São Tomás de Aquino

A Escolástica e São
Tomás de Aquino

Durante o século XIII, o pensamento aristotélico começou a se difundir pela
Europa, desafiando as crenças cristãs consolidadas. Nesse contexto, a
Escolástica surgiu como uma forma de instruir e formar novos operadores
do cristianismo, combinando o conhecimento filosófico com as verdades
reveladas pela Teologia.

by hernane jaques

O Trivium e o Quadrivium

Trivium

O Trivium compreendia as
disciplinas de gramática,
retórica e dialética, que serviam

como base para a

compreensão das verdades
reveladas pela Teologia.

Quadrivium

O Quadrivium abrangia as áreas
de aritmética, geometria,
astronomia e música, também

utilizadas para aprofundar o

entendimento das doutrinas
cristãs.

Filosofia Auxiliar

A Filosofia desempenhava um
papel auxiliar, ajudando os
escolares a melhor

compreenderem as verdades

reveladas pela Teologia.

São Tomás de Aquino

Discípulo de Alberto Magno

Tomás de Aquino, um italiano
dominicano, foi o mais importante

representante da Escolástica, sendo

discípulo de Alberto Magno.

Suma Teológica

Sua obra mais conhecida é a Suma
Teológica, na qual ele buscou conciliar o

pensamento aristotélico com a doutrina

cristã.

Filosofia e Teologia

Tomás de Aquino defendia que a Filosofia e a Teologia não se confundiam, mas que a
Filosofia deveria se submeter à Teologia, pois a verdade revelada por Deus é superior à
razão humana.

A Teoria do Conhecimento de Tomás de
Aquino

1

Conhecimento
Abstrato

Tomás de Aquino

acreditava que não

existem conhecimentos
inatos, e que nosso
pensamento é uma cópia

do que percebemos, a

partir da qual construímos
conceitos abstratos.

2

Matéria e Forma

Ele também defendia a

distinção aristotélica entre
matéria e forma,
afirmando que a alma é a

forma do corpo, assim

como a forma do vaso é
definida pela argila.

3

Alma Imortal

No entanto, Tomás de

Aquino acreditava que a
alma humana é imortal,
diferentemente da "alma"

de um objeto inanimado

como um vaso.

As Cinco Vias de Tomás de Aquino

1

Movimento

A primeira via argumenta que tudo o que se
move é movido por outro, e que esse processo

não pode ser infinito, levando à existência de

um primeiro motor imóvel, que é Deus.

2

Causalidade

A segunda via parte da constatação de que

nada pode ser a causa de si mesmo, e que
portanto deve haver uma primeira causa

eficiente, que é Deus.

3

Contingência

A terceira via afirma que existem seres
contingentes, que podem tanto existir quanto

não existir, e que portanto deve haver um ser

necessário, que é Deus.

As Cinco Vias (continuação)

1

Graus de Perfeição

A quarta via parte da constatação de que existem graus de perfeição nas

coisas, e que portanto deve haver um ser supremo, que é Deus.

2

Finalidade

A quinta via argumenta que tudo na natureza age em direção a um fim, e que
portanto deve haver um ser inteligente que dirige todas as coisas, que é Deus.

A Filosofia Cristã de Tomás de Aquino

Filosofia Auxiliar

Para Tomás de Aquino, a

Filosofia desempenhava um

papel auxiliar, ajudando a
compreender as verdades
reveladas pela Teologia.

Razão e Fé

Ele defendia que a Filosofia e a

Teologia não se confundiam,

mas que a Filosofia deveria se
submeter à Teologia, pois a
verdade revelada por Deus é

superior à razão humana.

Conhecimento Abstrato

Tomás de Aquino acreditava que

o conhecimento é construído a

partir da percepção da realidade,
e não de conhecimentos inatos.

A Alma Imortal

1

Matéria e Forma

Tomás de Aquino defendia a distinção aristotélica entre matéria e forma,

afirmando que a alma é a forma do corpo.

2

Alma Humana

No entanto, ele acreditava que a alma humana é imortal, diferentemente da

"alma" de objetos inanimados.

3

Imortalidade

Essa crença na imortalidade da alma humana é um dos aspectos centrais da

filosofia cristã de Tomás de Aquino.

O Legado de Tomás de Aquino

Discípulo de Alberto Magno

Tomás de Aquino foi um importante
representante da Escolástica, sendo discípulo
do filósofo Alberto Magno.

Suma Teológica

Sua obra mais conhecida é a Suma Teológica,
na qual buscou conciliar o pensamento
aristotélico com a doutrina cristã.

Filosofia Cristã

Tomás de Aquino defendia que a Filosofia e a
Teologia não se confundiam, mas que a
Filosofia deveria se submeter à Teologia.

Teoria do Conhecimento

Ele acreditava que o conhecimento é construído
a partir da percepção da realidade, e não de
conhecimentos inatos.

Multiple Choice

(UFRGS – RS) Leia o segmento abaixo.

O homem medieval pensa no cotidiano usando os mesmos

moldes de sua teologia.

HUIZINGA, Johan. O outono da Idade Média.

São Paulo: Cosacnaify, 2010. p. 37.

A base da teologia, no mundo medieval, sustenta-se

• na base da astronomia
• na base da biologia molecular
• na mesma base da vida cotidiana.
• na base da física quântica
• na escolástica.

Multiple Choice

(UFU – MG)

A teologia natural, segundo Tomás de Aquino (1225-1274),

é uma parte da filosofia, é a parte que ele elaborou mais

profundamente em sua obra e na qual ele se manifesta como

um gênio verdadeiramente original. Se se trata de física, de

fisiologia ou dos meteoros, Tomás é simplesmente aluno de

Aristóteles, mas se se trata de Deus, da origem das coisas

e de seu retorno ao Criador, Tomás é ele mesmo. Ele sabe,

pela fé, para que limite se dirige, contudo, só progride

graças aos recursos da razão.

GILSON, Etienne. A Filosofia na Idade Média. São

Paulo: Martins Fontes, 1995. p. 65.

De acordo com o texto acima, é correto afirmar que

• a obra de Tomás de Aquino é uma mera repetição da obra

  de Aristóteles.

• Tomás parte da revelação divina (Bíblia) para entender a

  natureza das coisas.

• as verdades reveladas não podem de forma alguma ser

  compreendidas pela razão humana.

• é necessário procurar a concordância entre razão e fé,

  apesar da distinção entre ambas

Multiple Choice

São Tomás de Aquino é reconhecido como sendo o principal pensador da escolástica. O mais importante eixo da

reflexão filosófica desse período foi

• conflito entre a fé cristã e a razão filosófica
• ignorância da fé cristã em prol da razão filosófica
• separação absoluta entre a fé cristã e a razão filosófica
• conciliação entre a fé cristã e a razão filosófica

Open Ended

Para Tomás de Aquino, o ser humano poderia chegar à compreensão racional da existência de Deus, ou seja, com o uso da razão

seria possível demonstrar a existência de Deus. Com esse objetivo em mente, ele propôs cinco vias de demonstração ou provas da

existência de Deus. Explique a via do primeiro motor.

Open Ended

Explique, de acordo com o pensamento de Tomás de Aquino, por que fé e razão não podem se contradizer.

Multiple Choice

(ENEM)

Desde que tenhamos compreendido o significado da

palavra “Deus”, sabemos, de imediato, que Deus existe.

Com efeito, essa palavra designa uma coisa de tal ordem

que não podemos conceber nada que lhe seja maior.

Ora, o que existe na realidade e no pensamento é maior

do que o que existe apenas no pensamento. Donde se

segue que o objeto designado pela palavra “Deus”, que

existe no pensamento, desde que se entenda essa palavra,

também existe na realidade. Por conseguinte, a existência

de Deus é evidente.

TOMÁS DE AQUINO. Suma teológica. Rio de Janeiro: Loyola, 2002.

O texto apresenta uma elaboração teórica de Tomás de Aquino

caracterizada por

• reiterar a ortodoxia religiosa contra os heréticos.

• sustentar racionalmente doutrina alicerçada na fé.

• explicar as virtudes teologais pela demonstração.

• flexibilizar a interpretação oficial dos textos.