Sociologia

Sobre a forma como alguns sociólogos passaram a ver a problemática urbana a partir dos anos 1970, complete a sentença abaixo com as palavras corretas.

“Atribuir ao ______________ construído a causa de determinados comportamentos e ____________ _____________ era uma psicologização e naturalização das estruturas sociais complexas das sociedades ____________. Desse esforço de compreensão das cidades resultou um novo campo de trabalho, conhecido como ___________ ____________ ______________. Para os pensadores dessa corrente, a cidade só poderia ser compreendida como espaço produzido pelos _____________ inerentes às contradições básicas do capitalismo, não por processos ecológicos análogos aos processos de seleção, ocupação e substituição de populações em ecossistemas naturais.”

Completam corretamente as lacunas,

• A. ambiente, relações sociais, capitalistas, Nova Sociologia Urbana, conflitos

• B. espaço, relações sociais, socialistas, Nova sociologia urbana, atritos

• C. ambiente, estruturas patriarcais, capitalistas, Nova Sociologia Urbana, setores

• D. espaço, estruturas patriarcais, socialistas, Nova Sociologia urbana, conflitos

A Declaração Universal dos Direitos Humanos, adotada e proclamada pela Assembleia Geral da ONU na Resolução 217-A, de 10 de dezembro de 1948, foi um acontecimento histórico de grande relevância. Ao afirmar, pela primeira vez em escala planetária, o papel dos direitos humanos na convivência coletiva, pode ser considerada um evento inaugural de uma nova concepção de vida internacional.

LAFER, C. Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948). In:

MAGNOLI, D. (Org.) História da paz. São Paulo: Contexto, 2008.

ENEM 2019: A declaração citada no texto introduziu uma nova concepção nas relações internacionais ao possibilitar a

• a) superação da soberania estatal.

• b) defesa dos grupos vulneráveis.

• c) redução da truculência belicista.

• d) impunidade dos atos criminosos.

A criação do Sistema Único de Saúde (SUS) como uma política para todos constitui-se uma das mais importantes conquistas da sociedade brasileira no século XX. O SUS deve ser valorizado e defendido como um marco para a cidadania e o avanço civilizatório.

A democracia envolve um modelo de Estado no qual políticas protegem os cidadãos e reduzem as desigualdades. O SUS é uma diretriz que fortalece a cidadania e contribui para assegurar o exercício de direitos, o pluralismo político e o bem-estar como valores de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, conforme prevê a Constituição Federal de 1988.

RIZZOTO, M. L. F. et at. Justiça social, democracia com direitos

sociais e saúde: a luta do Cebes. Revista Saúde em Debate, n. 116,

jan.-mar. 2018 (adaptado).

ENEM 2019: Segundo o texto, duas características da concepção da política pública analisada são:

• a) Paternalismo e filantropia .

• b) Liberalismo e meritocracia.

• c) Universalismo e igualitarismo.

• d) Nacionalismo e individualismo.

(Enem/2017) A participação da mulher no processo de decisão política ainda é extremamente limitada em praticamente todos os países, independentemente do regime econômico e social e da estrutura institucional vigente em cada um deles. É fato público e notório, além de empiricamente comprovado, que as mulheres estão em geral sub-representadas nos órgãos do poder, pois a proporção não corresponde jamais ao peso relativo dessa parte da população.

_{TABAK, F. Mulheres públicas: participação políticas e poder. Rio de Janeiro: Letra Capital, 2002.}

No âmbito do Poder Legislativo brasileiro, a tentativa de reverter esse quadro de sub-representação tem envolvido a implementação, pelo Estado, de

• A) leis de combate à violência doméstica.

• B) cotas de gênero nas candidaturas partidárias.

• C) programas de mobilização política nas escolas.

• D) propagandas de incentivo ao voto consciente.

(Enem/2018) A tribo não possui um rei, mas um chefe que não é chefe de Estado. O que significa isso? Simplesmente que o chefe não dispõe de nenhuma autoridade, de nenhum poder de coerção, de nenhum meio de dar uma ordem. O chefe não é um comandante, as pessoas da tribo não têm nenhum dever de obediência. O espaço da chefia não é o lugar do poder. Essencialmente encarregado de eliminar conflitos que podem surgir entre indivíduos, famílias e linhagens, o chefe só dispõe, para restabelecer a ordem e a concórdia, do prestígio que lhe reconhece a sociedade. Mas evidentemente prestígio não significa poder, e os meios que o chefe detém para realizar sua tarefa de pacificador limitam-se ao uso exclusivo da palavra.

_{CLASTRES, P. A sociedade contra o Estado. Rio de Janeiro. Francisco Alves, 1982 (adaptado).}

O modelo político das sociedades discutidas no texto contrasta com o do Estado liberal burguês porque se baseia em:

• A) Imposição ideológica e normas hierárquicas.

• B) Determinação divina e soberania monárquica.

• C) Intervenção consensual e autonomia comunitária.

• D) Mediação jurídica e regras contratualistas.

Um volume imenso de pesquisas tem sido produzido para tentar avaliar os efeitos dos programas de televisão. A maioria desses estudos diz respeito às crianças — o que é bastante compreensível pela quantidade de tempo que elas passam em frente ao aparelho e pelas possíveis implicações desse comportamento para a socialização. Dois dos tópicos mais pesquisados são o impacto da televisão no âmbito do crime e da violência e a natureza das notícias exibidas na televisão.

GIDDENS, A. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005.

O texto indica que existe uma significativa produção científica sobre os impactos socioculturais da televisão na vida do ser humano. E as crianças, em particular, são as mais vulneráveis a essas influências, porque

• codificam informações transmitidas nos programas infantis por meio da observação.

• adquirem conhecimentos variados que incentivam o processo de interação social.

• interiorizam padrões de comportamento e papéis sociais com menor visão crítica.

• observam formas de convivência social baseadas na tolerância e no respeito.

2009 Para Caio Prado Jr., a formação brasileira se completaria no momento em que fosse superada a nossa herança de inorganicidade social ― o oposto da interligação com objetivos internos ― trazida da colônia. Este momento alto estaria, ou esteve, no futuro. Se passarmos a Sérgio Buarque de Holanda, encontraremos algo análogo. O país será moderno e estará formado quando superar a sua herança portuguesa, rural e autoritária, quando então teríamos um país democrático. Também aqui o ponto de chegada está mais adiante, na dependência das decisões do presente. Celso Furtado, por seu turno, dirá que a nação não se completa enquanto as alavancas do comando, principalmente do econômico, não passarem para dentro do país. Como para os outros dois, a conclusão do processo encontra-se no futuro, que agora parece remoto.

SCHWARZ, R. Os sete fôlegos de um livro. Sequências brasileiras. São Paulo: Cia. das Letras,1999 (adaptado).

Acerca das expectativas quanto à formação do Brasil, a sentença que sintetiza os pontos de vista apresentados no texto é:

• Brasil, um país que vai pra frente.

• Brasil, a eterna esperança.

• Brasil, glória no passado, grandeza no presente.

• Brasil, terra bela, pátria grande.

2009 - Os regimes totalitários da primeira metade do século XX apoiaram-se fortemente na mobilização da juventude em torno da defesa de ideias grandiosas para o futuro da nação. Nesses projetos, os jovens deveriam entender que só havia uma pessoa digna de ser amada e obedecida, que era o líder. Tais movimentos sociais juvenis contribuíram para a implantação e a sustentação do nazismo, na Alemanha, e do fascismo, na Itália, Espanha e Portugal.

A atuação desses movimentos juvenis caracterizava-se:

• pelo sectarismo e pela forma violenta e radical com que enfrentavam os opositores ao regime.

• pelas propostas de conscientização da população acerca dos seus direitos como cidadãos.

• pela promoção de um modo de vida saudável, que mostrava os jovens como exemplos a seguir.

• pelo diálogo, ao organizar debates que opunham jovens idealistas e velhas lideranças conservadoras.