wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

фило 2

Total questions: 80

Worksheet time: 40mins

Name
Class
Date
1.

81. Орта ғасыр философиясының екі ақиқат теориясы:

a)

діни догмалар ғылым мен философияның ақиқаты деп дәлелдейді

b)

ғылым мен философияның діни уағыз догмаларынан тәуелсіздігін дәлелдейді

c)

философияның ақиқаты діни уағыздардың ақиқаттығын дәлелдейді

d)

жалпы ұғымдарға қарағанда жеке заттар алғашқы деп дәлелдейді

2.

82. Ортағасырлық реализмнің негізге алатыны:

a)

жалпы ұғымдар жеке заттардың атауы ғана

b)

жалпы ұғымдар ақыл-ойдың категориялары ғана дегенді

c)

жалпы ұғымдар құдайдың ақыл-ойында өмір сүреді дегенді

d)

жалпы ұғымдар (универсалий) алғашқы, шын өмір сүретіні

3.

83. Философия қай заманда діннің қызметшісі болды:

a)

антик заманында

b)

орта ғасырда

c)

жаңа заманда

d)

ағарту заманында

4.

84. Ғылым мен философия адамы болу үшін, әл-Фарабидің қойған бірінші талабын көрсетіңіз?

a)

әлем даналығын меңгеру

b)

адамның жан мен ар тазалығының болуы

c)

ақылды және сезімтал болуы

d)

болмыстың шексіздігі мен шектілігіне

5.

85. Ортағасырлық философияға тән басты белгі:

a)

космоцентризм

b)

теоцентризм

c)

антропоцентризм

d)

ғылымицентризм

6.

86. Жалпы ұғым (универсалий) туралы пікірталаста ортағасырлық философиядағы бір-біріне қарама-қарсы екі бақыт:

a)

софистика мен эклектика

b)

материализм мен идеялизм

c)

диалектика мен метафизика

d)

монизм мен дуализм

e)

реализм мен номинализм

7.

87. Ортағасырлық “ Шіркеу әкелерінің ” (“ Отцы церкви ”) ілімі қалай аталды:

a)

евгеника

b)

ехоластика

c)

патристика

d)

аскетика

e)

апологетика

8.

88. Батысевропалық схоластиканың өрлеген кезеңін көрсетіңіз:

a)

ХІІІ ғасыр

b)

ІХғ. дейінгі кезең

c)

ІХ-ХІІ ғасырлар

d)

ХV ғасыр

9.

89. Ортағасырлық философияның даму бағыты қалай аталады:

a)

діни - идеалистік

b)

дуалистік

c)

атеистік

d)

идеялистік

10.

90. Декарт философиясының негізгі танымдық принципі:

a)

эксперименттік зерттеу

b)

практикалық тәжірибеге сүйену

c)

беделге сүйену

d)

шабыттану

e)

барлығына күмәндану

11.

91. Декарттың дүниеге көзқарасының негізін былай сипаттауға болады:

a)

электизм

b)

монизм

c)

электизм

d)

электизм

e)

дуализм

12.

92. Неопозитивизмнің философияның алдында қойған ең маңызды талабы:

a)

Позитивизм принциптерін қоғамдық өмірді зерттеу саласына тарту

b)

Философиялық білімнің ғылыми-методологиялық кепіл беру

c)

Верификация және фальсификация принциптерін қолданбау

d)

Ғылымның тілін форма жағынан талдау қажеттілігі

13.

93. Фрейд қарастырған негізгі мәселе:

a)

Таным

b)

Шексіздік

c)

Санасыздық

d)

Болмыс

14.

94. ХVІІғ. Философиясының негізгі проблемасы:

a)

ғылым мен сенімнің арақатынасының проблемасы

b)

дүниені түсіндіру проблемасы

c)

ғылыми танымның ақиқат әдісінің проблемасы

d)

қоғамдық прогресс проблемасы

15.

95. Декарттың рационалистік әдісінің мәні:

a)

ақыл-ой дедукцияға сүйене отырып, интеллектуалды индукциядан барлық қажетті салдарды қорытып шығаруды

b)

барлық білімдердің ақиқаттығына күмәндану

c)

дүниені тәжірибеде танып білу мүмкіндігін терістеу

d)

ешқандай дәлелдеуді қажет етпейтін ақиқатты ақыл-ойдың тікелей танып білуі

16.

96. Адамның және дүниенің ойша моделін жасау тән:

a)

ортағасырлық философияға

b)

қайта өрлеу дәуірінің философиясына

c)

антик заманы философиясына

d)

ХІХ ғ. философиясына

e)

жаңа заман философиясына

17.

97. Адамдардың субъективтік түсініктеріне тән қателесулерді Ф. Бэкон мынадай ұғымдармен тұжырымдады:

a)

театр идолы (жалған елес)

b)

базар идолы (жалған елес)

c)

барлығы бірге

d)

базар идолы (жалған елес)

e)

үңгір идолы (жалған елес)

18.

98. Бэкон табиғатты танып білудің басты кедергісі деп есептеді:

a)

адамның сезімдік мүшелерінің табиғи жетілмегендігін

b)

сөзді дұрыс қолданбауды

c)

адамның ақыл-ойының жетілмегендігін

d)

адамдар санасындағы жалған елестерді

e)

қабылдаудағы субъективті

19.

99. Дүниеге өздігінше ақыл-ой тән, сондықтан оны ақыл-ойдың әдіс-тәсілдерімен танып білеміз деуші философиялық бағыт:

a)

материализм деп аталады

b)

сенсуализм деп аталады

c)

рационализм деп аталады

d)

иррационализм деп аталады

20.

100. Декраттың ғылыми таным әдісінің сипаты:

a)

рационалистік

b)

эмпирикалық

c)

метафизиклық

d)

теологиялық

21.

101. Бэкон философиясының өзегі-әдіс (метдод) жайлы ілімі:

a)

герменевтика болып табылады

b)

математика болып табылады

c)

диалектика болып табылады

d)

дедукция болып табылады

e)

ғылыми индукция болып табылады

22.

102. Спинозаның философиясы бойынша дүниедегінің бәрін басқаратын:

a)

“ дүниежүзілік дуализм ” принципі

b)

абсолюттік қажеттілік

c)

экзистенция принципі

d)

кездейсоқтық принципі

23.

103. Лейбниц философиясының басты мәселесі:

a)

“ дүниежүзілік дуализм ” принципі

b)

танымның индукциялық әдісі

c)

көп субстанциялық концепциясы

d)

болмыс пен ойлаудың тепе – теңдік концепциясы

24.

104. Декарт таным процесінің негізі деп:

a)

меңзеуді алады

b)

экзистенцияны алады

c)

қабылдауды алады

d)

ойлауды алады

25.

105. Жан-Жак Руссоның философиялық толғаныстарының бірі:

a)

адам тағдыры

b)

моральді діннің қамқорлығына азат ету

c)

адамның рухани бостандығы

d)

ғылыми дүниеге қөзқарасқа жол ашу

26.

106. Ғылым мен техника адамның табиғатқа үстемдігіне жағдай жасайды деген пікір қашан туды:

a)

жаңа заманда

b)

антик заманында

c)

ағартушылық дәуірде

d)

орта ғасырда

e)

қайта өрлеу дәуірінде

27.

107. ХVІІ ғ. жаңа заман философиясына тән басты белгіні қалай атауға болады:

a)

космоцентризм деп

b)

ғылымицентризм деп

c)

гуманизм деп

d)

пантеизм деп

28.

108. Рационализмнің негізгі пайымдауы:

a)

ғылымды тәжірибенің , эксперименттің басты ролін қостау

b)

дүние тану құдайдың құдіретінің көмегімен ғана мүмкін деу

c)

дүиенің танымдылығы күмәнді деу

d)

адамның дүние тануында ақыл-ой басты роль атқарады деу

29.

109. Қайта өрлеу дәуірінде мемлекет және құқық философиясымен кім айналысты?

a)

Макиавелли

b)

Коперник

c)

Ньютон

d)

Спиноза

30.

110. Жаңа замандағы дуализмнің өкілі:

a)

Гольбах

b)

Р. Декарт

c)

Т.Гоббс

d)

Г. Лейбниц

31.

111. Р. Декарттың ойлау әдісі:

a)

индукциялық

b)

аксиоматикалық

c)

софистикалық

d)

дедукциялық

32.

112. Мен ойлаймын, олай болса, мен бармын ” деген:

a)

Ф.Бэкон

b)

Р. Декарт

c)

И.Кант

d)

Спиноза

33.

113. Қай ағартшылық заманының философы өзінің қандай еңбегінде адамды жануардан, жануарды өсімдіктен, өсімдікті органикалық дүниеден, ал оны органикалық емес дүниеден пайда болды деді?

a)

И.Гердердің «Адамзат философиясының тарихына арналған идеялар»

b)

Д.Дидроның «Табиғат жүйесі»

c)

Ж.де Ламетридің «Адам-машинасы»

d)

Ш.Монтескьенің «Парсы жазбалары»

34.

114. “ Субстанция өзі өзінің себебі ” деген пікірдің авторы:

a)

Ф.Бэкон

b)

Лейбниц

c)

Д.Юм

d)

Спиноза

35.

115. Болмыс түсінігі мен проблемасын алғаш рет философияға енгізген:

a)

Сократ

b)

Парменид

c)

Гераклит

d)

Платон

36.

116. “ Алдында түйсікте болмаған нәрсе, кейіннен ақыл –ойда болмайды” деген Дж. Локк пікірінің гносеологикалық принципі:

a)

Сенсуализм

b)

Скептицизм

c)

Рационализм

d)

Априоризм

e)

Релятивизм

37.

117. ХVІІІ ғасырдағы ағартушылық философиясының негізгі идеясын атап көрсет:

a)

барлығын құдай алдына белгілеп қойған

b)

жаппай бірлік идеясы

c)

адамзат прогресі мен ғылымды дәріптеу

d)

Коммунизм идеясы

e)

Дүниенің көптік идеясы

38.

118. Таным процесі туралы мәселеде ХVІІІғ. Француз материалистерінің ұстанған бағыты:

a)

дүниені тануға болмайды

b)

бұл мәселе мүлдем қойылмаған

c)

дүниенің танымдылығы күмәнді

d)

дүниені жалпы алғанда тануға болады

e)

айқын жауап жоқ

39.

119. Ф. Бэконның пікірінше ғылымның мақсаты:

a)

құдай идеясын негіздеу

b)

пайда келтіретін жаңалықтар ашу

c)

адамның білімге деген қажетін өтеу

d)

дүниенің жаңа ғылыми көрінісін жасау

e)

діни түсініктерді сынау

40.

120. Ф.Бэконның таным теориясының негізгі әдісі (методы):

a)

дедукция

b)

анализ

c)

Индукция

d)

синтез

e)

бақылау

41.

121. Дж. Локктың таным теориясы бойынша, адамның білімі:

a)

адамның өзімен бірге туады.

b)

құдай береді

c)

түсіндіру мүмкін емес

d)

адамның іс-әрекетінің нәтижесі

e)

тәжірибеден алынады

42.

122. Ағылшын сенсуалистеріне тән басты ерекшелік:

a)

субъектінің таным процесіндегі ролін абсолюттендіру

b)

субъектіден тәуелсіз заттардың болуын мойындау

c)

субъектінің таным процесіндегі ролін тар мағынада түсіну

d)

таным процесін дуализм тұрғысында түсіну

e)

бәрі бірге

43.

123. ХVІІІ ғ. Ағылшынның субъективтік идеализмі (Беркли, Юм) дүниеде болу (бар) дегенді:

a)

санадан тәуелсіз болу деп түсінеді

b)

меңзеу объектісі деп түсінелі

c)

түсініксіз болу деп ұғынады

d)

қабылдау деп түсінеді

e)

ойда болу деп түсінеді

44.

124. Төменде келтірілген категориялардың қайсысы сапа мен санның диалектикалық байланысын бейнелейді?

a)

форма

b)

құбылыс

c)

өлшем

d)

шындық

e)

мән

45.

125. Материалдық өндірістегі басты объектілер

a)

өндіргіш күштер мен адамдар

b)

құрал жабдықтар жиынтығы

c)

өндіргіш күштер мен өндірістік қатынастар жиынтығы

d)

еңбек құралдары мен адам

e)

еңбек пен еңбек объектілерінің бірлігі

46.

126. Эмпиризмнің негізгі қағидасы:

a)

дүние танымсыз

b)

танымның ең жоғарғы түрі – меңзеу ( интуиция )

c)

дүниені танып білудің қайнар көзі – ақыл-ой

d)

адамның барлық білімі тәжірибеге негізделді

e)

танымның көзі құдайдың құдіретінде

47.

127. Ойлаудың индукциялық әдісінің негізін салушы:

a)

Р.Декарт

b)

Ф.Бэкон

c)

Спиноза

d)

Дж. Локк

e)

Т.Гоббс

48.

128. “ Білім – күш” деген пікірдің иесі:

a)

Дж. Беркли

b)

Дж Локк

c)

Ф.Бэкон

d)

Г. Лейбниц

e)

Д.Юм

49.

129. Философия шығармашылық ойлау мәні?

a)

Жаңалық жасау қабілеттілігі

b)

Қисын ережелеріне келмейтін ойлау

c)

Тапсырылған алгоритм бағдарламасының шегінен шығу қабілеттілік

d)

Сауалдарға жауап беріп, жаңа сауалдарды қою қабілеттілігі

e)

Қиялға, қиялдауға қабілеттілік

50.

130. Жаңа заман философиясындағы рационализмнің өкілі:

a)

Ф.Бэкон

b)

Т.Гоббс

c)

Р.Декарт

d)

Дж Локк

e)

Беркли

51.

131. Гегель философиясында бастама болып табылады:

a)

қабылдау

b)

монада

c)

материя

d)

апейрон

e)

абсалюттік рух

52.

132. Диалектика ілімінің принципін табыңыз:

a)

Сананың алғашқы болуы

b)

Аксиолгия

c)

Даму

d)

Аксиолгия

e)

Материяның алғашқы болуы

53.

133. Танымның бастауы тек түйсік деп есептейтін гносеологиядағы бағыт.

a)

Реализм

b)

Ренессанс

c)

Сенсуализм

d)

Ренессанс

54.

134. И.Канттың пікірінше білімде ажыратылатындар:

a)

мән мен құбылыс

b)

жалпылық және ерекшелік

c)

мазмұн мен форма

d)

форма мен мән

55.

135. И.Кант трансцендентальдық идеализм жүйесін жасаған, ал оның зерттеу объектісі болып табылатындар:

a)

категориялық императив (негізгі адамгершілік заң)

b)

дүниенің субстанциясы

c)

“өзіндік ” затты талдау

d)

сезімдіктің априорлық формалары, ақыл-ес категориялары және ақыл-ой идеялары

56.

136. Арақашықтықта оның объектілерін, олардың құрлысы, элементтері мен бөліктерінен көрінетін материяның өмір сүру формасы- бұл:

a)

Субстанция.

b)

Уақыт.

c)

Кеңістік

d)

Ой.

57.

137. Философияның негізгі мәселесінің дәл мағынасын көрсетіңіз:

a)

Ойлаудың болмысқа қатысы

b)

Материяның бастапқы екендігі және рухтың оған тәуелділігі

c)

Философиялық бағыттардың, өз қөзқарастарын насихаттау күресі

d)

Дүниені тану қажет пе

58.

138. Болмыс ұғымын тұңғыш қолданған грек ойшылы

a)

Демокрит

b)

Фалес

c)

Демокрит

d)

Парменид

59.

139. Даму дегеніміз не?

a)

тұрақтылық

b)

тұрақтылық

c)

мәңгі, қажетті қозғалыс

d)

табиғат құбылысы

60.

140. Болмыс туралы философиялық ілім:

a)

Антропология

b)

Аксиология

c)

Онтология

d)

Гносеология

61.

141. “Материя” категориясына анықтама беріңіз:

a)

қоғамдық құбылыстар жиынтығы

b)

атомдар мен элементарлық бөлшектер

c)

мәңгі, қажетті қозғалыс

d)

объективтік реалдылықты белгілеу үшін философиялық категория

62.

142. Даму туралы философиялық ілім:

a)

Метафизика

b)

Догматизм

c)

Диалектика

d)

Симонтика

63.

143. Диалектикадағы санмен байланысты категория:

a)

Кідіріс

b)

Секіріс

c)

Анықталғандық

d)

Сапа

64.

144. Прогресс дамуда ненің болатынын болжайды?

a)

өзгерістер болуының

b)

жаңа сапаға ие болудың

c)

өткен күйіне қайтуының

d)

санының өсуінің

65.

145. Материалистік философияда болмыс нені білдіреді?

a)

Адамды

b)

Табиғатты

c)

Құдайды

d)

Ғарышты

66.

146. Танымның көзі ақыл-ой болып табылады. Бұл пікір қандай гносеологиялық концепцияға жатады?

a)

Рационализм

b)

Эмпиризм

c)

Сенсуализм

d)

Скептицизм

67.

147. Ақиқат дегеніміз:

a)

заттар мен құбылыстардың өздерінің обьективтік жай күйі

b)

скептицизм

c)

білімнің мазмұнының обьективтік реалдылыққа сәйкес келуі

d)

ғалымдардың шартты келісуінің нәтижесі

68.

148. Сезімдік танымның негізгі формалары

a)

интуиция, есте сақтау, елестету

b)

түйсік, қабылдау, түсінік

c)

ақыл-ес, ақыл-ой, рух

d)

интуиция, есте сақтау, елестету

69.

149. Дұрыс ойлаудың формалары мен заңдарын зерттейтін ғылым

a)

Физиология

b)

Астрономия

c)

Логика

d)

Лингвистика

70.

150. Дүниеде бәрі біршама салыстырмалы және тек қана салыстырмалы деп көрсететін:

a)

Рационализм

b)

Позитивизм

c)

Скептицизм

d)

Субъективизм

71.

151. Гегельдің философиялық системасының басты ерекшеліктері:

a)

білімнің арнаулы саласын ойластыру

b)

механикалық материализм және монизм

c)

абсалюттік идеализм және диалектика

d)

сенсуализм және догматизм

72.

152. Гегельдің ең құнды философиялық жетістігі – бұл:

a)

абсолюттік идеализм системасы

b)

метафизика

c)

танымның диалектикалық методы

d)

рух философиясы

73.

153. Классикалық неміс философиясын бастаушы:

a)

Кант

b)

Фихте

c)

Шеллинг

d)

Фейербех

74.

154. Таза ақыл-ойды сынау авторы

a)

Конт

b)

Фихте

c)

Шеллинг

d)

Кант

75.

155. ХVІІІғ. Француз материалистерінің қайсысы “ Адам –машина” деген кітаптың авторы:

a)

Ламетри

b)

Гольбах

c)

Дидро

d)

Кондорсе

76.

156. Психоанализді жасаған:

a)

Адлер

b)

Бубер

c)

Фрейд

d)

Фромм

77.

157. “Өмір философиясын” негіздеген кім:

a)

Кьеркегор

b)

Шопенгауер

c)

Кант

d)

Ницше

78.

158. Адамзат болашағының заңдылықтарын болжауды зерттейтін ғылым:

a)

Космонавтика

b)

Астрология

c)

Футурология

d)

Магия

79.

159. В. Соловьев философиясының орталық идеясы:

a)

Әлемнің материалдық бірлік идеясы

b)

Тархи қабылдау

c)

Жалпы бірлік

d)

Рационализм

80.

160. Славянофильдер мен Батысшылдар арасындағы айтыс пен болған проблеманы анықтаңыз:

a)

жалпы ұғымдар табиғаты

b)

қоғамдық болмыс пен қоғамдық сананың арақатынасы

c)

Ресейдің және орыс халқының тарихи тағдырлары

d)

экологиялық проблема

Similar Resources on Wayground

жаннур

76 questions

жаннур

quiz

Worksheet

•

University

Синтаксис 1

84 questions

Синтаксис 1

quiz

Worksheet

•

University

ОФД 75-150

75 questions

ОФД 75-150

quiz

Worksheet

•

University