wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

фил 43-51 беттер

Total questions: 62

Worksheet time: 46mins

Name
Class
Date
1.

«Адамның имандылық бастамасы ретінде махаббат пен әділеттілік болу керек» деп санаған:

a)

Ш.Құдайбердиев.

b)

Ы.Алтынсарин.

c)

Ш.Уалиханов.

d)

А.Құнанбаев.

e)

С.Торайғыров.

2.

Абай философиясының бір бөлімі:

a)

Адам.

b)

Методология.

c)

Дін.

d)

Таным.

e)

Онтология.

3.

А. Құнанбаевта имандылық жетілдірудің каноны көрсетеді:

a)

«Қара сөздер»

b)

«Жазғы қардағы бүркіт пен атты шауып келе жатыр».

c)

«Енді мен болыс болдым».

d)

«Жаз».

e)

«Қаламқас»

4.

XIX-XX ғасырлар тоғысындағы ұлттық зиялы қауым өкілдерінің идеяларының прогресс жетістіктері:

a)

білімді, адамгершіліккті пен мәдениетті, адами құндылықтарды насихаттау

b)

революцияға шақыру

c)

қолданыстағы билікті төңкеру идеясын насихаттау

d)

Ресей протекторатын қабылдау идеясын насихаттау

e)

монархиялық жүйені құру туралы идеясы

5.

«Азамат» серіктестігін құру мақсаты:

a)

»Қазақ» үздіксіз басылымын қамтамасыз ету

b)

аштыққа ұшыраған қазақтар үшін қаражат жинау

c)

контрреволюциялық идеяларды қолдау

d)

Түрксіб құрылысына қаражат жинау

e)

Уақытша үкіметті қолдау

6.

А. Байтұрсыновтың "Ана хатында" негізгі философиялық идеясы":

a)

Мен адамгершілікке қызмет етемін

b)

Мен, тарихтың әкесімін

c)

Мен Ел Көшбасшысымын

d)

Мен қазақтарды күреске шақырамын

e)

Мен, әділет үшін күресуші

7.

«Маса» жинағының авторы:

a)

А. Байтұрсынов

b)

М. қашгари

c)

М. Дулатов

d)

М. Жумабаев

e)

Ә. Бокейханов

8.

XIX-XX ғасырлар тоғысындағы ұлттық зиялы қауым өкілдері халықтың рухани – адамгершілік жаңғыруының негізінде жатыр деп есепт

4 lines
9.

XIX-XX ғасырлар тоғысындағы ұлттық зиялы қауым өкілдері халықтың рухани – адамгершілік жаңғыруының негізінде жатыр деп есептеді:

a)

ағартушылық

b)

таптық күрес

c)

комформизм

d)

діни құндылықтар

e)

тәжірибе білімі

10.

Мағжан Жұмабаевтың дүниетанымы:

a)

гуманистік

b)

революциялық

c)

утопиялық

d)

шығыс перипатетизм

e)

ортодоксалды

11.

Отан тарихында оны «Ұлт мұғалімі» деп атаған:

a)

А. Байтұрсынов

b)

М. Дулатов

c)

Ә. Бокейханов

d)

М. Жумабаев

e)

Ш. Құдайбердиев

12.

Ғылымның ролін абсолют деп санаған философиялық-көзқарастық бағдар:

a)

Сциентизм.

b)

Сенсуализм.

c)

Фатализм.

d)

Технократизм.

e)

Реализм.

13.

Сциентизммен көрсетілген философиялық бағыт:

a)

Логикалық позитивизм.

b)

Персонализм.

c)

Экзистенциализм.

d)

Феноменализм.

e)

Структурализм.

14.

Позитивизм бойынша «позитивтік» ғылымдардың тірегі болады:

a)

Бақылау мен эксперименттің фактілері.

b)

Интуиция.

c)

Априорлы білім.

d)

Дедуктивтік әдіс.

e)

Ой қорытындысы..

15.

Эволюцияның екі жақтылы заңының негізін салушы:

a)

О.Конт.

b)

К.Маркс.

c)

Э.Дюркгейм.

d)

М.Вебер.

e)

Ф.Энгельс.

16.

Тәжірибе позициясынан теория мен сын:

a)

Эмпириосыншылдық.

b)

Дуализм.

c)

Рационализм.

d)

Реализм.

e)

Монизм.

17.

Жаратылыстану және математика ғылымдарына қойылатын ғылыми талаптарды философияға да қою керек деп санаған:

a)

Неопозитивисттер.

b)

Персоналисттер.

c)

Экзистенциалисттер.

d)

Марксисттер.

e)

Модернисттер.

18.

Позитивизмнің екінші түрі:

a)

Махизм.

b)

Иррационализм.

c)

Концептуализ

19.

Неопозитивисттер.

4 lines
20.

Персоналисттер.

4 lines
21.

Экзистенциалисттер.

4 lines
22.

Марксисттер.

4 lines
23.

Модернисттер.

4 lines
24.

Позитивизмнің екінші түрі:

a)

Махизм

b)

Иррационализм

c)

Концептуализм

d)

Креационизм

e)

Сенсуализм

25.

Неопозитивизмнің негізгі принципі – ғылымның барлық жағдайларының тәжірибенің фактілерімен салыстыру:

a)

Верификация

b)

Диалектика

c)

Герменевтика

d)

Софистика

e)

Эмпиризм

26.

Аналитикалық философияталдады:

a)

Тіл

b)

Ой

c)

Сенім

d)

Интуиция

e)

Сезім

27.

«Парадигма» түсінігін ғылыми айналымға енгізген:

a)

Т.Кун

b)

М.Шлик

c)

К.Р.Поппер

d)

Р.Карнап

e)

Б.Рассел

28.

К.Р.Поппердің «Сыни рационализм» жатады:

a)

Постпозитивизмге

b)

Неопрагматизмге

c)

Постмодернизмге

d)

Критицизмге

e)

Постструктурализмге

29.

Христиандықтың сынаушысы, диалектикалық теолгияның өкілі:

a)

Кьеркегор

b)

Шеллинг

c)

Кант

d)

Шопенгауэр

e)

Фихте

30.

Философтар прагматизмнің өкілдері:

a)

Пирс, Джеймс, Дьюи

b)

Виндельбанд, Риккерт, Леви-Стросс

c)

Сартр, Камю, Ясперс

d)

Деррида, Делез, Бодрийар

e)

Гадамер, Гуссерль, Хайдеггер

31.

«Деконструкция» түсінігінің авторы:

a)

Деррида

b)

Бодрияр

c)

Кун

d)

Делёз

e)

Мютар

32.

«Симулякрлар мен симуляциялар» еңбегінің авторы:

a)

Деррида

b)

Делез

c)

Гадамер

d)

Бордийяр

e)

Фуко

33.

Философтар структурализмнің өкілдері:

a)

Леви – Стросс, Фуко, Лакан

b)

Гадамер, Гуссерль, Хайдеггер

c)

Деррида, Делез, Бодрийар

d)

Рассел, Шлик, Витгенштейн

e)

Сартр, Камю, Ясперс

34.

Структурализм позициясынан XX ғ гуманитарлық білімнің құрылымын толық қарастырған:

a)

Фуко

b)

Хайдеггер

c)

Фромм

d)

Гуссерль

e)

Леви-Стросс

35.

«Эпистема» түсінігінің авторы:

a)

Рассел

b)

Лакан

c)

Фуко

d)

Леви-Стросс

e)

Шлик

36.

Жалғыз зерттеу объектісі ретінде адам болып саналатын бағыт:

a)

Экзистенциннизм

b)

Дуализм

c)

Позитивизм

d)

Идеализм

e)

Материализм

37.

Философтар экзистенциалисттер:

a)

Сартр, Камю, Ясперс

b)

Фрейд, Фромм, Юнг

c)

Шеллинг, Адлер, Кант

d)

Шопенгауэр, Фихте, Гегель

e)

Ницше, Юм, Беркли

38.

«Экзистенциализм – бұл гуманизм» атты еңбегінің авторы:

a)

Сартр

b)

Ницше

c)

Камю

d)

Марсель

e)

Франклирн

39.

Философ-экзистенциалист «Оба» еңбегінің авторы:

a)

Ф.Камю

b)

К.Ясперс

c)

Марсель

d)

М.Хайдеггер

e)

Сарт

40.

«Тарихтың соңы» концепциясының негізін салушы:

a)

Фукуяма

b)

Пригожин

c)

Тойинби

d)

Данилевский

e)

Сорокин

41.

Қазіргі неотомизмнің әйгілі өкілдері:

a)

Маритен, Войтыла

b)

Шлик, Карнап

c)

Фромм, Юнг

d)

Маркузе, Адлер

e)

Джеймс, Дьюи

42.

Философтар экзистенциалисттер:

a)

Витгенштейн, Рассел, Карнап, Поппер

b)

Сократ, Аристотель, Платон, Парменид

c)

Хайдеггер, Ясперс, Сартр, Камю

d)

Кант, Гегель, Фейербах, Шеллинг

e)

Соловьев, Беряаев, Л.Толстой, Данилевский

43.

«Шекаралық жағдай» ілімі осы философияда кездеседі:

a)

Экзистенциализм

b)

Иррационализм

c)

Идеализм

d)

Атеизм

e)

Материализм

44.

«Шекаралық жағдай» ілімі осы философияда кездеседі:

a)

Экзистенциализм

b)

Иррационализм

c)

Идеализм

d)

Атеизм

e)

Материализм

45.

« Сизиф туралы аңыздың» авторы:

a)

А.Камю

b)

Сартр

c)

Марсель

d)

Фейербах

e)

Ницше

46.

Философ-экзистенциалист «Болмыс пен уақыт» еңбегінің авторы:

a)

М.Хайдеггер

b)

К.Ясперс

c)

Г.О.Марсель

d)

А.Камю

e)

Ж.-П.Сартр

47.

Герменевтиканың пәні:

a)

Мәтін

b)

Логика

c)

Болмыстың жалпы заңдары

d)

Өзіндік ұйым (Самоорганизация)

e)

Техника

48.

Болмыстың материалисттік мәні:

a)

Түйсік арқылы берілген, объективтік шындық

b)

Гиперреальность

c)

Тумаған болмыс

d)

Виртуальды шындық

e)

Басқа әлемдердің болуы мүмкіндігі

49.

Болмыстың ғылыми анықтамасы:

a)

Түрлі материалдық және рухани әлемдерінің белгіленетін абстрактылы түсінік

b)

Сезімдер әлемі

c)

Болып жатқанның жүйесі

d)

Ерік

e)

Ақыл әлемі

50.

Болмыстың анықтамасы:

a)

Адамға бағынбайтын дамитын шындық

b)

Санаға тәуелді

c)

Қоршаған орта

d)

Сананың ерекшелігі

e)

Ойлау процесі

51.

Алғашқы болмыстың анықтамасын берген:

a)

Парменид

b)

Платон

c)

Ф.Аквинский

d)

Продик

e)

Фалес

52.

Онтологияның анықтамасы:

a)

Болмыс туралы ілім

b)

Құдайды тану ілімі

c)

Ақиқат туралы ілім

d)

Құндылықтар туралы ілім

e)

Таным туралы ілім

53.

Парменидтің орталық идеясы осындай қатынас болады:

a)

Ойлау мен болмыс

b)

Адам мен болмыс

c)

Қоғам мен болмыс

d)

Табиғат пен болмыс

e)

Құндылықтар мен болмыс

54.

Гераклит бойынша «Логос»:

(a)  

55.

Парменидтің орталық идеясы осындай қатынас болады:

a)

Ойлау мен болмыс.

b)

Адам мен болмыс.

c)

Қоғам мен болмыс.

d)

Табиғат пен болмыс.

e)

Құндылықтар мен болмыс.

56.

Гераклит бойынша «Логос»:

a)

Жалпы заң.

b)

Ақиқатқа ұмтылыс.

c)

Мораль.

d)

Білімнің салыстырмалылығы туралы ілім.

e)

Әсемдік туралы ілім.

57.

«Монада» Лейбниц жүйесінде:

a)

Қарапайым субстанция.

b)

Атом.

c)

Бостық.

d)

«Өзіндік зат».

e)

Болмыс өзінен тыс.

58.

Р. Декарттың бөліп шығарған субстанциялары:

a)

Ойланатын және аралық.

b)

Жан мен тән.

c)

Құдай мен періштелер.

d)

Адамның ақыл ойы мен сана.

e)

Материя.

59.

Философ, бір субстанцияны қабылдайтын Құдай немесе табиғат:

a)

Б.Спиноза.

b)

Ф.Бэкон.

c)

Р.Декарт.

d)

Г.В...Лейбниц.

e)

Дж.Локк.

60.

Уақыттың философиялық түсініктемесі:

a)

Өзгеріп отыратын объект пен олардың жағдайларының түрлерінің координациясы.

b)

Кез келген түрде сағат.

c)

Болып жатқан оқиғалардың біздің қабылдауымыз.

d)

Секундтар, минуттар, сағаттар, тәуліктердің жиынтығы.

e)

Әрекетті өзгертетін Құдайдың жаңалығы.

61.

Хайдеггедің философиясында «Dasein» категориясының мәні:

a)

Таза болмыс.

b)

Адам болмысы.

c)

Мұнда болмыс, оның қасында болу.

d)

Табиғат болмыс.

e)

Осында-болмыс.

62.

Декарттың субстанциялар ілімі:

a)

Дуализм.

b)

Эклектика.

c)

Плюрал.