wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Page 1

Total questions: 51

Worksheet time: 37mins

Name
Class
Date
1.

Tôn giáo nào có nguồn gốc từ Ấn Độ đã du nhập vào Đông Nam Á?

a)

Phật giáo và Hin-đu giáo

b)

Hin-đu giáo

c)

Thiên chúa giáo

d)

Phật giáo

2.

Cư dân Chăm-pa và Chân Lạp đã sáng tạo ra chữ viết của mình trên cơ sở chữ nào?

a)

Phạn (Ấn Độ)

b)

Hán (Trung Quốc)

c)

Ả Rập

d)

Phạn và Hán

3.

Cư dân nào kế thừa hệ thống chữ Hán của người Trung Quốc?

a)

Việt

b)

Chăm-pa

c)

Chân Lạp

d)

Mã Lai

4.

Quần thể đền tháp Bô-rô-bu-đua là công trình mang dấu ấn của tôn giáo nào?

a)

Phật giáo

b)

Hin-đu giáo

c)

Nho giáo

d)

Thiên chúa giáo

5.

Nhà nước Văn Lang được hình thành vào thời gian nào?

a)

Thế kỷ thứ VII TCN

b)

Thế kỷ thứ VI TCN

c)

Thế kỷ thứ V TCN

d)

Thế kỷ thứ IV TCN

6.

Trong chế độ của nhà nước Văn Lang, đứng đầu các chiềng, chạ là ai?

a)

Bồ chính

b)

Lạc tướng

c)

Lạc hầu

d)

Vua Hùng

7.

Sau khi đánh thắng quân Tần, Thục Phán – An Dương Vương đổi tên nước là gì?

a)

Âu Lạc

b)

Đại Việt

c)

Văn Lang

d)

Đại Cồ Việt

8.

Thành Cổ Loa có bao nhiêu vòng?

a)

3 vòng

b)

4 vòng

c)

5 vòng

d)

6 vòng

9.

Cư dân Văn Lang, Âu Lạc chủ yếu sống bằng nghề gì?

a)

Nông nghiệp trồng lúa nước

b)

Săn bắt thủy hải sản

c)

Chăn nuôi gia súc

d)

Trồng cây công nghiệp

10.

Thuật luyện kim ra đời dựa trên cơ sở của nghề nào?

a)

Làm gốm

b)

Đan lát

c)

Làm muối

d)

Khai thác mỏ

11.

Truyền thuyết nào sau đây phản ánh hoạt động trị thủy của cư dân Văn Lang, Âu Lạc?

a)

Sơn Tinh - Thủy Tinh

b)

Thánh Gióng

c)

Trọng Thủy - Mị Châu

d)

Con rồng cháu tiên

12.

Nhà Hán chia Âu Lạc thành 3 quận là

a)

Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam

b)

Giao Chỉ, Giao Châu, Cửu Chân

c)

Giao Chỉ, Giao Châu, Nhật Nam

d)

Giao Châu, Cửu Chân, Nhật Nam

13.

Từ sau khởi nghĩa Hai Bà Trưng, trực tiếp cai quản các huyện là

a)

Huyện lệnh người Hán

b)

Lạc tướng người Việt

c)

Huyện lệnh người Việt và người Hán

d)

Không còn đơn vị huyện nữa

14.

Tôn giáo nào du nhập vào nước ta thời Bắc thuộc sớm nhất?

a)

Phật giáo

b)

Thiên Chúa giáo

c)

Đạo Tin Lành

d)

Đạo Hòa Hảo

15.

Chữ viết được người Việt sáng tạo dựa trên cơ sở tiếp thu chọn lọc chữ Hán là

a)

Chữ Nôm

b)

Chữ Quốc ngữ

c)

Chữ Phạn

d)

Chữ Latinh

16.

Kiểu kiến trúc Ấn Độ giáo tiêu biểu ở Đông Nam Á là

a)

kiến trúc đền - núi

b)

kiến trúc chùa - tháp

c)

kiến trúc đền - thần

d)

kiến trúc đền - chùa

17.

Khi vào Đông Nam Á, các tôn giáo của người Ấn đã làm gì để tăng ảnh hưởng đến văn hóa Đông Nam Á?

a)

Hòa quyện với tôn giáo bản địa

b)

Tiếp tục truyền bá khắp nơi Đông Nam Á

c)

Giao thoa với văn hóa bản địa

d)

Giao thoa với văn hóa Ả Rập

18.

Khu di tích thánh địa Mỹ Sơn chịu ảnh hưởng của tôn giáo nào?

a)

Hin-đu giáo

b)

Phật giáo

19.

Cư dân Chăm-pa, Chân Lạp, Mã Lai tiếp thu có chọn lọc văn hóa Ấn Độ được thể hiện qua lĩnh vực nào?

a)

Chữ viết

b)

Kiến trúc

c)

Tôn giáo

d)

Điêu khắc

20.

Truyện bánh chưng – bánh giầy cho ta biết tục lệ gì của cư dân Văn Lang?

a)

Tục thờ cúng tổ tiên

b)

Ăn nhiều đồ nếp

c)

Cư dân Văn Lang không thích ăn đồ nếp

d)

Nhiều trò chơi được tổ chức

21.

So với thời vua Hùng, thời An Dương Vương quyền hành của vua và tổ chức nhà nước như thế nào?

a)

Quyền hành cao hơn, bộ máy nhà nước chặt chẽ hơn

b)

Quyền hành cao hơn, bộ máy nhà nước như nhau

c)

Quyền hành ngang nhau và bộ máy nhà nước như nhau

d)

Quyền hành như nhau, bộ máy nhà nước chặt chẽ hơn

22.

Vì sao cư dân Văn Lang, Âu Lạc thường ở nhà sàn?

a)

Tránh thú dữ

b)

Để tránh kẻ thù

c)

Tránh những thảm họa thiên nhiên

d)

Để tránh côn trùng

23.

Người sau hay gọi Thành Cổ Loa là Loa Thành vì lý do nào?

a)

Thành gồm ba vòng khép kín theo hình xoáy trôn ốc

b)

Hình dáng thành thắt lại như cổ lọ hoa

c)

Nằm ở vùng đất Cổ Loa

d)

Thành giống hình cái loa

24.

Cư dân Văn Lang nhuộm răng đen thể hiện điều gì?

a)

Một khiếu thẩm mỹ riêng của họ

b)

Không thích màu trắng của răng

c)

Muốn hóa trang để đi săn thú

d)

Đỡ phải đánh răng hằng ngày

25.

Thời kì Bắc thuộc bắt đầu từ thời gian nào?

a)

Năm 179179 TCN

b)

Năm 207207 TCN

26.

Thủ phủ của Giao Châu được đặt ở

a)

Luy Lâu

b)

Cổ Loa

c)

Thăng Long

d)

Hoa Lư

27.

Phong kiến Trung Quốc bắt nhân dân ta học tiếng Hán, chữ Hán nhằm mục đích?

a)

Nhằm đồng hoá dân tộc ta

b)

Vì đây là ngôn ngữ chuẩn

c)

Để dạy chữ Hán cho người Việt

d)

Nhằm nâng cao trình độ cho nhân dân ta

28.

Vì sao người Việt vẫn giữ được phong tục, tập quán và tiếng nói của tổ tiên?

a)

Do truyền thống yêu nước và lòng tự tôn dân tộc

b)

Do văn hóa của người Việt phát triển quá rực rỡ

c)

Do người Hán sang đô hộ nhưng không quan tâm đến văn hóa

d)

Dân ta đã học chữ Hán nhưng đã sử dụng theo kiểu người Việt

29.

Cư dân Chăm-pa; Chân Lạp, Mã lai tiếp thu có chọn lọc văn hóa Ấn Độ được thể hiện qua các lĩnh vực

a)

Chữ viết

b)

Kiến trúc

c)

Tôn giáo

d)

Điêu khắc

30.

Đời sống vật chất và tinh thần đặc sắc của cư dân Văn Lang đã hòa quyện nhau lại trong con người Lạc Việt đương thời, tạo nên

a)

Tình cảm cộng đồng sâu sắc

b)

Tình cảm cá nhân sâu sắc

c)

Tình cảm dân tộc sâu sắc

d)

Tình cảm khu vực sâu sắc

31.

Đâu không phải nhân tố đưa đến sự tiến bộ trong nông nghiệp và thủ công nghiệp thời kì Âu Lạc?

a)

Sự phân biệt giữa tầng lớp thống trị với nhân dân chưa sâu sắc

b)

Đất nước được độc lập để phát triển ổn định

c)

Tinh thần lao động sáng tạo, cần cù của nhân dân

d)

Kế thừa thành tựu cải tiến công cụ từ thời Văn Lang

32.

Con người có thể định cư lâu dài ở đồng bằng ven các sông lớn là do

a)

Phát minh ra nghề nông trồng lúa nước

b)

Có nguồn than đá bên sông

c)

Có đập ngăn lũ hiện đại

d)

Khí hậu ôn đới quanh năm

33.

Chính sách cai trị tàn bạo thâm độc nhất của phong kiến phương Bắc đối với nhân dân ta là

a)

Đồng hóa dân tộc ta.

b)

Cống nạp sản vật quý.

c)

Thuế khóa nặng.

d)

Trực tiếp cai trị.

34.

Đặc điểm nổi bật của tình hình văn hóa ở nước ta thời Bắc Thuộc là gì?

a)

Tiếp nhận tinh hoa văn hóa Hán và Việt hóa cho nó phù hợp với thực tiễn.

b)

Nhân dân ta tiếp thu văn hóa Trung Quốc.

c)

Văn hóa Hán không ảnh hưởng nhiều đến văn hóa nước ta.

d)

Bảo tồn phong tục tập quán truyền thống của dân tộc.

35.

Nhà Hán đã gộp Âu Lạc với 6 quận của Trung Quốc thành Giao Châu nhằm mục đích gì?

a)

Sáp nhập nước ta vào lãnh thổ Trung Quốc.

b)

“Đồng hóa” dân tộc ta.

c)

Mở rộng lãnh thổ Âu Lạc.

d)

Tăng cường sức mạnh cho Âu Lạc.

36.

Vì sao chính quyền đô hộ nắm độc quyền về ngoại thương?

a)

Kìm kẹp sự phát triển kinh tế của người Việt.

b)

Kiếm được nhiều lợi nhuận.

c)

Vì thương mại trong nước là của người Việt.

d)

Người Việt không hiểu tiếng nước ngoài.

37-40.

Gia-va và vương quốc Pa-gan của người Miến chịu ảnh hưởng từ Phật giáo. Trong khi đó, Hin-du giáo lại khá phổ biến ở Chăm-pa, Chân Lạp. Hãy cho biết các nhận định sau về tín ngưỡng bản địa ở Đông Nam Á là Đúng hay Sai.

37.

Tín ngưỡng thờ Phật.

a)

Đúng

b)

Sai

38.

Tín ngưỡng phồn thực.

a)

Đúng

b)

Sai

39.

Tín ngưỡng thờ các con vật linh thiêng như khỉ, bò, ...

a)

Đúng

b)

Sai

40.

Tín ngưỡng thờ cúng người đã mất.

a)

Đúng

b)

Sai

41-44.

Văn hoá Ấn Độ lan toả đến Đông Nam Á đã góp phần tạo nên một nền nghệ thuật độc đáo của khu vực. Khu đền tháp Mỹ Sơn (Việt Nam) và quần thể Bô-rô-bu-đua (Borobudur, In-đô-nê-xi-a) là hai công trình kiến trúc tiêu biểu của Đông Nam Á trước thế kỉ X. Hãy cho biết các nhận định sau về kiến trúc tôn giáo ở Đông Nam Á là Đúng hay Sai.

41.

Kiến trúc tôn giáo Đông Nam Á chủ yếu là các ngôi nhà và các công trình dân dụng.

a)

Đúng

b)

Sai

42.

Đông Nam Á có nhiều công trình kiến trúc tôn giáo như đền Ăng-co Vát, Ăng-co Thom và chùa Phật Ngọc.

a)

Đúng

b)

Sai

43.

Điêu khắc Đông Nam Á mang đậm dấu ấn của các tác phẩm nghệ thuật dân gian, không chịu ảnh hưởng từ bên ngoài.

a)

Đúng

b)

Sai

44.

Điêu khắc Đông Nam Á đạt đến trình độ cao với nhiều tác phẩm mang tính chất tôn giáo như tượng thần, tượng Phật và phù điêu.

a)

Đúng

b)

Sai

45.

Cho biết nhận định sau về nhà nước Văn Lang, Âu Lạc là đúng hay sai: "Âu Lạc là nhà nước quân chủ lập hiến."

a)

Đúng

b)

Sai

46.

Cho biết nhận định sau về nhà nước Văn Lang, Âu Lạc là đúng hay sai: "Nhà nước Âu Lạc mở rộng hơn về mặt lãnh thổ, hoàn chỉnh hơn về tổ chức."

a)

Đúng

b)

Sai

47.

Cho biết nhận định sau về nhà nước Văn Lang, Âu Lạc là đúng hay sai: "Nhà nước Âu Lạc chưa có quân đội."

a)

Đúng

b)

Sai

48.

Cho biết nhận định sau về nhà nước Văn Lang, Âu Lạc là đúng hay sai: "Sự phân biệt tầng lớp thống trị và nhân dân của nhà nước Âu Lạc sâu sắc hơn nhà nước Văn Lang."

a)

Đúng

b)

Sai

49-52.

Đọc đoạn thông tin sau rồi trả lời: "Những bộ lạc lớn dần hình thành, gần gũi nhau về tiếng nói và hoạt động sản xuất. Bộ lạc mạnh nhất là Văn Lang, cư trú trên vùng đất ven sông Hồng từ Việt Trì (Phú Thọ) đến chân núi Ba Vì (Hà Nội) ngày nay. Đây là nơi có nghề đúc đồng phát triển sớm, dân cư đông đúc, sống ven những bãi sa bồi, trồng lúa, trồng đậu. Nhu cầu trị thủy, đối phó với lũ lụt, bảo vệ mùa màng đã thúc đẩy sự liên kết giữa các bộ lạc. Thế kỉ VII TCN, thủ lĩnh bộ lạc Văn Lang đã thu phục các bộ lạc khác, tự xưng là Hùng Vương, thành lập nhà nước Văn Lang, đóng đô ở Phong Châu (Việt Trì, Phú Thọ)."

49.

Dựa vào đoạn thông tin trên, cho biết nhận định sau là đúng hay sai: "Trị thủy và bảo vệ mùa màng."

a)

Đúng

b)

Sai

50.

Dựa vào đoạn thông tin trên, cho biết nhận định sau là đúng hay sai: "Bảo vệ lãnh thổ trước sự xâm lược từ phương Nam."

a)

Đúng

b)

Sai

51.

Dựa vào đoạn thông tin trên, cho biết nhận định sau là đúng hay sai: "Phát triển thương mại và giao thương với các nước."

a)

Đúng

b)

Sai

52.

Dựa vào đoạn thông tin trên, cho biết nhận định sau là đúng hay sai: "Đối phó với thiên tai lũ lụt."

a)

Đúng

b)

Sai

53-56.

Đoạn văn: Lạc đã biết làm mắm cá, làm muối, dùng gia vị, biết sử dụng mâm, bát, muối... có trang trí hoa văn đẹp. Hãy đọc đoạn văn và trả lời các câu hỏi phía dưới về đời sống vật chất của người Việt thời Văn Lang, Âu Lạc.

53.

Dựa vào đoạn văn trên, cho biết nhận định sau về đời sống vật chất của cư dân Văn Lang, Âu Lạc là đúng hay sai: Cư dân khai phá đất đai và mở rộng diện tích trồng lúa nước bằng nhiều hình thức canh tác phù hợp.

a)

Đúng

b)

Sai

54.

Dựa vào đoạn văn trên, cho biết nhận định sau về đời sống vật chất của cư dân Văn Lang, Âu Lạc là đúng hay sai: Ít có bước tiến nào về công cụ và kỹ thuật canh tác nông nghiệp.

a)

Đúng

b)

Sai

55.

Dựa vào đoạn văn trên, cho biết nhận định sau về đời sống vật chất của cư dân Văn Lang, Âu Lạc là đúng hay sai: Nghề luyện kim đồng phát triển vượt bậc với nhiều sản phẩm được chế tác tinh xảo.

a)

Đúng

b)

Sai

56.

Dựa vào đoạn văn trên, cho biết nhận định sau về đời sống vật chất của cư dân Văn Lang, Âu Lạc là đúng hay sai: Các nghề thủ công không phát triển mạnh mẽ.

a)

Đúng

b)

Sai

57-60.

Đoạn văn: Cư dân Văn Lang, Âu Lạc có tục thờ cúng tổ tiên, thờ các vị thần trong tự nhiên như thần Sông thần Núi, thần Mặt Trời... Người chết được chôn cất trong thạp, bình, mộ thuyền, mộ cày. Mộ của người giàu có thường chôn theo những công cụ và đồ trang sức quý giá. Họ có khiếu thẩm mỹ riêng như nhuộm răng đen, xăm mình. Họ xăm mình không chỉ để tránh bị thủy quái làm hại mà còn là một cách làm đẹp, phong tục này được duy trì cho đến thế kỉ XIII-XIV. Đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang, Âu Lạc giản dị, chất phác, hòa hợp với tự nhiên. Trong những ngày lễ hội, họ thường tổ chức vui chơi, đấu vật, đua thuyền, nhảy múa, ca hát bên tiếng khèn, sáo, trống, chiêng. Hãy đọc đoạn văn và trả lời các câu hỏi phía dưới về đời sống tinh thần của người Việt thời Văn Lang, Âu Lạc.

57.

Dựa vào đoạn văn trên, cho biết nhận định sau là đúng hay sai: Trình độ thẩm mỹ và tư duy thể hiện qua nghệ thuật điêu khắc, kỹ thuật luyện kim, và kỹ thuật làm đồ gốm.

a)

Đúng

b)

Sai

58.

Dựa vào đoạn văn trên, cho biết nhận định sau là đúng hay sai: Âm nhạc và ca múa không được coi trọng trong đời sống tinh thần của cư dân.

a)

Đúng

b)

Sai

59.

Dựa vào đoạn văn trên, cho biết nhận định sau là đúng hay sai: Tín ngưỡng sùng bái các lực lượng tự nhiên, thờ cúng tổ tiên và các vị anh hùng có vai trò quan trọng.

a)

Đúng

b)

Sai

60.

Dựa vào đoạn văn trên, cho biết nhận định sau là đúng hay sai: Phong tục tập quán của cư dân không có sự đặc sắc và chỉ bao gồm các tập quán bình thường như ăn uống và sinh hoạt.

a)

Đúng

b)

Sai

61.

Nhà Hán chiếm đoạt ruộng đất, bắt dân ta cống nạp sản vật quý, hương liệu, vàng bạc,... Những sản phẩm quan trọng như sắt và muối bị chính quyền đô hộ giữ độc quyền. Nhà Ngô và nhà Lương siết chặt ách cai trị, đặt thêm thuế, bắt hàng ngàn thợ thủ công giỏi ở Giao Châu đem về nước. Thời Đường, bên cạnh chính sách cống nạp, chính quyền đô hộ còn tăng cường chế độ thuế khoá và lao dịch nặng nề. Nhà Hán chủ trương đưa người Hán sang nước ta sinh sống lâu dài, ở lẫn với người Việt; tìm cách xoá bỏ những tập quán lâu đời của người Việt, ép buộc dân ta theo phong tục, tập quán của họ. Dựa vào đoạn thông tin trên, chọn các nhận định Đúng về chính sách bóc lột của phong kiến phương Bắc.

61.

Chọn các nhận định Đúng về chính sách bóc lột của phong kiến phương Bắc theo đoạn thông tin trên.

a)

Chế độ tô thuế khắc nghiệt.

b)

Chính sách giảm thuế cho các địa chủ giàu có.

c)

Đưa thợ thủ công lành nghề về Trung Quốc.

d)

Cho phép người Việt xuất khẩu tự do.

62.

Cho đoạn thông tin sau: Nho giáo, tư tưởng lễ giáo phong kiến Trung Quốc được truyền vào Việt Nam. Chữ Hán được du nhập nhằm phục vụ cho công cuộc đồng hoá. Tuy nhiên, việc dạy chữ chỉ giới hạn trong một số ít người ở các vùng trung tâm. Cả ngàn năm Bắc thuộc, số người Việt được trọng dụng chỉ là thiểu số. Dựa vào đoạn thông tin trên, chọn các nhận định Đúng về chính sách đồng hoá của phong kiến phương Bắc.

62.

Chọn các nhận định Đúng về chính sách đồng hoá của phong kiến phương Bắc theo đoạn thông tin trên.

a)

Thay đổi hoàn toàn tín ngưỡng của người Việt.

b)

Đồng hoá người Việt.

c)

Tư tưởng Nho giáo giúp người Việt tạo ra các tác phẩm văn học phong phú.

d)

Thúc đẩy quyền tự do tôn giáo của người Việt.

63.

Cho biết nhận định sau về việc tiếp thu có chọn lọc các giá trị văn hoá của Trung Quốc là Đúng hay Sai: Nghệ thuật xăm mình.

a)

Đúng

b)

Sai

64.

Cho biết nhận định sau về việc tiếp thu có chọn lọc các giá trị văn hoá của Trung Quốc là Đúng hay Sai: Kỹ thuật làm giấy.

a)

Đúng

b)

Sai

65.

Cho biết nhận định sau về việc tiếp thu có chọn lọc các giá trị văn hoá của Trung Quốc là Đúng hay Sai: Sản xuất đồ thủy tinh.

a)

Đúng

b)

Sai

66.

Cho biết nhận định sau về việc tiếp thu có chọn lọc các giá trị văn hoá của Trung Quốc là Đúng hay Sai: Chế tác tranh sơn mài.

a)

Đúng

b)

Sai