Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философияя

Total questions: 104

Worksheet time: 52mins

Name
Class
Date
1.

Сократтың шәкірті

a)

Платон

b)

Аристотель

c)

Демокрит

d)

Пифагор

2.

Афиныда Академия ашқан

a)

Аристотель

b)

Платон

c)

Демокрит

d)

Сократ

3.

Платонның шәкірті

a)

Аристотель

b)

Пифагор

c)

Сократ

d)

Фалес

4.

Батыс философиясының негізін қалаған?

a)

Фалес, Анаксимандр, Анаксимен

b)

Киниктер, стоиктер, эпикуршілер

c)

Декарт, Кант, Гегель

d)

Сократ, Платон, Аристотель

5.

Аристотель қайтыс болғаннан кейін пайда болған философиялық мектептер:

a)

киниктер, стоиктер, скептиктер мен эпикуршілдер

b)

Платонның Академиясы және Аристотельдің Ликеі

c)

Милет мектебі (Фалес) және Пифагоршылдар

d)

Патристика және схоластика

6.

«Бәрі — әртүрлі күйдегі су» деген тұжырым жасаған:

a)

Лао Цзы

b)

Пифагор

c)

Фалес

d)

Сократ

7.

Фалес құрған мектеп

a)

Элея

b)

Эфес

c)

Милет

d)

Академия

8.

Даосизмнің негізгі еңбегі

a)

Лунь Юй

b)

Мо-цзы

c)

И цзин

d)

Дао дэ цзин

9.

Дао дэ цзин авторы

a)

Конфуций

b)

Лао Цзы

c)

Чжуан-цзы

d)

Хань Фэй

10.

Барша дүниенің бастауы, көрінетін және көрінбейтіннің түбірі:

a)

дэ (ізгілік, күш)

b)

  • ли (ритуал, әдет)

c)

дао (жол)

d)

тянь (аспан)

11.

Даоға сай өмір сүрудің жолдары:

a)

  • қоғамдық белсенділік пен мемлекеттік қызмет

b)

байлық пен беделге ұмтылу

c)

діни рәсімдерді қатаң сақтау

d)

толғану және оңашалану, қарапайымдылық пен тыныштық, күш салмай әрекет ету (у вэй — «әрекетсіз әрекет»), табиғатпен үйлесім.

12.

Даоның «он мың көрінісі»:

a)

тек табиғи құбылыстар

b)

барлық заттар, бүкіл дүние

c)

тек адамның ішкі рухы

d)

тек аспан денелері мен космос

13.

Адамдарды даодан алшақтатын:

a)

амбициялар мен қалаулар

b)

табиғатты зерттеу

c)

дәстүр мен ритуалдарды сақтау

d)

қарапайым өмір салты

14.

Табиғи, өздігінен туындайтын, жағдайға зорлық жасамайтын әрекет

a)

шу

b)

чжи

c)

жэнь

d)

у вэй

15.

Крото́нда 300 адамдық қауым құрды:

a)

Платон

b)

Сократ

c)

Пифагор

d)

Аристотель

16.

Тікбұрышты үшбұрыштардың әмбебап қағидасын ашып, теореманы тұжырымдады:

a)

Пифагор

b)

Фалес

c)

Анаксимандр

d)

Архимед

17.

Пифагорейліктер сенімі бойынша жұп сандар:

a)

әділет

b)

тұрақты

c)

жаман

d)

жақсы

18.

Пифагорейліктер сенімі бойынша тақ сандар:

a)

жаман

b)

жақсы

c)

әділет

d)

тұрақты

19.

Пифагорейліктер сенімі бойынша 4 саны:

a)

Күш

b)

Даналық

c)

Әділет

d)

Ізгілік

20.

Пифагорейліктер үшін маңызды пішін

a)

Тетрактис

b)

Алтын қатынастағы спираль

c)

Шеңбер

d)

Үшбұрыш

21.

1 — нүкте (бірлік), 2 — сызық, 3 — жазықтық, 4 — көлем деп санағандар:

a)

пифагорейліктер

b)

милеттіктер

c)

элейліктер

d)

атомшылар

22.

Құдай Шексіздікке Предел (Шек) қойып, шексіздікті өлшенетін тұтастыққа айналдырды — барлық болмыстың негізін құрады деп санаған:

a)

Платон

b)

Пифагор

c)

Фалес

d)

Гераклит

23.

Пифагор үшін сұлулық:

a)

сезімдік әсер мен ләззат

b)

пікірлердің ақиқаттығы

c)

құдайдың жаратылысындағы кемелдік

d)

табиғатта көрініс тапқан математикалық үйлесім

24.

Орта ғасыр мен Қайта өрлеу дәуірінің ғалымдары кімнің тұжырымдарына сүйеніп, сфералар музыкасы идеясын дамытты:

a)

Коперник

b)

Пифагор

c)

Птолемей

d)

Аристотель

25.

Аксиомалардан («2 + 2 = 4») жаңа ақиқаттарға қарай ой қорыту:

a)

диалектика

b)

редукция

c)

дедукция

d)

индукция

26.

Дедуктивті ойлау әдісін қалыптастырған:

a)

Пифагор

b)

Евклид

c)

Декарт

d)

Сократ

27.

Алғаш рет брахманизмге философиялық сын қойған:

a)

Сиддхартха Гаутама

b)

Конфуций

c)

Лао-цзы

d)

Заратуштра

28.

Буддизмдегі дуккха ұғымы:

a)

Азап

b)

Азап себебі

c)

Азаптан құтылу

d)

Сегіз жол

29.

Буддизмдегі самудая ұғымы:

a)

сегіз жол

b)

азаптан құтылу

c)

азап

d)

қалау (азап себебі)

30.

Буддизмдегі нирода ұғымы:

a)

Азап

b)

Азаптан құтылу

c)

Азап себебі

d)

Сегіз жол

31.

Буддизмдегі магга ұғымы:

a)

Азап себебі

b)

Азаптан құтылу

c)

Азап

d)

Сегіз жол

32.

Буддизмдегі төрт асыл шындық:

a)

азап, азап себебі, азаптан құтылу, сегіз жол

b)

өлім, туу, қайта туу, мокша

c)

ақиқат, өмір, қанағат, сенім

d)

дхарма, карма, сансара, нирвана

33.

Буддизмдегі байланыстан босау, азаптан арылған күй:

a)

Сансара

b)

Карма

c)

Нирвана

d)

Дхарма

34.

Б.з.д. 770–220 жылдары Қытайда пайда болған мектеп:

a)

Конфуций академиясы

b)

Ойдың жүз мектебі

c)

Тан әулеті мәдениеті

d)

Даос монахтар ордасы

35.

Лунь Юй дегеніміз:

a)

аналектілер

b)

  • Дао дэ цзин

c)

  • өзгерістер кітабы

d)

  • тарихи жылнамалар

36.

Аналектілерде кімнің ойлары жинақталған:

a)

  • Хань Фэй

b)

  • Сюнь-цзы

c)

Конфуций

d)

  • Мэн-цзы

37.

Конфуций пікірінше, моральдық тәртіптің бастауы:

a)

  • Мемлекет заңдары

b)

  • Дао (Жол)

c)

  • Ата-бабалар рухтары

d)

Тянь (Аспан)

38.

Конфуций пікірінше, билеушілерге құдайлар арқылы берілмейтін, әрбір адам өз ішінде тәрбиелей алатын қасиет:

a)

дэ (ізгілік)

b)

  • вэнь (мәдениет)

c)

  • ли (рәсім)

d)

  • тянь мин (аспан тағдыры)

39.

Конфуций пікірінше, басты мақсат:

a)

  • даоға құлшылық ету

b)

  • нирванаға жету

c)

цзюньцзы болу

d)

  • мемлекетті басқару

40.

Цзюньцзы ұстанатын құндылықтар:

a)

адалдық, берілгендік, ата-анаға құрмет, ритуалға бағыну, өзара сыйластық, өзгені өзіңмен тең қою.

b)

  • қуат, даңқ, игілік

c)

  • әділет, даналық, ерлік, өзін-өзі шектеу

d)

  • сенім, үміт, махаббат

41.

Чжун:

a)

  • өзара сыйластық

b)

  • ата-анаға құрмет

c)

адалдық, берілгендік

d)

  • ритуалға бағыну

42.

Сяо:

a)

  • адалдық, берілгендік

b)

  • өзара сыйластық

c)

  • билеушіге сенімділік

d)

ата-анаға құрмет

43.

Ли:

a)

ритуалға бағыну

b)

  • ізгілік пен күш (дэ)

c)

  • адалдық, берілгендік

d)

  • ата-анаға құрмет

44.

Шу:

a)

өзара сыйластық, өзгені өзіңмен тең қою

b)

ритуалға бағыну

c)

даналық пен ақыл

d)

ата-анаға құрмет

45.

Дәстүрлі ата-баба культінің негізі:

a)

  • шу

b)

  • жэнь

c)

сяо

d)

  • ли

46.

Шынайы жасалғанда ғана Аспан Жолының (Даоның) көрінісіне айналады:

a)

ли - ритуалдар

b)

  • чжун - адалдық

c)

  • и - әділет

d)

  • шу - өзара сыйластық

47.

«Өзіңе қаламайтынды өзгеге жасама.» қағидасында көрінетін ізгілік түрі:

a)

  • ли

b)

шу

c)

  • сяо

d)

  • чжи

48.

Кімнің пікірінше дүниені логос басқарады:

a)

  • Фалес

b)

  • Демокрит

c)

  • Протагор

d)

Гераклит

49.

Кімнің пікірінше «Бәрі ағады» және өзгеріс — бұл әлемнің тұрақты күйі:

a)

Парменид

b)

  • Пифагор

c)

Гераклит

d)

Фалес

50.

“Болмыс — мәңгі, біртұтас және өзгермейтін; Көрінетін өзгеріс — сезімнің иллюзиясы; Ақиқатты ақыл көрсетеді, ал сезімдер — адастырады” деп айтқан:

a)

Парменид

b)

  • Демокрит

c)

  • Сократ

d)

  • Протагор

51.

“Абсолютті ақиқат жоқ — тек субъективті ақиқат бар” тұжырымына келген:

a)

  • Сократ

b)

Протагор

c)

  • Аристотель

d)

  • Парменид

52.

46. Софизм бағытының өкілі:

a)

  • Эпикур

b)

Протагор

c)

  • Сократ

d)

  • Сократ

53.

Мо Цзы бойынша Адамның мәртебесіне қарамай, баршаға бірдей қамқорлық көрсету:

a)

  • ли (рәсім)

b)

әмбебап сүйіспеншілік (цзянь ай)

c)

  • и (әділет)

d)

  • жэнь (адамгершілік)

54.

Ортақ пайданы барынша арттыру:

a)

  • гедонизм

b)

  • альтруизм

c)

  • ригоризм

d)

утилитаризм

55.

Утилитаризмге жақын келетін ұғым:

a)

әмбебап сүйіспеншілік (цзянь ай)

b)

  • атараксия (тыныштық)

c)

  • жэнь (адамгершілік)

d)

  • дао (жол)

56.

Құдайсыз түсіндірілетін әлемнің алғашқы механистік теориясы:

a)

  • Пифагордың сандар теориясы

b)

  • Аристотельдің төрт себеп теориясы

c)

  • Гераклиттің от теориясы

d)

Демокрит пен Левкипптің атомизм теориясы

57.

Сұрақ қою, қайшылықтарды ашу, анықтыққа жету:

a)

  • аристотельдік силлогизм

b)

  • эпикурлық тәсіл

c)

  • софистикалық дәлелдеме

d)

сократтық диалог әдісі

58.

Жеңу үшін дауласуды емес, өзін-өзі тануды мақсат еткен:

a)

  • Платон

b)

Сократ

c)

  • Аристотель

d)

  • Протагор

59.

53. «Өздігінен зерттелмеген өмірді сүрудің қажеті жоқ» деген:

a)

  • Диоген

b)

Сократ

c)

  • Эпикур

d)

  • Платон

60.

Сократтың ізгілік туралы ойы: .

a)

Ізгілік әлеуметтік келісімнің нәтижесі.

b)

Ізгілік тек құдайдың берген қасиеті.

c)

Ізгілік ләззат пен азаптың есебі арқылы анықталады.

d)

ізгілік барша адамға ортақ абсолют.

61.

55. Афиналық моральдың негіздерін күмәнға салғаны үшін өлтірілген:

a)

  • Платон

b)

Сократ

c)

  • Анаксагор

d)

  • Аристотель

62.

«Идеялардың акушеркасы»:

a)

Платон

b)

Аристотель

c)

Сократ

d)

Протагор

63.

Индукцияның алғашқы нұсқасы:

a)

Сократтың диалектикалық әдісі

b)

  • Аристотельдің силлогизмі

c)

  • Пифагордың математикалық индукциясы

d)

  • Демокриттің эмпиризмі

64.

“Апологияны” жазған:

a)

  • Ксенофонт

b)

  • Аристотель

c)

  • Сократ

d)

Платон

65.

Протагор релятивизміне қарсы шыққан:

a)

  • Эпикур

b)

  • Сократ

c)

Платон

d)

  • Аристотель

66.

60. “Мемлекет” еңбегін жазған:

a)

  • Аристотель

b)

  • Конфуций

c)

Платон

d)

  • Томас Мор

67.

Платон пікірінше, кез келген ізгілікті анықтау үшін қажет:

a)

оны дәл сол ізгілік ететін қасиетті түсіну қажет.

b)

  • оның белгілі бір қоғамда қалай қабылданғанын зерттеу керек.

c)

  • оның пайдалылығын есептеу керек.

d)

  • оны практикада қалай қолдану керектігін білу керек.

68.

Платонның идеясы:

a)

  • “Материяның алғашқы себептері”

b)

  • “Абсолюттік ақыл (Нус)”

c)

“Идеялар әлемі”

d)

  • “Ғаламның атомдық құрылымы”

69.

“Идеялар әлемі” теориясы бойынша формалардың жетілмеген көлеңкесі:

a)

  • табиғи заңдар

b)

  • жан әлемі

c)

  • математикалық объектілер

d)

материалдық әлем

70.

Платон теориясы бойынша мінсіз, мәңгі, өзгермейтін идеалды формалар тұратын жер:

a)

  • Математикалық шындықтар саласы

b)

Идеялар әлемі

c)

  • Құдайдың ақылы

d)

  • Материялық кеңістік

71.

Платон бойынша Сезім арқылы қабылданған бейнелер:

a)

  • материалдық объектілердің мәні.

b)

  • құдайдың аяндары.

c)

  • шынайы формалардың өзі

d)

шынайы формалардың «көлеңкелері».

72.

Платон пікірінше, білім:

a)

жаңа ақпарат емес, жанның еске түсіруі.

b)

  • генетикалық жадтан туындайтын нәрсе.

c)

  • әжірибе арқылы алған түйсіктерді жинақтау.

d)

  • таза ақылдың логикалық қорытындысы.

73.

Неліктен Платон тек философ билеуші бола алады деп санады:

a)

  • өйткені ол халықтың сүйіктісі

b)

  • өйткені оны құдай тағайындаған.

c)

өйткені ол шындықты тани алады.

d)

өйткені ол сауатты

74.

Платонның толық аты:

a)

Аристокл

b)

  • Сократ

c)

  • Пифагор

d)

Евклид

75.

Платонның теориясын Аристотель қандай аргумент арқылы теріске шығарды:

a)

  • “Парадокс аргументі”

b)

  • “Сенімсіздік аргументі”

c)

“Үшінші адам” аргументі

d)

  • “Дәлелсіздік аргументі”

76.

Аристотель үшін білімнің бастапқы көзі:

a)

Бақылау (тәжірибе)

b)

  • Таза ақылдық дедукция

c)

  • Құдайдың аяндары

d)

  • Жанның еске түсіруі

77.

Жануарлар мен өсімдіктерді зерттей отырып, әрбірінің мәнін — оның дәл сол зат болуына себеп болатын қасиеттерді айқындаған:

a)

  • Демокрит

b)

Аристотель

c)

  • Фалес

d)

  • Платон

78.

Аристотель бойынша заттың формасы орналасатын жер:

a)

  • басқа заттармен қатынаста

b)

  • құдайдың ақылында

c)

  • адам санасында

d)

заттың ішінде

79.

75. Аристотель бойынша Мәңгі, өзгермейтін әділдік идеясын танудың жалғыз жолы:

a)

  • оның идеалды формасы туралы ойлау.

b)

  • оны табиғи заңдардың ішінен дедукциялау.

c)

  • діни тәжірибе арқылы.

d)

оның нақты әлемдегі көріністерін бақылау.

80.

Өсімдіктер мен жануарларды жинап, олардың ерекшеліктері бойынша классификация жасаған:

a)

Аристотель

b)

  • Пифагор

c)

  • Платон

d)

  • Гиппократ

81.

Аристотель пікірінше дүниедегі кез келген нәрсені түсіндіруге болатын себеп саны:

a)

4

b)

2

c)

6

d)

5

82.

Материалдық себеп:

a)

  • оның мәні мен мақсаты

b)

  • оның не үшін, қандай қызмет атқаратыны

c)

неден жасалғаны

d)

  • оның пайда болуына не әсер еткені

83.

Формальдық себеп:

a)

пішіні, құрылысы.

b)

  • оның пайда болуына не әсер еткені

c)

  • оның зат ретінде болу себебі

d)

  • оның не үшін, қандай қызмет атқаратыны

84.

Қозғаушы себеп:

a)

  • неден жасалғаны

b)

  • пішіні, құрылысы

c)

  • оның не үшін, қандай қызмет атқаратыны

d)

оның пайда болуына не әсер еткен

85.

Мақсаттық (соңғы) себеп:

a)

  • пішіні, құрылысы

b)

оның не үшін, қандай қызмет атқаратыны.

c)

  • неден жасалғаны

d)

  • оның пайда болуына не әсер еткені

86.

Аристотель бойынша Ізгіліктің ең жоғары түрі:

a)

  • әділеттілік

b)

  • ерлік

c)

  • сыйластық

d)

даналық

87.

Тарихтағы алғашқы формалды логика жүйесі:

a)

силлогизм

b)

  • алгоритм

c)

  • индукция

d)

  • диалектика

88.

Силлогизмді жасаған:

a)

  • Платон

b)

  • Пифагор

c)

  • Сократ

d)

Аристотель

89.

Үш пайым, екі алғышарт арқылы қорытындыға келетін логика жүйесі:

a)

силлогизм

b)

  • дилемма

c)

  • тұжырым

d)

  • парадокс

90.

Аристотель философиясын христиан ілімімен ұштастырды:

a)

  • Августин

b)

  • Мартин Лютер

c)

  • Игнатий Лойола

d)

Фома Аквинский

91.

Платон мен Аристотель бастаған бөліністің тікелей жалғасы:

a)

рационалистер мен эмпириктер арасындағы даулар.

b)

  • догматика мен скептицизм арасындағы даулар.

c)

  • схоластика мен гуманизм арасындағы даулар.

d)

  • онтиненталдық және аналитикалық философия арасындағы даулар.

92.

Эпикур пікірінше жақсылық пен жамандықтың түбірі:

a)

  • құдай мен шайтан

b)

ләззат пен азап

c)

  • ақыл мен сезім

d)

  • табиғат пен мәдениет

93.

Өлімнен қорқу қисынсыз деп, оны атараксияға кедергі деп санаған:

a)

  • Платон

b)

  • Сенека

c)

  • Сократ

d)

Эпикур

94.

Платон Диогенді «есі кеткен Сократ» деп атау себебі:

a)

  • Диоген Сократтан кейін өмір сүргендіктен.

b)

Диоген Сократтың материалдық байлықтан бас тартуға деген ұмтылысын шектен тыс деңгейге жеткізді.

c)

  • Диоген Сократқа ұқсамағандықтан.

d)

  • Диоген Сократты толығымен теріске шығарғандықтан.

95.

91.Киниктер мектебінің өкілі:

a)

Зенон

b)

Эпикур

c)

  • Аристипп

d)

Диоген

96.

Әлеуметтік нормаларды радикалды түрде теріске шығарған:

a)

Киниктер

b)

  • Эпикуршілер

c)

  • Софистер

d)

  • Пифагорейшілер

97.

Ғарышты жоғары зерде заңына бағынған деп санаған:

a)

  • Протагор

b)

  • Демокрит

c)

  • Пиррон

d)

Зенон

98.

Римде кең тараған философиялық ағым:

a)

  • платонизм

b)

стоицизм

c)

  • скептицизм

d)

  • эпикуреизм

99.

Стоицизм мәні:

a)

табиғатпен үйлесімде өмір сүру

b)

  • логикалық ойлау мен дәлелдеуді дамыту

c)

  • әлеуметтік теңдік пен әділеттілік

d)

  • ләззат пен азаптан аулақ болу

100.

Стоицизм бойынша жақсы өмір сүру үшін қажет:

a)

  • Қоғамдық белсенділік пен саясатпен айналысу.

b)

  • Өз қалауларыңды шектеусіз қанағаттандыру.

c)

  • Діни рәсімдер мен тазалықты сақтау.

d)

Табиғатпен үйлесімде өмір сүріп, оның әкелгенінің бәрін қабылдау.

101.

Кімнің идеялары нацизм мифологиясын құру үшін бұрмаланып пайдаланылды:

a)

Ницше

b)

  • Шопенгауэр

c)

  • Кант

d)

  • Маркс

102.

“Заратустра осылай деді” кітабында Ницше сынаған идеялар:

a)

  • Рационализм мен ғылым.

b)

  • Тарихтың сызықтылығы мен прогресі.

c)

«Адам» және «адам табиғаты» туралы түсінігіміз; Құдай туралы түсінігіміз; Дәстүрлі мораль.

d)

  • Техникалық даму мен индустриализация.

103.

«Қараңдар: мен сендерге — Асыл Адамды (Сверхчеловек) үйретемін!» цитатасы тиесілі философ:

a)

Ницше

b)

  • Штирнер

c)

  • Фейербах

d)

  • Маркс

104.

Ницшенің еңбегіндегі Заратустра «Құдай өлді» деген сөзінің мағынасы:

a)

  • Әлемнің мағынасыз екенін білдіреді.

b)

барлық «жоғары» құндылықтарды күйретеді.

c)

  • Ғылымның жеңгенін білдіреді.

d)

  • Христиан дінінің аяқталуын білдіреді

Similar Resources on Wayground

Викторина по философии

100 questions

Викторина по философии

quiz

Worksheet

•

University

Философия – Экзистенциализм және диалектика

100 questions

Философия – Экзистенциализм және диалектика

quiz

Worksheet

•

University

Философия 201-300

100 questions

Философия 201-300

quiz

Worksheet

•

University

философия

100 questions

философия

quiz

Worksheet

•

University

Көшбасшылық теориялары бойынша тест

104 questions

Көшбасшылық теориялары бойынша тест

quiz

Worksheet

•

University