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Educação Física Cultural e as Práticas Corporais

Total questions: 20

Worksheet time: 40mins

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Class
Date
1.

Qual o nome do professor da video aula assistida sobre a Educação Física cultural e as práticas corporais?

a)

Marcio Garcia

b)

Marcos Garcia Neira

c)

Renato Andrade

d)

Júlio de Souza Castro

2.

Qual foi o objetivo geral da aula que lhes foi disponibilizada através do youtube?

a)

Amarrar o currículo anual.

b)

Colocar a BNCC como regra geral.

c)

Problematizar a definição das práticas corporais a serem tematizadas no currículo.

d)

Resolver os problemas das práticas corporais.

3.

Qual é o conceito de práticas corporais?

a)

Esporte lazer, esporte e saúde e esporte de alto rendimento.

b)

Esporte e desporto

c)

Jogos de azar, jogos de vertigem, jogos de disputa e jogos de imitação

d)

Brincadeiras, danças, esportes, lutas e ginásticas

4.

Qual ritmo musical brasileiro é representado na foto ?

a)

Axé

b)

Frevo

c)

Funk

d)

Forró

5.

A prática corporal é um produto da ?

a)

Linguagem verbal

b)

Linguagem escrita

c)

Linguagem corporal

d)

Linguagem estrangeira

6.

Podemos dizer que o Funk é cultura ?

a)

Sim

b)

Não

c)

Nunca

d)

As vezes

7.

Como a cultura pode ser dividida ?

a)

Cultura Erudita, cultura de massa e cultura popular

b)

Jovem e Adulta

c)

Cultura diversificada infantil

d)

Cultura Geek

8.

Como podemos entender a palavra "Subjetividade"

a)

Relativo ao grupo

b)

O que é popular

c)

Relativo ou próprio do indivíduo

d)

Depois do sujeito.

9.

Que ginástica é essa ?

a)

De academia

b)

Ginástica Ritmica Desportiva (GRD)

c)

Ginastica acrobática

d)

Ginastica de competição

10.

Os índios brasileiros também tem sua própria arte marcial. As lutas na sua maioria são de origem oriental. A luta representada na fotos é 100% nativo da América do sul, mais precisamente do Xingu (reserva indígena no norte mato grossense).


VOCÊ SABE O NOME ?

a)

Xingu

b)

Wrestling

c)

Huka-Huka

d)

Hula hula

11.

A capoeira é uma manifestação cultural afro-brasileira que mistura diversas instâncias da arte e do corpo, como música, dança e esporte. Na foto esta sendo representado é um tipo de dança folclórica da Bahia, com matriz nas culturas afro-brasileira e indígena onde em sua origem era ligado às fazendas de produção da cana-de-açúcar. ... Esta dança baiana mais tarde se mesclou a outras manifestações culturais brasileiras, como a capoeira e o frevo.

VOCÊ SABE QUAL É ?

a)

Ukulele

b)

Capoeira angola

c)

Maculelê

d)

Capoeira regional

12.

Conceitos e importância das lutas Antes de se tornarem esporte, as lutas ou as artes marciais tiveram duas conotações principais: eram praticadas com o objetivo guerreiro ou tinham um apelo filosófico como concepção de vida bastante significativo. Atualmente, nos deparamos com a grande expansão das artes marciais em nível mundial. As raízes orientais foram se disseminando, ora pela necessidade de luta pela sobrevivência ou para a “defesa pessoal”, ora pela possibilidade de ter as artes marciais como própria filosofia de vida.

CARREIRO, E. A. Educação Física na escola: Implicações para a prática pedagógica. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008 (fragmento).


Um dos problemas da violência que está presente principalmente nos grandes centros urbanos são as brigas e os enfrentamentos de torcidas organizadas, além da formação de gangues, que se apropriam de gestos das lutas, resultando, muitas vezes, em fatalidades. Portanto, o verdadeiro objetivo da aprendizagem desses movimentos foi mal compreendido, afinal as lutas

a)

sofreram transformações em seus princípios filosóficos em razão de sua disseminação pelo mundo.

b)

possuem como objetivo principal a “defesa pessoal” por meio de golpes agressivos sobre o adversário.

c)

apresentam a possibilidade de desenvolver o autocontrole, o respeito ao outro e a formação do caráter.

d)

se tornaram um esporte, mas eram praticadas com o objetivo guerreiro a fim de garantir a sobrevivência.

13.

A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. O que se quer é captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente.

MINAS GERAIS: Cadernos do Arquivo 1: Escravidão em

Minas Gerais. Belo Horizonte: Arquivo Público Mineiro, 1988.

Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, como a capoeira ou o candomblé, deve considerar que elas

a)

permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos.

b)

perderam a relação com o seu passado histórico.

c)

demonstram a maior complexidade cultural dos africanos em relação aos europeus.

d)

derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira.

14.

Aqui é o país do futebol

Brasil está vazio na tarde de domingo, né?

Olha o sambão, aqui é o país do futebol

[...]

No fundo desse país

Ao longo das avenidas

Nos campos de terra e grama

Brasil só é futebol

Nesses noventa minutos

De emoção e alegria

Esqueço a casa e o trabalho

A vida fica lá fora

Dinheiro fica lá fora

A cama fica lá fora

A mesa fica lá fora

Salário fica lá fora

A fome fica lá fora

A comida fica lá fora

A vida fica lá fora

E tudo fica lá fora

SIMONAL, W. Aqui é o país do futebol. Disponível em: www.vagalume.com.br. Acesso em: 27 out. 2011 (fragmento).


Na letra da canção Aqui é o país do futebol, de Wilson Simonal, o futebol, como elemento da cultura corporal de movimento e expressão da tradição nacional, é apresentado de forma crítica e emancipada devido ao fato de

a)

promover a reflexão sobre a alienação provocada pelo futebol.

b)

reforçar a relação entre o esporte futebol e o samba.

c)

ser identificado com a alegria da população brasileira.

d)

ser associado ao desenvolvimento do país.

15.

A dança é um importante componente cultural da humanidade. O folclore brasileiro é rico em danças que representam as tradições e a cultura de várias regiões do país. Estão ligadas aos aspectos religiosos, festas, lendas, fatos históricos, acontecimentos do cotidiano e brincadeiras e caracterizam-se pelas músicas animadas (com letras simples e populares), figurinos e cenários representativos.

SECRETARIA DA EDUCAÇÃO. Proposta Curricular do Estado de São Paulo: Educação Física. São Paulo: 2009 (adaptado)


A dança, como manifestação e representação da cultura rítmica, envolve a expressão corporal própria de um povo. Considerando-a como elemento folclórico, a dança revela

a)

tradições culturais de cada região, cujas manifestações rítmicas são classificadas em um ranking das mais originais.

b)

acontecimentos do cotidiano, sob influência mitológica e religiosa de cada região, sobrepondo aspectos políticos.

c)

aspectos eminentemente afetivos, espirituais e de entretenimento de um povo, desconsiderando fatos históricos

d)

manifestações afetivas, históricas, ideológicas, intelectuais e espirituais de um povo, refletindo seu modo de expressar-se no mundo.

16.

Esporte e cultura: análise acerca da esportivização de práticas corporais nos jogos indígenas

Nos Jogos dos Povos Indígenas, observa-se que as práticas corporais realizadas envolvem elementos tradicionais (como as pinturas e adornos corporais) e modernos (como a regulamentação, a fiscalização e a padronização). O arco e flecha e a lança, por exemplo, são instrumentos tradicionalmente utilizados para a caça e a defesa da comunidade na aldeia. Na ocasião do evento, esses artefatos foram produzidos pela própria etnia, porém sua estruturação como “modalidade esportiva” promoveu uma semelhança entre as técnicas apresentadas, com o sentido único da competição.

ALMEIDA, A. J.M; SUASSUNA, D. M. F. A. Pensar a prática, n 1. Jan-abri 2010 (adaptado)


A relação entre os elementos tradicionais e modernos nos Jogos dos Povos Indígenas desencadeou a:

a)

Padronização de pinturas e adornos corporais.

b)

Individuação das técnicas apresentadas em diferentes modalidades

c)

Legitimação das práticas corporais indígenas como modalidade esportiva.

d)

Sobreposição de elementos tradicionais sobre os modernos.

17.

Mídias: aliadas ou inimigas da educação física escolar?

No caso do esporte, a mediação efetuada pela câmera de TV construiu uma nova modalidade de consumo: o esporte telespetáculo, realidade textual relativamente autônoma face à prática “real” do esporte, construída pela codificação e mediação dos eventos esportivos efetuados pelo enquadramento, edição das imagens e comentários, interpretando para o espectador o que ele está vendo. Esse fenômeno tende a valorizar a forma em relação ao conteúdo, e para tal faz uso privilegiado da linguagem audiovisual com ênfase na imagem cujas possibilidades são levadas cada vez mais adiante, em decorrência dos avanços tecnológicos. Por outro lado, a narração esportiva propõe uma concepção hegemônica de esporte: esporte é esforço máximo, busca da vitória, dinheiro… O preço que se paga por sua espetacularização é a fragmentação do fenômeno esportivo. A experiência global do ser-atleta é modificada: a sociabilização no confronto e a ludicidade não são vivências privilegiadas no enfoque das mídias, mas as eventuais manifestações de violência, em partidas de futebol, por exemplo, são exibidas e reexibidas em todo o mundo.

BETTI, M. Motriz, n2, jul-dez 2001 (adaptado)


A reflexão trazida pelo texto, que aborda o esporte telespetáculo, está fundamentada na:

a)

Equiparação entre a forma e o conteúdo.

b)

Valorização de uma visão ampliada do esporte.

c)

Utilização de equipamentos audiovisuais de última geração.

d)

Distorção da experiência do ser-atleta para os espectadores.

18.

Que prática corporal é essa representada na foto ?

a)

Basquetinho

b)

Corfebol

c)

Basquete

d)

Bola ao cesto

19.

Que prática corporal é essa representada na foto ?

a)

Handebol

b)

Golbol

c)

Handbeach

d)

Beackpark

20.

Que prática corporal é essa representada na foto ?

a)

Slackline

b)

LInelock

c)

Corda bamba

d)

Slackbalance