)

Инкультурация

172.

Сохранение национальной идентичности казахов предполагает:

a)

Сохранение национального языка, музыки, литературы

b)

Совокупность этнических культур

c)

Преодоление вековых традиций

d)

Строительство меритократического общества

e)

Многовекторную политику

173.

Теорию материалистического понимания истории разработал:

a)

Маркс К.

b)

Энгельс Ф.

c)

Гегель Г.

d)

Фейербах Л.

e)

Плех

174.

Теорию материалистического понимания истории разработал:

a)

Маркс К.

b)

Энгельс Ф.

c)

Гегель Г.

d)

Фейербах Л.

e)

Плеханов Г.

175.

Центральная проблема философии истории включает:

a)

Анализ путей интеграции людей в планетарную цивилизацию

b)

Проблему становления всемирной истории человечества

c)

Прогноз судеб единого человечества

d)

Проблему социальных институтов

e)

Анализ историко-философских идей

176.

Этимология слова «религия»:

a)

совестливость

b)

слово

c)

рассказ

d)

дух

e)

мир

177.

Вера в существование духов и душ, в то, что они управляют миром - это:

a)

Анимизм

b)

Синкретизм

c)

Тотемизм

d)

Тенгрианство

e)

Фетишизм

178.

Сегодня признается, что философия и религия:

a)

Должны взаимодополнять друг друга

b)

Развиваются абсолютно независимо друг от друга

c)

Возникли в одно время

d)

Должны взаимообогощать друг друга

e)

Должны отрицать друг друга

179.

Основная цель человека в древнеиндийском религиозно-философском учении джайнизма:

a)

победа над самим собой

b)

рождение и умирание в муках

c)

получение наслаждений

d)

исполнение всех желаний

e)

получение удовольствия

180.

Противоречивость современной цивилизации выражена в единстве процессов:

a)

Научных

b)

Технических

c)

Глокализации

d)

Регионализации

e)

Локализации

181.

Философское учение буддизма основной целью жизни человека считает:

a)

прекращение страданий

b)

достижение нирваны

c)

достижение удовольствия

d)

достижение наслаждкений

e)

изготовление орудий труда

182.

В понимании общества в течение тысячелетий господствовал идеалистиче

4 lines
183.

В понимании общества в течение тысячелетий господствовал идеалистический подход. Из каких предпосылок вытекал этот подход?

a)

человек не ведом инстинктами, он вначале строит идеальный план в голове

b)

мысль идет впереди дела

c)

идеи великих людей определяют ход развития общества

d)

материальное производство жизни действует на людей

e)

производственные отношения формируются независимо от сознания людей

184.

Совокупность человеческого существования, сумма индивидов, обьединенных в определенные группы (семья, коллектив, партия, класс, нация) , связанные более или менее осознанными узами (традицией, родством, экономическими интересами, идейными устремлениями):

a)

общество

b)

народность

c)

государство

d)

корпорация

e)

империя

185.

Тюркоязычной ветвью суфизма является суфизм:

a)

А. Яссауи

b)

Аль Бистами

c)

Аль Газали

d)

Аль Харакани

e)

Ю. Хамадани

186.

Исторические формы ислама:

a)

Суннизм

b)

Бахаи

c)

Шиизм

d)

Вахабизм

e)

Салафизм

187.

Термин обозначающий процесс происхождения человека и общества:

a)

антропосоциогенез

b)

евгеника

c)

антропоцентризм

d)

антропогенез

e)

социогенез

188.

В форме художественных образов отражает мир:

a)

Религия

b)

Политика

c)

Право

d)

Философия

e)

Искусство

Similar Resources on Wayground

тест 2

189 questions

тест 2

quiz

Worksheet

•

University

Қазақстан 1

192 questions

Қазақстан 1

quiz

Worksheet

•

KG

рус.яз 1-150

183 questions

рус.яз 1-150

quiz

Worksheet

•

University