आत्मा का शत्रु

आत्मा का सखा

आत्मा का दास

आत्मा का क्रूर स्वामी

जब शरीर में आत्मा उपस्थित है, तो सारे शरीर में चेतना रहती है, किन्तु ज्योंही शरीर से आत्मा चला जाता है त्योंही चेतना लुप्त हो जाती है

जब शरीर से आत्मा चला जाता है, तो सारे शरीर में चेतना आ जाती है, किन्तु ज्योंही शरीर में आत्मा उपस्थित होता है त्योंही चेतना लुप्त हो जाती है

जिस प्रकार सूर्य अकेले इस सारे ब्रह्माण्ड को प्रकाशित करता है

जिस प्रकार भौतिक काम हृदय में स्थित रहकर पूरे शरीर को क्रियान्वित रखता है

एक शरीर की व्यष्टि चेतना दूसरे शरीर से सम्बन्धित नहीं होती

परमात्मा, परमचेतना रूप में, समस्त शरीरों के प्रति सचेष्ट रहते हैं

परमचेतना तथा व्यष्टि-चेतना गुणात्मक रूप से भिन्न हैं

चेतना पदार्थ के संयोग से नहीं बनी होती

चेतना पदार्थ के संयोग से उत्पन्न होती है

चेतना जीव का लक्षण है

चेतना ही आत्मा का प्रमाण है

ज्ञानचक्षुषा

चर्मचक्षुषा

मनचक्षुषा

भ्रमचक्षुषा

कामचक्षुषा

ईश्वर का श्रवण करने के लिए सत्संगति करे, और धीरे-धीरे प्रबुद्ध बने

गुरु के उपदेशों से पदार्थ तथा आत्मा के अन्तर को समझे और देहात्मबुद्धि से मुक्त हो

आत्मा को भौतिक जगत के चौबीस तत्त्वों में से एक माने और परमात्मा के साथ घुलकर एक हो जाए

भवबन्धन से छूटा जा सकता है

भक्ति का ज्ञान हो जाएगा

परम सिद्धि प्राप्त होगी

वैकुण्ठलोक के भागी बन सकते हैं

भगवान् से गुणात्मक समता प्राप्त कर लेता है

जन्म-मरण के चक्र से मुक्त हो जाता है

जीवात्मा के रूप में उसका स्वरूप समाप्त हो जाता है

अपना निजी स्वरूप समाप्त हो जाता है

आध्यात्मिक पहचान बिना किसी विविधता के निराकार हो जाती है

मनुष्य को आध्यात्मिक रूप प्राप्त हो जाता है

आध्यात्मिक जगत् इस भौतिक जगत् की विविधता से उल्टा है, विविधताहीन है

जिस प्रकार इस संसार में विविधता है, उसी प्रकार आध्यात्मिक जगत में भी है

आध्यात्मिक जगत् के सारे कार्यकलाप आध्यात्मिक होते हैं, यह भक्तिमय जीवन है

भौतिक जगत् के सृजन या उसके विनाश से प्रभावित नहीं होता

प्रकृति के तीन गुणों द्वारा अदूषित दिव्य ज्ञान प्राप्त करता है

गुणों की दृष्टि से परमेश्वर के समकक्ष होता है

महत्-तत्त्व

ब्रह्म

महद् ब्रह्म

परब्रह्म

भगवान् की इच्छा से

भगवान् की इच्छा के विरुद्ध

बिच्छू धान से उत्पन्न हुई लगती है, लेकिन धान बिच्छू के जन्म का कारण नहीं, वास्तव में अंडे माता बिच्छू ने दिए थे

सूर्य बादलों के बीच से उगता हुआ दिखाई देता है पर बादल सूर्य का स्त्रोत नहीं हैं बल्कि सूर्य बादलों की उत्पत्ति का कारण है

सारे जीव माता भौतिक प्रकृति तथा बीजप्रदाता कृष्ण के द्वारा प्रकट होते हैं

सारे जीव भौतिक प्रकृति तथा आध्यात्मिक प्रकृति के संयोग हैं

जीव सर्वत्र हैं – पृथ्वी, जल तथा अग्नि के भीतर भी जीव हैं

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प्रकृति द्वारा भिन्न-भिन्न प्रकार के शरीर मिलने से

प्रकृति के संसर्ग में आने से

भौतिक जगत् द्वारा बद्ध हो जाने के कारण

अन्य बद्धजीवों की तुलना में अधिक चतुर

भौतिक कष्ट उतना पीड़ित नहीं करते

भौतिक ज्ञान की प्रगति करने की सूझ

सारे पाप कर्मों से मुक्त करने वाला

सुख का अधिकाधिक अनुभव

अपने ज्ञान का गर्व रहता है

अधिक सुख का भाव प्रकृति के गुणों से बाँध देता है

बारम्बार जन्म-मृत्यु के उन्हीं दोषों में बँधते रहते हैं

वैकुण्ठलोक जाने की कोई सम्भावना नहीं रह जाती

पुरुष तथा स्त्री का पारस्परिक आकर्षण

भोग के लिए लालायित होकर इन्द्रियतृप्ति चाहता है

समाज में या राष्ट्र में सम्मान चाहता है

सुन्दर सन्तान, स्त्री तथा घर सहित सुखी परिवार चाहता है

स्त्री, पुत्रों तथा समाज को प्रसन्न करने के लिए

अपनी प्रतिष्ठा बनाये रखने के लिए

भगवान् की प्रसन्नता के लिए

सतोगुण

रजोगुण

तमोगुण