Font size
Worksheetskí ôn tập Tuyên ngôn Độc lập và kí
Total questions: 46
Worksheet time: 23mins
“Tuyên
ngôn độc lập”cùng kiểu loại văn bản nào sau đây của văn học Việt Nam ?
a. Chiếu dời đô –Lý Công Uẩn
b. Hịch tướng sỹ –Trần Quốc Tuấn
c. Quân trung từ mệnh tập –Nguyễn Trãi
d.Cả A, B và C.
Dòng nào chưa nói đúng về bối cảnh lịch sử khi Hồ Chí Minh viết “Tuyên ngôn Độc lập”?
a. Cả nước đang tổng khởi nghĩa giành chính quyền về tay nhân dân
b. Thực dân Pháp đang rình rập muốn cướp nước ta một lần nữa.
c. Phát xít Nhật đang thỏa thuận với thực dân Pháp để được trở lại thống trị Đông Dương.
d. Các đế quốc Anh, Mĩ, Tàu Tưởng đều đang có ý định can thiệp vào Việt Nam
Đối tượng mà bản “Tuyên ngôn Độc lập” hướng tới là ai?
a. Toàn thể nhân dân Việt Nam.
b. Nhân dân thế giới.
c. Các đế quốc thực dân đang âm mưu xâm lược nước ta.
d. Cả A, B và C.
Dòng nào không nói đúng mục đích của bản “Tuyên ngôn Độc lập”?
a. Ôn lại truyền thống quật cường chống ngoại xâm của dân tộc trong lịch sử mấy ngàn năm qua.
b. Tuyên bố với toàn thế giới về chủ quyền độc lập tự do của dân tộc Việt Nam.
c. Tranh luận nhằm bác bỏ lí lẽ xảo quyệt của bọn xâm lược trước dư luận quốc tế.
d. Tranh thủ sự đồng tình, ủng hộ của các dư luận thế giới đối với cách mạng Việt Nam.
Bản tuyên ngôn nào của nước Pháp được Hồ Chí Minh trích dẫn trong “Tuyên ngôn Độc lập”?
a. Tuyên ngôn Độc lập năm 1776.
b. Tuyên ngôn Độc lập năm 1791.
c. Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền 1791.
d. Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền 1776.
Các bản tuyên ngôn của Pháp và Mĩ được Hồ Chí Minh sử dụng trong “Tuyên ngôn Độc lập” với mục đích làm cơ sở để tuyên bố độc lập tự do cho nước Việt Nam. Cách triển khai của Hồ Chí Minh như thế nào?
a. Từ chân lí về quyền tự do con người trong các tuyên ngôn của Pháp, Mĩ để khẳng định chân lí về quyền tự do của con người Việt Nam.
b. Từ chân lí về quyền tự do của các dân tộc trong các tuyên ngôn của Pháp, Mĩ để khẳng định chân lí về quyền tự do của dân tộc Việt Nam.
c. Từ chân lí về quyền tự do của các dân tộc trong các tuyên ngôn của Pháp, Mĩ để khẳng định chân lí về quyền tự do của con người Việt Nam.
d. Từ chân lí về quyền tự do con người trong các tuyên ngôn của Pháp, Mĩ để khẳng định chân lí về quyền tự do của các dân tộc.
Hồ Chí Minh chọn hai đoạn tiêu biểu trong Tuyên ngôn Độc lập của Pháp và Mĩ để mở đầu “Tuyên ngôn Độc lập” với dụng ý:
a. Làm cơ sở tuyên bố độc lập tự do cho nước mình.
b. Đặt cuộc Cách mạng tháng 8-1945 của nước ta ngang hàng với cuộc Cách mạng của Mĩ (1796) và của Pháp (1789).
c. Dùng chính lí lẽ của đối thủ để bác bỏ luận điệu và hành động của chúng.
d. Cả ba dụng ý trên.
Trong phần miêu tả dòng sông Hương ở rừng già phía thượng nguồn, tác giả văn bản
Ai đã đặt tên cho dòng sông? đã nêu lên đặc điểm gì trong "phần tâm hồn sâu thẳm" của dòng Hương giang?
Sông Hương mang trong mình một sự dịu dàng, đằm thắm.
Sông Hương mang một sắc đẹp "dịu dàng và trí tuệ" của một người phụ nữ chín chắn, "người mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở".
Sông Hương mang một vẻ đẹp phóng khoáng và man dại, "một tâm hồn tự do và trong sáng" của một cô gái trẻ trung đầy sức sống.
Sông Hương, từ lúc mới ra đời, đã có mối dây liên hệ, gắn bó kì lạ với thành phố Huế.
Tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường sinh ra tại :
Đà Nẵng
Huế
Nghệ An
Quảng Trị
Hoàng Phủ Ngọc Tường là một trong những nhà văn chuyên về:
Tùy bút
Truyện ngắn
Thơ ca
Bút kí
Phong cách nghệ thuật của Hoàng Phủ Tường:
Kết hợp nhuần nhuyễn chất giữa chất trí tuệ và chất trữ tình, giữa nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều được tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú về triết học, văn hóa, lịch sử, địa lý,…
Xu hướng đào sâu vào cái tôi nội cảm, tìm kiếm những cách biểu đạt mới bằng những câu tự do, xóa bỏ mọi ràng buộc, khuôn sáo bằng nhịp điệu bất thường để mở đường cho một cơ chế liên tưởng phóng khoáng nhằm đem đến cho tác phẩm một mĩ cảm hiện đại với hệ thống hình ảnh và ngôn từ mới mẻ.
Sáng tác của ông sức mạnh trí tuệ được biểu tượng trong khuynh hướng suy tưởng – triết lý. Chất suy tưởng triết lý mang vẻ đẹp trí tuệ và sự đa dạng, phong phú của hình ảnh được sáng tạo bởi một ngòi bút thông minh tài hoa.
Chất trứ tình chính luận sâu sắc
Bút kí Ai đã đặt tên cho dòng sông ? được sáng tác năm bao nhiêu?
1980
1981
1982
1983
Ngay câu mở đầu văn bản Ai đã đặt tên cho dòng sông ?, tác giả đã nêu điểm gì đặc biệt của dòng sông Hương?
Quá trình hình thành, kiến tạo của dòng sông qua nhiều thế kỉ.
Vẻ đẹp dữ dội, hùng tráng của dòng sông Hương ở đoạn thượng lưu.
Những bí ẩn về hành trình của dòng sông Hương trước khi xuôi về cố đô Huế.
Trong các dòng sông đẹp trên thế giới, chỉ có sông Hương là thuộc về một thành phố duy nhất - thành phố Huế.
Khi ở thượng nguồn, vẻ đẹp của sông Hương được so sánh với hình ảnh nào?
Bản trường ca của rừng già
Cô gái Di-gan man dại
Người mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở
Tất cả các đáp án trên
Sông Hương ở vùng thượng nguồn mang vẻ đẹp:
Hùng vĩ, man dại
Trữ tình
Cả hai đáp án trên đều đúng
Cả hai đáp án trên đều sai
Khi ra khỏi rừng, sông Hương được so sánh với hình ảnh nào:
Một người con gái Di-gan phóng khoáng và man dại
Người mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở
Người tài nữ đánh đàn đêm khuya
Như nàng Kiều trong đêm tình tự
Theo tác giả, sông Hương mang "vẻ đẹp trầm mặc nhất" ở:
Đoạn giữa lòng Trường Sơn
Đoạn chảy chân đồi Thiên Mụ xuôi về Huế, nơi có những lăng tẩm của vua chúa nhà Nguyễn thấp thoáng trong cánh rừng thông u tịch.
Đoạn vùng ngoại ô Kim Long
Đoạn từ Cồn Hến qua Vĩ Dạ rồi rẽ ngoặt sang hướng đông tây để gặp thị trấn Bao Vinh
Nhịp điệu chậm rãi, lặng tờ của dòng sông Hương khi chảy qua thành phố Huế được tác giả so sánh với:
Điệu slow tình cảm, trữ tình
Những đám băng trôi trên sông Nê-va qua các cung điện Pê-téc-bua để ra biển Ban-tích
Người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya trên dòng sông Hương
Những hoa đăng bồng bềnh chao nhẹ trên mặt nước trong những đêm hội rằm tháng Bảy
Sông Hương trong sách địa dư của Nguyễn Trãi mang tên là:
Giang Linh
Sông Huê
Linh Giang
Sông Hương
Theo tác giả văn bản Ai đã đặt tên cho dòng sông ?, toàn bộ nền âm nhạc cổ điển Huế được sinh thành trong môi trường nào?
Trong những sinh hoạt vật chất và tinh thần của cư dân sinh sống trong các con thuyền trên dòng sông Hương.
Trong những hội hè, đình đám của cư dân sống trên dòng sông và dân cư quần tụ đôi bờ sông Hương.
Trong những sinh hoạt văn hóa, tinh thần của cư dân đôi bờ Hương Giang.
Trong những sáng tác của các nghệ sĩ, các bậc tao nhân mặc khách đã từng có lần đến với dòng sông Hương.
Trong văn bản Ai đã đặt tên cho dòng sông ?, khi miêu tả đoạn sông Hương vòng về "gặp lại" thành phố Huế ở thị trấn Bao Vinh, tác giả đã so sánh dòng sông với:
"một tiếng "vâng" không nói ra của tình yêu"
"một sắc đẹp dịu dàng và trí tuệ...người mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở."
nàng Kiều sau đêm tự tình trở lại tìm Kim Trọng để nói lời thề trước khi từ giã.
người tài nữ đánh khúc đàn lúc đêm khuya để giã biệt người yêu.
Dưới cái nhìn lịch sử, sông Hương được miêu tả như thế nào? (Chọn các đáp án đúng)
Là một sinh thể sống, hoà mình vào cuộc đấu tranh của nhân dân Huế xưa và nay
Cũng mất mát, đau thương như mảnh đất và con người xứ Huế
Cũng đong đầy tự hào và được vinh danh với Huế
Hình ảnh sông Hương được miêu tả trong những không gian nào? (chọn các đáp án đúng)
Phía thượng nguồn
Khi chảy xuôi về đồng bằng và ngoại vi thành phố Huế
Khi chảy vào thành phố Huế
Với sự liên tưởng phong phú của tác giả, con sông Hương trở thành người con gái mơ màng đi tìm "người tình mong đợi". Người tình mong đợi ấy là ẩn dụ cho hình ảnh nào?
Những lăng tẩm, đền đài xứ Huế
Những bãi bờ xanh biếc vùng ngoại ô Kim Long
Thành phố Huế
Lịch sử, văn hoá Huế
Dòng nào nêu đúng mạch cấu trúc nội dung của văn bản Ai đã đặt tên cho dòng sông? (sách Ngữ văn 12)?
Văn bản miêu tả dòng sông Hương với những đặc điểm địa lí cụ thể, gắn bó chặt chẽ với đời sống sinh hoạt vật chất và tinh thần của người dân thành phố Huế.
Văn bản miêu tả dòng sông Hương ở hai trạng thái cơ bản: mãnh liệt, dữ dội đầy sức mạnh ở thượng lưu và êm đềm, dịu dàng, trầm mặc khi xuôi về đồng bằng và nhất là khi vào thành phố Huế.
Văn bản miêu tả dòng sông Hương theo suốt dọc thủy trình của nó (lúc ở thượng nguồn, khi xuôi về đồng bằng và ngoại thành Huế, vào thành phố Huế và rời khỏi Huế) đồng thời tái hiện dòng sông trong lịch sử và thi ca của dân tộc.
Văn bản tái hiện hình ảnh dòng sông Hương từ khởi nguồn của nó cho đến lúc trở thành một dòng sông lớn, gắn bó mật thiết và trở thành một biểu tượng của thành phố Huế.
Tác phẩm: "Người lái đò Sông Đà" thuộc thể loại gì?
Ký sự
Ký
Tùy bút
Phóng sự
Tác giả của tác phẩm văn học
Người lái đò sông Đà là
Nguyễn Công Hoan
Hoàng Phủ Ngọc Tường
Nguyễn Minh Châu
Nguyễn Tuân
Chọn những nhận định nào đúng về nhà văn Nguyễn Tuân.
"Là nghệ sĩ suốt đời đi tìm kiếm cái đẹp"
"là nhà văn có phong cách tài hoa, uyên bác"
"là tác giả có phong cách Ngông"
Mục đích sáng tác của Nguyễn Tuân qua tùy bút "Người lái đò Sông Đà" là gì?
tìm kiếm vẻ đẹp thiên nhiên Tây Bắc
khám phá sự kì vĩ của thiên nhiên Tây Bắc ?
tìm kiếm"chất vàng" của vẻ đẹp thiên nhiên và "chất vàng mười" của vẻ đẹp con người lao động vùng Tây Bắc.
tìm kiếm tài năng của người lao động ở Tây Bắc
Hình tượng con Sông Đà được Nguyễn Tuân giới thiệu bằng câu thơ của tác giả nào trong Văn học Việt Nam?
Nguyễn Du
Nguyễn Khuyến
Nguyễn Quang Bích
Nguyễn Trãi
Khi miêu tả cảnh "Vách đá bờ sông", Nguyễn Tuân đã so sánh với hình ảnh so sánh nào ?
" cái cổ chai "
" cái cống cái "
" cái thuyền thúng"
" cái yết hầu"
Tiếng âm thanh thác nước Sông Đà được so sánh với hình ảnh nào?
" như tiếng kêu của một đàn trâu mộng"
" như tiếng gào thét của một đàn thú dữ"
" như tiếng của một ngàn con trâu mộng giữa rừng tre nứa nổ lửa". "
" như tiếng của mười ngàn con trâu mộng giữa rừng tre nứa nổ lửa"
hình ảnh "cái dây thừng ngoằn nghoèo" được tác giả quan sát từ góc độ nào khi miêu tả vẻ trữ tình của Sông Đà ?
từ trên núi cao nhìn xuống
từ vách đá nhìn xuống
từ trên tàu bay nhìn xuống
từ dưới nhìn lên cao
Vẻ đẹp sắc nước sông Đà vào mùa xuân được tác giả miêu tả là màu gì?
màu đỏ như mặt người say rượu
màu đen
màu xanh canh hến
màu xanh ngọc bích
Độ tuổi của nhân vật người lái đò trên Sông Đà khoảng bao nhiêu?
là người thanh niên trẻ tuổi
là người đàn ông trạc tứ tuần
là ông lão khoảng bảy mươi tuổi
là ông lão khoảng sáu mươi tuổi.
Tác giả được coi là "bậc thầy về ngôn từ"
Tố Hữu
Nguyễn Tuân
Nguyễn Khoa Điềm
Nguyễn Đình Thi
Cảm hứng trong tác phẩm Người lái đò Sông Đà của Nguyễn Tuân được khơi gợi từ:
Vẻ đẹp của sông Đà và sự tài hoa của người lái đò sông Đà.
Cuộc sống mới của người dân Tây Bắc.
Lịch sử của con sông Đà
Vẻ đẹp của núi rừng Tây Bắc gắ liền với sông Đà.
Hình ảnh người lái đò sông Đà được hiện lên:
Một người lao động lành nghề.
Một người lao động đồng thời như một nghệ sĩ tài hoa
Một con người đặc biệt, tuy đã cao tuổi nhưng vẫn có sức khỏe phi thường.
Một kẻ ngang tàng, không biết lượng sức mình trước con sông Đà hung dữ.
Theo sự diễn tả của Nguyễn Tuân, sự hung bạo dữ dội của sông Đà là ở hình ảnh nào?
Thác nước sông Đà.
Các hút nước trên mặt sông, nước ở đây thở và kêu như cửa cống cái bị sặc…
Sự phối hợp của thác nước và đá tạo nên thạch thủy trận trên sông Đà…
Những quãng ghềnh trên sông Đà đá xô sóng, sóng xô gió…
Con sông Đà dưới ngòi bút Nguyễn Tuân là một sinh thể có tính cách:
Hung bạo và hiền hòa
Trữ tình và thơ mộng
Hung bạo và trữ tình
Để làm nổi bật hình ảnh con sông Đà như một kẻ khôn ngoan, xảo quyệt, hung hãn, Nguyễn Tuân đã sử dụng rất nhiều lần biện pháp tu từ nào sau đây?
Nhân hóa
Điệp ngữ
So sánh
Ẩn dụ
Để nói về Sông Đà gợi cảm, Nguyễn Tuân đã so sánh Sông Đà như:
Một mỹ nhân
Một cố nhân
Một ngừoi tình nhân chưa quen biết
Còn xa lắm mới đến cái thác dưới. Nhưng đã thấy tiếng nước réo gần mãi lại réo to mãi lên...câu văn trên miêu tả đặc điểm nào của sông Đà
vách thành sông Đà
ghềnh sông đà
những cái hút nước
thác sông đà
Sự tài hoa, nghệ sĩ của người lái đò được thể hiện qua chi tiết nào?
Lái thuyền giỏi
Ông lái đã nắm chắc binh pháp của thần sông thần đá. Ông đã thuộc quy luật phục kích của lũ đá nơi ải nước hiểm trở này.
dũng cảm đối đầu với dòng sông
không nói đến chiến thắng
Tâm hồn thanh cao của người lái đò được thể hiện như thế nào?
Không hề nhắc tới chiến thắng, chỉ nói đến sự gắn bó với thiên nhiên " câu chuyện về cá dầm xanh, cá anh vũ.
Ông lái đã nắm chắc binh pháp của thần sông thần đá.
Ông đò vẫn nhớ mặt bọn này, đứa thì ông tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa thì ông đè sấn lên mà chặt đôi ra để mở đường tiến.
Ông đã thuộc quy luật phục kích của lũ đá nơi ải nước hiểm trở này.
Hình dạng của các hòn đá được miêu tả như thế nào
nhiều hình dáng: hòn thì nhăn nhúm,méo mó, hòn to, hòn nhỏ, hòn thì hất hàm như đang đòi con thuyền phải xưng danh.
hình trò
hình vuông
đa giác
