wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Đạo Tin Lành

Total questions: 150

Worksheet time: 1hrs 15mins

Name
Class
Date
1.

Trong thời trung đại, giáo hội Thiên chúa ở Tây Âu là

a)

một tổ chức từ thiện

b)

một thế lực phong kiến lớn

c)

một hội nghề nghiệp

d)

một tổ chức khoa học

2.

Cơ quan lãnh đạo cao nhất của giáo hội Thiên chúa là

a)

Giáo hội quốc gia

b)

Tu viện

c)

Tòa thánh La Mã

d)

Hội đồng Giám mục

3.

Người đứng đầu Tòa thánh La Mã là

a)

Hồng y

b)

Tổng giám mục

c)

Giáo hoàng

d)

Giám mục

4.

Giáo hội ở các nước Tây Âu thời trung đại

a)

hoạt động độc lập

b)

trực thuộc Tòa thánh La Mã

c)

do vua đứng đầu

d)

không có tổ chức chặt chẽ

5.

Thứ bậc cao nhất trong hàng giáo phẩm là

a)

Hồng y

b)

Tổng giám mục

c)

Giáo hoàng

d)

Linh mục

6.

Chức Giáo hoàng do ai bầu ra?

a)

Quốc vương

b)

Giáo sĩ toàn châu Âu

c)

Hội đồng Hồng y

d)

Giáo hội quốc gia

7.

Các giáo phẩm khác (ngoài giáo hoàng) được hình thành chủ yếu bằng cách

a)

bầu cử

b)

thừa kế

c)

bổ nhiệm

d)

thi tuyển

8.

Nguồn lực kinh tế chủ yếu của giáo hội Thiên chúa là

a)

thương nghiệp

b)

ruộng đất

c)

công nghiệp

d)

cho vay nặng lãi

9.

Giáo hội bóc lột nông dân giống như

a)

thương nhân

b)

địa chủ tư sản

c)

lãnh chúa phong kiến

d)

chủ xưởng thủ công

10.

Ngoài địa tô, nông dân còn phải nộp cho giáo hội

a)

thuế thân

b)

thuế muối

c)

thuế 1/10

d)

thuế thương mại

11.

Giáo hội tăng thu nhập bằng cách nào sau đây?

a)

Buôn bán nô lệ

b)

Bán ảnh thánh, thánh tích

c)

Sản xuất hàng thủ công

d)

Mở xưởng dệt

12.

“Giấy miễn tội” là một trong những hình thức

a)

truyền bá đạo đức

b)

giáo dục tín đồ

c)

tăng nguồn thu cho giáo hội

d)

cứu trợ người nghèo

13.

Việc tổ chức lễ hội và hành hương về La Mã nhằm mục đích chủ yếu là

a)

củng cố khoa học

b)

tăng thu nhập

c)

mở rộng lãnh thổ

d)

đào tạo giáo sĩ

14.

Nhờ tài chính dồi dào, giáo hội đã

a)

phát triển thương nghiệp

b)

xây dựng nhà thờ đồ sộ

c)

phát triển công nghiệp

d)

mở trường đại học

15.

Đặc điểm nổi bật trong đời sống của nhiều giáo sĩ cấp cao là

a)

nghèo khó

b)

lao động chân tay

c)

sống giàu sang

d)

sống ẩn dật

16.

Nhiều giáo sĩ không giữ đúng

a)

luật hình sự

b)

quy chế cấm dục

c)

luật dân sự

d)

nghi lễ tôn giáo

17.

Uy tín của giáo hội dựa trên cơ sở nào?

a)

Quân đội mạnh

b)

Quyền lực kinh tế

c)

Niềm tin tôn giáo của tín đồ

d)

Sự phát triển khoa học

18.

Các quốc vương Tây Âu thời trung đại phần lớn

a)

chống giáo hội

b)

không theo tôn giáo

c)

là tín đồ Thiên chúa giáo

d)

theo đạo Hồi

19.

Giáo hoàng Grêgôriô VII nêu ra nguyên tắc nào sau đây?

a)

Vua có quyền phế truất giáo hoàng

b)

Giáo hội không sai lầm

c)

Giáo hoàng chịu sự kiểm soát của vua

d)

Nhà nước cao hơn giáo hội

20.

Theo quan điểm của giáo hoàng Grêgôriô VII, quyền uy của giáo hoàng

a)

chỉ trong giáo hội

b)

giới hạn ở châu Âu

c)

bao trùm cả thế giới

d)

thấp hơn vua chúa

21.

Giáo hoàng được cho là có quyền

a)

bầu vua

b)

phế truất các vua

c)

chia đất đai

d)

ban hành luật dân sự

22.

Hệ quả của quyền lực giáo hoàng là

a)

các vua hoàn toàn độc lập

b)

nhiều vua phải khuất phục

c)

giáo hội suy yếu

d)

phong kiến tan rã

23.

Giáo hội còn là một thế lực lũng đoạn về

a)

quân sự

b)

thương mại

c)

tư tưởng

d)

sản xuất

24.

Giáo hội ngăn cản mạnh mẽ sự phát triển của

a)

nông nghiệp

b)

khoa học tự nhiên

c)

thủ công nghiệp

d)

thương nghiệp

25.

Những tư tưởng nào bị giáo hội cấm đoán?

a)

Phù hợp kinh thánh

b)

Truyền thống dân gian

c)

Tiến bộ nhưng trái kinh thánh

d)

Tư tưởng phong kiến

26.

Giai cấp nào xuất hiện cùng với sự ra đời của chủ nghĩa tư bản?

a)

Nông nô

b)

Quý tộc phong kiến

c)

Tư sản

d)

Nô lệ

27.

Trong bối cảnh mới, giáo hội Thiên chúa vẫn là

a)

lực lượng tiến bộ

b)

lực lượng trung lập

c)

chỗ dựa của chế độ phong kiến

d)

đại diện cho tư sản

28.

Vai trò của giáo hội đối với chủ nghĩa tư bản là

a)

thúc đẩy

b)

bảo vệ

c)

cản trở

d)

hỗ trợ

29.

Nguyên nhân sâu xa dẫn đến cải cách tôn giáo là

a)

mâu thuẫn trong giáo hội

b)

sự tha hóa của giáo hội phong kiến

c)

chiến tranh liên miên

d)

thiên tai mất mùa

30.

Đặc điểm nào KHÔNG đúng về giáo hội Thiên chúa thời trung đại?

a)

Tổ chức chặt chẽ

b)

Giàu có

c)

Ủng hộ khoa học tự nhiên

d)

Quyền lực lớn

31.

Thuế 1/10 là nghĩa vụ của

a)

quý tộc

b)

tư sản

c)

nông dân

d)

giáo sĩ

32.

Việc bán giấy miễn tội phản ánh điều gì?

a)

Đức tin trong sáng

b)

Sự tha hóa của giáo hội

c)

Tinh thần nhân đạo

d)

Sự phát triển văn hóa

33.

Giáo hội phong kiến chủ yếu phục vụ lợi ích của

a)

nông dân

b)

tư sản

c)

phong kiến

d)

thợ thủ công

34.

Hình thức bóc lột của giáo hội giống với

a)

địa chủ phong kiến

b)

thương nhân

c)

chủ xưởng

d)

chủ ngân hàng

35.

Quyền lực giáo hội ảnh hưởng mạnh nhất đến lĩnh vực

a)

kinh tế

b)

quân sự

c)

chính trị – tư tưởng

d)

ngoại giao

36.

Việc giáo hoàng can thiệp vào quyền lực vua chúa cho thấy

a)

sự suy yếu của phong kiến

b)

giáo hội đứng trên nhà nước

c)

nhà nước độc lập

d)

tư sản nắm quyền

37.

Giáo hội phản đối những tư tưởng tiến bộ vì

a)

sợ mất quyền lực

b)

thiếu kiến thức

c)

trái phong tục

d)

không phù hợp kinh tế

38.

Đặc điểm nào là nguyên nhân trực tiếp dẫn tới phong trào cải cách tôn giáo?

a)

Chiến tranh phong kiến

b)

Giáo hội bóc lột và tha hóa

c)

Dịch bệnh

d)

Khí hậu khắc nghiệt

39.

Giáo hội trung đại được xem là

a)

lực lượng cách mạng

b)

lực lượng bảo thủ

c)

lực lượng trung gian

d)

lực lượng dân chủ

40.

Mối quan hệ giữa giáo hội và chế độ phong kiến là

a)

đối lập

b)

liên minh chặt chẽ

c)

không liên quan

d)

xung đột thường xuyên

41.

Giáo hội ngăn cản khoa học tự nhiên chủ yếu vì

a)

khoa học tốn kém

b)

khoa học trái kinh thánh

c)

khoa học khó hiểu

d)

khoa học không cần thiết

42.

Đầu thế kỉ XVI, mâu thuẫn cơ bản trong xã hội Tây Âu là giữa

a)

nông dân và lãnh chúa

b)

tư sản và phong kiến

c)

nô lệ và chủ nô

d)

thợ thủ công và thương nhân

43.

Giáo hội phong kiến bị phê phán mạnh mẽ vì

a)

nghèo nàn

b)

bảo thủ và tha hóa

c)

yếu kém tổ chức

d)

ít tín đồ

44.

Nội dung trên chủ yếu nhằm làm rõ

a)

nguồn gốc đạo Tin Lành

b)

nguyên nhân cải cách tôn giáo

c)

giáo lý Kitô giáo

d)

đời sống tín đồ

45.

Phong trào cải cách tôn giáo ở châu Âu bắt đầu manh nha từ

a)

thế kỉ XIII

b)

thế kỉ XIV

c)

thế kỉ XV

d)

thế kỉ XVI

46.

Uyclip (Wyclif) là người nước

a)

Đức

b)

Pháp

c)

Anh

d)

Ý

47.

Uyclip là giáo sư của trường đại học

a)

Paris

b)

Oxford

c)

Praha

d)

Wittenberg

48.

Uyclip phủ nhận vai trò của

a)

Giám mục

b)

Linh mục

c)

Giáo hoàng

d)

Hồng y

49.

Uyclip đề nghị chính phủ

a)

ủng hộ giáo hội

b)

quốc hữu hóa ruộng đất giáo hội

c)

mở rộng giáo hội

d)

tăng thuế cho dân

50.

Ian Hút là Hiệu trưởng Đại học

a)

Oxford

b)

Paris

c)

Praha

d)

Rome

51.

Quan điểm của Ian Hút so với Uyclip

a)

yếu hơn

b)

giống hoàn toàn

c)

tương tự nhưng mạnh dạn hơn

d)

đối lập

52.

Ian Hút cực lực phản đối việc

a)

xây nhà thờ

b)

bán giấy miễn tội

c)

truyền đạo

d)

giảng kinh

53.

Ian Hút bị xử thiêu vào năm

a)

1410

b)

1412

c)

1415

d)

1420

54.

Ian Hút bị xử thiêu bởi

a)

giáo hoàng

b)

chính quyền Séc

c)

Hội nghị tôn giáo Cônxtanxơ

d)

Hoàng đế Đức

55.

Cônxtanxơ là thành phố thuộc nước

a)

Ý

b)

Pháp

c)

Đức

d)

Thụy Sĩ

56.

Cuối thế kỉ XV – đầu XVI, ở Đức có những người viết tác phẩm phê phán giáo sĩ là

a)

Luther, Calvin

b)

Fraxmo, Hútthen

c)

Ian Hút, Uyclip

d)

Erasmus, Calvin

57.

Nội dung chính các tác phẩm của Fraxmo và Hútthen là

a)

ca ngợi giáo hội

b)

vạch trần sự giả dối của giáo sĩ

c)

bảo vệ giáo hoàng

d)

truyền bá khoa học

58.

Đến đầu thế kỉ XVI, cải cách tôn giáo chính thức diễn ra ở

a)

2 nơi

b)

3 nơi

c)

4 nơi

d)

5 nơi

59.

Ba trung tâm cải cách tôn giáo đầu thế kỉ XVI là

a)

Đức – Pháp – Anh

b)

Đức – Ý – Thụy Sĩ

c)

Đức – Thụy Sĩ – Anh

d)

Pháp – Thụy Sĩ – Anh

60.

Người đề xướng cải cách tôn giáo ở Đức là

a)

Calvin

b)

Ian Hút

c)

Martin Luther

d)

Fraxmo

61.

Martin Luther là giáo sư

a)

triết học

b)

luật học

c)

thần học

d)

y học

62.

Luther giảng dạy tại Đại học

a)

Oxford

b)

Paris

c)

Praha

d)

Wittenberg

63.

Nguyên nhân trực tiếp khiến Luther phản đối giáo hội là

a)

giáo hội chiếm ruộng đất

b)

bán giấy miễn tội

c)

giáo sĩ sống xa hoa

d)

giáo hoàng can thiệp chính trị

64.

Giáo hoàng ra lệnh bán giấy miễn tội năm 1517 là

a)

Grêgôriô VII

b)

Innocent III

c)

Lêô X

d)

Clement VII

65.

Mục đích bán giấy miễn tội là để

a)

cứu trợ người nghèo

b)

xây trường học

c)

sửa nhà thờ Xanh Pie

d)

tổ chức lễ hội

66.

Giáo sĩ rêu rao rằng tiền bỏ vào hòm sẽ

a)

chuộc tội cho người sống

b)

giúp linh hồn bay lên thiên đàng

c)

xóa bỏ nghèo đói

d)

được Chúa ban phước

67.

Ngày Luther công bố “Luận cương 95 điều” là

a)

1-1-1517

b)

31-10-1517

c)

15-5-1518

d)

20-12-1517

68.

Luther dán “Luận cương 95 điều” trước cửa

a)

Tòa thánh La Mã

b)

cung điện hoàng đế

c)

nhà thờ Đại học Wittenberg

d)

quảng trường thành phố

69.

Theo Luther, điều gì cứu vớt được linh hồn con người?

a)

Giấy miễn tội

b)

Nghi lễ tôn giáo

c)

Lòng tin vào Chúa

d)

Sự ban phước của giáo hoàng

70.

Luther cho rằng việc bán giấy miễn tội là

a)

cần thiết

b)

hợp lý

c)

một trò lừa bịp

d)

biểu hiện lòng tin

71.

Theo Luther, căn cứ thực sự của lòng tin là

a)

sắc lệnh giáo hoàng

b)

hội nghị tôn giáo

c)

kinh Phúc âm

d)

truyền thống giáo hội

72.

Luther không công nhận

a)

kinh Phúc âm

b)

Chúa Trời

c)

sắc lệnh giáo hoàng

d)

lòng tin

73.

“Giáo hội rẻ tiền” theo Luther là giáo hội

a)

nhiều ruộng đất

b)

nghi lễ xa hoa

c)

đơn giản

d)

quyền lực lớn

74.

Giáo hội mới theo Luther KHÔNG có đặc điểm nào sau đây?

a)

Hệ thống cấp bậc phức tạp

b)

Ít ruộng đất

c)

Nghi lễ đơn giản

d)

Không thờ ảnh tượng

75.

Theo Luther, tín đồ KHÔNG cần

a)

tin vào Chúa

b)

sám hối

c)

quỳ lạy, làm dấu

76.

Về chính trị, Luther chủ trương

a)

lật đổ phong kiến

b)

dựa vào hoàng đế và vương hầu

c)

xây dựng nhà nước dân chủ

d)

ủng hộ nông dân

77.

Luther khuyên tín đồ

a)

nổi dậy chống phong kiến

b)

phục tùng chính quyền phong kiến

c)

chống lại hoàng đế

d)

từ bỏ chính quyền

78.

Sau cải cách của Luther, ở Đức đã diễn ra

a)

hòa bình

b)

đấu tranh tôn giáo quyết liệt

c)

phát triển khoa học

d)

thống nhất quốc gia

79.

Cuộc đấu tranh ở Đức diễn ra giữa

a)

tư sản và tư sản

b)

nông dân với phong kiến và giáo hội

c)

vua và quý tộc

d)

công nhân và chủ xưởng

80.

Địa vị hợp pháp của tôn giáo Luther được công nhận vào năm

a)

1525

b)

1530

c)

1548

d)

1555

81.

Tân giáo Luther được truyền bá mạnh ở

a)

Nam Đức

b)

Bắc Đức

c)

Tây Âu

d)

Nam Âu

82.

Quốc gia KHÔNG thuộc khu vực truyền bá mạnh tân giáo Luther là

a)

Na Uy

b)

Đan Mạch

c)

Thụy Điển

d)

Tây Ban Nha

83.

Ở châu Âu, nước nào sau đây có tín đồ Luther?

a)

Ba Lan

b)

Hunggari

c)

Anh

d)

Cả A, B, C

84.

Phong trào cải cách tôn giáo phản ánh

a)

mâu thuẫn giai cấp

b)

mâu thuẫn giữa tư sản và giáo hội phong kiến

c)

mâu thuẫn dân tộc

d)

mâu thuẫn tôn giáo – tôn giáo

85.

Bản chất phong trào cải cách tôn giáo là

a)

phong trào tôn giáo thuần túy

b)

phong trào văn hóa

c)

phong trào chống giáo hội phong kiến

d)

phong trào khoa học

86.

Luther đại diện lợi ích chủ yếu của

a)

nông dân

b)

quý tộc

c)

tư sản và quý tộc mới

d)

công nhân

87.

So với Ian Hút, phong trào của Luther

a)

thất bại

b)

bị đàn áp hoàn toàn

c)

thành công hơn

d)

không ảnh hưởng

88.

Nguyên nhân sâu xa của cải cách tôn giáo là

a)

giáo lý sai lầm

b)

giáo sĩ tha hóa

c)

sự phát triển của chủ nghĩa tư bản

d)

chiến tranh phong kiến

89.

“Luận cương 95 điều” có ý nghĩa

a)

bảo vệ giáo hoàng

b)

mở đầu cải cách tôn giáo ở Đức

c)

chấm dứt giáo hội

d)

thống nhất nước Đức

90.

Cải cách tôn giáo dẫn đến sự ra đời của

a)

Công giáo

b)

Chính thống giáo

c)

Tin Lành

d)

Hồi giáo

91.

Tân giáo Luther còn được gọi là

a)

Công giáo

b)

Cựu giáo

c)

Tin Lành

d)

Chính thống giáo

92.

Phong trào cải cách tôn giáo góp phần

a)

củng cố phong kiến

b)

kìm hãm tư sản

c)

làm suy yếu giáo hội phong kiến

d)

xóa bỏ tôn giáo

93.

Cải cách tôn giáo có ý nghĩa lớn đối với

a)

sự phát triển của chủ nghĩa tư bản

b)

sự củng cố chế độ nô lệ

c)

sự phục hưng giáo hội

d)

sự thống nhất châu Âu

94.

Phong trào cải cách tôn giáo diễn ra mạnh mẽ nhất ở

a)

Ý

b)

Đức

c)

Tây Ban Nha

d)

Bồ Đào Nha

95.

Đối tượng bị phê phán chủ yếu trong cải cách tôn giáo là

a)

Chúa Trời

b)

Kinh Thánh

c)

Giáo hội phong kiến

d)

Tín đồ

96.

Luther không chủ trương

a)

cải cách tôn giáo

b)

đơn giản hóa giáo hội

c)

lật đổ phong kiến

d)

phản đối bán giấy miễn tội

97.

Phong trào cải cách tôn giáo góp phần

a)

giải phóng tư tưởng

b)

kìm hãm khoa học

c)

tăng quyền lực giáo hoàng

d)

củng cố cựu giáo

98.

Nội dung trên chủ yếu trình bày

a)

sự hình thành đạo Thiên chúa

b)

giáo lý Tin Lành

c)

phong trào cải cách tôn giáo và Luther

d)

đời sống giáo sĩ

99.

Người lãnh đạo cải cách tôn giáo đầu tiên ở Thụy Sĩ là

a)

Martin Luther

b)

Jean Calvin

c)

Ulrich Zwingli

d)

Erasmus

100.

Ulrich Zwingli sinh năm

a)

1470

b)

1484

c)

1490

d)

1500

101.

Zwingli là một

a)

thương nhân

b)

quý tộc

c)

giáo sĩ

d)

vua

102.

Zwingli lãnh đạo cải cách tôn giáo ở châu

a)

Basel

b)

Bern

c)

Zurich

d)

Geneva

103.

Phong trào cải cách của Zwingli bắt đầu từ năm

a)

1517

b)

1518

c)

1520

d)

1525

104.

Tư tưởng tôn giáo của Zwingli

a)

trái ngược Luther

b)

giống Luther

c)

tương tự Luther

d)

hoàn toàn mới

105.

Về chính trị, Zwingli ủng hộ

a)

quân chủ chuyên chế

b)

phong kiến

c)

chế độ cộng hòa

d)

thần quyền

106.

Năm 1529–1531, ở Thụy Sĩ đã xảy ra

a)

nội chiến toàn quốc

b)

chiến tranh giữa Zurich và các châu rừng núi

c)

chiến tranh với Đức

d)

chiến tranh với Pháp

107.

Các châu rừng núi là lực lượng

a)

ủng hộ cải cách

b)

trung lập

c)

chống cải cách tôn giáo

d)

ủng hộ Zurich

108.

Năm 1531, kết cục của Zurich là

a)

thắng lợi

b)

hòa hoãn

c)

thất bại

d)

chia cắt

109.

Zwingli tử trận vào năm

a)

1529

b)

1530

c)

1531

d)

1532

110.

Sau thất bại của Zurich, giai đoạn đầu cải cách tôn giáo ở Thụy Sĩ

a)

tiếp tục mạnh mẽ

b)

kết thúc tạm thời

c)

lan rộng toàn châu Âu

d)

chuyển sang Anh

111.

Sau Zurich, trung tâm mới của cải cách tôn giáo ở Thụy Sĩ là

a)

Bern

b)

Basel

c)

Geneva

d)

Lausanne

112.

Người lãnh đạo cải cách tôn giáo ở Geneva là

a)

Luther

b)

Zwingli

c)

Jean Calvin

d)

Knox

113.

Jean Calvin là người

a)

Đức

b)

Thụy Sĩ

c)

Pháp

d)

Anh

114.

Calvin đến Geneva vào năm

a)

1531

b)

1534

c)

1536

d)

1541

115.

Calvin trở thành người đứng đầu về tôn giáo và chính trị ở Geneva từ năm

a)

1536

b)

1538

c)

1540

d)

1541

116.

Hạt nhân trong học thuyết của Calvin là

a)

thuyết cứu rỗi

b)

thuyết định mệnh

c)

thuyết nhân quả

d)

thuyết tự do

117.

Theo Calvin, số phận con người do ai quyết định?

a)

bản thân con người

b)

giáo hội

c)

xã hội

d)

Chúa Trời

118.

Theo Calvin, khi sáng tạo thế giới, Chúa Trời chia loài người thành

a)

3 loại

b)

4 loại

c)

2 loại

d)

nhiều loại

119.

“Dân chọn lọc” theo Calvin là những người

a)

nghèo khổ

b)

sống sung sướng và được cứu vớt

c)

bị đày đọa

d)

không được cứu rỗi

120.

“Dân vứt bỏ” theo Calvin sẽ

a)

lên thiên đàng

b)

sống sung túc

c)

chịu khổ cực và bị đày đọa

d)

được miễn tội

121.

Học thuyết Calvin phủ nhận

a)

kinh Phúc âm

b)

Chúa Trời

c)

miễn tội của giáo hội Thiên chúa

d)

tôn giáo

122.

Calvin phủ nhận vai trò của

a)

tín đồ

b)

giáo sĩ

c)

vua chúa

d)

thương nhân

123.

Calvin phản đối

a)

lao động

b)

thương nghiệp

c)

nghi thức lễ bái phiền phức

d)

đọc kinh

124.

Giáo hội Calvin được tổ chức theo nguyên tắc

a)

tập quyền

b)

quân chủ

c)

dân chủ

d)

thần quyền

125.

Đơn vị cơ sở của giáo hội Calvin là

a)

giáo phận

b)

tu viện

c)

cộng xã tân giáo

126.

Những người phụ trách công việc trong công xã là

a)

giám mục

b)

giáo hoàng

c)

mục sư và trưởng lão

d)

vua và quý tộc

127.

Giáo hội trung ương của Calvin gồm

a)

10 người

b)

12 người

c)

15 người

d)

17 người

128.

Giáo hội trung ương Calvin do ai bầu ra?

a)

giáo hoàng

b)

vua

c)

Hội nghị đại biểu tôn giáo cả nước

d)

quý tộc

129.

Dưới sự lãnh đạo của Calvin, cải cách tôn giáo ở Geneva

a)

thất bại

b)

tạm thời đình trệ

c)

thành công

d)

bị đàn áp

130.

Geneva được gọi là

a)

La Mã của Công giáo

b)

La Mã của tân giáo

c)

Trung tâm Phục hưng

d)

Thủ đô Kitô giáo

131.

Geneva lập học viện Tân giáo nhằm

a)

đào tạo giáo hoàng

b)

đào tạo vua

c)

đào tạo nhà truyền đạo

d)

đào tạo quý tộc

132.

Từ Thụy Sĩ, tân giáo Calvin truyền bá mạnh ở

a)

các nước nông nghiệp

b)

các nước công thương nghiệp phát triển

c)

các nước phong kiến bảo thủ

d)

Nam Âu

133.

Quốc gia chịu ảnh hưởng mạnh của Calvin KHÔNG bao gồm

a)

Pháp

b)

Anh

c)

Nêđéc lan

d)

Tây Ban Nha

134.

Đầu thế kỉ XVI, chủ nghĩa tư bản ở Anh

a)

chưa xuất hiện

b)

phát triển yếu

c)

phát triển khá mạnh

d)

phát triển muộn

135.

Giáo hội Thiên chúa ở Anh trở thành

a)

động lực phát triển

b)

lực lượng cản trở

c)

trung gian

d)

lực lượng tiến bộ

136.

Tầng lớp quý tộc Anh mong muốn

a)

bảo vệ giáo hội

b)

chiếm ruộng đất giáo hội

c)

ủng hộ giáo hoàng

d)

chống cải cách

137.

Giai cấp tư sản Anh muốn

a)

giáo hội nhiều nghi lễ

b)

giáo hội rẻ tiền

c)

giáo hội phong kiến

d)

giáo hội phụ thuộc La Mã

138.

Vua Anh đầu thế kỉ XVI là

a)

Edward VI

b)

James I

c)

Henry VIII

d)

Charles I

139.

Henry VIII trị vì trong thời gian

a)

1485–1509

b)

1509–1547

c)

1547–1558

d)

1558–1603

140.

Henry VIII muốn ly hôn với

a)

Anne Boleyn

b)

Mary Tudor

c)

Catherine of Spain

d)

Elizabeth

141.

Giáo hoàng không đồng ý cho Henry VIII ly hôn vì

a)

lý do chính trị

b)

lý do kinh tế

c)

giáo luật

d)

chiến tranh

142.

Năm 1534, Henry VIII ban hành

a)

Luật tôn giáo

b)

Luật cải cách

c)

Sắc luật về quyền tối cao

d)

Hiến pháp

143.

“Sắc luật về quyền tối cao” cho phép Henry VIII

a)

làm giáo hoàng

b)

ly hôn không cần giáo hoàng

c)

thống nhất châu Âu

d)

xóa bỏ tôn giáo

144.

Henry VIII tuyên bố cắt đứt quan hệ tôn giáo với

a)

Đức

b)

Pháp

c)

Geneva

d)

La Mã

145.

Giáo hội mới ở Anh do ai đứng đầu?

a)

Giáo hoàng

b)

Quốc hội

c)

Vua Anh

d)

Mục sư

146.

Giáo hội mới ở Anh được gọi là

a)

Công giáo

b)

Tin Lành

c)

Anh giáo

d)

Thanh giáo

147.

Giáo lí và lễ nghi của Anh giáo

a)

hoàn toàn mới

b)

giống đạo Thiên chúa

c)

giống Calvin

d)

giống Luther

148.

Ruộng đất của giáo hội Thiên chúa ở Anh

a)

được bảo vệ

b)

giao cho giáo hoàng

c)

bị tịch thu

d)

trả lại nông dân

149.

Anh giáo được coi là

a)

tân giáo triệt để

b)

cựu giáo

c)

hình thức trung gian

d)

chính thống giáo

150.

Giai cấp tư sản Anh không thỏa mãn với

a)

Công giáo

b)

Tin Lành

c)

Anh giáo

d)

Thanh giáo

Similar Resources on Wayground

Practice Questions on Hanoi: Geography and Early History (Q1-18)

150 questions

Practice Questions on Hanoi: Geography and Early History (Q1-18)

quiz

Worksheet

•

University

Ngân hàng câu hỏi trắc nghiệm môn Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam

150 questions

Ngân hàng câu hỏi trắc nghiệm môn Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam

quiz

Worksheet

•

University

Tư tưởng Hồ Chí Minh

145 questions

Tư tưởng Hồ Chí Minh

quiz

Worksheet

•

University

Tài liệu ôn thi môn Tư tưởng Hồ Chí Minh

150 questions

Tài liệu ôn thi môn Tư tưởng Hồ Chí Minh

quiz

Worksheet

•

University

Chương 1: Nhập môn Chủ nghĩa xã hội khoa học (Phần 1)

146 questions

Chương 1: Nhập môn Chủ nghĩa xã hội khoa học (Phần 1)

quiz

Worksheet

•

University

lịch sử ck 1

149 questions

lịch sử ck 1

quiz

Worksheet

•

12th Grade - University