Matéria - GAI : Estado de Buda

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ESTADO DE BUDA

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Quais características uma pessoa pode ter que se assemelham à um buda ? (1-2 palavras)

“Dê o melhor de si”. Em diversos incentivos, Ikeda sensei encoraja os membros a se dedicarem de maneira resoluta à tarefa diante de si. Seja para as simples atribuições diárias, seja para a promoção de uma grande atividade, a determinação de realizar esforços sinceros é o que implicará em significativos avanços, independentemente do resultado. Por esse motivo, Nichiren Daishonin declarou que “o princípio de ‘atingir o estado de buda na forma que se apresenta’ se baseia na doutrina dos ‘três mil mundos num único momento da vida’”.

Além do mais, “como nossa mente é a chave para atingir o estado de buda nesta existência, precisamos vencer nossas próprias fraquezas internas, e é justamente nessa circunstância que atua nossa prática budista”. (...)
E o mais importante é se a disposição de fazer o melhor está fundamentada no sincero desejo do crescimento individual como ser humano e na felicidade e bem-estar daqueles ao redor.

Um dia, há muitos anos, um aluno perguntou à antropóloga Margaret Mead qual era, para ela, o primeiro vestígio de civilização humana. A antropóloga norte-americana respondeu: “Um fémur com 15 mil anos, encontrado numa escavação arqueológica.”
O aluno esperava que a professora falasse de anzóis, ferramentas, barro cozido ou uma ponta de uma lança, mas Mead continuou: “O fémur estava partido, mas tinha cicatrizado.

​Um pouquinho de história...

É um dos maiores ossos do corpo humano e demora cerca de seis semanas a curar. Alguém tinha cuidado daquela pessoa. Abrigou-a e alimentou-a. Protegeu-a, ao invés de a abandonar à sua sorte”. Na natureza, qualquer animal que parta uma perna está condenado. Se for um predador, não consegue caçar; se for uma presa, não consegue fugir. Está morto.
O que Meed queria dizer é que o que nos distingue enquanto civilização é a empatia, a capacidade de nos preocuparmos com os outros.

​Fonte: https://www.netfarma.pt/qual-e-o-primeiro-vestigio-de-civilizacao-humana/

​Definição de Estado de Buda

Todo ser abriga nas profundezas de sua vida uma condição de benevolência, compaixão e sabedoria ilimitadas. Essa mesma condição, chamada estado de buda, permeia todo o universo, sendo sua força fundamental.
O estado de buda é o mais supremo estado de vida, caracterizado por sabedoria, benevolência, coragem, criatividade e energia vital ilimitadas. Ao manifestar esse estado, que lhe é inerente, a pessoa desperta para a verdade suprema e eterna, a realidade de todas as coisas

Ikeda sensei orienta:

O budismo (…) ensina a estabelecer um estado de autodomínio livre do jugo de desejos egoísticos e impulsos instintivos e preconiza que, ao atingir esse estado, a pessoa viva em cooperação e harmonia com os demais e abrigue um interesse compassivo por todas as espécies de vida, agindo em prol da felicidade e do bem-estar de todas as pessoas. A questão essencial para os praticantes do budismo é transformar e aperfeiçoar o ego com o intuito de se tornar um ser humano dessa grandeza. A concretização total desse ideal é denominada “atingir o estado de buda”.²

O estado de buda é o “palácio da felicidade existente em nossa própria vida” que nos permite vencer os três venenos da avareza, ira e estupidez — as causas básicas da infelicidade — e viver uma condição de felicidade absoluta, ou seja, uma felicidade que não depende de fatores externos.

​Como atingimos o estado de Buda ?

O presidente Ikeda explica:

É em meio a grandes dificuldades que podemos manifestar a condição de vida do estado de buda. Podemos romper a concha do nosso eu menor e revelar nosso eu maior, que é uno à Lei Mística. Por essa razão, devemos continuar a recitar Nam-myoho-renge-kyo, a evidenciar nossa coragem e a lutar contra todas as adversidades.⁴

Open Ended

Como sabermos se estamos manifestando a condição do estado de buda em nossa vida diária?

Conforme as orientações de Ikeda sensei, quando revelamos nosso estado de buda no dia a dia:

• a esperança torna-se o alicerce de nossa vida e manifestamos um espírito alegre e inabalável;

• as dificuldades que enfrentamos passam a agregar alegria à nossa existência, tornando-a mais rica
  e interessante;

• transcendemos a personalidade dominada pelo sofrimento e pelo desejo e estabelecemos nossa verdadeira personalidade.

Carta para Niike

“Tornar-se um buda não é nada extraordinário. Se recitar o Nam-myoho-renge-kyo com todo o coração, naturalmente se verá dotado dos trinta e dois aspectos e oitenta características do Buda. Conforme o sutra afirma: ‘Na esperança de tornar todas as pessoas iguais a mim, sem nenhuma distinção entre nós’,o senhor pode se tornar, prontamente, um buda tão nobre quanto Shakyamuni.” (CEND, v. II, p. 297)

Daishonin incentiva Niike a ter fé no Sutra do Lótus e a praticá-lo com dedicação e assiduidade com o objetivo de atingir o estado de buda. Ele aponta: ‘Tornar-se um buda não é nada extraordinário. Se recitar o Nam-myoho-renge-kyo com todo o coração, naturalmente se verá dotado dos trinta e dois aspectos e oitenta características do Buda’.

‘Todas as pessoas’ indicam todos, sem exceção. Nem um único indivíduo é excluído desse juramento. Ele afirma também ‘iguais a mim’ — são palavras que transmitem enfaticamente seu desejo de encorajar e guiar seus discípulos, com a esperança de que atinjam a mesma condição de vida do estado de buda manifestada por ele.

REFLEXÃO: COMO DEMONSTRAMOS NOSSO ESTADO DE VIDA NO ARCO ÍRIS ?