Worksheetsфилософия
Total questions: 45
Worksheet time: 28mins
Бэконның ең жақсы тану тәсілінің образдық атауы:
«Бал - арасының жолы»
«Аспан жолы»
«Заттардың шынайыжолы»
«Құмырсқа жолы»
Дедуктивті математикалық әдістердің, логиканың ақылдың ғылыми танымда басымдылығын көрсететін жаңа еуропалық философиялық бағыт
рационализм
номинализм
эмпиризм
интуитивизм
Р.Декарттың ғылыми әдісі:
дедуктивтік
схоластикалық
индуктивтік
аксиоматикалық
Р.Декарттың онтологиялық ұстанымы:
материалистік монизм
субьетивтік идеализм
дуализм
плюрализм
Декарттың философиялық кредосы :
Мен ештеңе білмейтінімді білем
Ойлаймын, бақылаймын,өмір сүремін
Сенсем де ,ол абсурд
Барлық жақсылық осы жақсы әлемде
Қоғам мен мемлекетті библия ғажайыптарымен салыстырушы Т.Гоббстың танымал шығармасы
«Гоблин»
«Ехидна»
«Минотавр»
«Левиафан»
Дж. Локктың: «Ақылдан бұрын түйсікте болмаған ештеңе жоқ деген сөзі қандай ұстанымды аңғартады:
Ақиқат пікірлерінің шындығы
Скептицизмнің негізі
Сенсуализмды
Релятивизмды
Дж. Берклидің философиялық ұстанымы:
механиқалық материализм
субъективтік идеализм
дуализм
плюрализм
Философияның негізгі принципі «Болу – яғни қабылдану» кімдікі;
Т.Гоббстікі
Дж.Локктікі
Дж.Берклидікі
Ф.Бэкондікі
Д.Юмның философиялық ұстанымы:
материализм
скептицизм
обьективтік идеализм
дуализм
«Түп негіз өз-өзін себептендіреді» деген тұжырымының авторы
Д. Юм
Г. Лейбниц
Б. Спиноза
Дж. Локк
Түп-негіз - «Құдай, немесе Табиғат» дейтін Б.Спинозаның ілімі;
монотеизм
объективтік идеализм
мистикалық пантеизм
натуралистік пантеизм
Жаңа еуропалық философияда субстанцияның көптігі жайындағы ілімді жасаған
Р.Декарт
Б.Спиноза
Г.Лейбниц
Дж.Локк
Г.Лейбництің философия іліміндегі негізгі ұғым
монада
субстанция
субстрат
апейрон
XVІІІ ғ. ағартушылық философиясының негізгі идеясы;
барлығының құдіретті болжамы
адамзат дамуы және ғылым культі
Әлем жайлы идеясы
Коммунизм идеясы
«Адам – машина» кітабының авторы, ХVІІІ ғ француз материалисі,
Гольбах
Гельвеций
Ламетри
Дидро
Француз энциклопедиясының басылуына ұйытқы болған философ-ағартушы:
Дидро
Ламетри
Гольбах
Вольтер
Гельвеций, Ламетри, Дидроның ортақ философиялық позициялары:
механикалық материализм
вульгарлық материализм
субъективті идеализм
объективті идеализм
XVIII ғ. әйгілі ойшылы және француз материалисттерінің жүйелеушісі ,«Табиғат жүйесі» кітабының авторы:
П.А.Гольбах
Ж.-Ж.Руссо
Д.Дидро
Ш.Монтескье
Неміс классикалық философиясының негізін салушы
И.Кант
Л.Фейербах
Г.В.Ф.Гегель
И.Фихте
Күн жүйесінің пайда болуы туралы материалистік гипотеза көрініс тапқан И.Канттың еңбегі:
«Таза зерденің сыны»
«Аспан теориясы және толық табиғи тарихы»
«Аспан денелерінің айналуы»
«Адамның ойын қорыту қабілеттеріне сын»
Философияны «Мен не біле аламын? Мен не істеуім керек? Мен неге сенемін?- деген сұрақтар арқылы анықтаған
И.Кант
И.Г.Фихте
Б.Спиноза
Р.Декарт
И.Канттың «Таза зерденің қайшылығы» еңбегіндегі негізгі сұрағы:
Ғылыми білімнің болмысы
Құдай танушы
Құдайдың болмысы
Дүниенің болмысы
И. Кант бойынша обьективті өмір сүруші, бірақ тануға болмайтын әлемнің сыртқы бөлігі қалай аталады;
Өз-өзіндегі заттар әлемі
Трансцендентальдық
Пайымдау қабілетін сынау
Практикалық зердені сынау
Тәжірибеге дейінгі адамның ойындағы басынан пайда болған тану формаларын И.Кант атайды:
Априорлық білім
Мақсатты білім
Апостериорлықбілім
Құдайшылдық ақиқат
Онтология зерттейді
Болмысты
Шынайы болмысты
Әлемнің құрылысын
Танымды
Ойлау жүйесін
Әлемнің негізін мінсіз бастама деп қабылдайтын философиялық бағыт:
Идеализм
Субъективті идеализм
Объективті идеализм
Метариализм
Огностицизм
Әлем бір субстанция негізінде құрылған деген бағытты ұстанатын философиялық білім:
Монизм
Материалисттік монизм
Теоцентризм
Конвенционализм
Дуализм
Кеңістік пен уақыт неге тән:
Материяға
Болмыс әлеміне
Материяның тіршілік ету тәсіліне
Санаға
Идея әлеміне
Философия ғылымында сана дегеніміз:
Адам миының ең жоғары деңгейде дамыған материяның субъективті шынайылығы
Адам әлеуметтенуінің нәтижесі
Объективті әлемнің субъекті бейнесі
Қабылдау
Мидың нәтижесі
Қозғалыс дегеніміз:
Материяның тіршілік ету тәсілі, өзгерісі
Жалпы өзгеріс
Материя атрибуты
Өзгеріске бейімділік
Тыныштық
«Материя» категориясы білдіреді:
Объективті шынайылық
Адам санасынан тыс өмір сүретін шынайылық
Әлемнің субстанционалды негізі
Субъективті шынайылық
Атомдар
Ғылыми танымның деңгейлері:
Теоретикалық
Эмпирикалық
Теоритико-методологиялық
Мифологиялық
Диалектикалық
Ғылым рухани өнімнің спецификалық түрі ретінде және әлеуметтік институт ретінде пайда болды:
Он жетінші ғасырда
Урбанизация кезеңінде
Жаңа заман
Қайта жаңғыру
Жиырмасыншы ғасырда
Тарихи процесс мүшеленуінің фармациялық концепциясының авторы:
К. Маркс
«Тезисы о Фейербахе» туындысының авторы
Қоғамдық-экономикалық фармация білімінің авторы
П. Сорокин
Г. Гегель
Адам миының дамуына негізделген қоғамдық прогресс идеясының негізін қалаған француз ағартушысы:
Кондерсе
«Картина успехов человеческого ума» туындысының авторы
Ағартушылықтың өкілі
Вольтер
Дидро
Ғылыми білімнің негізгі қасиеттеріне жатпайды:
Қарама-қайшылық
Болжау
Субъективтілік
Үзіліссіз даму
Жүйелілік
Материяның бөлшектеріне жатпайды:
Тыныштық
Тығыздық
Түс
Тартылыс
Адам санасынан тыс өмір сүру
Эмпиризм танымы негізделген:
Тәжірибеге, экспериментке
Практикаға
Рационализмге қарсы әдіске
Сенімге
Интуицияға
Танымның рационалды түріне жатады:
Ой қорытындысы
Ойша пайымдау
Түсінік
Интуиция
Қабылдау
Прагматизмдегі ақиқат:
Табысқа апаратын білім
Пайда, табыс
Білімнің объективті әлеммен сәйкестігі
Тәжірибеден жиналған білім
Логикалық қарама-қайшы келмейтін білім
Ғылымды жоғары құндылық ретінде қоғамдағы орнын биікке көтеретін философиялық бағыт:
Фразцуз ағартушылығы
Сциентизм
Марксизм
Скептицизм
Антисциентизм
Классикалық философияға сай ақиқат дегеніміз:
Шындыққа негізделіп, тәжірибемен жинақталған білім
Тәжірибемен негізделген білім
Объективті әлеммен сәйкес келетін білім
Ішкі қарама-қайшы келмейтін білім
Діни қағида
Диалектика категориясына жататын түсінік:
Болмыс пен құбылыс
Мазмұн мен пішін
Қажеттілік пен кездейсоқтық
Құқық пен заң
Клетка мен ағза
Субъективті диалектика дегеніміз:
Ойлау диалектикасы
Объективті диалектиканы бейнелейтін диалектика
Әлемнің субъективті бейнесі
Қоғамдық даму диалектикасы
Табиғат диалектикасы
