wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия 4

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Даосизмдегі «табиғилық» принципін ұстану дегеніміз:

a)

Дао- табиғат заңына еру

b)

Өз «Меніңнің» қажеттілігіне еру

c)

Жақыныңа деген махаббат принципін жүзеге асыру

d)

Сыртқы әлемді жақсы жаққа қарай өзгерту

e)

Құдайға сену

2.

Дәстүрлі қазақ дүниетанымы толық бейнеленген:

a)

Халық ауыз әдебиетінде

b)

Аңыздар және ертегілер

c)

Жыр мен термеде

d)

Батырлар жырында

3.

Дәстүрлі логиканың негізін қалаушы антикалық философ:

a)

Демосфен.

b)

Платон.

c)

Аристотель.

d)

Эпикур.

e)

Зенон.

4.

Д.Дидро бойынша дуниенің барлық негізі қандай нәрсе болып табылады?

a)

Табиғат.

b)

Рух

c)

Сезім.

d)

Материя.

e)

Жан.

5.

Дедукция:

a)

заттардың көбеюі

b)

жаратылыстану туралы білімдер

c)

сыртқы қасиеттердің өзгеруі

d)

жаллы қасиеттердің өзгеруі

e)

жалпы білімдерден жеке білімдерге өтуі

6.

Демографиялық фактордың қоғамда алатын орнын неомальтузиандық бағыт қалай түсіндіреді?

a)

Демографиялық фактор қоғамдық прогрестің дәрежесіне және құрылымына себепші болады

b)

Демографияның заңдары материалдық игіліктердің өндіріс тәсілімен байланысты

c)

Демографиялық фактор қоғамда маңызды орын алады

d)

Балалардың көбеюшілігі субъективтік-психологиялық факторлерге тәуелді

e)

Демографиялық фактор қоғамдық дамуға әсерін тигізбейді

7.

Джайнизм ілімінің негізін салушы

a)

Дхишан

b)

Вардхамана

c)

Лао Цзы

d)

Сюнь Цзы

e)

Сиддхартха

8.

Диалектикалық-материалистік философия тұрғысындағы қоғам анықтамасы:

a)

Барлық қоғамдық қатынастардың маңызы бірдей

b)

Қоғам адамдардың жиынтығы

c)

Қоғамдық қатынастар адамдардың арасындағы табиғи байланыстардың жалғасы

d)

Қоғам жеке адамдардың жиынтығы емес, олардың бір-бірімен әлеуметтік байланыстары, қатынастарының жиынтығын білдіреді

e)

Қоғам дегеніміз - фикция (ойдан шығарылған сөз ол мүлдем жоқ нәрсе)

9.

Диалектиканың негізгі емес заңдарын сипатта

a)

мүмкіндік пен шындық, терістеуді терістеу

b)

мөлшерлік өзгеріс, терістеуді терістеу, мән,

c)

қарама-қарсылық, мөршерлі өзгеріс, терістеуді терістеу

d)

сан өзгерістерімен сапа өзгерістерінің өзара ауысу заңы

e)

себеп, салдар, мән мен құбылыс,бүтін мен бөлік қажеттілік пен кездейсоқтық

10.

Диалектика - ... философиялық ілім:

a)

әлемнің өзгермейтіндігі туралы;

b)

күн жүйесінің шығу тегі туралы;

c)

болмысты танып-білу туралы;

d)

кеңістік пен уақыттың относительділігі туралы.

e)

дамудың жалпы заңдары туралы;

11.

Дильтейдің орталық философиялық түсінігі

a)

Өмір

b)

Таным

c)

Мәдениет

d)

Мораль

e)

Еңбек

12.

«Диуани Хикмет» атты философиялық-теологиялық поэманың авторын көрсетіңіз:

a)

Х.Дулати

b)

А. Иассауи

c)

Әл-Фараби

d)

Әл-Ғазали

e)

Ж.Баласағұн

13.

Дін мен мәдениеттің тарихын барлық адамгершіліктің тұтастығын З.Фрейд мынадан байқады:

a)

Иррационалдықтан

b)

Саналық

c)

Бейсаналық

d)

Адамгершілік

e)

Ішкі меннен

14.

Дуализм кімге тән?

a)

Маркс

b)

Гегель.

c)

Фихте.

d)

Декарт.

e)

Бэкон.

15.

Дуализмнің мәні неде?

a)

материя мен табиғатты мойындау

b)

рухты мойындау

c)

материяны мойындау

d)

руханилық пен жаратушыны

e)

материя мен рухты мойындау

16.

Дунс Скоттың пікірі:

a)

Философиялық ақиқат пен діни ақиқат екі түрлі құбылыс

b)

Олар бір-бірінің көшірмесі.

c)

Екі ақиқат та Құдайдан тәуелсіз.

d)

Философиялық ақиқат діни ақиқаттан терең.

e)

Діни ақиқатты ақылдың көмегімен дәлелдеуге болады.

17.

Дүниеге көзқарастың анықтамасы:

a)

Қоғам туралы білімдердің жиынтығы.

b)

Дүниені танып-білуді білдіретін қағидалар жиынтығы.

c)

Дүниеге, адамның дүниеде алатын орнына деген көзқарастардың жүйесі.

d)

Адамгершілік принциптерінің жүйесі.

e)

Дүниеге діни көзқарас

18.

Дүниенің материалдық бірлік принципі дегеніміз не?

a)

дүниенің бірлігі жоқ

b)

нақтылы жүйелердің эмпириялық ұқсастығы

c)

материяның субстанция ретінде бүкіл дүниеге ортақ негіз болуы, көптүрлі белгілер мен қатынастардың қолдаушысы

d)

құдайдың ақыл-ойында дүниенің бірлігі

e)

адам ойында заттардың бірлігі

19.

Дүниені танып-білу мүмкіндігін жоққа шығаратын философиялық бағыт:

a)

Солипсизм

b)

Прагматизм

c)

Когнитивты оптимизм

d)

Агностицизм

e)

Скептицизм

20.

Дүниені түсіндіру жағынан марксистік философия қай бағытқа жатады:

a)

Объективтік-идеалистік монизмге

b)

Дүниені плюролистік тұрғыдан түсіндіруге

c)

Субстанцияны дуалистік тұрғыдан түсіндіруге

d)

Философиялық діни монизмге

e)

Диалектикалық-материалистік монизмге

21.

Дүниеге көзқарас түрлері:

a)

мифологиялық, діни, философиялық

b)

идеялар мен білімдер жиынтығы

c)

адамның қоршаған ортаны танып білуі

d)

Ой-пікірлер жиынтығы

e)

ғылыми, діни

22.

Дүниеге философиялық көзқарас:

a)

Дүниенің құбылыстары заңдарға бағынады, дүние кездейсоқ құбылыстардың жиынтығы емес, ол жалпылық дүниеге көзқарас

b)

Дүниені танып-білу мүмкін

c)

Дүниенің басы да, ақырыда жоқ

d)

Объективтік дүние, оның заңдары, адамның ойларын, ғылыми теорияларын анықтайтын бастама

e)

Адамның санасы, еркі, сенімі және мақсаты табиғат  пен қоғамның  дамуына әсерін тигізбейді

23.

Дұрыс философиялық анықтаманы табыңыз:

a)

Идеализм - абстрактілі пайымдау

b)

Идеализм - өмір туралы шынайы көрініс

c)

Идеализм - сананы материалдылықтан жоғары қою, идеяны мойындау

d)

Идеализм - шынайылықтан алыс пайымдау

e)

Идеализм - өмірдегі идеалдардың мәнін түсіндіру

24.

Дхаммапада:

a)

Материяның күрылымын талдайтын ғылыми шығарма.

b)

Көне Грек дүниесінен қазіргі заманға жеткен қолжазба.

c)

Ежелгі Қытай философиясының ескерткіші.

d)

Будда ілімін баяндаушы еңбек.

e)

Материалистік көзқарас.

25.

Егерде Л.Н.Гумилевтің теориясының мазмұнын қысқаша қарастырсақ, онда «этнос»-дегеніміз        

a)

тарихтың факторын белгілеу

b)

жаңа қалыптасқан термин

c)

авторлық елес

d)

психологиялық категория

e)

ландшафтағы халық

26.

Ежелгі Үнді философиясы бастау алған әдеби ескерткіш:

a)

Ведалар.

b)

Құран

c)

Інжіл.

d)

Авеста.

e)

Материяның құрылымын талдайтын ғылыми шығарма.

27.

Ежелгі Үнді философиясындағы жанның жай таппай жиhан кезуі, бір денеден екінші денге ұдайы ауысуы туралы ілімге жатады:

a)

авидья

b)

сансара

c)

майя

d)

ахимса

e)

карма

28.

«Екінші табиғат»  болмысы мәні жағынан:

a)

әлеуметтік, сана, зат, руханилық

b)

заттар, процестер, руханилық, әлеуметтік

c)

әлеуметтік, тарихи, цивилизацияланған

d)

руханилық болмыс

e)

адам, процестер мен заттар,  материя

29.

«Еңлік-Кебек", "Қалқаман-Мамыр" поэмаларын жазған:

a)

Ы.Алтынсарин

b)

А.Құнанбаев

c)

М.Жұмабаев

d)

Ш.Құдайбердиев

e)

М.Әуезов

30.

Бейсаналық, санасыздық саласын ажыратып, оны кәсіби түрде талдаған ғалым-дәрігер кім?

a)

Платон

b)

Сократ

c)

Лейбниц

d)

Кант

e)

Фрейд

31.

Жалғыздықты жалпылықтан жоғары қойған, өз зиратына «Мен жалғызбын» деп жазуды өсиет еткен XIX ғасырдың екінші жартысында өмір сүрген философ:

a)

С.Къеркегор

b)

Г.Гегель

c)

К.Маркс

d)

Ф.Ницше

e)

А.Шопенгауэр

32.

Жалпы ұғымдар немесе универсалийлер ғана нақты, шын өмір сүреді деген ортағасыр ілімі:

a)

Идеализм

b)

Реализм

c)

Дуализм

d)

Номинализм

e)

Материализм

33.

Жаңа заманның қай философиялық ағымы тек қана адам мен оның санасының объективті өмір сүретіндігін мойындап, қалған дүниені жоққа шығарды?

a)

Рационализм.

b)

Объективті идеализм.

c)

Солипсизм.

d)

Субъективті материализм.

e)

Эмпиризм.

34.

Жаңа заманның қай философтары субъективті идеализмнің өкілдері болып табылады?

a)

Дж.Беркли мен Ф.Бэкон.

b)

Б.Спиноза мен Т.Гоббс.

c)

Г.Лейбниц пен Р.Декарт.

d)

Дж.Беркли мен Д.Юм.

e)

Р.Декарт пен Ф.Бэкон.

35.

Жаңа заманның қай философы пантеистік көзқарасты қолдап, табиғатты бір ғана басты субстанция ретінде санады?

a)

Г.Лейбниц.

b)

Б.Спиноза.

c)

Р.Декарт.

d)

Ф.Бэкон.

e)

) Т.Гоббс.

36.

Жаңа заманның қай философы этикада утилитаризм теориясын қолданды?

a)

Д.Юм.

b)

Р.Декарт.

c)

Дж.Локк.

d)

Дж.Беркли.

e)

Ф.Бэкон.

37.

Жаңа заман философиясындағы қай ағым барлық өзгерістерді механика заңдарымен дәлелдеп, дүниені қатып қалған құбылыс деп қарастырады?

a)

Антропологиялық материализм.

b)

Метафизикалық материализм.

c)

Механистік идеализм.

d)

Диалектикалық материализм.

e)

Стихиялық материализм

38.

Жаңа заман философиясындағы эмпиризмнің пікірінше, шынайы білім:

a)

абстрактілі

b)

интуитивті

c)

тәжірибелік

d)

көркем

e)

діни

39.

Жеке заттар ғана нақты, ал жалпы - жеке объектілер қатарының атауы деген ортағасырлық түсінік:

a)

Диалектика.

b)

Метафизика.

c)

Реализм.

d)

Номинализм.

e)

Теология.

40.

Ж.Ж.Руссо өзінің тәрбие теориясында баланың теріс мінездерінің пайда болуын немен байланыстырады?

a)

Табиғатпен.

b)

Моральмен.

c)

Экономикамен.

d)

Гендермен.

e)

Қоғаммен.

41.

Жиль Делез философиясының бір белгісі:

a)

антирационализм

b)

рационализм принципін нақтылау

c)

сциентизм

d)

коммунизм идеясын жариялау

e)

моральдан бас тарту

42.

Жүсіп Баласағұнның негізгі еңбегі қалай аталады? Ол үшін "басты қаламгер", "ханның министрі" деген атаққа ие болған.

a)

"Капитал"

b)

"Құтты білік"

c)

"Мемлекет және революция"

d)

"Тарихты ұғу"

e)

"Диуани лұғат ат-түрік"

43.

«Зар заман» деп аталатын философиялық толғаудың авторы:

a)

Махамбет Өтемісұлы

b)

Бұқар жырау.

c)

Мұрат Мөңкеұлы

d)

Ақтамберді.

e)

Шалкиіз жырау.

44.

Заттың, құбылыстың потенциалды және актуалды өмір сүруін көрсететін жұп категориялар:

a)

қажеттілік пен кездейсоқтық

b)

мән мен құбылыс

c)

себеп пен салдар

d)

мүмкіндік пен шындық

e)

бөлшек пен бүтін

45.

Заттың, процестің, пәннің мәнін және олардың қасиетін, байланысы мен қатынасын бейнелейтін, ойлаудың формасы:

a)

мазмұн

b)

түсінік

c)

таным

d)

ой-тұжырым

e)

ұғым

46.

Ибн-Рушдтың "ақиқаттың екі жақтылығы" ілімінің мақсаты

a)

Философияны діннен бөлу

b)

Ғылым мен дінді ұштастыру

c)

Философияны дінмен ұштастыру

d)

Ғылым мен философияны дінмен ұштастыру

e)

Ғылым мен философияны діннен бөлу

47.

Ибн-Сина философияны қандай 3 бөлімге бөледі?

a)

Философия, диалектика, метафизика.

b)

Физика, логика, метафизика.

c)

Диалектика, физика, логика.

d)

Онтология, логика, метафизика.

e)

Онтология, метафизика, логика.

48.

Идеалды мемлекет туралы ілімді баяндайтын "Мемлекет" атты философиялық-саяси шығарманың авторы кім?

a)

Сократ

b)

Конфуций

c)

Платон

d)

К.Маркс

e)

Эпикур

49.

И.Канттың антиномиясы – бұл:

a)

Шешілетін қайшылықтар

b)

Пайымдау

c)

Ұғым

d)

Шешілмейтін қайшылықтар

e)

Гипотезалар

50.

Идеялары неотомизмнің дамуына ықпал еткен философты көрсетініз:

a)

Платон

b)

А.Августин

c)

П.Абеляр

d)

У.Оккам

e)

Ф.Аквинский

Similar Resources on Wayground

Java

50 questions

Java

quiz

Worksheet

•

University

151-200

49 questions

151-200

quiz

Worksheet

•

University

351-400

50 questions

351-400

quiz

Worksheet

•

University

1111

55 questions

1111

quiz

Worksheet

•

University

350-400 ПЕД+МЕТ МИНИСТЕР

51 questions

350-400 ПЕД+МЕТ МИНИСТЕР

quiz

Worksheet

•

University

Ихсанов Қуаныш

50 questions

Ихсанов Қуаныш

quiz

Worksheet

•

University

51-104

54 questions

51-104

quiz

Worksheet

•

12th Grade - University

ГИСТО ДС 46-90

45 questions

ГИСТО ДС 46-90

quiz

Worksheet

•

University