Veía la sociología como un instrumento cinetífico directo para cambiar a la sociedad.

Entendía a la sociología como el sinónimo científico y entendía por él la adquisición de conocimientos por medio de teorías y observaciones empíricas.

Considera el progreso humano y la llegada al tercer estadio seria imposible sin la etapa metafísica donde la madurez de la inteligencia humana y de la sociedad comienza.

Es considerado el fundador de la sociología de la educación.

Consideraba que los dos primeros estadios estaban destinados a preparar la llegada de la última fase que explica el peldaño superior de la humanidad

"En el alba de la humanidad la distinción entre gobernantes y gobernados no existía. Si el poder no se hubiera ejercido por ciertos individuos hubiera permanecido difuso en el interior del grupo, cada uno obedeciendo a principios generales considerados como impuestos por la colectividad entera".

Autor de la sociología del conocimiento, expone el rol que forman los intelectuales con escritores, científicos y académicos.

En su última obra, trata de un fenómeno humano y sociológico inevitable. "La convivencia humana, parece conveniente reservar para este fenómeno el nombre de co-existencia".

La duda es, si en todas las clase sociales hay intelectuales. Las clases medias son las más propicias.

Sin conciencia no puede haber revolunción violenta que destruya al Estado burgués con su sistema jurídico y su modelo económico que beneficia sólo a las élites económicas y políticas.

Sostenía que: "El sentir general es que el sufrimiento no debía existir y que la sociedad es culpable de que exista".

"No es la conciencia lo que determina la vida, sino que es la vida lo que determina la conciencia".

"El orden social permite que una asociación sea estable. El consenso sobre el significado de los valores es el principal elemento para construir tal orden".

Pide a los trabajadores que tengan conciencia de clase y, por tanto, que estén conscientes de que son seres explotados.

Toda sociedad requiere de una clase dirigente o gobernante, también llamadas clase política.

La democracia trata de controlar el poder, sea cual fuere la forma de éste. El problema del control democrático se presenta en todos los niveles de la organización social, y con especial urgencia en las esferas superiores.

La llegada al poder de una clase dirigente, bajo la forma de un partido totalitario, no representa un progreso histórico, sino que en el mejor de los casos, es una solución de una situación histórica que no ofrece otra alternativa.

"Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo".