Assíncrona 1 de Filosofia - 2° TRI - 1° A Cristo Rei - 05/05/25

O surgimento da filosofia na Grécia Antiga não ocorreu de forma isolada, mas foi possibilitado por um conjunto de transformações sociais, econômicas e culturais. Nesse contexto, o abandono gradual das explicações míticas em favor da racionalidade está diretamente relacionado:

• à consolidação do politeísmo grego e à ampliação dos cultos aos deuses olímpicos.

• à expansão do Império Macedônico e à imposição de uma cultura racionalista por Alexandre, o Grande.

• à substituição do regime democrático pelo absolutismo nas cidades-Estado gregas.

• à transição de uma cultura oral para uma escrita e ao florescimento das cidades-Estado com maior liberdade para o debate público.

• ao desenvolvimento de técnicas militares que exigiam uma visão mais pragmática do mundo.

A filosofia surge na Grécia como uma nova forma de compreender o mundo, distinta da mitologia tradicional. Entre os fatores que contribuíram para esse surgimento estão:

• a estabilidade política dos reinos helenísticos e a criação de escolas religiosas.

• a alfabetização em massa da população rural e a criação dos primeiros partidos políticos.

• o comércio marítimo, o uso da escrita, o surgimento da moeda e o lazer proporcionado pelo escravismo.

• a conquista romana da Grécia e a imposição do latim como língua oficial.

• o declínio total das crenças religiosas, que levou ao ateísmo como prática predominante.

O pensamento filosófico grego floresceu especialmente nas cidades-Estado (pólis), onde havia espaço para o debate e a reflexão crítica. Nesse cenário, a democracia ateniense teve papel importante ao:

• impedir qualquer forma de pensamento divergente e reforçar a tradição mítica.

• criar um ambiente de disputa política e oratória que valorizava o uso da razão e da argumentação.

• promover o isolamento do cidadão das decisões coletivas, favorecendo a introspecção filosófica.

• extinguir a religião e impor a filosofia como única explicação do mundo.

• proibir o ensino das doutrinas orientais nas academias gregas.

Um dos aspectos marcantes do surgimento da filosofia grega é a busca por explicações universais, racionais e fundamentadas para a realidade. Essa atitude filosófica foi possível graças:

• à valorização da observação da natureza, ao cosmopolitismo das cidades e à crítica aos mitos tradicionais.

• ao sincretismo com as tradições religiosas africanas e à adoção do dogmatismo político.

• ao reforço da autoridade dos sacerdotes e ao temor das punições divinas.

• à proibição de práticas científicas no cotidiano grego e à supremacia dos mitos órficos.

• ao isolamento das cidades gregas em relação a outras culturas e à rejeição do comércio.

A passagem do mito ao logos na Grécia Antiga representa:

• uma ruptura brusca entre religião e razão, marcada pela perseguição aos poetas e sacerdotes.

• o fortalecimento do discurso mítico como forma de controle político das massas.

• a emergência de uma nova mentalidade que valoriza a razão, a argumentação e o questionamento racional sobre o mundo.

• a submissão da filosofia à tradição mitológica como forma de manter a ordem social.

• a imposição de uma racionalidade pragmática apenas voltada para fins militares e comerciais.

A passagem do Mito ao Logos na Grécia antiga foi fruto de um amadurecimento lento e processual. Por muito tempo, essas duas maneiras de explicação do real conviveram sem que se traçasse um corte temporal mais preciso. Com base nessa afirmativa, é correto afirmar:

• O modo de vida fechado do povo grego facilitou a passagem do Mito ao Logos.

• A passagem do Mito ao Logos, na Grécia, foi responsabilidade dos tiranos de Siracusa.

  
  

• A economia grega estava baseada na industrialização, e isso facilitou a passagem do Mito ao Logos.

• O povo grego antigo, nas viagens, se encontrava com outros povos com as mesmas preocupações e culturas, o que contribuiu para a passagem do Mito ao Logos.

• A atividade comercial e as constantes viagens oportunizaram a troca de informações/conhecimentos, a observação/assimilação dos modos de vida de outros povos, contribuindo, assim, de modo decisivo, para a construção da passagem dos Mitos ao Logos.

É correto afirmar que a filosofia.

• Surgiu como um discurso teórico, sem embasamento na realidade sensível, e em oposição aos mitos gregos.

  
  

• Retomou os tema da mitologia grega, mas de forma racional, formulando hipóteses lógico argumentativa.

• Reafirmou a aspiração ateísta dos gregos, vetando qualquer prova da existência de alguma força divina.

  
  

• Desprezou os conhecimentos produzidos por outros povos, graças à     supremacia cultural dos gregos.

  
  

• Estabeleceu-se como um discurso acrítico e teve suas teses endossadas pela força da tradição.