wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Câu hỏi trắc nghiệm văn hóa Việt Nam (lớp 12)

Total questions: 87

Worksheet time: 44mins

Name
Class
Date
1.

“Giáp” ở làng quê xưa là sản phẩm của:

a)

Tổ chức nông thôn theo nghề nghiệp

b)

Tổ chức nông thôn theo địa bàn cư trú

c)

Tổ chức nông thôn theo huyết thống

d)

Tổ chức nông thôn theo truyền thống nam giới

2.

Tín ngưỡng sùng bái con người của người Việt gắn với việc:

a)

Thờ cúng tổ tiên, thờ thần Thành hoàng, thờ Hùng Vương

b)

Thờ các vị nữ thần (thờ mẫu)

c)

Tôn thờ ông bà, cha mẹ khi còn sống

d)

Thờ bộ phận sinh dục nam và nữ

3.

Đô thị truyền thống ở Việt Nam có đặc điểm gì?

a)

Hình thành tự phát

b)

Do nhà nước sinh ra và thực hiện chức năng hành chính

c)

Do nhà nước sinh ra và thực hiện chức năng kinh tế

d)

Hình thành tự phát và do nhà nước quản lý

4.

Trong nguyên tắc tổ chức cộng đồng, loại hình văn hóa gốc nông nghiệp có đặc điểm:

a)

Trọng tình, trọng tài, trọng nam, trọng võ

b)

Trọng tình, trọng nghĩa, trọng nữ, trọng võ

c)

Trọng tình, trọng đức, trọng nữ, trọng văn

d)

Trọng tình, trọng đức, trọng nam, trọng văn

5.

Cơ sở của ngũ hành là gì?

a)

Hà đồ, lạc thư

b)

Tam tài

c)

Tứ tượng

d)

Bát quái

6.

Tổ chức nông thôn theo địa bàn cư trú gọi là gì?

a)

Giáp

b)

Phường và hội

c)

Xóm và làng

d)

Thôn và xã

7.

Biểu tượng truyền thống của tính cộng đồng trong làng xã là gì?

a)

Cây đa, bến nước, sân đình

b)

Nhà văn hóa

c)

Cổng làng

d)

Tất cả ý trên

8.

Lễ, tết có đặc điểm:

a)

Tính mở

b)

Phân bố theo thời gian

c)

Củng cố quan hệ dân chủ làng xã

d)

Thiên về tinh thần

9.

Văn hóa là gì?

a)

Bao gồm giá trị vật chất và tinh thần

b)

Có bề dày lịch sử và tính dân tộc

c)

Gắn bó nhiều hơn với phương Đông nông nghiệp

d)

Cả ba ý trên đều đúng

10.

Cách ứng xử với môi trường thiên nhiên trong văn hóa gốc nông nghiệp như thế nào?

a)

Du canh, du cư

b)

Tôn trọng và hòa hợp

c)

Định canh, định cư

d)

Cả B và C đúng

11.

Việt Nam có bao nhiêu vùng văn hóa?

a)

5

b)

6

c)

7

d)

8

12.

Hình thức tưới tiêu “mương – phai – lái – lịn” nằm trong vùng văn hóa nào?

a)

Tây Bắc

b)

Đông Bắc

c)

Bắc Bộ

d)

Duyên hải Trung Bộ

13.

Văn hóa có mấy đặc trưng?

a)

2

b)

3

c)

4

d)

5

14.

Trong ngũ hành, theo quan niệm Tương Sinh, thì hành Thủy sinh hành:

a)

Kim

b)

Mộc

c)

Thổ

d)

Hỏa

15.

Tô canh chua Nam Bộ là sự giao thoa văn hóa giữa:

a)

Việt – Hoa

b)

Việt – Chăm

c)

Việt – Khmer

d)

Việt – Hoa – Khmer

16.

Giai đoạn Đại Việt thuộc lớp văn hóa nào?

a)

Bản địa

b)

Giao lưu với Phương Tây

c)

Giao lưu với Trung Hoa và khu vực

d)

Cả ba ý đều đúng

17.

Lịch cổ truyền của Việt Nam là:

a)

Âm lịch

b)

Dương lịch

c)

Nông lịch

d)

Lịch âm dương

18.

Hai truyền thuyết phản ánh hai chức năng nhiệm vụ hàng đầu của quốc gia là:

a)

Sơn Tinh – Thủy Tinh và Thánh Gióng

b)

Thánh Gióng và Tiên Dung – Chử Đồng Tử

c)

Bánh chưng bánh dầy và Tiên Dung – Chử Đồng Tử

d)

Sơn Tinh – Thủy Tinh và Bánh chưng bánh dầy

19.

Những tập tục, quy tắc, lệ thói … do dân làng đặt ra, được ghi chép thành văn bản và có giá trị như một bộ luật riêng của làng, được gọi là:

a)

Hương ước

b)

Phép vua

c)

Luật tục

d)

Lệ làng

20.

Câu nói “Khôn độc không bằng ngốc đàn” là biểu hiện của đặc điểm gì trong tính cách người Việt?

a)

Tính cộng đồng

b)

Tính dân chủ

c)

Thói dựa dẫm

d)

Tính độc lập

21.

Tổ chức xã hội theo mô hình nhà – làng – nước được hình thành vào giai đoạn nào?

a)

Văn hoá tiền sử

b)

Văn hoá Văn Lang – Âu Lạc

c)

Văn hoá thời Bắc thuộc

d)

Văn hoá Đại Việt

22.

Bàn về đặc điểm của tổ chức đô thị Việt Nam truyền thống, nhận định nào sau đây không đúng?

a)

Đô thị do nhà nước sinh ra và thực hiện chức năng hành chính

b)

Đô thị chịu ảnh hưởng của nông thôn và mang đặc tính nông thôn khá đậm nét

c)

Đô thị hình thành một cách tự phát

d)

Đô thị luôn có nguy cơ bị nông thôn hoá

23.

Hình thức tín ngưỡng phổ biến và tiêu biểu nhất của người Việt (gần như trở thành một thứ tôn giáo) là:

a)

Tín ngưỡng thờ Mẫu

b)

Tín ngưỡng thờ Tứ Bất Tử

c)

Tín ngưỡng thờ cúng ông bà tổ tiên

d)

Tín ngưỡng phồn thực

24.

Thành ngữ “sống lâu nên lão làng” phản ánh đặc điểm gì trong văn hoá tổ chức nông thôn của người Việt?

a)

Tính tôn ti trật tự

b)

Tính gia trưởng

c)

Thói bè phái

d)

Thói dựa dẫm ỷ lại

25.

Các đô thị cổ của Việt Nam đa số được hình thành theo hướng:

a)

Bộ phận kinh tế xuất hiện trước (thị)

b)

Bộ phận quản lý hành chính có trước (đô)

c)

Bộ phận kinh tế - hành chính xuất hiện đồng thời

d)

Nông thôn phát triển thành đô thị

26.

Trống đồng Đông Sơn là thành tựu của giai đoạn văn hoá nào?

a)

Văn hoá tiền sử

b)

Văn hoá Văn Lang – Âu Lạc

c)

Văn hoá thời Bắc thuộc

d)

Văn hoá Đại Việt

27.

Trong phong thuỷ, cặp hành – màu nào sau đây là đúng?

a)

Kim – Đỏ

b)

Thuỷ – Đen

c)

Mộc – Đen

d)

Hoả – Trắng

28.

Theo triết lý âm dương, loại hình văn hoá gốc nông nghiệp được gọi là:

a)

Văn hoá trọng âm

b)

Văn hoá trọng dương

c)

Cả hai ý đều đúng

d)

Cả hai ý đều sai

29.

Biểu tượng âm dương truyền thống của người Việt là:

a)

Công cha nghĩa mẹ

b)

Con Rồng cháu Tiên

c)

Vuông – tròn

d)

Ông Tơ bà Nguyệt

30.

Trong ngũ hành, hành nào giữ vị trí trung tâm, cai quản bốn phương?

a)

Thổ

b)

Kim

c)

Mộc

d)

Thuỷ

31.

Theo hệ đếm can chi, giờ khắc khởi đầu một ngày, khi dương khí bắt đầu sinh ra gọi là giờ:

a)

b)

Thìn

c)

Ngọ

d)

Dần

32.

Sự tích Trầu Cau trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam thể hiện triết lý gì của văn hoá nhận thức?

a)

Âm dương

b)

Tam tài

c)

Ngũ hành

d)

Bát quái

33.

Trong cơ cấu tổ chức xã hội Việt Nam truyền thống, lĩnh vực nào đóng vai trò quan trọng, chi phối cả diện mạo xã hội lẫn tính cách con người?

a)

Tổ chức gia tộc

b)

Tổ chức nông thôn

c)

Tổ chức đô thị

d)

Tổ chức quốc gia

34.

Mối quan hệ dân chủ đặc biệt giữa nhà nước phong kiến với làng xã Việt Nam được thể hiện qua tình trạng:

a)

Phép vua thua lệ làng

b)

Đóng cửa bảo nhau mỗi khi có sai phạm

c)

Thánh làng nào làng nấy

d)

Cha chung không ai khóc

35.

Đối tượng thờ cúng của tín ngưỡng phồn thực là:

a)

Linga và Yoni

b)

Biểu tượng về sinh thực khí

c)

Hành vi giao phối

d)

Sinh thực khí nam nữ và hành vi giao phối

36.

Trong tín ngưỡng sùng bái giới tự nhiên, loài thực vật nào được tôn sùng và cúng bái nhiều nhất?

a)

Cây lúa

b)

Cây đa

c)

Cây dâu

d)

Quả bầu

37.

Nhân – Nghĩa – Lễ – Trí – Tín được gọi là gì?

a)

Ngũ giới

b)

Ngũ thường

c)

Ngũ luật

d)

Ngữ pháp

38.

Trong quan hệ ngũ hành, hành Mộc tượng trưng cho phương nào?

a)

Đông

b)

Nam

c)

Tây

d)

Bắc

39.

Trong các loại hình nghệ thuật sân khấu truyền thống, loại hình nào phản ánh hiện thực xã hội một cách sống động và sâu sắc nhất?

a)

Chèo

b)

Tuồng

c)

Múa rối

d)

Cải lương

40.

Vào ngày tết, mâm ngũ quả ở Nam Bộ thường là: mẵng cầu, đu đủ, dừa, trái sung, trái xoài. Điều này phản ánh đặc điểm gì trong nghệ thuật trang trí của người Việt?

a)

Thủ pháp ước lệ

b)

Mô hình mang ý nghĩa phồn thực

c)

Thủ pháp liên tưởng bằng ngôn từ

d)

Thủ pháp liên tưởng bằng hình thức

41.

Những thói quen, những nếp sống có ý nghĩa tốt đẹp của một cộng đồng dân tộc đã ăn sâu vào đời sống xã hội, được đa số mọi người thừa nhận và làm theo gọi là:

a)

Tín ngưỡng

b)

Nề nếp

c)

Phong tục

d)

Tập quán

42.

Chợ tình là văn hóa đặc trưng của vùng đất nào?

a)

Tây Bắc

b)

Đông Bắc

c)

Bắc Bộ

d)

Cả A và B

43.

Phương Tây ứng với hành nào trong ngũ hành?

a)

Thổ

b)

Mộc

c)

Thủy

d)

Kim

44.

Lịch cổ truyền Á Đông khoảng bao nhiêu năm thì có một tháng nhuận?

a)

4 năm

b)

Gần 4 năm

c)

3 năm

d)

Gần 3 năm

45.

Với cơ chế ngũ hành, bên trong cơ thể người có Ngũ phủ, Ngũ tạng, Ngũ chất, Ngũ quan,… nhưng trong dân gian thường nghe “Lục phủ ngũ tạng”, vậy tạng nào không được nêu trong ngũ phủ?

a)

Tiểu tràng

b)

Tam tiêu

c)

Đờm

d)

Vị

46.

Khi chôn cất người chết, người ta thường đặt trên mộ bát cơm, quả trứng và đôi đũa, những lễ vật này có ý nghĩa:

a)

Cầu chúc cho người chết sớm đầu thai

b)

Thể hiện lòng thương tiếc

c)

Mong người chết được no đủ

d)

Cúng cho các vong hồn khác không quấy phá

47.

Lễ hội cổ truyền thường diễn ra vào mùa nào trong năm?

a)

Mùa xuân và mùa hạ

b)

Mùa xuân và mùa thu

c)

Mùa thu và mùa đông

d)

Tất cả các mùa

48.

Tín ngưỡng phổ biến nhất Việt Nam là:

a)

Tín ngưỡng thờ mẫu

b)

Tín ngưỡng phồn thực

c)

Tín ngưỡng thờ cúng ông bà tổ tiên

d)

Tín ngưỡng thờ thành hoàng làng

49.

Đôi đũa được sử dụng trong bữa ăn của người Việt là thể hiện:

a)

Tính tổng hợp

b)

Tính linh hoạt

c)

Tính biện chứng

d)

Cả ba ý trên

50.

Chiếc áo dài của Việt Nam là sản phẩm của:

a)

Sự kết hợp văn hóa truyền thống và văn hóa phương tây

b)

Sự tiếp thu văn hóa phương tây

c)

Sự tiếp thu văn hóa truyền thống

d)

Sự tiếp thu văn hóa Trung Hoa

51.

Hành Hỏa khắc hành nào trong ngũ hành?

a)

Kim

b)

Mộc

c)

Thủy

d)

Thổ

52.

Theo lịch âm dương, ngày nào nóng nhất trong năm?

a)

Lập hạ

b)

Hạ chí

c)

Đoan ngọ

d)

Đoan dương

53.

Việc phân biệt dân chính cư và dân ngụ cư trong tổ chức nông thôn Việt Nam cổ truyền nhằm mục đích gì?

a)

Buộc người dân đời kiếp gắn bó với quê cha đất tổ

b)

Hạn chế không cho người dân rời khỏi làng

c)

Hạn chế không cho người ngoài vào làng

d)

Duy trì sự ổn định của làng xã

54.

Trong tập tục hôn nhân cổ truyền của người Việt, khi hai họ tính chuyện dựng vợ gả chồng cho con, yếu tố nào được quan tâm hàng đầu?

a)

Môn đăng hộ đối (gia cảnh tương xứng)

b)

Sự hợp tuổi theo can chi

c)

Nhan sắc bề ngoài

d)

Tài sản của gia đình nhà trai

55.

Ý nghĩa của tín ngưỡng phồn thực là:

a)

Cầu mong sự may mắn, no đủ

b)

Làm ma thuật để truyền sinh cho mùa màng

c)

Cầu cho đông con, đông cháu

d)

Cầu cho mùa màng và con người sinh sôi nảy nở

56.

Phẩm chất “trọng tuổi tác, trọng người già” trong tính cách của người Việt được tạo bởi:

a)

Sự lễ phép

b)

Ảnh hưởng nho giáo

c)

Ảnh hưởng đạo giáo

d)

Kinh tế nông nghiệp

57.

Các định lệ khuyến khích người đi học như lễ xướng danh, vinh quy bái tổ, khắc tên lên bia tiến sĩ,… được ban hành vào triều đại nào?

a)

b)

Trần

c)

Hậu Lê

d)

Nguyễn

58.

Trong ngũ hành, màu của phương Tây là màu gì?

a)

Đỏ

b)

Xanh

c)

Đen

d)

Trắng

59.

Tết Nguyên Đán của đồng bào dân tộc Chăm Nam Bộ có tên là:

a)

Ramadam

b)

Royah Haji

c)

Ramưwan

d)

Păng Kate

60.

Trong xã hội cổ truyền Việt Nam, nghề nào là đứng đầu trong xã hội?

a)

b)

Nông

c)

Công

d)

Thương

61.

Trong các đô thị cổ ở Việt Nam, đô thị nào được hình thành theo hướng từ thị đến đô?

a)

Thăng Long

b)

Phố Hiến

c)

Phú Xuân

d)

Cổ Loa

62.

Hệ thống thờ “Tứ pháp” ở Việt Nam gồm có:

a)

Mây – Mưa – Sấm – Chớp

b)

Mây – Mưa – Gió – Sấm

c)

Bà Trời – Bà Đất – Bà Nước – Bà Chúa Xứ

d)

Mây – Mưa – Sấm – Sét

63.

Chế độ “mẫu hệ” ở Việt Nam thể hiện trong đời sống tâm linh qua:

a)

Tín ngưỡng phồn thực

b)

Tín ngưỡng thờ mẫu

c)

Tục thờ Tứ bất tử

d)

Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên

64.

Đô thị truyền thống của Việt Nam phụ thuộc vào nông thôn, bị nông thôn hóa vì:

a)

Chế độ phong kiến tập quyền

b)

Sự bao trùm của thể chế làng xã lên mọi thiết chế

c)

Tâm lý “trọng nông, ức thương”

d)

Cả ba phương án đều đúng

65.

Khẩu vị của người miền Trung là:

a)

Cay, mặn, chua

b)

Mặn, nóng, cầu kỳ

c)

Cay, mặn, đắng

d)

Ngọt, mặn, đơn giản

66.

Hát Then là sản phẩm văn hóa của dân tộc nào?

a)

Tày

b)

Nùng

c)

Thái

d)

Dao

67.

Tập tục đi thăm mồ mả, lăng tẩm để quét dọn, sửa sang, tu bổ nơi an nghỉ của những người quá cố được người Việt tiến hành vào dịp nào trong năm?

a)

Tết Đoan Ngọ

b)

Tết Thanh Minh

c)

Tết Nguyên Đán

d)

Lễ Vu Lan

68.

Theo quan niệm triết lý ngũ hành trong cơ thể người, tim tương ứng với hành nào?

a)

Hỏa

b)

Thổ

c)

Mộc

d)

Thủy

69.

Tính pháp lý của hôn nhân cổ truyền được chính quyền làng xã công nhận bằng tập tục:

a)

Nộp cheo

b)

Thách cưới

c)

Ông mai bà mối

d)

Bái yết gia tiên

70.

Trong tết Hàn Thực, loại bánh nào được dùng để cúng?

a)

Bánh ú nước tro

b)

Bánh trôi

c)

Bánh tét

d)

Bánh chưng

71.

Nguyên tắc ứng xử trong văn hóa của người Việt:

a)

Lấy lòng tin làm gốc

b)

Lấy tình cảm làm gốc

c)

Lấy uy tín làm gốc

d)

Lấy đạo đức làm gốc

72.

Bức tranh tổ chức đời sống tập thể của nông thôn Việt Nam (dấu > thể hiện tầm quan trọng hơn)

a)

Nông thôn > đô thị > quốc gia

b)

Nông thôn > quốc gia > đô thị

c)

Quốc gia > đô thị > nông thôn

d)

Quốc gia > nông thôn > đô thị

73.

Lễ hội Ok Om Bok của người Khmer ở Nam Bộ là lễ hội gì?

a)

Mừng năm mới

b)

Cúng trăng

c)

Dâng y

d)

Nhập hạ

74.

Phân biệt cồng và chiêng như thế nào?

a)

Cồng có núm, chiêng không có núm

b)

Cồng không có núm, chiêng có núm

c)

Cồng và chiêng đều không có núm

d)

Cồng và chiêng đều có núm

75.

Vì sao ở một số làng có tục thờ Tà thần (những người có lý lịch không hay ho như trộm cắp, chết yểu, …) nhưng được dân thờ làm Thành hoàng làng?

a)

Cầu giúp cho mưa thuận, gió hòa

b)

Thần chết vào giờ thiêng nên tác oai tác quái, khiến dân làng nể sợ

c)

Thần bảo trợ cho dân làng khỏi thiên tai, dịch bệnh

d)

Thần bảo trợ cho dân làng trước cái xấu

76.

Hình tượng con Lân trong tứ linh có ý nghĩa gì?

a)

Biểu trưng cho ước vọng thái bình

b)

Biểu trưng cho uy lực

c)

Biểu trưng cho sống lâu

d)

Biểu trưng cho hạnh phúc

77.

Phong tục “giã cối đón dâu” thể hiện điều gì?

a)

Cầu chúc đôi vợ chồng trẻ được đông con nhiều cháu

b)

Cầu chúc cho lứa đôi hạnh phúc đến răng long đầu bạc

c)

Cầu chúc cho gia đình hòa thuận

d)

Chúc cô dâu tháo vát, đảm đang

78.

Tín ngưỡng thờ vật thiêng, thờ động vật, thực vật,… là một tín ngưỡng đa thần của người Việt, là tín ngưỡng gì?

a)

Thờ mẫu

b)

Thờ thần linh

c)

Sùng bái tự nhiên

d)

Tín ngưỡng phồn thực

79.

Trong xã hội cổ truyền Việt Nam, Phật giáo nào có ảnh hưởng đến xã hội nhất?

a)

Mật tông

b)

Thiền tông

c)

Tịnh độ tông

d)

Vô ngôn thông

80.

Nếu xem bàn tay là một hệ thống ngũ hành, thì ngón cái là hành gì?

a)

Kim

b)

Mộc

c)

Thủy

d)

Hỏa

81.

Nói về làng ở Nam Bộ, nhận xét nào sau đây không đúng?

a)

Thôn ấp ở Nam Bộ trải dài theo các kênh rạch, các trục giao thông thủy bộ

b)

Làng Nam Bộ không có đình làng và không thờ Thành hoàng

c)

Dân cư của làng Nam Bộ thường biến động bởi người dân hay rời làng đi nơi khác

d)

Làng Nam Bộ có tính mở

82.

Loại hình nghệ thuật truyền thống đầu tiên ở Việt Nam được UNESCO công nhận là Kiệt tác di sản văn hóa phi vật thể và truyền khẩu của nhân loại là gì?

a)

Nhã nhạc cung đình Huế

b)

Ca trù

c)

Dân ca quan họ

d)

Đờn ca tài tử Nam Bộ

83.

Khái niệm văn vật dùng để chỉ điều gì?

a)

Các yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể

b)

Các giá trị văn hóa tinh thần

c)

Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần

d)

Giá trị văn hóa vật chất

84.

Chùa ở Việt Nam là nơi thờ những ai?

a)

Các vị anh hùng có công với nước

b)

Phật

c)

Các vị thần

d)

Tất cả ý đều đúng

85.

Phủ là nơi thờ các vị thần trong tín ngưỡng nào?

a)

Đạo giáo

b)

Phật giáo

c)

Nho giáo

d)

Thờ mẫu

86.

“Tác phong tùy tiện, kỷ luật không chặt chẽ” trong tính cách của người Việt là sản phẩm của yếu tố nào?

a)

Hoàn cảnh địa lý

b)

Điều kiện lịch sử

c)

Kinh tế nông nghiệp

d)

Cả ba phương án đều đúng

87.

Đâu là nữ thần trong tín ngưỡng của người Việt?

a)

Bà Lâm Cung

b)

Mười hai bà mụ

c)

Bà Liễu Hạnh

d)

Tất cả ý trên