NEW
Font size
Worksheetsфилосия 2
Total questions: 72
Worksheet time: 36mins
Сохранение национальной идентичности и продвижения вперед казахстанцев обусловлено:
Активным принятием западных ценностей
Сохранением национальной культуры
Активным вхождением в мусульманский мир
Возрождением абсолютно все элементы прошлого
Проблема человека является центральной в философии 20 века:
Неопрагматизм
Гиперреализм
Утилитаризм
прагматизм
Фейербах относится к представителям:
скептицизма
идеализма
рационализма
материализма
Понятие императив означает:
Модернизация
закон
счастье
принцип
Автор «Критики чистого разума»:
Кант
Гегель
Фихте
Шеллинг
Аль‑Фараби в своей картине строения мира придерживается:
Идеи креационизма
Пантеизма
Идеи эманации
Естественного происхождения природы
«Сакральная география Казахстана» — это:
духовные святыни и опоры духовной традиции народа
воспитание подлинного патриотизма через познание родного края
усиление роли государства
конкретная помощь малой родине
исследование истории, географии, объектов родного края, его благоустройство
Культ знаний важен для:
дальнейшего преобразования экономики
накопления знаний и развитие способностей к самообразованию и саморазвитию
решение вопросов в науке
развития страны на ближайшие пять лет, глобального шага на пути вхождения в число 30 самых развитых стран мира
Автор произведения «Три истины»:
Абай Кунанбаев
Мыржакып Дулатов
Бердибек Сокпакбаев
Шакарим Кудайбердиев
«Оно», «Я» и «сверх‑Я» — понятия:
фрейдизма
экзистенциализма
рационализма
структурализма
Основным методом получения истинных фактов в «Новом Органоне» считал индукцию:
Бэкон
Декарт
Лейбниц
Спиноза
Философ Нового времени, который ввел термин «монада» как духовную единицу бытия:
Спиноза
Лейбниц
Декарт
Гоббс
Закон, согласно которому новое всегда диалектически преодолевает старое:
закон единства и борьбы противоположностей
закон исключенного третьего
закон отрицания отрицания
закон тождества
закон перехода количественных изменений в качественный
Исторические типы мировоззрения:
Мифология, религия, философия
Онтология, религия, философия
Гносеология, религия, философия
Антропология, религия, философия
Антропософия, религия, философия
Основные функции философии:
Семиотическая, гносеологическая, методологическая
Компенсаторная, гносеологическая, методологическая
Фармакологическая, гносеологическая, методологическая
—
Мировоззренческая, гносеологическая, методологическая
Основными разделами философского знания являются:
Семиотика, гносеология
Лингвистика, гносеология
Палеонтология, гносеология
—
Онтология, гносеология
Особенности философского мировоззрения:
Очеловечивание мира, абстрагирование, рефлексия
Фантазирование, абстрагирование, рефлексия
Одухотворение всего существующего
Рациональность, абстрагирование, рефлексия
Онтология как раздел философского знания изучает:
Религиозную символику
Наиболее общие проблемы существования
Законодательство
Строение человека
Фр. Бэкон установил, что вред познанию приносят четыре рода «...»:
идола
истины
субстанции
монады
практики
Создатели фундаментальных систем философского знания:
Аристотель, И. Кант, Г. Гегель
Эмпедокл, И. Кант, Г. Гегель
А. Пуанкаре, И. Кант, Г. Гегель
Биант, И. Кант, Г. Гегель
Методологическая функция философии связана:
С разработкой принципов экономической деятельности
С разработкой психологических приемов
С разработкой эстетственных способов организации хозяйства
С разработкой наиболее рациональных способов деятельности человека
Основными вопросами, которыми занимается философия, немецкий мыслитель И. Кант считал:
Что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться?
В чем смысл игры? Что я должен делать? На что я смею надеяться?
Что есть природа? Что я должен делать? На что я смею надеяться?
Быть или не быть? Что я должен делать? На что я смею надеяться?
Мировоззренческая функция философии:
Определяет ранние формы религии
Связана с наиболее общими вопросами бытия и познания
Связана с повседневной деятельностью
Предлагает способы хозяйственной деятельности
Слово «философия»:
Появилось в Древнем Египте
Обозначает «любовь к мудрости»
Обозначает «любовь к тайнам»
Появилось в Древней Индии
Специфика философского размышления о мире определяется:
Бессознательным восприятием реальности
Верой в сверхъестественные силы
Размышлением над «вечными» вопросами существования мира и человека
Совпадением фантазии и реальности в представлениях человека о мире
Гносеологическая функция философии связана:
С поисками социальной гармонии
С выработкой целостной теории человека
С установлением возможностей человеческого познания
С утверждением приоритета материального
Античный философ Платон:
Создал учение об идеях (эйдосах)
Создал учение о «материи» и «форме»
Автор трактата «Сумма теологии»
Написал труд «Метафизика»
Античный философ Аристотель:
Создал учение об идеях (эйдосах)
Создал учение о «материи» и «форме»
Автор поэмы «О природе вещей»
Автор трактата «Сумма теологии»
Значение арабо‑исламской философии в том, что она:
Покончила с язычеством
Возвысила мусульманство
Сохранила античное наследие
Продолжила авраамическую традицию
Аль‑Кинди известен как:
Теолог
Второй учитель
Автор теории «Государство»
Философ арабов
Аль‑Фараби — :
Ученик Сократа
Автор труда «Новый органон»
Автор проекта добродетельного города
Автор теории эйдосов
Социально‑этический трактат Аль‑Фараби:
О достижении счастья
Как уберечься от печалей
Книга исцеления
Великое восстановление наук
Ведущие представители средневековой религиозной философии:
Фрэнсис Бэкон
Плотин, Пьер Абеляр, Аврелий Августин
Николай Кузанский, Пьер Абеляр, Аврелий Августин
Фома Аквинский, Пьер Абеляр, Аврелий Августин
Характерные черты средневековой европейской философии:
Антропоморфизм
Теоцентризм
Гуманизм
Политеизм
Аврелий Августин выдвигал следующие философские положения:
Бог – безличная реальность.
Священники не являются Божественной властью.
История – борьба Земного и Божественного царства.
Загробной жизни не существует.
Номиналисты и реалисты ведут спор о:
Правилах поведения.
Универсалиях.
Природе.
Вещах.
Философию Возрождения характеризует:
Антропоцентризм.
Геометрия.
Гносеология.
Перипатетизм.
Понятие субстанции характерно для философии:
П. Абеляра.
М. Хайдеггера.
А. Камю.
Р. Декарта.
Историческое значение философии Н. Кузанского:
Осуществил синтез средневековой культуры и культуры Возрождения.
Реформировал католическую церковь.
Основал идею утопического социализма.
Выдвинул идею: «знание – сила».
Значение философии Р. Декарта:
Основоположник эмпирического метода познания.
Обосновал ведущую роль разума в познании.
Ввел теорию разделения властей.
Обосновал необходимость опоры на опыт.
Главные идеи Эпохи Просвещения:
Культ науки и прогресс человечества.
Наилучшая форма правления – тоталитарная.
Выдвигают принцип «война всех против всех».
Необходимость срощенности государственной и религиозной власти.
Философские труды И. Канта:
Феноменология духа.
Капитал.
Критика чистого разума.
Философия природы.
Категорический императив И. Канта гласит:
Человек свободен и может поступать по своему усмотрению.
Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла стать всеобщим законом.
Человек человеку волк.
Нужно поступать, исходя из необходимости и обстоятельств.
Немецкий философ Г. Гегель обосновал:
Философию природы.
Материалистическое понимание истории.
Антиномии чистого разума.
Теорию о монадах.
Законы диалектики.
Представитель первого позитивизма:
Аристотель.
Конт.
Пифагор.
Плотин.
Героические эпосы (батырлар жыры), которые отобразили образ жизни казахов:
Кыз Жибек.
Аккежне.
Макпалкыз.
Шура Батыр.
Устное народное творчество казахов представлено:
Лирико-эпическими поэмами.
Документальными очерками.
Восторженными одами.
Историческими романами.
Мухамед Хайдар Дулати в книге «Тарих и Рашиди» рассматривает:
Духовное единство тюрков.
Личность Чингисхана.
Причины географической обусловленности.
Принципы государственного управления.
Ведущая форма поэтического творчества казахов, отразившая дух национальной философии в 15–18 веках:
Творчество жырау.
Мифология.
Творчество акынов.
Скульптура.
Мысли Абая о Боге и религии заключаются в том, что:
Бог непосредственно связан с человеком.
Бог – запредельная сущность.
Бог не имеет отношения к человеку.
Бога нет.
Бытие – это:
Философское понятие.
Обозначение природы.
Центральная категория философии.
Обозначение мира.
Основные категории классической онтологии:
Общество.
Природа.
Человек.
Субстанция.
Возникновение онтологии связывают с:
Древневосточной философией.
Римской философией.
Фалесом Милетским.
Парменидом.
Движение – это:
Отражение.
Очищение.
Форма существования материи.
Способ существования материи.
Формы движения в неорганической природе:
Отражение.
Обмен веществ.
Саморегуляция в биоценозах.
Движение элементарных частиц.
Формы движения в социуме:
Механическая.
Обмен веществ.
Саморегуляция в биоценозах.
Целенаправленные преобразования действительности.
Пространство – это
Способ существования материи.
Изменение.
Форма существования материи.
Превращение.
Значения диалектики:
Знание о знании.
Учение о познании.
Учение о бытии.
Наука о всеобщих законах развития.
Одним из основных принципов познания сторонники логического позитивизма считают:
Интенциональность.
Инструментализм.
Верификацию.
Детерминацию.
Фальсифицируемость как критерий научности эмпирической теории ввел:
Т. Мор.
И. Лакатос.
Французский философ жизни.
К. Поппер.
Философская антропология, изучая представления человека о мире, использует знания, полученные такой наукой, как
палеоботаника.
метеорология.
социология.
нумизматика.
Нравственные принципы, с которыми Абай связывал истинное призвание человека:
Раздавать милостыню.
Копить богатство.
Управлять народом.
Делать добро.
Нравственные принципы, которые Шакарим полагал основой хорошей жизни человека:
Личная выгода.
Большое богатство.
Воля к власти.
Совестливый разум.
Предмет социальной философии:
Общественное сознание.
Поведение человека.
Типы государств.
Ценности.
Социальная философия исследует:
Нормы права.
Общественное бытие человека.
Пространство микромира.
Языковые символы.
Перспективным направлением исследований в современной социальной философии является:
Исследование общества как экономической системы.
Исследование общества в контексте культуры.
Исследование мифологии.
Исследование материально-технического базиса общества.
Проблемы, относящиеся к числу глобальных проблем человечества:
Проблема экологического кризиса.
Проблема физики элементарных частиц.
Проблема математической теории устойчивости.
Проблема расширения Вселенной.
Крупнейший продолжатель философии Аль-Кинди:
Ал-Газали.
Ал-Фараби.
Ас-Сухраварди.
Ибн-Рушд.
Три стадии интеллектуальной эволюции человечества по О. Конту
теологическая, метафизическая, позитивная
религиозная, этическая, метафизическая
эстетическая, этическая, метафизическая
религиозная, научная, позитивная
мифологическая, философская, религиозная
Чувственно-наглядный образ, сохраняемый в памяти и воспроизводимый в сознании
понятие
восприятие
ощущение
суждение
представление
Философы — представители структурализма:
К. Леви-Стросс, М. Фуко, Ж. Лакан
Ж. Деррида, Ж. Делез, Ж. Бодрийар
Б. Рассел, М. Шлик, Л. Витгенштейн
Ж.-П. Сартр, А. Камю, К. Яспер
Г. Гадамер, Э. Гуссерль, М. Хайдеггер
Отражение как философское понятие означает:
любые изменения объекта в результате воздействия на него другого объекта
всякое взаимодействие объекта
абсолютная копия отражаемого объекта
воспроизведение структуры, свойств отражаемого объекта
зеркальное отражение одного объекта в другом
