Formas de conocer y tipos de conocimiento

Sostiene que la única forma de llegar al conocimiento es mediante la experiencia, es decir, afirma que solo al realizar, vivir o sentir algo en repetidas ocasiones se puede comprender y conocer cierto fenómeno.

• Empirismo

• Racionalismo

• Intelectualismo

Dice que existen verdades lógicas y universales cuyo conocimiento fue adquirido a través de la experiencia.

• Racionalismo

• Empirismo

• Intelectualismo

Afirma que todo conocimiento que el hombre puede tener es gracias a la razón, ya que cada individuo posee ideas propias de su ser que le permiten llegar a verdades absolutas. Considera que la razón no tiene límites.

• Empirismo

• Intelectualismo

• Racionalismo

Propone al objeto como lo más importante para el conocimiento, debido a que tiene propiedades definidas y específicas, las cuales son abstraídas y representadas por el sujeto.

• Dogmatismo

• Escepticismo

• Objetivismo

• Subjetivismo

Está centrado en el sujeto, coloca en él las ideas y los principios del conocimiento. Afirma que no existen objetos independientes de la conciencia, ya que todos los objetos son producto de ella.

• Dogmatismo

• Escepticismo

• Objetivismo

• Subjetivismo

Esta corriente defiende que al no existir duda sobre nuestro entorno nos apegamos a creer en lo que nos dicen o que se encuentra estipulado.

• Dogmatismo

• Escepticismo

• Objetivismo

• Subjetivismo

Duda de cualquier afirmación, teoría o ley, contraponiendo siempre una nueva pregunta.

• Dogmatismo

• Escepticismo

• Objetivismo

• Subjetivismo

Afirma que existen cosas reales, independientes de la conciencia y se divide en tres: ingenuo, natural y crítico.

• Realismo

• Realismo ingenuo

• Realismo natural

• Realismo crítico

No existe el problema del sujeto y el objeto, propone que las cosas son exactamente como las percibimos, con todas sus propiedades, independientemente de la conciencia.

• Realismo crítico

• Realismo ingenuo

• Realismo crítico

Está influenciado por reflexiones críticas sobre el conocimiento, haciendo distinción entre sujeto y objeto, pero sosteniendo que los objetos responden exclusivamente a la percepción.

• Realismo ingenuo

• Realismo natural

• Realismo crítico