NEW
Font size
S
M
L
XL
WorksheetsTema 5
Total questions: 75
Worksheet time: 38mins
Name
Class
Date
1.
¿Cuál es la parte de la filosofía que estudia la belleza y el arte?
a)
epistemología
b)
lógica
c)
metafísica
d)
estética
2.
Cuando hablamos del paso del mito al logos, por logos entendemos…
a)
fantasía
b)
razón
c)
caos
d)
imaginación
3.
Una de las preocupaciones destacadas de los filósofos medievales fue:
a)
ofrecer una explicación del origen del universo
b)
la relación entre fe y razón
c)
el problema de la felicidad
d)
criticar la tendencia a la productividad a cualquier coste
4.
Tradicionalmente se ha considerado que la filosofía nace hacia el siglo VI a.C. con:
a)
los sofistas
b)
la Escuela de Mileto
c)
Pitágoras
d)
Platón
5.
¿Quiénes son los primeros en dar un giro ético y político a la filosofía?
a)
Los filósofos medievales, sobre todo san Agustín
b)
Los sofistas
c)
La Escuela de Mileto
d)
Platón
6.
La filosofía tiene una dimensión práctica porque…
a)
pretende liberarnos de la confusión
b)
busca orientarnos en la vida
c)
no hay problemas exclusivos de su disciplina
d)
abarca toda la realidad
7.
La afirmación "sólo puedo conocer aquello de lo que tengo experiencia. La razón está limitada por los sentidos", es….
a)
nominalista
b)
escolástica
c)
empirista
d)
racionalista
8.
Completa la frase: Las leyes y teorías científicas se formulan en ............
a)
lenguaje matemático
b)
lenguaje valorativo
c)
relación estrecha con la filosofía
d)
casos extraordinarios
9.
Indica la característica que crees que no corresponde a la filosofía como forma de saber
a)
racional
b)
sistemático
c)
tradicional
d)
crítico
10.
Los mitos tienen un carácter….
a)
tradicional y acrítico
b)
personal y crítico
c)
imaginativo y racional
d)
tradicional y crítico
11.
¿Cómo fueron las primeras descripciones y explicaciones del mundo?
a)
fueron relatos imaginativos y fantásticos en los que se recurría a personajes legendarios (dioses, héroes, ...) para explicar.
b)
mitológicas, es decir, relatos fantásticos, racionales y críticos
c)
estaban basadas en causas naturales, extraídas de la experiencia y la observación
d)
lógicas, pues fue la aparición del pensamiento racional y reflexivo.
12.
La pregunta:"¿Por qué ser y no nada?", pertenece a la:
a)
metafísica
b)
epistemología
c)
lógica
d)
ética
13.
¿Qué significa etimológicamente la palabra filosofía?
a)
deseo de conocer
b)
emancipación humana
c)
sospecha de la verdad
d)
libertad de pensar
e)
s
14.
Parménides es un filósofo:
a)
contemporáneo
b)
medieval
c)
antiguo
d)
moderno
15.
A diferencia del conocimiento filosófico o científico, los mitos:
a)
el autor es desconocido y colectivo
b)
tratan de dar una respuesta a diferentes problemas
c)
tienen un carácter sistemático
d)
tienen una función educativa
16.
¿Qué significa en griego el prefijo filo?
a)
razón
b)
sabiduría
c)
amor
d)
admiración
17.
¿De qué es diosa Deméter?
a)
ninguna de las respuestas es correcta
b)
de la agricultura y la fecundidad
c)
del amor y la locura
d)
de la guerra y el fuego
18.
Filosofía y religión son disciplinas que tienen en común:
a)
ayudar a vivir mejor
b)
proporcionar normas de conducta
c)
ocuparse de problemas similares
d)
todas las respuestas son correctas
19.
Completa la frase: por su vocación ........, la filosofía pretende ocuparse de toda la realidad.
a)
científica
b)
crítica
c)
sistemática
d)
universalista
20.
Las dos corrientes filosóficas que surgieron durante la época moderna y que tratan de solucionar problemas epistemológicos fueron:
a)
racionalismo y empirismo
b)
platonismo y aristotelismo
c)
patrística y escolástica
d)
existencialismo y estructuralismo
21.
¿A quién se considera como primer filósofo?
a)
Tales de Mileto
b)
Kant
c)
Anaximandro de Mileto
d)
Platón
22.
Si se dice que Aristóteles es empirista, ¿cómo calificarías a Platón?
a)
Como relativista
b)
Como idealista
c)
También como empirista, pues Aristóteles fue alumno de Platón
d)
También como empirista, pues Platón fue alumno de Aristóteles
23.
La actitud filosófica reside en:
a)
la persuasión
b)
el rechazo de la realidad
c)
la admiración y el asombro
d)
seguir la tradición
24.
¿Qué significa el término logos?
a)
pasión
b)
duda
c)
razón
d)
perdón
25.
¿Dónde y cuándo apareció la filosofía?
a)
en Asia Menor durante el Imperio Romano
b)
en Mileto en el siglo XVII
c)
en Mileto en el siglo VI
d)
en Jonia en el siglo VI aC
26.
¿Cuál de los siguientes filósofos sería un claro representante de la ilustración?
a)
San Agustín
b)
Kant
c)
Tales
d)
Heidegger
27.
¿Cuál es la parte de la filosofía que estudia la argumentación válida?
a)
lógica
b)
epistemología
c)
estética
d)
metafísica
28.
La actividad filosófica tiene un carácter:
a)
racional, sistemático y acrítico
b)
racional, asistemático y crítico
c)
irracional, sistemático y crítico
d)
racional, sistemático y crítico
29.
El carácter universalista de la filosofía da a ésta un espíritu especialmente:
a)
arbitrario
b)
tradicionalista
c)
tecnológico
d)
interdisciplinario
30.
Los mitos de una cultura:
a)
son narraciones basadas en hechos comprobables
b)
únicamente tienen función lúdica
c)
no poseen carácter sistemático
d)
recurren a personajes legendarios
31.
La filosofía se basa en argumentaciones lógicas, es decir, es:
a)
racional
b)
mecánica
c)
práctica
d)
idealista
32.
¿Qué fenómeno explica el mito de Perséfone?
a)
la lluvia
b)
todas las respuestas son correctas
c)
el cambio de estaciones
d)
la moral humana
33.
¿Cuál de los siguientes filósofos medievales es nominalista?
a)
Todos los mencionados son nominalistas, pues son representantes de la patrística
b)
Santo Tomás
c)
Occam
d)
San Agustín
34.
La afirmación "el ser es el valor de la variable" es una afirmación de la:
a)
física
b)
estética
c)
antropología
d)
metafísica
35.
¿Tienen los mitos un autor conocido?
a)
En algunas ocasiones sí, pero en otros casos el autor prefiere permanecer oculto para evitar represalias.
b)
Generalmente no tienen ningún autor conocido, pues no son fruto de la creación consciente e intencionada de una persona concreta, se trata de un se dice.
c)
Siempre tienen un autor conocido, aunque algunos mitos son varios los autores
d)
No, pues esos datos se perdieron en la Edad Media debido a la Inquisición
36.
Lo más característico de las corrientes filosóficas que inauguran la época contemporánea es:
a)
el interés epistemológico
b)
ninguna de las respuestas es correcta
c)
la actitud de denuncia y sospecha
d)
el nominalismo
37.
La filosofía…
a)
realiza análisis conceptuales
b)
todas las respuestas son correctas
c)
trata de abarcar toda realidad
d)
da tanta o más importancia a las preguntas que a las respuestas
38.
¿Qué significa que el filósofo es un "intelectual de uso múltiple"?
a)
que clarifica las confusiones de nuestro lenguaje
b)
que realiza una investigación radical y crítica
c)
que busca la certeza, el conocimiento.
d)
que no se limita a un único ámbito, sino que trata de abarcar toda la realidad.
39.
La filosofía es sistemática, ya que…
a)
se basa en argumentaciones lógicas
b)
no admite nada sin un examen racional previo
c)
es un saber que no está sometido a ninguna ley fija.
d)
exige que todas sus afirmaciones estén relacionadas y jerarquizadas (están ordenadas formando un sistema)
40.
La afirmación "sólo sé que no sé nada" es una afirmación perteneciente a la…
a)
lógica
b)
epistemología
c)
física
d)
metafísica
41.
¿Cómo se conoce al periodo histórico en el que aparece la filosofía?
a)
el paso del mito al logos
b)
no se conoce de ninguna forma porque la filosofía ha existido desde siempre
c)
el inicio de la filosofía
d)
el paso del logos al mito
42.
La filosofía ha sido criticada en la actualidad por….
a)
resultar incomprensible
b)
tratar cuestiones sin interés
c)
todas las respuestas son correctas
d)
la falta de acuerdo entre los practicantes de esta disciplina
43.
¿Cómo se llama a la personificación de las fuerzas de la naturaleza?
a)
naturismo
b)
antropomorfismo
c)
realismo
d)
mimetismo
44.
¿Qué filósofo defiende que la realidad está en continuo devenir?
a)
Parménides
b)
Platón
c)
Heráclito
d)
Aristóteles
45.
Una manzana existe en un sentido…
a)
amplio
b)
restrictivo
c)
ambiguo
d)
aparente
46.
El amor existe en un sentido….
a)
amplio
b)
restrictivo
c)
ambiguo
d)
aparente
47.
¿Cómo se llama al conjunto de seres y objetos?
a)
sustancia
b)
realidad
c)
apariencia
d)
sentido
48.
La nada es una pseudoidea porque…
a)
puede pensarse, pero no imaginarse
b)
no puede pensarse y no puede imaginarse
c)
se imagina y se piensa
d)
puede imaginarse y no pensarse
49.
¿Cuál es la causa del dolor vital?
a)
Siempre tiene un origen físico
b)
Hay muchas causas, como por ejemplo, las insuficiencias afectivas o materiales
c)
No tiene causa
d)
Solo puede causarse por una insatisfacción con uno mismo
50.
¿Para qué filósofo la vida es inevitablemente dolorosa?
a)
Platón
b)
Aristóteles
c)
Parménides
d)
Shopenhauer
51.
Para Schopenhauer, renunciar a la vida consiste en….
a)
el miedo a vivir
b)
el suicio
c)
la destrucción de la voluntad
d)
la filosofía
52.
¿Cómo calificarías la muerte por inanición?
a)
natural
b)
accidental
c)
visceral
d)
inorgánica
53.
¿Puede morir un ser inorgánico?
a)
No, solo mueren los seres humanos
b)
Sí, cuando se destruye
c)
Sí, cuando dejan de funcionar los órganos vitales
d)
No, porque no puede envejecer
54.
La muerte humana no se puede experimentar, por lo que decimos que es…
a)
inmaterial
b)
abiológica
c)
orgánica
d)
un misterio
55.
La muerte es algo íntimo porque
a)
somo espectadores de la muerte
b)
es personal de cada uno, no se puede compartir
c)
da sentido a nuestra vida
d)
sabemos que vamos a morir
56.
El absoluto es….
a)
incondicional
b)
condicional
c)
limitado
d)
humano
57.
El panteísmo es cuando….
a)
el absoluto trasciende al mundo
b)
el absoluto está condicionado
c)
el absoluto se identifica con todo lo existente
d)
no existe el absoluto
58.
¿Cómo se llama a los que piensan que no se puede demostrar la exitencia de Dios, pero tampoco su inexistencia?
a)
ateos
b)
indiferentes
c)
creyentes
d)
agnóstico
59.
¿Qué es una hierofanía?
a)
una actividad de purificación
b)
una manifestación de lo sagrado en lo profano
c)
la creencia en un dios deista
d)
una diosa malvada
60.
¿Cómo se llama a la experiencia de contacto directo con la divinidad?
a)
Experiencia peculiar
b)
Experiencia mística
c)
Experiencia agnóstica
d)
Experiencia letal
61.
¿Quién dijo que vivíamos en el mejor de los mundos posibles?
a)
Platón
b)
Kant
c)
Leibniz
d)
Descartes
62.
¿Cómo se llama a la falacia que consiste en pasar del ser al deber?
a)
falacia circular
b)
falacia traidora
c)
falacia de régimen
d)
falacia naturalista
63.
¿Con qué compara San Agustín el bien?
a)
con el miedo
b)
con la salud
c)
con la alegria
d)
con la materia
64.
Según el texto de Unamuno leído en clase, ¿qué es lo que no vende en su tienda?
a)
miedo
b)
soluciones
c)
religiones
d)
camisetas
65.
Selecciona la frase verdadera
a)
El dolor físico no puede ser localizado en una parte del cuerpo
b)
La pérdida de un ser querido es un dolor espiritual, aunque puede estar acompañado de manifestaciones físicas
c)
El dolor espiritual no puede estar acompañado de ninguna manifestación física, pues no pueden localizarse
d)
Un escalofrío supone un dolor espiritual
66.
¿De qué tipo es el dolor producido por un problema de salud?
a)
Físico
b)
Espiritual
c)
Puede ser tanto físico como espiritual
d)
No es ni físico ni espiritual
67.
¿La angustia es algún tipo de dolor?
a)
No es simplemente una forma de vivir
b)
Es un dolor físico
c)
Es un dolor espiritual
d)
Consiste en la ausencia del dolor
68.
Ccmpleta la frase: "yo no vendo… sino levadura o fermento"
a)
miedo
b)
dolor
c)
pan
d)
ropa
69.
¿Una discapacidad puede generar un dolor espiritual?
a)
Sí, porque puede generar una experiencia de aflicción
b)
En ningún caso, porque es algo físico
c)
No, porque depende De la experiencia vital de cada persona
d)
Sí, una discapacidad siempre genera una sensación de decaimiento
70.
¿Qué palabra es sinónima de inherente?
a)
unido
b)
firme
c)
seguro
d)
armonioso
71.
¿Qué significa finitud humana?
a)
Que los seres humanos somos inteligentes
b)
Que el ser humano no es dueño de su destino
c)
Que el ser humano es igual que los animales
d)
Que los seres humanos no pueden conseguir cualquier cosa
72.
¿Con qué relacionas la práctica de la compasión?
a)
Estética
b)
Ética
c)
Política
d)
Metafísica
73.
¿Por qué no podemos dejar de sufrir según Schopenhauer?
a)
Porque el ser humano es un animal inteligente
b)
Porque el ser humano es un animal material
c)
Porque el ser humano es malo por naturaleza
d)
Porque el ser humano tiene voluntad de vivir
74.
Selecciona la frase falsa
a)
El dolor humano puede ser físico y vital
b)
Muchas veces el dolor es fruto de una reacción natural a acontecimientos desgraciados
c)
El dolor vital es la causa de la finitud humana
d)
El dolor vital solo se puede venir del propio cuerpo
75.
Selecciona las frases verdaderas (Según la teoría de Schopenhauer)
a)
La vida es un vaivén del dolor al hastío
b)
Solo los actos interesados nos permiten escapar del dolor
c)
El suicidio es una forma de poner fin al dolor vital
d)
La práctica de la compasión genera dolor
Reset
