Từ sự vận động của ý muốn chủ quan của con người

Từ thực tiễn, do nhu cầu của thực tiễn

Từ sự sáng tạo của nhà tư tưởng

Từ sự suy tư của con người về bản thân mình

Là thế giới quan và phương pháp luận khoa học, cách mạng của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và các lực lượng xã hội tiến bộ trong nhận thức và cải tạo thế giới

Là khoa học nghiên cứu về con người

Hệ thống quan điểm duy vật biện chứng về tự nhiên, xã hội và tư duy

Là khoa học nghiên cứu những quy luật chung nhất của tự nhiên

Triết học Mác - Lênin có sự thống nhất giữa phương pháp biện chứng và thế giới quan duy vật

Triết học Mác – Lênin là chủ nghĩa duy vật biện chứng

Triết học Mác - Lênin là sự kết hợp phép biện chứng của Hêghen và chủ nghĩa duy vật của Phoi-ơ-bắc

Triết học Mác - Lênin kế thừa và cải tạo Phép biện chứng của Hêghen trên cơ sở duy vật

Chủ nghĩa duy tâm khách quan và chủ nghĩa duy tâm chủ quan

Chủ nghĩa duy tâm chất phác và chủ nghĩa duy tâm siêu hình

Chủ nghĩa duy tâm siêu hình và chủ nghĩa duy tâm biện chứng

Chủ nghĩa duy tâm biện chứng và chủ nghĩa duy tâm khách quan

Thế giới quan thần thánh

Thế giới quan thần thoại

Thế giới quan duy tâm

Thế giới quan cổ đại

Hợp thức hóa mọi hình thức hợp tác quốc tế

Bảo vệ lợi ích của chủ nghĩa tư bản

Phân tích xu hướng phát triển của xã hội hiện đại dưới góc nhìn khoa học và cách mạng

Không thúc đẩy hợp tác giữa các quốc gia

Đúng

Sai

Đúng

Sai

Sai

Đúng

A.   Sai

B.   Đúng

Là học thuyết duy nhất về phát triển xã hội

Dựa trên cơ sở lý luận khoa học, trong đó hạt nhân là phép biện chứng duy vật

Được các nhà lãnh đạo ưa chuộng

Góp phần tìm được lời giải đáp về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Vận dụng triết học Mác - Lênin để đánh giá cục diện thế giới, các mối quan hệ quốc tế

Áp dụng một cách máy móc, giáo điều

Kết hợp lý luận với thực tiễn

Luôn bổ sung, phát triển tư duy lý luận theo tình hình mới

A.   Chỉ cần phương pháp luận của triết học Mác - Lênin

B.   Cơ sở lý luận khoa học, trong đó hạt nhân là phép biện chứng duy vật của triết học Mác - Lênin

C.   Kinh nghiệm cá nhân của lãnh đạo và các mô hình kinh tế phương Tây

D.   Chỉ cần thế giới quan của triết học Mác - Lênin

Giúp cho con người khi bắt tay vào nghiên cứu và hoạt động cải biến sự vật

Được mở đường bằng đổi mới tư duy lý luận

Thế giới quan triết học Mác - Lênin đã giúp Đảng Cộng sản Việt Nam nhìn nhận con đường đi lên chủ nghĩa xã hội

Triết học Mác - Lênin là cơ sở thế giới quan để phân tích xu hướng vận động, phát triển của xã hội hiện đại

A.   Xuất hiện tầng lớp lao động trí óc

B.   Xã hội phân chia thành giai cấp và xuất hiện tâng lớp lao động trí óc

C.   Tư duy của con người đạt trình độ tư duy khái quát cao

D.   Xã hội phân chia thành giai cấp

Chức năng làm cái nôi cho các khoa học

Chức năng phương pháp luận

Chức năng khoa học của các khoa học

Chức năng thế giới quan

Đúng

Sai

Đúng

Sai

Sai

Đúng

Sai

Đúng

Phong trào giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa

Sự xuất hiện của giai cấp vô sản trên vũ đài lịch sử

Sự phát triển của chủ nghĩa duy vật siêu hình

Sự củng cố và phát triển của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa

Kế thừa tư duy nhân loại

Tính chất duy tâm, thần bí của chủ nghĩa duy vật cũ

Tính chất trực quan, siêu hình của phép biện chứng duy tâm

Mở rộng quan điểm duy vật siêu hình

Phát triển phép biện chứng tự phát

Phát triển phương pháp tư duy siêu hình

Phát triển tư duy biện chứng thoát khỏi tính tự phát thời kỳ cổ đại và thoát khỏi cái vỏ thần bí của phép biện chứng duy tâm

Phát triển tính thần bí của phép biện chứng duy vật

Tri thức thực tiễn là yếu tố duy nhất quyết định thành công

Kết hợp chặt chẽ tri thức triết học và tri thức khoa học chuyên ngành

Giúp con người thấy trước được phương hướng vận động chung của đối tượng, tránh được những làm lạc hay mò mẫm

Triết học Mác - Lênin luôn đúng trong nhận thức và hoạt động thực tiễn

Một trong những nguyên nhân của sự khủng hoảng của chủ nghĩa xã hội thế giới

Phát triển nhanh chóng nền kinh tế

Làm cho tư tưởng trở nên giáo điều, xơ cứng

Tăng cường mọi hình thức hợp tác quốc tế

Triết học Mác-Lênin là sản phẩm của cách mạng khoa học công nghệ

Triết học Mác-Lênin là cơ sở lý luận - phương pháp luận cho các phát minh khoa học

Triết học Mác-Lênin là cơ sở lý luận truyền bá tri thức khoa học

Cách mạng khoa học công nghệ làm triết học Mác-Lênin trở nên lạc hậu

Sự củng cố và phát triển của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa

Thực tiễn cách mạng của giai cấp tư sản

Giai cấp tư sản ra đời và trở thành lực lượng chính trị độc lập

Thực tiễn cách mạng của giai cấp vô sản là cơ sở chủ yếu nhất cho sự ra đời triết học Mác

Kết hợp chặt chẽ tri thức triết học và tri thức khoa học chuyên ngành

Triết học Mác - Lênin làm nền tảng tư tưởng cho sự nghiệp đổi mới theo định hướng xã hội chủ nghĩa

Vì cải biến về chất các lực lượng sản xuất trên cơ sở tri thức khoa học

Vì triết học Mác - Lênin phản ánh đúng bản chất của các hiện tượng xã hội và quy luật vận động của chúng

A.   Theo quan điểm của triết học Mác: sự phát triển của triết học quan hệ chặt chẽ với sự phát triển của khoa học tự nhiên

B.   Triết học Mác có sự thống nhất giữa phương pháp biện chứng và thê giới quan duy vật

C.   Theo quan điểm của triết học Mác: triết học thay thế được các khoa học cụ thể

D.   Triết học Mác cho triết học là khoa học của mọi khoa học

A.   Cải biển về chất các lực lượng sản xuất trên cơ sở tri thức khoa học

B.   Cơ sở lý luận cho các phát minh khoa học

C.   Tăng trưởng dân số nhanh chóng

D.   Phát triển mạnh mẽ của ngành nông nghiệp, công nghiệ

A.   Là công cụ đấu tranh chống lại toàn cầu hóa

B.   Là cơ sở phân tích xu hướng vận động, phát triển của toàn cầu hóa và xã hội hiện đại

C.   Là công cụ bảo vệ nên văn hóa ngoại lai

D.   Là hình thức thúc đẩy toàn cầu hóa

A.   Là công cụ đâu tranh giai cấp

B.   Là cơ sở lý luận - phương pháp luận cho các phát minh khoa học

C.   Đề cao các khoa học, hạ thấp triết học

D.   Đề cao triết học, hạ thấp khoa học

A.   Tồn tại trong cảm giác của con người

B.   Tồn tại trong ý thức của con người

C.   Tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác

D.   Gây nên cảm giác ở con người

A.   Vừa tồn tại khách quan, vừa tôn tại chủ quan

B.   Tồn tại chủ quan

C.   Tồn tại

D.   Tồn tại khách quan

A.   Đã trở nên không còn phù hợp với các phát hiện khoa học mới

B.   Vẫn giữ nguyên giá trị khoa học và triết học

C.   Chỉ có giá trị trong phạm vi triệt học mà không có ý nghĩa đối với khoa học thực nghiệm

D.   Được củng cố thêm bởi những thành tựu của khoa học tự nhiên và xã hội hiện đại

Vận động của hiện tượng kinh tế

Vận động của lực lượng sản xuất

Vận động của các hình thái kinh tế-xã hội

Vận động của các hệ tư tưởng

Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán

Nhà nước và cách mạng

Biện chứng của tự nhiên

Bút ký triết học

Ý thức tiêu tan

Tiêu tan vật chất nói chung

Tiêu tan dạng tồn tại cụ thể của vật chất

Giới hạn hiểu biết trước đây về vật chất

A.   U nhất vật chất nói chung với một dạng cụ thể hữu hình, cảm tính của vật chất

Đồng nhất vật chất với khối lượng

Đồng nhất vật chất với ý thức

Đồng nhất vật chất với nguyên tử

Phân tách tự nhiên và xã hội trong nghiên cứu

Thống nhất duy vật biện chứng với duy vật lịch sử thành hệ lý luận

Góp phần hợp nhất duy vật với duy tâm

Làm rõ mối liên hệ giữa phép biện chứng và duy vật lịch sử

A.   Chủ nghĩa duy vật đều cho ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào óc con người

B.   Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng động vật bậc cao chưa có ý thức

C.   Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho răng chỉ có con người mới có ý thức

D.   Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng động vật bậc cao cũng có ý thức

A.   Ý thức có nguồn gốc từ mọi dạng vật chất giống như gan tiết ra mật

B.   Ý thức, tinh thần vốn của con người đã bị trừu tượng hóa, tách khỏi con người hiện thực thành một lực lượng thần bí

C.   Ý thức con người hình thành từ lao động sản xuất vật chất

A.   Ý thức của con người là hiện tượng bẩm sinh

Nguồn gốc xã hội và kinh tế

Nguồn gốc tự nhiên và xã hội

Nguồn gốc kinh tế và văn hóa

Nguồn gốc tự nhiên và nhận thức

Chủ nghĩa thực chứng

Chủ nghĩa duy vật biện chứng

Chủ nghĩa duy tâm khách quan

Chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán

A.   Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng động vật bậc cao chưa có ý thức

B.   Chủ nghĩa duy vật đều cho ý thức có nguồn gốc xã hội và nguồn gốc kinh tế

C.   Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho răng động vật bậc cao cũng có ý thức

D.   Chủ nghĩa duy vật biện chứng cho rằng chỉ có con người mới có ý thức

A.   Phản ánh năng động, sáng tạo hiện thực khách quan thông qua hoạt động nhận thức và thực tiễn

B.   Khả năng lưu trữ thông tin lâu dài

C.   Là sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc con người nhưng có sự sáng tạo, cải biến của chủ thể nhận thức.

D.   Khả năng xử lý số liệu nhanh chóng

Vẫn giữ nguyên giá trị khoa học và triết học

A.   Được củng cố thêm bởi những thành tựu của khoa học tự nhiên và xã hội hiện đại

Chỉ có giá trị phạm vi triết học, không ý nghĩa thực nghiệm

Không còn phù hợp với phát hiện khoa học mới

A.   Sai

A.  đúng

A.   Sai

B.   Đúng

A.   Đúng

B.   Sai

A.   Sai

B.   Đúng

A.   Nhiều nhà khoa học đã trượt từ chủ nghĩa duy vật máy móc sang chủ nghĩa tương đối rồi rơi vào chủ nghĩa duy tâm

B.   Chủ nghĩa duy vật siêu hình đã đủ khả năng giải thích các phát hiện mới của khoa học tự nhiên

C.   Những phát hiện mới về nguyên từ đã chứng minh tính đúng đắn của chủ nghĩa duy tâm

D.   Cuộc khủng hoảng trong vật lý học là minh chứng cho sự sụp đổ của chủ nghĩa duy vật nói chung

A.   Của Hêghen, thuộc lập trường của chủ nghĩa duy tâm khách quan

B.   Của A-ri-xtốt, thuộc lập trường chủ nghĩa duy vật

C.   Của Pla-tôn, thuộc lập trường chủ nghĩa duy tâm khách quan

D.   Của Béc-cơ-li, thuộc lập trường chủ nghĩa duy tâm chủ quan

A.   Là quá trình phản ánh năng động, sáng tạo hiện thực khách quan thông qua hoạt động nhận thức và thực tiễn.

A.   Là kết quả của việc tái hiện một cách trung thực hiện thực khách quan vào bộ óc con người.

A.   Là sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc con người nhưng có sự sáng tạo, cải biến của chủ thể nhận thức.

A.   Là hình ảnh phản chiếu trực tiếp thể giới khách quan lên ý thức con người như một tấm gương.

A.   Ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc con người

B.   Ý thức là hình ảnh phản chiếu về thế giới khách quan

C.   Ý thức là năng lực của mọi dạng vật chât

D.   Ý thức là sự phản ánh sáng tạo hiện thực khách quan vào bộ óc con người

A.   Nguyên tử là điện tử

B.   Dấu hiệu của một cuộc cách mạng trong khoa học tự nhiên

C.   Cái bị tiêu tan không phải “vật chất tiêu tan"

D.   Nguyên tử là bất biến

A.   Là ý thức và hoạt động có mục đích của con người

B.   Là những chính sách do nhà nước ban hành

C.   Là các điều kiện sinh hoạt vật chất và các quan hệ vật chất xã hội

D.   Là các yêu tô tỉnh thân như tư tưởng, tôn giáo và văn hóa

A.   Hoạt động chủ động cải tạo thế giới và phản ánh sáng tạo thê giới

B.   Ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ óc con người

C.   Tiếp thu sự tác động của thế giới bên ngoài

D.   Sáng tạo thuần tuý trong tư duy con người

A.   Nguồn gốc tự nhiên là điều kiện cần, còn nguồn gốc xã hội là điều kiện đủ để hình thành ý thức

B.   Không cần sự tác động của thế giới vật chất vào não người vẫn hình thành được ý thức

C.   Có não người, có sự tác động của thể giới bên ngoài vẫn chưa đủ điều kiện để hình thành và phát triển ý thức

D.   Có não người, có sự tác động của thể giới vào não người là có sự hình thành và phát triển ý thức

A.   Vật chất và ý thức tôn tại song song

B.   Ý thức quyết định vật chất

C.   Vật chất sinh ra ý thức, phủ nhận tính độc lập tương đôi của ý thức

D.   Tuyệt đối hoá yếu tố vật chất

A.   Phát huy tính năng động chủ quan

B.   Tôn trọng tính khách quan

C.   Tách biệt giữa tính khách quan và tính chủ quan

D.   Tôn trọng tính khách quan là chính

A.   Thực tế khách quan

B.   Kinh nghiệm lịch sử

C.   Ý muốn chủ quan

D.   Lý thuyết trừu tượng

A.   Có quy luật vận động riêng, không lệ thuộc một cách máy móc vào vật chất

B.   Luôn đi sát với hiện thực

C.   Có tính độc lập tương đối, tác động trở lại thế giới vật chất

D.   Được sinh ra trực tiếp từ vật chất

A.   Tập trung vào suy nghĩ cá nhân

B.   Tin tưởng tuyệt đôi vào ý thức

C.   Dựa vào điều kiện vật chất thực tế, tôn trọng quy luật khách quan

D.   Coi trọng lý thuyết hơn thực hành

A.   Tư duy máy móc, thụ động, trì trệ

B.   Sáng tạo đột phá

C.   Đổi mới mạnh mẽ

D.   Tiên bộ xã hội nhanh chóng

A.   Ý thức tồn tại phụ thuộc vào hoạt động thân kinh của bộ não trong quá trình phản ánh hiện thực khách quan

B.   Là một dạng vật chất có tổ chức cao nhất, là cơ quan phản ánh để hình thành ý thức

C.   Là ý thức tình thân sinh ra thế giới vật chât

D.   Không liên quan đên ý thức, ý thức của con người đã bị trừu tượng hóa

A.   Ý thức tồn tại phụ thuộc vào hoạt động thân kinh của bộ não trong quá trình phản ánh hiện thực khách quan

B.   Là một dạng vật chất có tổ chức cao nhất, là cơ quan phản ánh để hình thành ý thức

C.   Là ý thức tình thân sinh ra thế giới vật chât

D.   Không liên quan đên ý thức, ý thức của con người đã bị trừu tượng hóa

A.   Giữa chủ quan và khách quan

B.   Giữa vật chất và ý thức

C.   Giữa lợi ích cá nhân, lợi ích tập thể, lợi ích xã hội

D.   Giữa lý luận và thực tiễn

A.   Ý thức luôn phản ánh chính xác vật chất

B.   Ý thức có đời sống riêng, có quy luật vận động riêng, không lệ thuộc máy móc vào vật chất

C.   Ý thức hoàn toàn độc lập với vật chất

D.   Ý thức không thể tác động trở lại vật chât

A.   Vì ý thức không có tính ổn định

B.   Vì ý thức có tính độc lập tương đối, có đời sống riêng

C.   Vì con người không muốn thay đổi ý thức

D.   Vì vật chất không quyết định ý thức

A.   Ý thức quyết định vật chất

B.   Ý thức tạo ra vật chất

C.   Ý thức có thể làm biến đổi những điều kiện, hoàn cảnh vật chất thông qua hoạt động thực tiễn

D.   Ý thức và vật chất không liên quan đến nhau

A.   Chỉ cân xuất phát từ hiện thực khách quan

B.   Tôn trọng tính khách quan

C.   Chỉ cần phát huy tính năng động chủ quan

D.   Phát huy tính năng động chủ quan

A.   Ý thức đúng sẽ dẫn đến thành công, ý thức sai sẽ dẫn đến thất bại

B.   Ý thức không ảnh hưởng đến kết quả hoạt động

C.   Ý thức luôn dẫn đến thành công

D.   Khi phản ánh đúng hiện thực, ý thức có thể dự báo, tiên đoán một cách chính xác cho hiện thực

A.   Phát huy tính năng động, sáng tạo của con người thông qua hoạt động thực tiễn

B.   Dựa vào niêm tin tôn giáo

C.   Hành động theo ý chí chủ quan

D.   Xuất phát từ thực tế khách quan

A.   Bắt chước hoàn toàn hiện thực

B.   Phản ánh có chọn lọc, phân tích, tổng hợp và dự báo

C.   Phản ánh máy móc như "soi gương"

D.   Chỉ ghi nhận những gì đang tồn tại

A.   Kết hợp hài hòa lợi ích cá nhân và tập thê

B.   Phát huy tính năng động, sáng tạo của con người

C.   Hành động theo ý chí, cảm tính

D.   Xuất phát từ thực tế khách quan

A.   Di sản văn hóa dân tộc

B.   Ý thức và hoạt động thực tiễn của con người

C.   Các hiện tượng siêu nhiên

D.   Sự phát triển của khoa học tự nhiên

A.   Vì trong thời đại thông tin, kinh tê tri thức, tri thức khoa học đã trở thành lựB.   Vì trình độ giáo dục ngày càng cao

c lượng sản xuất trực tiếp

C.   Vì con người ngày càng ít phụ thuộc vào tự nhiên

D.   Vì con người ngày càng thông minh hơn

A.   Ý thức có tính độc lập tương đối, tác động trở lại vật chất

B.   Vật chất quyết định màu sắc của ý thức

C.   Vật chất quyết định nội dung của ý thức

D.   Vai trò của vật chất với ý thức

A.   Sai

B.   Đúng

A.   Sai

B.   Đúng

A.   Đúng

B.   Sai

A.   Sai

B.   Đúng

A.   Vật chất quyết định sự vận động, phát triển của ý thức

B.   Vật chất quyết định nội dung của ý thức

C.   Vật chất quyết định màu sắc của ý thức

D.   Vật chất quyết định nguồn gốc của ý thức

A.   Vật chất quyết định nội dung của ý thức

B.   Vật chất quyết định nguồn gốc của ý thức

C.   Vật chất quyết định bản chất của ý thức

D.   Vật chất quyết định sự vận động, phát triển của ý thức

A.   Vật chất và ý thức tồn tại song song

B.   Ý thức có tính độc lập tương đối, tác động tích cực trở lại vật chất

C.   Vật chất quyết định ý thức

D.   Ý thức quyết định vật chất

A.   Làm chậm tiên bộ xã hội

B.   Làm sai lệch hiện thực

C.   Gây tổn thất cho thực tiễn

D.   Góp phần cải tạo hiện thực

A.   Ý thức có trước vật chất

B.   Ý thức là sản phẩm của vật chất

A.   Sự vận động của thế giới vật chất là yếu tố quyết định sự ra đời của cải vật chất

D.   Vật chất là thuộc tính của ý thức

A.   Vì ý thức là lực lượng vật chất

B.   Vì ý thức là vật chất

C.   Vì ý thức chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con người

D.   Ví ý thức tồn tại độc lập với vật chất

A.   Vật chất quyết định nguồn gốc của ý thức

B.   Vật chất quyết định màu sắc của ý thức

C.   Vật chất quyết định sự vận động, phát triên của ý thức

D.   Vật chất quyết định nội dung của ý thức

A.   Sự ràng buộc

B.   Sự di chuyên

C.   Sự tác động qua lại, sự chuyển hoá lẫn nhau

D.   Sự quy định

A.   Chủ nghĩa duy vật siêu hình

B.   Chủ nghĩa duy vật biện chứng

C.   Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

D.   Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

A.   Sự phát triển không phụ thuộc vào ý thức con người

B.   Sự phát triển là do sự thay đổi về lượng của sự vật gây nên

C.   Sự phát triển do lực lượng siêu nhiên quyết định

D.   Nguồn gốc phát triển nằm ngay trong bản thân sự vật

A.   Diễn ra theo đường xoáy ốc

B.   Phát triên chỉ là tăng, giảm đơn thuân về mặt lượng, mà không có sự biến đổi về chất

C.   Phát triển bao hàm cả trong nó những quanh co phức tạp nhất định

D.   Chỉ là sự tăng, giảm về lượng

A.   Trường phái vô thân

B.   Thuật ngụy biện

C.   Phép duy tâm

D.   Chủ nghĩa thực dụng

A.   Bỏ qua yếu tố may mắn và hoàn cảnh xã hội

B.   Nhìn vào thành tích hiện tại

C.   Đánh giá người đó trong mối quan hệ với nhiều khía cạnh của cuộc sống

D.   Xem xét sự phát triển của người đó qua các giai đoạn khác nhau của cuộc đời

A.   Cái chung tôn tại khách quan, bên ngoài cái riêng

B.   Cái riêng tôn tại khách quan không bao chứa cái chung

C.   Cái riêng không bao chứa cái chung nào

D.   Không có cái chung thuần tuý tổn tại ngoài cái riêng, cái chung tồn tại thông qua cái riêng

A.   Chủ nghĩa duy vật siêu hình

B.   Chủ nghĩa duy vật biện chứng

C.   Chủ nghĩa duy tâm khách quan

D.   Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

A.   Chủ nghĩa duy vật siêu hình

B.   Chủ nghĩa duy tâm khách quan

C.   Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

D.   Chủ nghĩa duy vật biện chứng

A.   Bệnh giáo điều

B.   Bệnh thành tích

C.   Bệnh hình thức

D.   Bệnh kinh nghiệm

A.   Sai

B.   Đúng

A.   Đúng

B.   Sai

A.   Sai

B.   Đúng

A.   Đúng

B.   Sai

A.   Vì bản chất dễ thay đổi

B.   Vì bản chất không quan trọng bằng hiện tượng

C.   Vì bản chất là yếu tố bề ngoài

D.   Vì bản chất quy định sự phát triển của sự vật

A.   Mối quan hệ bất biến giữa nội dung và hình thức

B.   Sự thống nhất hoàn toàn giữa nội dung và hình thức

C.   Tính độc lập tuyệt đối giữa nội dung và hình thức

D.   Mối quan hệ biện chứng giữa nội dung và hình thức

A.   1- cái chung, 2- cái riêng

1- cái riêng, 2- cái riêng.

C.   1- cái riêng, 2- cái chung.

1- cái chung, 2- cái chung

A.   Là sự tác động lẫn nhau, chi phối, chuyển hoá lẫn nhau một cách khách quan, phổ biến, nhiều vẻ giữa các mặt, quá trình của sự vật, hiện tượng hoặc giữa các sự vật, hiện tượng

B.   Là sự tác động lẫn nhau, có tính khách quan, phổ biến, nhiều vẻ, không thể chuyển hoá cho nhau

C.   Là sự thừa nhận rằng giữa các mặt của sự vật, hiện tượng và giữa các sự vật với nhau trong thực tê khách quan không có mối liên hệ nào cả

D.   Là chỉ sự ảnh hưởng qua lại của các yếu tố, bộ phận trong sự vật và giữa các sự vật, hiện tượng

B.   Sai

A.   Đúng

A.   Đúng

B.   Sai

A.   Đúng

B.   Sai

A.   Sai

B.   Đúng

A.   Nguyện vọng, ý chí của con người tự nó tác động đến sự phát triển

B.   Phát triển là phạm trù chỉ sự vận động của các sự vật

C.   Phát triển là phạm trù chỉ sự liên hệ giữa

   Phát triển là phạm trù chỉ quá trình vận động tiến lên từ thấp đến cao, từ đơn gian đên phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn của các sự vật

A.   Đều có vai trò như nhau

B.   Không thể thay đổi

C.   Có vai trò và vị trí khác nhau

D.   Có thể chuyển hóa lẫn nhau

A.   Xem xét sự vật tách rời khỏi môi liên hệ với các sự vật khác

B.   Xem xét sự vật trong trạng thái động

C.   Tìm ra xu hướng vận động biên đôi chuyển hóa của sự vật

D.   Phủ nhận sự ra đời của cái mới

A.   Chỉ tập trung vào một khía cạnh của vấn để

B.   Bình tĩnh xem xét mọi nhân tố tác động

C.   Bỏ qua các yếu tố không quan trọng

D.   Tìm kiếm hướng giải quyết hợp lý

A.   Chỉ có cái tất yếu mới có nguyên nhân.

B.   Những hiện tượng chưa nhận thức được nguyên nhân là cái ngẫu nhiên.

C.   Ngẫu nhiên và tất nhiên đều có nguyên nhân

D.   Những hiện tượng nhận thức được nguyên nhân đều trở thành cái tất yếu.

A.   Chỉ có hiện thực mới biến thành khả năng

B.   Không thể chuyển hóa cho nhau trong quá trình phát triển của sự vật

C.   Chỉ có khả năng mới biến thành hiện thực

D.   Có thể chuyển hóa cho nhau trong quá trình phát triển của sự vật

A.   Đúng

B.   Sai

A.   Đúng

B.   Sai

A.   Sai

Đúng

A.   Sai

B.   Đúng

A.   1- nguyên nhân, 2- hoàn cảnh bên ngoài

B.   1- mối liên hệ bên ngoài, 2- mối liên hệ bên trong

C.   1- mối liên hệ bên ngoài, 2- mối liên hệ ngẫu nhiên

D.   1- mối liên hệ không bản chất, 2- Hoàn cảnh bên ngoài

A.   Sự đấu tranh của các mặt đối lập trong bản thân sự vật

B.    Ý thức con người

C.    Lực lượng siêu nhiên

D.   Nguồn gốc phát triển nằm ngay trong bản thân sự vật

A.   Vì cái chung luôn đúng trong mọi hoàn cảnh

B.    Vì cái chung dễ hiểu và dễ áp dụng hơn cái riêng

C.    Vì cái chung là bản chất, sâu sắc, chi phối cái riêng

D.   Vì cái chung mang tính khách quan

A.   Nội dung

B.    Hình thức

C.    Điều kiện

D.   Phương pháp

A.   Chủ nghĩa duy tâm chủ quan

B.    Chủ nghĩa duy tâm khách quan

C.    Chủ nghĩa duy vật biện chứng

D.   Chủ nghĩa duy vật siêu hình

A.   Yếu tố khách quan

B.    Điều kiện tự nhiên

C.    Các quy luật tự nhiên

D.   Hoạt động có ý thức của con người

A.   Nguyên lý về sự tôn tại khách quan của vật chất

B.   Nguyên lý vê tính liên tục và tính gián đoạn của thế giới vật chất

C.   Nguyên lý về sự vận động và đứng im của các sự vật

D.   Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và về sự phát triển