Soal Agama Katolik kelas 11 PSTS Genap 2024-2025

Paus Paulus VI pada tanggal 26 Maret 1967 menanggapi jeritan kemiskinan dan kelaparan dunia dengan menghimbau negara-negara kaya maupun miskin agar bekerjasama dalam semangat solidaritas untuk membangun tata keadilan dan membaruhi tata dunia, dengan mengeluarkan dokumen resmi Gereja yaitu

• Populorum Progressio

• Pacem In Terris

• Laudato Si

• Quadragessimo Anno

• Gaudium Et Spes

“Kegembiraan dan harapan, duka dan kecemasan orang-orang zaman sekarang, terutama kaum miskin dan siapa saja yang menderita, merupakan kegembiraan dan harapan, duka dan kecemasan para murid Kristus juga” (GS. art. 1) Makna terdalam dari pernyataan di atas adalah

• Bahwa Gereja hadir di dunia ini bukan untuk dirinya sendiri, Gereja terbuka dan hadir untuk dunia

• Bahwa Gereja hadir di dunia ini untuk dirinya sendiri

• Bahwa Gereja hadir menutup diri bagi dunia

• Bahwa Gereja terbuka dan menjadi tanda keselamatan bagi mereka yang dibaptis dan melaksanakan kehendak Allah

• Bahwa Gereja terbuka untuk sekelompok orang saja dan tertutup untuk dirinya

Kita sering mendengar, bahkan mungkin menyaksikan, tentang adanya gejala-gejala dalam masyarakat yang menunjukan, bahwa hidup/nyawa manusia tidak dihargai, diantaranya tindakan aborsi. Terhadap adanya kenyataan tersebut, dengan keras Gereja melarang tindakan aborsi, karena pada hakekatnya aborsi itu sama dengan

• Pemeliharaan hidup

• Pelepasan hidup

• Pelampiasan hidup

• Penganiayaan

• Pembunuhan

Ajaran Sosial Gereja dalam dunia modern berawal dari 15 Mei 1891, ketika Paus Leo XIII dengan tegas menentang kondisi-kondisi yang tidak manusiawi yang menjadi situasi buruk bagi kaum muruh dalam masyarakat industri. Buruh harus diperlakukan secara adil. Ensiklik tersebut berjudul

• Populorum Progressio

• Pacem In Terris

• Laudato Si

• Quadragessimo Anno

• Rerum Novarum

Hak-hak yang melekat pada diri manusia sebagai Citra Allah. "Hak ini tidak diberikan kepada seseorang karena kedudukan, pangkat atau situasi; hak ini dimiliki setiap orang sejak hidup, karena dia seorang manusia sebagai Citra Allah. Hak ini bersifat mendasar bagi manusia, karena jika hak ini diambil, ia tidak dapat hidup sebagai manusia lagi. Oleh karena itu, hak ini merupakan tolok ukur dan pedoman yang tidak dapat diganggu-gugat dan harus ditempatkan di atas segala aturan hukum disebut sebagai

• Hak Asasi Sosial

• Hak Asasi Politik

• Hak Asasi Manusia

• Hak Asasi Ekonomi

• Hak Asasi Bersama

Dalam Ensiklik Rerum Novarum yang dikeluarkan oleh Paus Leo XIII pada 15 Mei 1891, salah satu yang disampaikan utama yang diangkat adalah tentang kondisi kerja dan hak-hak pekerja. Mengingat konteks sosial dan ekonomi saat itu, berikut pernyataan berikut yang paling tepat menggambarkan inti dari ajaran dalam Rerum Novarum ialah

• Pekerja harus menerima upah yang lebih rendah untuk meningkatkan daya saing industri.

• Hubungan antara majikan dan pekerja harus didasarkan pada prinsip saling menghormati dan keadilan, termasuk hak untuk berserikat.

• Kebijakan pemerintah harus sepenuhnya menghindari campur tangan dalam urusan industri dan ekonomi.

• Hanya majikan yang memiliki hak untuk menentukan kondisi kerja tanpa mempertimbangkan suara pekerja.

• Pekerja seharusnya tidak memiliki hak untuk bernegosiasi mengenai kondisi kerja

Dalam Ensiklik Octogesima Adveniens yang dikeluarkan oleh Paus Paulus VI pada 14 Mei 1971, terdapat penekanan pada tanggung jawab sosial umat Katolik dalam menanggapi berbagai tantangan sosial dan politik. Mengingat konteks global saat itu, yang ditandai oleh perubahan sosial yang cepat dan ketidakadilan. pernyataan berikut yang paling tepat mencerminkan ajaran inti dari Octogesima Adveniens ialah

• Umat Katolik seharusnya menghindari keterlibatan dalam urusan politik dan sosial untuk menjaga kemurnian iman.

• Tanggung jawab sosial umat Katolik terbatas pada tindakan amal dan tidak mencakup advokasi untuk perubahan struktural.

• Umat Katolik diharapkan untuk terlibat aktif dalam perubahan sosial dan politik, dengan mempertimbangkan prinsip-prinsip keadilan dan

Dalam Ensiklik Caritas in Veritate yang dikeluarkan oleh Paus Benediktus XVI pada 7 Juli 2009, terdapat penekanan pada hubungan antara kasih, kebenaran, dan keadilan dalam konteks globalisasi dan tantangan sosial-ekonomi. Mengingat krisis keuangan global yang terjadi pada tahun 2008 dan dampaknya terhadap kemiskinan dan ketidakadilan di berbagai belahan dunia, maka dari pernyataan berikut yang paling tepat mencerminkan ajaran inti Caritas in Veritate dalam menangani permasalahan tersebut ialah

• Globalisasi harus ditolak karena hanya merugikan negara-negara kaya dan melanggar ketidakadilan.

• Kasih dan kebenaran harus menjadi landasan dalam membangun perekonomian yang berkelanjutan dan adil, dengan perhatian terhadap kesejahteraan semua orang menjadi prioritas.

• Umat Katolik tidak perlu terlibat dalam isu-isu ekonomi global, karena fokus mereka seharusnya hanya pada urusan spiritual dan pribadi.

• Kebijakan ekonomi yang berorientasi pada keuntungan semata adalah satu-satunya cara untuk mencapai pertumbuhan ekonomi, meskipun hal itu dapat menyebabkan ketidakadilan sosial.

• Tindakan amal saja sudah cukup untuk mengatasi masalah kemiskinan, tanpa perlu mempertimbangkan struktur ekonomi yang lebih luas.

Dalam Ensiklik Quadragesimo Anno yang dikeluarkan oleh Paus Pius XI pada 15 Mei 1931, terdapat penekanan pada prinsip-prinsip sosial Katolik dalam konteks krisis ekonomi yang dihadapi dunia setelah Perang Dunia I dan selama Depresi Besar. Mengingat tantangan-tantangan sosial dan ekonomi yang muncul pada saat itu, maka dari pernyataan berikut yang paling tepat mencerminkan ajaran inti dari Quadragesimo Anno terkait dengan peran negara dan masyarakat dalam mencapai keadilan sosial ialah

• Negara harus sepenuhnya menguasai semua aspek ekonomi untuk memastikan distribusi kekayaan yang adil di antara warganya.

• Keadilan sosial dapat dicapai hanya melalui tindakan individu yang fokus pada kepentingan pribadi dan keuntungan maksimal.

• Peran negara adalah untuk menciptakan kerangka hukum yang mendukung solidaritas dan subsidiaritas, di mana masyarakat dan individu diharapkan memberikan kontribusi pada kesejahteraan bersama.

• Masyarakat harus sepenuhnya bergantung pada bantuan luar negeri untuk mengatasi masalah ekonomi dan sosial yang dihadapi.

• Keterlibatan Gereja dalam urusan ekonomi harus dibatasi, dan umat Katolik tidak boleh terlibat dalam diskusi tentang keadilan sosial.

Dalam Ensiklik Justicia in Mundo yang dikeluarkan oleh Sinode Para Uskup pada tahun 1971, terdapat penekanan pada keadilan sosial dalam konteks global dan tanggung jawab bersama untuk mengatasi ketidakadilan. Mengingat latar belakang sosial dan ekonomi yang kompleks pada masa itu, termasuk dampak kolonialisme dan eksploitasi sumber daya, maka dari pernyataan berikut yang paling tepat mencerminkan ajaran inti dari Justicia in Mundo terkait dengan tanggung jawab negara maju terhadap negara berkembang ialah

• Negara maju seharusnya memaksakan kebijakan ekonomi mereka kepada negara berkembang untuk memastikan pertumbuhan yang lebih cepat.

• Negara maju memiliki tanggung jawab moral untuk mendukung negara berkembang melalui kerjasama yang adil dan pengembangan yang berkelanjutan, bukan hanya melalui bantuan finansial.

• Negara berkembang reformasi seharusnya mengandalkan bantuan internasional sepenuhnya tanpa melakukan internal.

• Negara maju tidak perlu terlibat dalam masalah negara berkembang, karena setiap negara harus bertanggung jawab atas nasibnya sendiri.