Ética Aristotélica

Aristóteles considera que la ética es un universo muy amplio que debe constantemente revisarse. No existe, según su interpretación, la posibilidad de realizar algún tipo de acto, si no es bajo el concurso de una intención particular, sea la que sea. Según lo anterior, se podría afirmar que la ética de Aristóteles, es una ética

• Intencionada

• Tendiente hacia el bien

• Teleológica

• de la felicidad.

Aristóteles está en desacuerdo con el intelectualismo moral socrático, pues el conocimiento y la acción responden a tipos de ciencias distintos y por otro lado, contra Platón, al pensar que la ética no debe versar sobre el conocimiento del Bien en sí

Una manera de comprender el intelectualismo moral de Sócrates sería

• A Dios rogando y con el maso dando

• Conocer el bien implica obrar siempre hacia el bien

• conocer las acciones del bien implica reconocer la razón del acto

• Si logras hacer el bien es porque te lo han enseñado bien.

Las características de la ética de Aristóteles son

• Teleológica, Eudaimónica, Dianoética

• Teleológica, Empírica, social y dialética

• Dianoética, virtuosa, Messotes y Teleológica

• Comunitarista, Empírica, Teleológica y Eudaimonica

Aristóteles, a diferencia del hedonismo de Epicuro, no identifica la felicidad con

• El placer

• El bien

• los sentidos

• El mal

Para conseguir la felicidad es necesaria la práctica de las virtudes. La virtud es un hábito adquirido a través del ejercicio y de la práctica. Sin embargo, considera que la verdadera virtud es

• Phronesis

• Mesotés

• Sofía

• Nous

El justo medio se define como el punto de equilibrio entre dos extremos viciosos; uno por exceso y otro por defecto. De los siguientes ejemplos, el que mejor desarrolla el mesotés es

• La cordura estaría entre los extremos de la locura y la prodigalidad

• La belleza es un punto medio entre la ataraxia y las cirugías plásticas

• La generosidad estaría entre los extremos de la avaricia y la prodigalidad

• La paz sería el punto medio entre la guerra y la autarquía

Las Virtudes diabéticas se destacan por

• ser virtudes que con el hábito se adquieren

• ser virtudes que gracias al conocimiento se pueden desarrollar

• ser virtudes que deben ser transmitidas a través de las acciones buenas

• ser virtudes falsas y etéreas para la polis, pues las únicas que sirven, son las virtudes éticas.

Ciencias teóricas son aquellas que describen cómo es la esencia de las cosas. A estas ciencias pertenece

• La geometría

• La dialéctica

• La retórica

• La filosofía primera

Las virtudes éticas o del carácter (prácticas) se adquieren a través de la costumbre o el hábito. De las siguientes virtudes, una no es una virtud ética

• Phrónesis

• Techné

• Episteme

• Eudaimonía

de entre todas las virtudes éticas, la que más se destaca es la JUSTICIA, entendida como un hábito de proporción que busca el equilibrio. Al tipo de justicia que se refiere a la igualdad en los intercambios comerciales se le denomina

• Legal

• Distributiva

• Conmutativa

• Retributiva