Vấn đề vật chất và ý thức

Vấn đề mối quan hệ giữa vật chất và ý thức

Vấn đề quan hệ giữa con người và thế giới xung quanhq

Vấn đề logic cú pháp của ngôn ngữ

Con người có khả năng nhận thức thế giới hay không?

Giữa vật chất và ý thức thì cái nào có trước, cái nào có sau, cái nào quyết định cái nào?

Vấn đề quan hệ giữa vật chất và ý thức

Vấn đề giữa tư duy và tồn tại

Con người có khả năng nhận thức thế giới hay không?

Giữa vật chất và ý thức thì cái nào có trước, cái nào có sau, cái nào quyết định cái nào?

Vật chất có tồn tại vĩnh viễn hay không?

Vật chất tồn tại dưới những dạng nào?

Chủ nghĩa duy vật cổ đại

Thuyết nguyên tử

Phép biện chứng trong triết học của Heeghen và quan niệm duy vật trong triết học của Phoibac

Chủ nghĩa duy vật thế kỷ XVII - XVIII

Chúng minh cho tính thống nhất vật chất thế giới

Chứng minh cho sự vận động liên tục của giới tự nhiên

Chứng minh tính thống nhất của toàn bộ sự sống

Cả a, b ,c

Cách giải quyết mặt thứu hai của vấn đề cơ bản của triết học

Cách giải quyết vấn đề cơ bản của triết học

Cách giải quyết mặt thứ nhất của vấn đề cơ bản của triết học

Quan điểm lý luận nhận thức

Đồng nhất vật chất nói chung và nguyên tử

Đồng nhất vật chất nói chung với vật thể

Đồng nhất vật chất với khối lượng

Đồng nhất vật chất với ý thức

Phương pháp biện chứng coi nguyên nhân của mọi biến đổi nằm ngoài đối tượng

Phương pháp biện chứng nhận thức đối tượng ở trong các mối liên hệ với nhau, ảnh hưởng nhau, ràng buộc nhau.

Phương pháp biện chứng nhận thức đối tượng ở trạng thái vận động biến đổi, nằm trong khuynh hướng chung là phát triển

Phương pháp biện chứng là phương pháp nhận thức khoa học

Vật chất là nguyên tử

Vật chất là nước

Vật chất là đất, nước, lửa, không khí

Vật chất là hiện thực khách quan

Thế giới quan duy vật biện chứng và phương pháp luận biện chứng duy vật

Giá trị phê phán đối với chủ nghĩa tư bản; thức tỉnh tinh thần nhân văn, đấu tranh giải phóng, phát triển con người và xã hội

Giá trị dự báo khoa học và gợi mở lý luận cho các mô hình thực tiễn xã hội chủ nghĩa.

Đặt nền móng cho sự ra đời của triết học phương Tây hiện đại

V.I. Lênin hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ bảo vệ và phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin trong giai đoạn mới

V.I. Lênin là người đầu tiên truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào nước Nga

V.I. Lênin là người đầu tiên luận chứng về vai trò của giai cấp công nhân trong thời đại mới.

Cả a, b, c

Thực tại khách quan và chủ quan, được ý thức phản ánh

Tồn tại ở các dạng vật chất cụ thể, có thể cảm nhận được bằng giác quan

Thực tại khách quan độc lập với ý thức, không phụ thuộc vào ý thức

Thực tại khách quan không nhận thức được

Tìm nguồn gốc của thế giới ở những dạng vật chất cụ thể

Đồng nhất vật chất nói chung với nguyên tử

Đồng nhất vật chất với khối lượng

Đồng nhất vật chất với ý thức

Chỉ ra quan niệm về vật chất của các nhà khoa học cụ thể là sai lầm

Giúp cho các nhà khoa học thấy được vật chất là vô hình, không thể thấy bằng mắt thường

Định hướng cho sự phát triển của khoa học trong việc nghiên cứu về vật chất là vô cùng, vô tận, không sinh ra và không mất đi

Vật chất chỉ là phạm trù triết học

Nguồn gốc của vận động là ở trong bản thân sự vật, hiện tượng, do sự tác động của các mặt, các yếu tố trong sự vật, hiện tượng xảy ra

Nguồn gốc của sự vận độn là do ý thức tinh thần tư tưởng quyết định

Nguồn gốc của sự vật động là do sự tương tác hay sự tác động ở bên ngoài sự vật, hiện tượng

Vận động là kết quả do ''cái hích của Thượng đế'' tạo ra

Vận động là tuyệt đối, đứng im là tương đối, tạm thời

Vận động và đứng im phải được quan niệm là tuyệt đối

Vận động và đứng im chỉ là tuơng đối, tạm thời

Đứng im là tuyệt đối. vận động là tương đối

Bộ óc con người và thế giới khách quan tác động lên bộ óc con người

Là cái vốn có trong bộ óc của con người

Là quà tặng của Thượng đế

Sự phát triển của sản xuất

Ý thức là thuộc tính của mọi dạng vật chất

Ý thức là thuộc tính của một dạng vật chất có tổ chức cao nhất là bộ óc con người

Vật chất sinh ra ý thức giống như "gan tiết ra mật"

Niềm tin là yếu tố quan trọng nhất trong kết cấu của ý thức

Lao động cải biến con người tạo nên ý thức

Lao động đem đến con người kinh nghiệm sống và tạo ra ý thức

Lao động và ngôn ngữ là hai sức kích thích chủ yếu hình thành nên ý thức con người

Ngôn ngữ tạo ra giao tiếp giữa con người với con người, từ đó hình thành nên ý thức

Sản xuất vật chất

Thực nghiệm khoa học

Hoạt động chính trị-xã hội

Hoạt động thực tiễn

Ý thức không phải thuần túy là hiện cá nhân mà là hiện tượng xã hội

Ý thức là một hiện tượng cá nhân

ý thức không là hiện tượng cá nhân cũng không phải là hiện tượng xã hội

Ý thức của con người là sự hồi tưởng của ý niệm tuyệt đối

Bộ óc con người sinh ra ý thức giống như ''gan tiết ra mật''

Bộ óc con người là cơ quan vật chất của ý thức

Ý thức không phải là chức năng của bộ óc người

Ý thức là thuộc tính của mọi dạn vật chất

Ý thức chỉ có ở con người

Động vật bậc cao cũng có thể có ý thức như con người

Người máy cũng có ý thức như con người

Ý thức là thuộc tính của mọi dạng vật chất

Hình ảnh của thế giới chủ quan và khách quan

Quá trình vật chất vận động bên trong bộ não

Sự phản ánh tích cực, năng động, sáng tạo thế giới khách quan vào trong đầu óc con người

Tiếp nhận và xử lý các kích thích từ môi trường bên ngoài và bên trong bộ não

Tình cảm

Ý chí

Tri thức

Niềm tin

Ý thức tự nó chỉ làm thay đổi tư tưởng, do đó ý thức hoàn toàn không có vai trò gì đối với thực tiễn

Vai trò của ý thức là sự phản ánh sáng tạo thực tại khách quan và đồng thời có sự tác động trở lại thực tại đó thông qua hoạt động thực tiễn của con người

Ý thức là cái phụ thuộc vào nguồn gốc sinh ra nó, vì vậy chỉ có vật chất là cái ăng động, tích cực

Ý thức chỉ là sự sao chép nguyên xi thế giới hiện thực nên không có vai trò gì đối với thực tiễn

Sự sáng tạo con người thực chất chỉ là trí tuệ của Thượng đế

Việc phát huy tính sáng tạo, năng động, chủ quan không phụ thuộc vào hiện thực khác quan mà là do sự sáng tạo chủ quan của con người

Con người không có gì sáng tạo thực sự mà chỉ bất chước hiện thực khách quan và làm đúng như nó

Mọi sự sáng tạo của con người đều bắt nguồn từ sự phản ánh đúng hiện thực khách quan, đồng thời phát huy tính năng động chủ quan

Quan điểm phát triển

Quan điểm lịch sử - cụ thể

Quan điểm toàn diện

Quan điểm toàn diện và quan điểm lịch sử - cụ thể

Chất là chất liệu của sự vật

Là phạm trù của số học

Là phạm trù khoa học cụ thể để đo lường sụ vật

Là phạm trù triết học, chỉ tính quy định khách quan vốn có của sự vật về mặt số lượng, quy mô, trình độ, nhịp điệu

Là số lượng các sự vật

Là phạm trù của số học

Là phạm trù của khoa học cụ thể để đo lường sự vật

Là phạm trù triết học, chỉ tính quy định khách quan vốn có của sự vật về mặt số lượng, quy mô, trình độ, nhịp điệu

Khuynh hướng của sự vận động và phát triển

Cách thức của sự vận động và phát triển

Nguồn gốc của sự vận động và phát triển

Động lực của sự vận động và phát triển

Sự phân biệt giữa chất và lượng chỉ là tương đối

Mọi sự vật, hiện tượng đều là sự thống nhất giữa chất và lượng.

Sự thay đổi về lượng của sự vật có ảnh hưởng đến sự thay đổi về chất của nó và ngược lại, sự thay đổi về chất của sự vật cũng làm thay đổi về lượng tương ứng.

Sự thay đổi về lượng và sự thay đổi về chất của sự vật là độc lập tương đối, không quan hệ tác động đến nhau.

. Độ là phạm trù triết học chỉ khoảng giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng có thể làm biến đổi về chất.

Độ thể hiện sự thống nhất giữa lượng và chất của sự vật, để chỉ khoảng giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng của sự vật chưa làm thay đổi căn bản về chất của sự vật ấy.

Độ là phạm trù triết học chỉ sự biến đổi về chất và lượng.

Độ là giới hạn trong đó sự thay đổi về lượng bất kỳ cũng làm biến đổi về chất.

Nóng vội

Bảo thủ

Chủ quan

Tiến bộ

Nóng vội

Bảo thủ

Chủ quan

Tiến bộ

Sự tác động ngẫu nhiên, không cần điều kiện.

Cần hoạt động có ý thức của con người

Các quá trình tự động không cần đến hoạt động có ý thức của con người

Tùy từng lĩnh vực cụ thể mà có sự tham gia của con người

Mặt đối lập là những mặt có khuynh hướng biến đổi trái ngược nhau trong cùng một sự vật.

Những mặt khác nhau đều là mặt đối lập

Những mặt nằm chung trong cùng một sự vật đều coi là mặt đối lập

Mọi sự vật, hiện tượng đều được hình thành bởi sự thống nhất của các mặt đối lập, không hề có sự bài trừ lẫn nhau

Nguồn gốc của sự vận động và phát triển

Xu hương của sự vận động và phát triển

Cách thức của sự vận động và phát triển

Con đường của sự vận động và phát triển

Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tạm thời

Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tuyệt đối

Đấu tranh giữa các mặt đối lập là tương đối

Đấu tranh giữa các mặt đối lập vừa tương đối vừa tuyệt đối

Không có “sự thống nhất của các mặt đối lập” thì vẫn có “sự đấu tranh của các mặt đối lập”.

Không có “sự đấu tranh của các mặt đối lập” thì vẫn có “sự thống nhất của các mặt đối lập”.

Sự thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập là không thể tách rời nhau. Không có thống nhất của các mặt đối lập thì cũng không có đấu tranh của các mặt đối lập.

Sự đấu tranh của các mặt đối lập vừa tương đối, vừa tuyệt đối.

Cần phải tôn trọng tính khách quan của mâu thuẫn.

Phải tìm nguồn gốc động lực của sự phát triển ở mâu thuẫn bên trong sự vật, hiện tượng.

Cần phải phân loại mâu thuẫn để tìm ra phương pháp giải quyết từng loại mâu thuẫn một cách đúng đắn nhất.

Cả 3 đáp án trên

Phủ định biện chứng mang tính khách quan.

Phủ định biện chứng mang tính kế thừa.

Phủ định biện chứng là sự tự phủ định

Phủ định biện chứng là sự trải qua hai lần phủ định.

Cách thức của sự vận động và phát triển.

Khuynh hướng của sự vận động và phát triển.

Nguồn gốc của sự vận động và phát triển

Động lực của sự vận động và phát triển

Là cái toàn thể được tập hợp từ những bộ phận hợp thành tính khách quan, phổ biến.

Là những mặt, những thuộc tính lặp lại trong nhiều cái riêng mang tính khách quan, phổ biến

Là những sự vật liên quan đến tất cả mọi người

Là cái chứa đựng cái riêng, tất cả những cái riêng đều phụ thuộc vào nó.

Cái riêng chỉ tồn tại tạm thời, thoáng qua, không phải là cái tồn tại vĩnh viễn. Chỉ có cái chung mới tồn tại vĩnh viễn, thật sự độc lập với ý thức con người.

Chỉ có cái riêng mới tồn tại thực sự, còn cái chung là những tên gọi trống rỗng do tư tưởng con người bịa đặt ra, không phản ánh cái gì trong hiện thực cả.

Cái riêng, cái chung và cái đơn nhất đều tồn tại khách quan, giữa chúng có mối liên hệ hữu cơ với nhau.

Cái chung chỉ tồn tại trong cái riêng

Cái chung nằm ngoài cái riêng, bao trùm toàn bộ cái riêng.

Cái chung có những đặc điểm giống với cái riêng

. Cái chung quyết định sự tồn tại của cái riêng

Chỉ có cái chung tồn tại thực còn cái riêng không tồn tại.

Chỉ có cái riêng tồn tại thực còn cái chung chỉ là tên gọi trống rỗng

Cái chung và cái riêng cùng tồn tại khách quan và giữa chúng có mối quan hệ hữu cơ với nhau.

Cái chung là cái cái bao trùm toàn bộ cái riêng.

Sự tác động lẫn nhau giữa các mặt trong cùng một sự vật

Sự tác động lẫn nhau giữa các sự vật.

Sự tác động lẫn nhau giữa các mặt trong một sự vật hoặc giữa các sự vật với nhau, gây ra một biến đổi nhất định nào đó.

Một hiện tượng có trước kết quả.

Vì quan hệ nhân quả biểu hiện tính liên tục và vô cùng tận trong sự phát triển của sự vật, hiện tượng trong thế giới khách quan.

Vì đó là sự sắp đặt bởi các quy luật khách quan.

Vì nó phụ thuộc vào lăng kính chủ quan của chủ thể nhận thức.

Vì nguyên nhân là cái có trước, kết quả là cái có sau.

Tất nhiên và ngẫu nhiên không có tính quy luật.

Chỉ có tất nhiên có tính quy luật còn ngẫu nhiên không có tính quy luật

Cả tất nhiên và ngẫu nhiên đều có tính quy luật.

Chỉ có ngẫu nhiên có tính quy luật còn tất nhiên không có tính quy luật.

Bản chất và hiện tượng đối lập nhau, tách rời nhau

. Bản chất và hiện tượng là hai mặt vừa thống nhất, vừa đối lập với nhau.

Bản chất và hiện tượng là sản phẩm của tư duy trừu tượng

Bản chất và hiện tượng là sản phẩm của ý niệm.